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王勃滕王閣序的背景總結(jié)
本文是關(guān)于王勃滕王閣序文學(xué)文章，下面是小編為大家整理的王勃滕王閣序的背景，僅供參考，大家一起來看看吧。
寫作背景
滕王閣因滕王李元嬰得名。李元嬰是唐高祖李淵的幼子，唐太宗李世民的弟弟，驕奢淫逸，品行不端，毫無政績可言。但他精通歌舞，善畫蝴蝶，很有藝術(shù)才情。他修建滕王閣，也是為了歌舞享樂的需要。這座江南名樓建于唐朝繁盛時期，又因王勃的一篇《滕王閣序》而很快出名。韓愈在《新修滕王閣記》中說：“愈少時，則聞江南多臨觀之美，而滕王閣獨為第一，有瑰偉絕特之稱�！�
《滕王閣序》全稱《秋日登洪府滕王閣餞別序》，又名《滕王閣詩序》《宴滕王閣序》，寫于何時，有兩種說法。唐末五代時人王定保的《唐摭言》說：“王勃著《滕王閣序》，時年十四。”那時，王勃的父親可能任六合縣(今屬江蘇)令，王勃赴六合經(jīng)過洪州。又這篇序文中有“童子何知，躬逢勝餞”之語，也可佐證。元代辛文房《唐才子傳》認(rèn)為《滕王閣序》是上元二年(675)王勃前往交趾(在越南河內(nèi)西北)看望父親(那時他父親任交趾縣令)，路過南昌時所作。從這篇序文內(nèi)容的博大、辭采的富贍來看，更像是成年作品。“童子”不一定就是指小孩，也可以是表示自己年輕無知的謙詞。何況序文中有“無路請纓，等終軍之弱冠”的話，“弱冠”是指二十歲。所以，關(guān)于寫作時間，課文的注釋解說采用后一種說法。
《新唐書·文藝傳》記滕王閣詩會為：“九月九日都督大宴滕王閣，宿命其婿作序以夸客，因出紙筆遍請客，莫敢當(dāng)，至勃，泛然不辭。都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報。一再報，語益奇，乃矍然曰：‘天才也！’請遂成文，極歡罷�！笨梢姰�(dāng)時王勃年輕氣盛，才華橫溢，揮毫潑墨，語驚四座的情景。
關(guān)于《滕王閣序》的由來，唐末王定保的《唐摭言》有一段生動的記載。原來閻公本意是讓其婿孟學(xué)士作序以彰其名，不料在假意謙讓時，王勃卻提筆就作。閻公初以“更衣”為名，憤然離席，專會人伺其下筆。初聞“豫章故郡，洪都新府”，閻公覺得“亦是老生常談”；接下來“臺隍枕夷夏之郊，賓主盡東南之美”，公聞之，沉吟不言；及至“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”一句，乃大驚“此真天才，當(dāng)垂不朽矣！”，出立于勃側(cè)而觀，遂亟請宴所，極歡而罷。
還有一種說法《唐才子傳 王勃》父福疇坐是左遷交趾令。勃往省覲，途過南昌，時都督閻公新修滕王閣成，九月九日，大會賓客，將令其婿作記，以夸盛事。勃至，入謁，帥知其才，因請為之。勃欣然對客操觚，頃刻而就，文不加點，滿座大驚。酒酣辭別，帥贈百縑，即舉帆去，至炎方，舟入洋海，溺死，時年二十九。
父親王福畤被牽連貶為交趾縣令。王勃前往探望，路過南昌。當(dāng)時都督閻公新修成滕王閣，九月九日，大宴賓客，準(zhǔn)備讓他的女婿寫篇記，來夸耀這一盛事。王勃到此拜見閻公，閻公知道他的才華，就請他來作記。王勃欣然對客提筆，一會兒就寫成了，還不加修改，滿座賓客大為驚奇。酒酣辭別。閻公贈送他一百匹縑，他就揚帆離去。到了炎方，船入大海，王勃被淹死，當(dāng)時是二十九歲。
寫作特色
整體感知
本文原題為《秋日登洪府滕王閣餞別序》，全文運思謀篇，都緊扣這個題目。全文共分四段，第1段（1）歷敘洪都雄偉的地勢、游玩的時間、珍異的物產(chǎn)、杰出的人才以及尊貴的賓客，緊扣題中“洪府”二字來寫；第2段（2—3）展示的是一幅流光溢彩的滕王閣秋景圖，近觀遠眺，都是濃墨重彩，寫出了滕王閣壯美而又秀麗的景色，緊扣題目“秋日”、“登滕王閣”六字來寫；第3段（4—5）由對宴會的描寫轉(zhuǎn)而引出人生的感慨，緊扣題目中“餞”字來寫；最后一段（6—7）自敘遭際，表示當(dāng)此臨別之際，既遇知音，自當(dāng)賦詩作文，以此留念，這是緊扣題中“別”、“序”二字來寫。由此看來，全文層次井然，脈絡(luò)清晰；由地及人，由人及景，由景及情，可謂絲絲入扣，層層扣題。
局部思路揭示
本文因餞別而作，但對宴會之盛僅略敘，數(shù)筆帶過，而傾全力寫登閣所見之景，因景而生之情，不落窠臼，獨辟蹊徑。而局部思路的布局謀篇，取舍立意，亦頗見為文之功底。以第五段為例說明作者的情感起伏脈絡(luò)：
先用一連串短句抒發(fā)感嘆：“時運不濟，命途多舛。馮唐易老，李廣難封�！倍箝L短結(jié)合，抒發(fā)自己的憤郁悲涼：“屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？”最后又用先短后長的一組對偶表明心志：“孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？”鏗鏘的語調(diào)表達了自己不甘沉淪的決心。
精彩語句揣摩
1．“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”
賞析：作者善用靈活多變的筆法描寫山容水態(tài)，表現(xiàn)樓臺的壯觀，登高臨遠，意心飛揚，從而把讀者帶入身臨其境的審美境地�！傲仕M而寒潭清，煙光凝而暮山紫”寫出了色彩變化之美。這兩句不囿于靜止的畫面色彩，而著力表現(xiàn)山光山色的色彩變幻：寒潭之水因積水退盡而一片清明；傍晚的山巒因暮靄籠罩而呈紫色。上句設(shè)色淡雅，下句設(shè)色濃重，在色彩的濃淡對比中，突出秋日景物的特征，被前人譽為“寫盡九月之景”。
2．“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”
賞析：這一句素稱千古絕唱。青天碧水，天水相接，上下渾然一色：彩霞自上而下，孤鶩自下而上，相映增輝，構(gòu)成一幅色彩明麗而又上下渾成的絕妙好圖。這兩句在句式上不但上下句相對，而且在一句中自成對偶，形成“當(dāng)句對”的特點。如“落霞”對“孤鶩”，“秋水”對“長天”，這是王勃駢文的一大特點。
3．“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志�！�
賞析：這是全文最富思想意義的警語，是本文的文眼。古往今來有多少有志之士，面對一切艱難險阻，總能執(zhí)著地追求自己的理想，即使在郁郁不得志的逆境當(dāng)中也不消沉放棄。東漢馬援云：“大丈夫為志，窮當(dāng)益堅，老當(dāng)益壯。”王勃在此化用，由人生的離別引發(fā)人生遇合的感慨，警示那些“失路之人”不要因年華易逝和處境困頓而自暴自棄。而王勃此時正懷才不遇，但仍有這般情懷，確實難能可貴。
《滕王閣序》寫景四大特點
《滕王閣序》的寫景頗有特色，作者精心構(gòu)畫，苦苦經(jīng)營，運用靈活多變的手法描寫山水，體現(xiàn)了一定的美學(xué)特征。
1．色彩變化
文章不惜筆墨，濃墨重彩，極寫景物的色彩變化。如“紫電青霜”中的“紫電”，“飛閣流丹”中的“流丹”，“層巒聳翠”中的“聳翠”，“青雀黃龍之軸”中的“青雀”“黃龍”無不色彩繽紛，搖曳生輝。尤其“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”一句，不囿于靜止畫面色彩，著力表現(xiàn)水光山色之變化，上句樸素淡雅，下句設(shè)色凝重，被前人譽為“寫盡九月之景”之句。
遠近變化
作者采用恰當(dāng)?shù)姆椒�，猶如電影的拍攝技術(shù)，由近及遠，構(gòu)成一幅富有層次感和縱深感的全景圖�！苞Q汀鳧渚”四句寫閣四周景物，是近景；“山原曠其盈視”二句寫山巒、平原和河流、湖澤，是中景；“云銷雨霽”以下則是水田浩淼的遠景。這種寫法，是《滕王閣序》寫景的最突出特點，體現(xiàn)了作者立體化的審美觀，把讀者帶進了如詩如畫的江南勝境，讀者和景物融為一體，人在景中，景中有人。
3．上下渾成
“層巒聳翠”四句，借視角變化，使上下相映成趣，天上地下，城里城外，相與為一，不可分離，體現(xiàn)了作者整齊劃一的審美觀。而“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”更是寫景名句，水天相接，渾然天成，構(gòu)成一幅色彩明麗的美妙圖畫。
4．虛實相襯
“漁舟唱晚”四句，即憑借聽覺聯(lián)想，用虛實手法傳達遠方的景觀，使讀者開闊眼界，視通萬里。實寫虛寫，相互諧調(diào)，相互映襯，極盡鋪敘寫景之能事。
總之，《滕王閣序》一文的寫景頗具匠心，字字珠璣，句句生輝，章章華彩，一氣呵成，使人讀完后猶如身臨江南水鄉(xiāng)，難怪韓愈情不自禁地稱贊說：“江南多臨觀之類，而滕王閣獨為第一。”
寫作技巧
本文在構(gòu)思上也有獨到之處，文思縝密，層層扣題。各段銜接科學(xué)，思路清晰，由地及人，由人及景，由景及情，步步遞進。全文充分發(fā)揮了駢文的特點，融對偶、聲韻、用典于一爐，表現(xiàn)了比較豐富的內(nèi)容，流露出作者的真情實感，具有很強的藝術(shù)感染力。
第一節(jié)點題——第二節(jié)近境——第三節(jié)遠近結(jié)合——第四節(jié)遠境感悟——第五節(jié)抒懷勵志——第六節(jié)自我介紹兼回收題意——第七節(jié)收篇致謝。
這是一個由淺入深的問題。先通過點題，讓讀者明了當(dāng)時所處的境況。接下去描寫近境，以人的眼目為支點，由近至遠，第二、三、四節(jié)也就順理成章的現(xiàn)形出來了，這是一個層次感的問題。這樣的處理，條理清楚，而且讓人覺得自然。同樣，抒懷也是如此，從第四節(jié)下半截淺述至第五節(jié)加深到第六節(jié)先深又轉(zhuǎn)淺，到第七節(jié)不著痕跡的收篇。都是充滿著層次感。
爭議
中國傳承下的《滕王閣序》的各版本多是以“南昌故郡，洪都新府，星分翼軫，地接衡廬......”作為開篇，然而，在日本皇宮發(fā)現(xiàn)了公元707年(日本慶云四年，即滕王閣序創(chuàng)作后的26年)收藏的《滕王閣序》的抄本，在該抄本中，開篇卻是“豫章故郡，洪都新府，星分翼軫，地接衡廬……”，這也就是今天我們所使用的版本，專家們給出的解釋是，“豫章故郡”是原版，而“南昌故郡”只是為了避唐代宗李豫的諱，而作此修改。
“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，中國現(xiàn)行流通版《滕王閣序》的“孤鶩”，一只野鴨，“孤鶩”必須成群才齊飛，單獨不可能齊飛，該處一直困擾歷史學(xué)家和文化學(xué)家的文壇懸案。而在日本皇宮的抄本，卻是“落霞與孤霧齊飛，秋水共長天一色。”對于“鶩”和“霧”由于一直沒有定論，所以還是使用原本“孤鶩”。
王勃滕王閣序的原文
《滕王閣序》全稱《秋日登洪府滕王閣餞別序》，亦名《滕王閣詩序》，駢文名篇。滕王閣位于江西省南昌市贛江濱。唐高祖之子滕王李元嬰任洪州都督時(公元653年)始建，后閻伯嶼為洪州牧，宴群僚于閣上，王勃省父過此，即席而作。文中鋪敘滕王閣一帶形勢景色和宴會盛況，抒發(fā)了作者“無路請纓”之感慨。
作者：
王勃(649~676年) 唐代詩人。字子安。絳州龍門(今山西河津)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩文齊名，并稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四杰”。王勃才華早露，未成年即被司刑太常伯劉祥道贊為神童，向朝廷表薦，對策高第，授朝散郎。乾封初(666年)為沛王李賢征為王府侍讀，兩年后因戲為《檄英王雞》文，被高宗怒逐出府。隨即出游巴蜀。咸亨三年(672年)補虢州參軍，因擅殺官奴當(dāng)誅，遇赦除名。其父亦受累貶為交趾令。上元三年(676年)，王勃南下探親，渡海溺水，驚悸而死。
原文：
滕王閣序(王勃)
豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨;宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云;千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗;紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區(qū);童子何知，躬逢勝餞。(豫章故郡 一作：南昌故郡)
時維九月，序?qū)偃�。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騱于上路，訪風(fēng)景于崇阿。臨帝子之長洲，得仙人之舊館。層巒聳翠，上出重霄;飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。(層巒 一作：層臺;即岡 一作：列岡;天人 一作：仙人)
披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦迷津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。(軸 通：舳;迷津 一作：彌津;云銷雨霽，彩徹區(qū)明 一作：虹銷雨霽，彩徹云衢)
遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽;鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮;興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。望長安于日下，目吳會于云間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關(guān)山難越，誰悲失路之人;萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年?(遙襟甫暢 一作：遙吟俯暢)
嗟乎!時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時?所賴君子見機，達人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心?窮且益堅，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接;東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報國之情;阮籍猖狂，豈效窮途之哭!(見機 一作：安貧)
勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠;有懷投筆，慕宗愨之長風(fēng)。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對;今茲捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜;鐘期既遇，奏流水以何慚?
嗚乎!勝地不常，盛筵難再;蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩于偉餞;登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引;一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾：
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在?檻外長江空自流。
寫作背景：
滕王閣因滕王李元嬰得名。李元嬰是唐高祖李淵的幼子，唐太宗李世民的弟弟，驕奢淫逸，品行不端，毫無政績可言。但他精通歌舞，善畫蝴蝶，很有藝術(shù)才情。他修建滕王閣，也是為了歌舞享樂的需要。這座江南名樓建于唐朝繁盛時期，又因王勃的一篇《滕王閣序》而很快出名。韓愈在《新修滕王閣記》中說：“愈少時，則聞江南多臨觀之美，而滕王閣獨為第一，有瑰偉絕特之稱�！�
《滕王閣序》全稱《秋日登洪府滕王閣餞別序》，又名《滕王閣詩序》《宴滕王閣序》，寫于何時，有兩種說法。唐末五代時人王定保的《唐摭言》說：“王勃著《滕王閣序》，時年十四�！蹦菚r，王勃的父親可能任六合縣(今屬江蘇)令，王勃赴六合經(jīng)過洪州。又這篇序文中有“童子何知，躬逢勝餞”之語，也可佐證。元代辛文房《唐才子傳》認(rèn)為《滕王閣序》是上元二年(675)王勃前往交趾(在越南河內(nèi)西北)看望父親(那時他父親任交趾縣令)，路過南昌時所作。從這篇序文內(nèi)容的博大、辭采的富贍來看，更像是成年作品�！巴印辈灰欢ň褪侵感『�，也可以是表示自己年輕無知的謙詞。何況序文中有“無路請纓，等終軍之弱冠”的話，“弱冠”是指二十歲。所以，關(guān)于寫作時間，課文的注釋解說采用后一種說法。
《新唐書·文藝傳》記滕王閣詩會為：“九月九日都督大宴滕王閣，宿命其婿作序以夸客，因出紙筆遍請客，莫敢當(dāng)，至勃，泛然不辭。都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報。一再報，語益奇，乃矍然曰：‘天才也!’請遂成文，極歡罷�！笨梢姰�(dāng)時王勃年輕氣盛，才華橫溢，揮毫潑墨，語驚四座的情景。
關(guān)于《滕王閣序》的由來，唐末王定保的《唐摭言》有一段生動的記載。原來閻公本意是讓其婿孟學(xué)士作序以彰其名，不料在假意謙讓時，王勃卻提筆就作。閻公初以“更衣”為名，憤然離席，專會人伺其下筆。初聞“豫章故郡，洪都新府”，閻公覺得“亦是老生常談”;接下來“臺隍枕夷夏之郊，賓主盡東南之美”，公聞之，沉吟不言;及至“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”一句，乃大驚“此真天才，當(dāng)垂不朽矣!”，出立于勃側(cè)而觀，遂亟請宴所，極歡而罷。
還有一種說法《唐才子傳 王勃》父福疇坐是左遷交趾令。勃往省覲，途過南昌，時都督閻公新修滕王閣成，九月九日，大會賓客，將令其婿作記，以夸盛事。勃至，入謁，帥知其才，因請為之。勃欣然對客操觚，頃刻而就，文不加點，滿座大驚。酒酣辭別，帥贈百縑，即舉帆去，至炎方，舟入洋海，溺死，時年二十九。
《滕王閣》文學(xué)常識
《滕王閣序》
1、三江五湖：①指東南方的三條江與太湖流域一帶的湖泊。②江河湖泊的泛稱。 2、夷夏:泛指少數(shù)民族和漢人�！跋摹笔枪糯鷿h民族的自稱；在古代，以中原為中心，人們將處于東、西、南、北方的少數(shù)民族分別稱為東夷、西戎、南蠻、北狄。
3、三秋：江南農(nóng)民根據(jù)時令和收、種、管三項農(nóng)事所定的名稱。
�、偾锛�，亦指秋季第三月，即農(nóng)歷九月。王勃《滕王閣序》有“時維九月，序?qū)偃铩�。柳永《望海潮》有“三秋桂子，十里荷花”�?/p>
②三季，即九月�！对娊�(jīng)·王風(fēng)·采葛》有“一日不見，如三秋兮！”孔穎達疏“年有四時，時皆三月。三秋謂九月也。設(shè)言三春、三夏其義亦同，作者取其韻耳”。③亦指三年。李白《江夏行》有“只言期一載，誰謂歷三秋！
4、南溟:典故名，典出《莊子集釋》卷一上《內(nèi)篇·逍遙游》�！澳馅ふ�，天池
1
也�！币驗椤摆ぁ笔谴蠛５囊馑�，所以有將“冥”寫作“溟”，指南邊的大海。
5、北辰:①北極星。②.喻帝王或受尊崇的人。③代指帝都。
6、天柱：古代漢族神話中的支天之柱
7、三尺
①指劍，劍約長三尺，故以“三尺”為劍的代稱。
�、谥阜�。古時把法律條文寫在三尺長的竹簡上,故稱法律為“三尺法”,簡稱“三尺”
�、鄞溉俗陨�。
三尺微命,一介書生。
�、苤改锨魳返姆ǘ�、準(zhǔn)繩。
8、笏板:又稱手板、玉板或朝板。是古代臣下上殿面君時的工具。古時候文武大臣朝見君王時，雙手執(zhí)笏以記錄君命或旨意，亦可以將要對君王上奏的話記在笏板上，以防止遺忘。笏板的長度大約2尺6寸，中寬3寸，此物件雖然不大，但卻很貴重， 這是由它的質(zhì)地決定的。笏分別用玉、象牙或竹制成。最早出現(xiàn)的年代應(yīng)在春秋以前，史學(xué)家認(rèn)為在商朝就可能開始使用了，是古代中國官員使用時間最長的一種辦公用品。
簪和笏都是做官人用的，“舍簪笏”就是不做官的意思。
9、百齡:猶百年。指長久的歲月。亦指人的一生。
10、奉晨昏：侍奉父母
11、駢文：又稱駢體文、駢儷文或駢偶文；古代漢民族以字句兩兩相對而成篇章的文體。因其常用四字、六字句，故也稱“四六文”或“駢四儷六” 。全篇以雙句（儷句、偶句）為主，講究對仗的工整和聲律的鏗鏘。
12、序言:介紹評述一部著作或一篇文章的文字。序，也叫做“敘”，或稱為“引”，是說明書籍著述或出版旨意、編次體例或作者情況等內(nèi)容的文章，也包括對作家的評論和對有關(guān)問題的研究闡明。古代多列于書末，稱“跋”，也叫做“后序”。二者體例略同，因此合稱序跋文。 二、記日：古代記日的主要方式亦有三種：一是、用干支記日。如，是丁月末。二是、用特定的節(jié)日、節(jié)氣名稱記日。如：待到重陽日，還來就菊花。三是在一月之內(nèi)，用朔、望、晦表示舊歷每月初一日、十五日和最末一日。月出（fěi）農(nóng)歷每月初三、既望（十六）
王勃滕王閣序的典故
1、物華天寶，龍光射牛斗之墟。
《晉書張華傳》：張華見斗、牛二星間常有紫氣，請雷煥登樓觀看。雷煥說這是“寶劍之精，上徹于天”，劍在豫章郡豐城縣(今屬江西)。于是張華任雷煥為豐城令。雷煥果然在豐城獄的的下挖出了兩把寶劍，一名龍泉，一名太阿。劍挖出之后，紫氣就消失了。
兩劍的奪目光芒即龍光。后來寶劍入水化為雙龍。
2、人杰的靈，徐孺下陳蕃之榻。
見于《后漢書徐穉傳》。徐孺，即徐稚，字孺子。東漢時名士，豫章南昌人。家貧，常親自耕種，德行為人所景仰。陳蕃，字仲舉，東漢汝南人，為人剛正方嚴(yán)，他曾任豫章太守，在郡不接待賓客，只是徐稚來時才特設(shè)一榻，徐稚走后就把榻懸起來。
3、騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗。
《西京雜記》：董仲舒夢見蛟龍入懷，于是作出了《春秋繁露》的詞;揚雄著《太玄經(jīng)》，夢見自己在《太玄經(jīng)》上吐出了鳳凰。
4、紫電青霜，王將軍之武庫。
“紫電”之典見《古今注輿服篇》吳大皇帝有寶劍六，其中第二把叫紫電。
“清霜”之典見《西京雜記》漢高祖斬白蛇用的劍，12年磨一次，劍刃鋒利如霜雪般白亮。
5、爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。
《列子湯問》：薛譚向秦青學(xué)習(xí)唱歌，沒有學(xué)的精髓就以為自己已經(jīng)都學(xué)會了，于是向老師秦青辭行。秦青沒有阻止他，在郊外為他餞行。餞行時秦輕撫節(jié)悲歌，歌聲振動林木，連天上的云朵都為之停了下來。
6、睢園綠竹，氣凌彭澤之樽;
睢園：西漢孝梁王在睢水邊修筑的竹園。孝梁王喜歡招引文士，他常和枚乘、司馬相如等文人在園內(nèi)飲酒賦詩。
彭澤之樽，陶淵明曾任彭澤令。他之前十分貧困，當(dāng)彭澤令后有所改善，能“有酒盈樽”。
7、鄴水朱華，光照臨川之筆;
鄴水：指鄴城，三國時魏的都城。曹氏父子經(jīng)常在此與文人聚會。曹植曾在這里作過《公宴詩》，詩中有“朱華冒綠池”的句子。朱華，指芙蓉，也就是荷花。這里用鄴水朱華指代鄴下文人的風(fēng)流;
臨川之筆指南朝詩人謝靈運，山水詩成就很高，是我國山水詩作的開創(chuàng)者。曾任臨川太守。
(這兩句指這次宴會就像梁孝王睢園的文人聚會，勝過陶淵明獨飲的豪興，又如鄴下文人的風(fēng)流，可與謝靈運的文采媲美。)
8、望長安于日下，目吳會于云間。
《世說新語》：晉明帝小時候坐在元帝膝上，有人從長安來，元帝就問明帝說：“你認(rèn)為長安和太陽哪個遠?”明帝回答說：“太陽遠。從沒聽說過有人從太陽那邊來，所以這樣說�！痹鄹械胶荏@訝。第二天，大宴群臣時又問明帝同樣的問題，回答說：“太陽近�！痹圩兞四樕瑔枺骸霸趺春妥蛱斓幕卮鸩灰粯�?”明帝回答說：“舉目見日，不見長安�！�
9、天柱高而北辰遠
“天柱”之典見《神異經(jīng)》，昆侖山上有銅柱，其高入天，稱為天柱。
“北辰”之典見《論語為政》，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”。這里指北極星，喻指國君。
10、奉宣室以何年
宣室：漢代未央宮前殿的一個宮室。是皇帝辦公之處。賈誼被貶為長沙王太傅后，漢文帝曾把他召回，在宣室接見了他。(指自己不知何時才能受到皇帝的召見。)
11、馮唐易老，李廣難封。
見于《史記》。馮唐：西漢人，漢文帝和漢景帝時曾當(dāng)過官，后被罷免。漢武帝時求取賢良，他被舉薦，可是當(dāng)時已經(jīng)年過九十，無法任職;
李廣：西漢名將，在文帝、景帝、武帝三朝多次征戰(zhàn)，被匈奴稱為“飛將軍”，但始終未獲封侯。(借馮唐、李廣的遭遇，表達自己懷才不遇之感。)
12、屈賈誼于長沙，非無圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時。
漢文帝時，賈誼因有才華，被召為博士，一年內(nèi)被提拔為太中大夫，又準(zhǔn)備任為公卿，后來聽信朝中元老的讒言，貶賈誼為長沙王太傅;
梁鴻之典見于《后漢書》。梁鴻，東漢人。曾隱居山中。他有一次路過京師時，寫過一首對現(xiàn)實有所批評的詩�；实勐牶螅顬椴粷M，派人找他。他于是改變姓名，與妻子逃到齊魯間，后來又逃到吳的。(用賈誼和梁鴻為例，說明在賢明君主的統(tǒng)治下，賢能之士也難免遭遇不幸。)
13、酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。
“貪泉”之典見《晉書吳隱之》。傳說廣州北20里的石門有水叫貪泉，人喝了這里的水就會變的貪婪。有個叫吳隱之的廣州刺史，聽了傳說后就去喝了貪泉的水，并賦了一首詩：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心。”表明自己清廉的決心。果真，他上任后，是一個人人稱頌的清官。(有德行的人，即使在污濁的環(huán)境中也能保持純正，不受污染。)
涸轍：水干涸了的車轍溝。見于《莊子外物》：莊周到監(jiān)河侯家借糧食，他不借，莊周便給他講了一個寓言：我來的途中聽到有人叫我，我環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)是一條掉在車轍溝里的鮒魚。我問他：“你叫我干什么?”魚說：“我本來是生活在東海里的，但是現(xiàn)在流落到這里，你可以找來一斗的水救我嗎?”我說：“可以，讓我到越國去游說越王，引西江的水來迎接你，好嗎?”鮒魚生氣的說：“我失去了水，現(xiàn)在只要有一斗一升的水我就可以活下去。你這樣說的話，還不如早點到賣魚干的的方去找我。”(在此反用其意，是說無論處于何種惡劣環(huán)境，都不會改變高尚志節(jié)和樂觀情懷。)
14、東隅已逝，桑榆非晚。
見于《后漢書》：東漢將領(lǐng)馮異出征，先戰(zhàn)敗于回谷，后得勝于澠池。漢光武帝劉秀致書慰勞他說：“你開始雖然在回谷戰(zhàn)敗，但終于能在澠池獲勝，可謂是失之東隅，收之桑榆”
15、孟嘗高潔，空余報國之志;阮籍猖狂，豈效窮途之哭。
見于《后漢書》。孟嘗，字伯周，東漢人，曾任合浦太守，為官清正賢能，興利除弊，政績卓著，受到人民愛戴。后隱居。漢桓帝時，尚書楊喬多次舉薦，稱他“清行出俗，能于絕群”， 但始終沒被起用。
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