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《望岳》中的 "望"角度有什么不一樣

時(shí)間:2024-08-27 09:39:41 望岳 我要投稿
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《望岳》中的 "望"角度有什么不一樣

 引導(dǎo)語(yǔ):《望岳》是中國(guó)古代詩(shī)歌中吟誦率較高的一首詩(shī)。大約在開(kāi)元二十八年(740),杜甫二十九歲時(shí),到兗州探望父親后由齊入魯,途經(jīng) 泰山,寫(xiě)下了這首詩(shī)。詩(shī)中的“望”字角度有什么不同呢?

  "望"的角度有什么不同?

  詩(shī)人從遠(yuǎn)望(首聯(lián))——近望(頷聯(lián))——細(xì)望(頸聯(lián))構(gòu)思全詩(shī),由遠(yuǎn)而近體味著泰山巍峨與雄奇之美,有整體印象,也有局部描摹.

  全詩(shī)可分兩大層,都是切著“望”字寫(xiě)的.

  全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字,但句句寫(xiě)向岳而望.距離是自遠(yuǎn)而近,時(shí)間是從朝至暮,并由望岳懸想將來(lái)的登岳.

  “岱宗夫如何?齊魯青未了”寫(xiě)遠(yuǎn)望所見(jiàn).“造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉”,這是近望所見(jiàn).“蕩胸生曾云,決眥入歸鳥(niǎo)”,寫(xiě)的是實(shí)景,乃細(xì)望所見(jiàn).“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”是由望岳懸想將來(lái)的登岳,寫(xiě)俯視。

   拓展

   《望岳詩(shī)三首》

  其一

  岱宗夫如何?齊魯青未了。

  造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。

  蕩胸生層云,決眥入歸鳥(niǎo)。

  會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。

  其二

  唐代  杜甫

  西岳崚嶒竦處尊,諸峰羅立似兒孫。

  安得仙人九節(jié)杖,拄到玉女洗頭盆。

  車(chē)箱入谷無(wú)歸路,箭栝通天有一門(mén)。

  稍待秋風(fēng)涼冷后,高尋白帝問(wèn)真源。

  其三

  杜甫

  南岳配朱鳥(niǎo),秩禮自百王。歘吸領(lǐng)地靈,鴻洞半炎方。

  邦家用祀典,在德非馨香。巡守何寂寥,有虞今則亡。

  洎吾隘世網(wǎng), 行邁越瀟湘?嗜战^壁出,漾舟清光旁。

  祝融五峯尊,峯峯次低昴。紫蓋獨(dú)不朝, 爭(zhēng)長(zhǎng)嶫相望。

  恭聞魏夫人,羣仙夾翱翔。有時(shí)五峯氣,散風(fēng)如飛霜。

  牽迫限修途,未暇杖崇岡。歸來(lái)覬命駕,沐浴休玉堂。

  三嘆問(wèn)府主,曷以贊我皇。牲璧忍衰俗,神其思降祥。

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