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望岳的教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間:2024-11-28 18:31:18 望岳 我要投稿

關(guān)于望岳的教學(xué)設(shè)計(jì)1000字

  八年級(jí)的學(xué)生經(jīng)過(guò)幾年的古詩(shī)學(xué)習(xí),能夠比較準(zhǔn)確的朗讀和把握節(jié)奏,但是我們以前接觸的杜甫憂國(guó)憂民的形象比較熟悉,青年的杜甫形象不是多見(jiàn),通過(guò)本文學(xué)習(xí)我們要體會(huì)杜甫的不怕困難、敢于挑戰(zhàn)的豪情壯志。

關(guān)于望岳的教學(xué)設(shè)計(jì)1000字

  體會(huì)“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的人生哲理。感受青年作者的豪情壯志。

  (一)導(dǎo)語(yǔ)

  柳宗元帶我們領(lǐng)略了小石潭的凄寒幽靜,吳功正帶我們欣賞了阿里山的靜謐神奇,馬信德帶我們游覽了威尼斯的瑰麗奇特。今天我們?cè)僬?qǐng)古代的一位詩(shī)人帶我們?nèi)ヒ粋(gè)地方。

  板書:望岳 唐 杜甫

  (二)圍繞“望”,理解泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。

  1、去哪里呀?你從何得知? 泰山。 從 “岳”“岱宗”“齊魯”得知

  補(bǔ)充資料:東岳、西岳、南岳、北岳、中岳

  《望岳》歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的名篇,被后人譽(yù)為“絕唱”,并刻石為碑,立在山麓。

  2、泰山景色如何呢?我們一起透過(guò)杜甫的一個(gè)動(dòng)作“望”來(lái)欣賞泰山的景色。請(qǐng)同學(xué)們先一起大聲朗讀詩(shī)歌,思考杜甫從第一句實(shí)際上一直望到哪里。

  (1)描繪泰山景色。 也即首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)。

  (2)想象登頂感受和望到的景象。

  3、杜甫實(shí)際上望到了哪些景象?請(qǐng)同學(xué)們?nèi)芜x一聯(lián)說(shuō)一說(shuō)。

  (1)首聯(lián):望到了泰山綿延不絕、樹(shù)木蔥郁的景象。這是遠(yuǎn)望!扒辔戳恕

  (2)望到了泰山既神奇秀麗又巍峨高大的景象。這是近望。

  “鐘”:聚集,寵愛(ài)、鐘愛(ài),既寫出神奇秀麗,又寫出詩(shī)人的喜愛(ài)贊嘆之情。

  “割”:陰暗對(duì)照之明顯,陽(yáng)光像一把刀一樣有力地把陰暗隔開(kāi),突出泰山的巍峨高大。

  (3)望到了云涌云翻的壯闊景象和鳥(niǎo)兒歸巢的傍晚景象。這是細(xì)望!皩釉粕幮,鳥(niǎo)兒歸而入眼”

  (三)名句賞析

  1、泰山如此綿延不盡,如此神奇秀麗,如此巍峨高大,杜甫看了心潮澎湃,他情不自禁地產(chǎn)生了一個(gè)愿望。杜甫的愿望是什么?我還沒(méi)有登上山頂景色就如此神奇美麗了,如果我登上了最高峰呢?一覽眾山小。

  2、請(qǐng)你想象登上最高峰“一覽眾山小”的景象和感受。

  3、登上絕頂眼界變寬了,心胸開(kāi)闊了,登上絕頂才能欣賞到絕美的風(fēng)景,這是身在低處的人永遠(yuǎn)無(wú)法體驗(yàn)到的。所以孔子登上了東山就認(rèn)為魯國(guó)很小,登上泰山胸懷竟然博大得認(rèn)為天下都很小。林則徐更說(shuō)過(guò)“海到無(wú)邊天作岸,山登絕頂我為峰”。

  4、這句話中蘊(yùn)含了怎樣的人生啟示?它告訴我們:不怕困難,勇攀高峰,不但望得遠(yuǎn),而且可以雄視一切,包舉天下。它鼓勵(lì)人們樹(shù)雄心立壯志,不怕困難,堅(jiān)持到底就一定能獲得更大勝利。

  (四)了解青年杜甫

  1、從這首詩(shī)中我們可以望到一個(gè)什么樣的杜甫?豪情勃發(fā),壯志凌云,樂(lè)觀向上,滿懷建功立業(yè),意氣風(fēng)發(fā),信心滿懷

  2、“讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神。賦料楊雄敵,詩(shī)看子建親。自謂頗挺出,立登要路津。致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳!鸥Α斗钯(zèng)韋左丞丈二十二韻》”青年的杜甫生活在唐代社會(huì)發(fā)展到最富庶的時(shí)期,他家境優(yōu)越,詩(shī)才橫溢,因此意氣風(fēng)發(fā),信心滿懷,渴望著建功立業(yè)。

  3、過(guò)了二十年左右,47歲的杜甫在首都長(zhǎng)安又看到了另一番景象。破敗,荒涼,蕭條

  4、我們望到了一個(gè)什么樣的中年杜甫?愁苦,焦慮 憂國(guó)憂民,流淚的,感傷的,飽經(jīng)風(fēng)霜的。

  5、國(guó)家的苦難,人生的坎坷,生活的艱苦可以磨掉杜甫的意氣風(fēng)發(fā),磨掉杜甫的驕狂,使他的詩(shī)歌風(fēng)格由雄豪而變沉郁,卻始終磨不掉青年時(shí)期立下的志向,磨不掉他憂國(guó)憂民的博大胸襟,乃至困頓至極的他竟然能發(fā)出使人震撼的呼喊,這就是被后人尊奉為詩(shī)中圣人的杜甫。

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