望岳教學(xué)反思(集錦12篇)
作為一位剛到崗的教師，我們要在教學(xué)中快速成長，對教學(xué)中的新發(fā)現(xiàn)可以寫在教學(xué)反思中，教學(xué)反思我們應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的望岳教學(xué)反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
望岳教學(xué)反思1
中間隔了很多天，才靜下心來寫下這首詩歌的教學(xué)反思。
很誠懇地說，我是不敢這樣回憶這一堂課的，這大概是自己講過所有課中最失敗的一節(jié)課，同樣也是收獲和思考最多的一節(jié)課。在選公開課的篇目之前，我給自己上了一堂克服心理恐懼癥的課。我向來是不敢講古詩詞的，因?yàn)槲铱傆X得自己詩詞功底不深厚，不像現(xiàn)代文那般容易把握，也不像文言文那般容易形成套路。詩歌中所蘊(yùn)含的感情。都說知人論世，對于詩人，也是一樣。雖然大學(xué)里對古代文學(xué)家有所學(xué)習(xí)，但終究覺得自己只是浮在了水面上，水底的世界，我并不知曉。最終選擇了這首看起來很簡單也很好把握的一首詩歌。用一句話來說，這堂課過程很痛苦，結(jié)局很凄慘。
這堂課，是失敗的，沒有達(dá)到我預(yù)設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)。
課件做如下設(shè)計(jì)：1.作者簡介（PPT）2.杜甫的創(chuàng)作歷程分為四個時期（教師口述）3.杜甫四個時期的作品展示（PPT）4.《望岳》的寫作背景5（教師口述）6.望岳詩 7.品讀詩歌（A 局部賞析，你最喜歡哪一句。B 杜甫望泰山，角度有無發(fā)生變化PPT）8.品味詩語 （A詩中泰山景象的特點(diǎn)是什么？B 這首詩表現(xiàn)了詩人什么樣的感情ppt）9.品悟詩理（A從詩里可以看到一個怎樣形象地杜甫？B 請談?wù)勥@首詩給你的感受或啟發(fā)ppt）10.詩海拾貝（哪一些名句抒發(fā)的情懷和本詩類似ppt ）11.（望岳中，杜甫賦予了泰山精神的光芒，泰山也給予了杜甫人生的激勵。所以，品詩不僅要品景，品情，還要品人。永遠(yuǎn)的詩歌，永遠(yuǎn)也讀不盡……學(xué)習(xí)詩歌，需要我們用眼睛去看，用心靈去讀，用人生去悟）12.練習(xí)部分 （根據(jù)對詩歌的理解填寫句子、你能把這首詩背誦下來么）
隔了這么多天，再回過頭來看當(dāng)初設(shè)計(jì)的課件，才發(fā)現(xiàn)，自己所要向?qū)W生們呈現(xiàn)的內(nèi)容太多太多了，我試圖用一節(jié)課的時間讓學(xué)生們既做到情感的體驗(yàn)，又做到知識點(diǎn)的把握，最后發(fā)現(xiàn)，課堂完全不是我想象中的樣子�；蛟S跟孩子們的默契還不夠，這僅僅是與他們學(xué)習(xí)的第四堂課，可是，這完全不該是這堂課失敗的原因�；貧w到底，這堂課最初的設(shè)計(jì)，就是失敗的。課堂上主要解決了品讀詩歌環(huán)節(jié)，品味詩語與品悟詩理穿插在品讀詩歌中。課后，有語文老師指出，課堂環(huán)節(jié)意識不強(qiáng)，學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性沒有體現(xiàn)，課堂容量太大。陳校長聽了后20分鐘，他在評課中指出，這堂課沒有回歸到考試的知識點(diǎn)當(dāng)中來。其實(shí)，我對這些話，是想辯解的，因?yàn)檎谜n的學(xué)生參與以及引導(dǎo)分析都是在前半段，后半段的教學(xué)依舊以啟發(fā)引導(dǎo)為主，只不過的確缺少了總結(jié)性的`知識。在我的潛意識當(dāng)中，語文是仁者見仁智者見智的，既要求把語文課上得漂亮，也得把語文課上得實(shí)用，這樣的課堂，我努力去做，卻始終做不到。
自我反思問題所在：
1、教學(xué)設(shè)計(jì)部分 ，想通過學(xué)生對詩歌的品讀或者解讀，來把握詩人的情感，但是，這一點(diǎn)在課堂實(shí)施中，出現(xiàn)了阻力。學(xué)生并沒有養(yǎng)成品讀詩歌或者說鑒賞詩歌的技巧。于是這一堂課，我?guī)缀跏窃诮毯⒆觽內(nèi)绾稳ヨb賞詩歌或者說，如何去解讀詩歌，造成了這堂課大部分時間是我在領(lǐng)著孩子一起品讀詩歌。雖然針對品讀詩歌部分進(jìn)行了小組討論，但是小組交流匯報成果的時候出現(xiàn)了問題。起初我的預(yù)設(shè)是由第一句賞析開始，為此還特意在小組討論交流的時候在小組中間詢問了一番。結(jié)果，叫起來那個小孩子之后，她竟然推翻了自己之前的小組交流，直接點(diǎn)到了尾聯(lián)。我一時間還沒想好如何說，只能對她的解析進(jìn)行了評價，并說“既然是表達(dá)了作者的愿望，那么我們就看看，作者為何會表達(dá)這種想要登頂?shù)脑竿�？請同學(xué)們從首聯(lián)開始尋找答案�！保ㄆ鋵�(shí)我承認(rèn)，這是多么牽強(qiáng)的一段話）然后針對“青未了”、“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”“眥”進(jìn)行了重點(diǎn)引導(dǎo)研讀。這期間，孩子們主動站起來的較少，而我那個時候記住的姓名沒有超過五個，對孩子的語文學(xué)習(xí)情況沒有多少了解，孩子們也羞于表達(dá)自己的想法，總而言之，這堂課的互動較少，默契明顯不足。
在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置上，存在著內(nèi)容的交叉。這一直都是我設(shè)計(jì)課堂的一個漏洞�？瓷先キh(huán)節(jié)沒有問題，但是在具體的問題設(shè)置上，沒有體現(xiàn)問題的層次性。感覺特別對不住周老師，講課之前他特意提醒問題設(shè)置要有層級性，而我不僅沒有層級性，更沒有體現(xiàn)內(nèi)容的層次性。這一點(diǎn)，我今后會格外注意。在問題的設(shè)置上，還是存在著很多問題的，比如，問題二選一，是不是會導(dǎo)致孩子沒有思考的方向感，比如，同樣的一句話，不同的孩子從不同的方面解讀，會得到不同的結(jié)果，那么如何處理這些不同之間的關(guān)系呢。所以，這些，都是我很困惑的，也是我不敢挑戰(zhàn)不敢嘗試的。
將問題精簡化，拋出大問題，讓孩子在小組合作中得出結(jié)論，教師加以引導(dǎo)，而這個引導(dǎo)需要一個度，如何把握這個度，這又是一個問題。所以，我從這堂失敗的課中，思考了很多很多教學(xué)實(shí)際中的一些問題。有些問題可以解決，而有些問題，卻有著無法解決的無奈。
備課不夠充分。都說年輕教師應(yīng)該備詳案，詳細(xì)到將每一句話要寫下來。我可能在這方面做得不夠好，環(huán)節(jié)的過度也是在課堂中臨時發(fā)揮的，雖說不那么生硬，但總是缺少特色。今后在學(xué)習(xí)別人課堂的過程中，要格外注意著這個方面。對于教材的把握，事先是沒有查閱很多資料的，看過幾個教學(xué)視頻，吸取了自己喜歡的風(fēng)格與部分。恰恰是這一點(diǎn)，讓我的這個課堂，失去了自己的味道，失去了本真。我一直覺得一堂課是否能感染學(xué)生，是否能打動聽課評委，最重要的一點(diǎn)是執(zhí)教教師是否將感情融入這個課堂。坦白說，這一堂課，我自始至終沒有將感情融入進(jìn)來。學(xué)習(xí)是講求氛圍的，也是講求感情的。只有自己將感情與學(xué)生學(xué)習(xí)融為一體，學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望才能被激發(fā)出來。而這一點(diǎn)，這一堂課，我很欠缺。
2、課堂內(nèi)容的取舍不當(dāng)。最初的教學(xué)思路是這樣的：詩歌題目既然是望岳，那么這首詩是從哪幾個角度來望的呢？然后再順勢分析遠(yuǎn)望、近望、細(xì)望、愿望，將句子賞讀融入其中。但是，后來這種思路被自己推翻了。其實(shí)現(xiàn)在想一想，周老師的那句話挺對的，平常菜也可以成為真實(shí)的好菜。越是簡答大方的設(shè)計(jì)，越容易在課堂上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)，孩子們?nèi)胧秩菀讌⑴c度也會高許多。之前沒有班級試講，直接講課，今后要適當(dāng)?shù)馗囊桓�，爭取找一個班級來試講，做到心中有數(shù)。
總想著將該講的內(nèi)容講完，將內(nèi)容面面俱到，沒有做到取舍，導(dǎo)致了課堂內(nèi)容量太大，缺少學(xué)生的自主探究。雖然有形式上的自主探究，但真正意義上的探究，并沒有做到�；蛟S這一堂課的題目因該改為“如何鑒賞詩歌”或許會收到不一樣的效果？
從大的方面來說，這兩個方面是這堂課失敗的主要原因。當(dāng)然，最根本的原因是，我修煉不夠。我需要一個老師，手把手地教我，如實(shí)地告訴我，這樣的詩歌課，什么樣的模式，才是最恰到，最合適的。我看過了很多視頻，看了很多的教學(xué)設(shè)計(jì)，看了很多的教學(xué)實(shí)錄，我意識到一個問題，老師的思路或者老師的啟發(fā)很重要，學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)生的素養(yǎng)更重要。當(dāng)一個初二的孩子，連擬人和比喻這樣的修辭都說不出來分不清楚，我真心為此而感到慚愧。
思緒有些亂，以此來記錄自己飽受摧殘的內(nèi)心。語文到底是什么。真正的語文課堂到底應(yīng)該不應(yīng)該有文學(xué)意義上的指導(dǎo)。什么是一堂高效優(yōu)質(zhì)的課。這些，都是我一直想弄明白的，卻怎么也不明白，人們口中的高效、簡約、陽光的課堂到底是什么。
望岳教學(xué)反思2
反思起來，我在詩詞格律等方面還憑習(xí)慣直接 給了知識，而沒有通過探究學(xué)習(xí)掌握。在備課時，我考慮到課堂時間的問題和詩詞格律難度大的問題，決定在課堂上對此不作過多探討。雖然在課堂引導(dǎo)學(xué)生歸納古詩詞的特點(diǎn)，為下一步的仿寫作準(zhǔn)備、作指導(dǎo)。大部分學(xué)生答出了古詩詞的特點(diǎn)，但在仿寫詩歌時并不能很好的運(yùn)用詩詞的知識。我認(rèn)為課后還需給學(xué)生講清楚詩詞的平仄押韻的要求，雖然這不在《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求之內(nèi)，但根據(jù)學(xué)生需求，適當(dāng)讓學(xué)生了解一些語文知識還是必要的，否則將給學(xué)生留下誤區(qū)。
雖然這堂課結(jié)束了，但時常聽到學(xué)生吟唱自己譜曲的古詩詞，在作文中看到學(xué)生恰倒好處的仿寫一兩句古詩，我感到很欣慰，從這個角度來說，采取吟唱、仿寫的方法來教古詩是可行的，是深受學(xué)生歡迎的`。同時我認(rèn)為新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》給了教師一個更為廣闊的天空，給了教師展示教學(xué)個性的平臺，給學(xué)生提供了一個更為自由的空間，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中享受到與同伴合作探究的快樂，體會到自己自主學(xué)習(xí)獲得成功的幸福。一位語文教育前輩曾說過，在學(xué)生的幸福中，我們感覺到自己生命的延續(xù)；在學(xué)生的快樂中，我們深深體會到自己語文教育的成功。我以此來勉勵自己 。
望岳教學(xué)反思3
這首古詩是人教版七年級下冊第20課(第五單元的第四課)，根據(jù)單元提示和預(yù)習(xí)提示，我設(shè)計(jì)如下:
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.了解詩人生平及詩歌創(chuàng)作背景。
2.能飽滿情感的朗讀古詩。
3.運(yùn)用對比，找出本詩與《春望》的相同點(diǎn)或不同點(diǎn)，學(xué)習(xí)借景抒情表現(xiàn)手法，了解詩人青年中年時期風(fēng)格變化，體會詩人情感與情懷。
學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)
環(huán)節(jié)一：朗讀古詩
環(huán)節(jié)二：體悟情感
環(huán)節(jié)三：小結(jié)(談收獲)。
學(xué)法
朗讀法，批注法，討論法，體悟法。
二
教學(xué)過程反思
導(dǎo)入
化用孔子語“登東山而小魯，登泰山而小天下”，想以此導(dǎo)入，讓學(xué)生對《望岳》有一個初步的印象，但效果不夠好，在用語上需再積極一些。
學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)
1.朗讀古詩
朗讀古詩這一環(huán)節(jié)萌發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，關(guān)注了學(xué)生全體，但學(xué)習(xí)熱情不夠，教師自身的引導(dǎo)與點(diǎn)撥不到位。教師放棄了示范朗讀指導(dǎo)。有個讀，有齊讀，缺范讀。提出了要讀出節(jié)奏、感情，但缺具體方法指導(dǎo)。
2.體悟情感
通過本詩與《春望》的對比，學(xué)習(xí)借景抒情手法，體悟作者詩風(fēng)變化與情感變化。在這一環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)插入詩歌寫作背景介紹，起初本設(shè)計(jì)為課件，后改成紙質(zhì)資料，直接讓學(xué)生看。
這一環(huán)節(jié)學(xué)生思考較為充足，學(xué)生學(xué)習(xí)效果不錯，但教師對詩人詩風(fēng)和情感變化的強(qiáng)調(diào)與突出還不夠，對詩人這種變化的原因引導(dǎo)也不夠。
3.小結(jié)(談收獲)
在小結(jié)環(huán)節(jié)意在有一個總結(jié)，讓學(xué)生談收獲，加深印象，加強(qiáng)鞏固，做到課標(biāo)“一課一得”。由于時間把控不好，這一環(huán)節(jié)匆促結(jié)束，沒有完成收獲預(yù)設(shè)。
課件運(yùn)用
另外，在這兩個環(huán)節(jié)之前，教師為了PPT的精簡，舍去了學(xué)習(xí)目標(biāo)PPT的展示，以至于學(xué)生課前不清楚學(xué)習(xí)目標(biāo)，不知方向，不明目的。
板書設(shè)計(jì)
只有標(biāo)題板書，忘了內(nèi)容設(shè)計(jì)板書。
三
存在問題反思
導(dǎo)入用語需再改進(jìn)
第一學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)“朗讀古詩”
1.教師應(yīng)示范怎樣讀，給出具體朗讀的方式方法。
2.應(yīng)用PPT展示出詩歌節(jié)奏，示范給學(xué)生。
這要做到三讀步驟清晰、分明:
一讀讀準(zhǔn)字音
二讀讀出節(jié)奏
三讀讀出情感
3.應(yīng)在“朗讀古詩”開始時，就展示出另一詩歌《春望》，讓學(xué)生與《望岳》同步朗讀讀，然后再插入背景，讓學(xué)生更透讀，更能讀出語氣、情感。
4.對學(xué)生關(guān)注與尊重不夠。
如：一學(xué)生說喉嚨痛不能讀，教師就因馬上sorry，請他坐下。可是教師“以小人之心度君子之腹”，以為喉嚨痛學(xué)生是因?yàn)楹π�，不知怎樣讀，教師便自作多情，鼓勵學(xué)生大膽讀出來，并自作聰明叫另一學(xué)生幫他范讀。師真羞也。
5.這一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)氛圍不濃，沒有能讓學(xué)生讀出古詩的韻味，教師因給予充分的調(diào)動。
6.課堂較為隨意，時間把握嚴(yán)重欠缺。
7.銜接過渡粗糙，沒有自然巧妙地過渡到第二學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。
第二學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)“體悟情感”
通過“說說這兩首詩之間的相同點(diǎn)或不同點(diǎn)”，進(jìn)一步領(lǐng)悟詩歌情感，學(xué)習(xí)借景抒情寫作手法。
1.找異同點(diǎn)的方向提示過多。
教師給出八點(diǎn)，過多，本想讓學(xué)生多有選擇，實(shí)則干擾了學(xué)生選擇，應(yīng)進(jìn)行合理壓縮。
2.找異同點(diǎn)這一環(huán)節(jié)，教師沒有給出具體范例，如果有展示學(xué)習(xí)范例更好。
3.應(yīng)撇開一切“旁逸斜出”，緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)展開。
4.對詩人生平背景的穿插，不巧妙。
5.對《春望》的朗讀沒有考慮周全。
6.過于擔(dān)心學(xué)生思考時間不夠。
7.課前對學(xué)情關(guān)注與了解沒到位。
8.學(xué)生找異同點(diǎn)時，沒有巧妙引導(dǎo)做批注。
9.忘記對“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”與“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的縱向拓展，而且也沒有能巧妙的拓展。
10.沒有自然巧妙的展示出內(nèi)容的板書。
四改進(jìn)措施
1.加強(qiáng)自身的'專業(yè)學(xué)習(xí)，提高教學(xué)水平，磨練教學(xué)技巧。多看有關(guān)教育教學(xué)理論方面的書，加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐，多反思，多總結(jié)。
2.課前深入研讀文本，充分掌握學(xué)情。課中把握課堂，尊重學(xué)生，關(guān)注學(xué)情，做一個有“溫度”的教師。
3.敢于解剖，虛心接受意見。不給落后找借口，只找原因和方法。
4.踏實(shí)學(xué)習(xí)，努力做到教學(xué)環(huán)節(jié)的科學(xué)、簡潔、靈活、巧妙。
5.熟悉各種文體教學(xué)架構(gòu)，精細(xì)朗讀環(huán)節(jié)。
6.盡量善于學(xué)習(xí)，自覺成長。
7.在本次教學(xué)設(shè)計(jì)上，認(rèn)為可改進(jìn)為:
第一學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，教師給方法，給示范，插入背景，充分朗讀兩首古詩。第二學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)抓住兩點(diǎn)“表現(xiàn)手法與主旨”展開，自然引入杜甫詩風(fēng)變化與情感變化及其原因，達(dá)到學(xué)習(xí)借景抒情手法運(yùn)用與體會詩人個人壯志與家國情懷的教學(xué)目標(biāo)。當(dāng)然，這個設(shè)計(jì)是否合理，還待定。
總之，這堂課不成功。雖然比較注重引導(dǎo)與追問，比較關(guān)注學(xué)生全體與自主、合作、探究學(xué)習(xí)。兩個學(xué)習(xí)目標(biāo)也基本完成，給予了學(xué)生較為充足的思考，特別是其中兩個孩子有精彩回答，教師語言表達(dá)較為干凈。但整個課堂學(xué)習(xí)氛圍還不濃，學(xué)習(xí)熱情還不高，學(xué)習(xí)效果還不好，時間把控更差。
非常感謝各位老師的包容、建議與坦誠，以后我定虛心改進(jìn)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力實(shí)踐，爭取上一堂較為滿意的課。
望岳教學(xué)反思4
“詩圣”杜甫，他的詩感時傷世、憂國憂民；他的詩沉郁頓挫、壯志豪情。在《教版九年義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書八年級上冊第五單元中收集了杜甫的三首詩----《杜甫詩三首·望岳·春望·石壕吏》，學(xué)習(xí)這三首詩，學(xué)生對對我國古代詩詞名篇多了一份了解，也對詩歌的形式特點(diǎn)會有進(jìn)一步的認(rèn)識。學(xué)生能逐步感受到杜甫在不同時期的創(chuàng)作思想，并接受詩人人道主義精神的陶染。
傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞一般都是先反反復(fù)復(fù)地誦讀，再進(jìn)行語言的品析，進(jìn)而感受詩歌的意境。學(xué)生對這種教學(xué)模式已經(jīng)十分熟悉甚至有些倦怠了。如果古詩詞的教學(xué)僅僅停留在咬文嚼字上，把完整的詩句弄得支離破碎，那還有什么美感可言呢？新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。在這一基本理念指導(dǎo)下，我們八年級語文集體備課組老師在集體備課時設(shè)想能否找到一種新的方法喚起學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣和熱情？能否運(yùn)用自主、合作、探究的方式，來學(xué)習(xí)古詩詞？
基于以上認(rèn)識，我們準(zhǔn)備把前兩首詩的教學(xué)在一節(jié)課完成。對《望岳》《春望》的教學(xué)方法進(jìn)行了一次嘗試----在注重朗讀教學(xué)的'的同時，抓住“望”字，將兩首詩歌進(jìn)行比較學(xué)習(xí)。注重整個學(xué)習(xí)過程的層次性，由易到難，由初步感知到深入探究。這兩首詩歌為杜甫不同時期所寫，詩的風(fēng)格也迥然不同，《望岳》境界壯闊、氣勢磅礴、抱負(fù)遠(yuǎn)大；而《春望》則景象凄清、感情凝重、風(fēng)格沉郁。詩歌風(fēng)格不同的背后主要是詩人所處的時代背景不同。在學(xué)生感知詩意的基礎(chǔ)上讓他們合作探究去探討這種現(xiàn)象，從而獲得詩歌鑒賞的一種重要方法---“知人論詩、知時論時”。這樣可以充分尊重學(xué)生在課堂中的主體地位，調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性，讓他們在老師的指導(dǎo)下學(xué)會學(xué)習(xí)。
在課前，根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)，我有針對性地布置學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)詩人的經(jīng)歷、感知詩歌的大意。在上課時學(xué)生對詩歌內(nèi)容已經(jīng)比較熟悉了。在教學(xué)過程中，學(xué)生們對這種新的詩歌教學(xué)方法感覺很新鮮，課堂氣氛較好。學(xué)生踴躍發(fā)言，積極探討，學(xué)有所得。一堂課中，學(xué)生在兩首詩歌的比較學(xué)習(xí)中，感受到了兩首詩歌風(fēng)格的不同，體味到了詩人早年內(nèi)心的遠(yuǎn)大抱負(fù)和后來的憂國傷時之情，取得了較好的學(xué)習(xí)效果。
但在教學(xué)實(shí)踐過程中，也發(fā)現(xiàn)了以下一些問題；
1.本課的教學(xué)設(shè)計(jì)將詩歌的創(chuàng)作背景放在了探究詩歌風(fēng)格不同原因的環(huán)節(jié)之中，這是為了讓學(xué)生更好地意識到對詩歌情感的感悟不能離開詩歌創(chuàng)作的背景，但將詩歌背景放在學(xué)習(xí)詩歌之前介紹是否能更好的幫助學(xué)生理解詩歌的內(nèi)容呢？什么時候介紹詩歌的寫作背景，以什么樣的方式來介紹，這是一個值得探討的問題。
2.要把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生。比如在學(xué)習(xí)《望岳》這首詩歌時，如何啟發(fā)學(xué)生從詩歌的字里行間自主體會到詩人筆下泰山的神奇秀美而又高大，而不是教師越俎代庖地告訴學(xué)生；如何才能做到巧妙地引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地品讀課文；這還需要在教學(xué)中不斷摸索總結(jié)。
3.在本課教學(xué)中，還應(yīng)給學(xué)生更多一些的時間讓他們充分地思考感悟，讓他們大膽地說出自己內(nèi)心的感受，給學(xué)生提供充分的動手、動嘴的機(jī)會，讓學(xué)生參與大量的實(shí)踐體驗(yàn)，為學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)，有效學(xué)習(xí)和健康成長提供必要的空間。
總之，通過這堂公開課的教學(xué)，我獲益匪淺。深切感受到了集體備課對優(yōu)化課堂教學(xué)的好處，同時也得到了專家同仁們的悉心指點(diǎn)。在今后的語文教學(xué)中，我們還應(yīng)當(dāng)大膽地進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，加強(qiáng)合作交流，使語文教學(xué)園地更加豐富多彩。
望岳教學(xué)反思5
杜甫的這首《望岳》是詠東岳泰山的名篇。開元二十四年（736），二十四歲的詩人開始了“裘馬清狂”的漫游生活。本詩即寫于北游齊、趙（今河南、河北和山東等地）時，是現(xiàn)存的杜詩中最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。教學(xué)中我緊緊圍繞“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”這兩句富有啟發(fā)和象征意義的'詩，引導(dǎo)學(xué)生體會詩人不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。
教學(xué)設(shè)計(jì)以讀為主線，通過多種形式的讀，使學(xué)生會讀，會思考，并會想像，讀出詩的韻味、詩的節(jié)奏變化，在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生深刻體會作者的思想感情。
為了更好地完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，我查閱了相關(guān)的資料，充分的挖掘了自身的內(nèi)存，為指導(dǎo)學(xué)生理解詩句奠定基礎(chǔ)。教學(xué)中，我精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語，力求以精煉優(yōu)美的語言引領(lǐng)學(xué)生在充滿詩意的課堂里暢游，而且用“我仿佛看到？......這樣的句式，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，訓(xùn)練學(xué)生的語言表達(dá)。
教學(xué)基本按計(jì)劃完成任務(wù)，但課下教研的時候，我認(rèn)真反思自己的設(shè)計(jì)，古詩的教學(xué)，應(yīng)該說并沒有定式，但誦讀是必要的手段，一定不能少，而且還要強(qiáng)化，這點(diǎn)還有待在今后的教學(xué)中加強(qiáng)；另外關(guān)于杜甫的資料和本詩的寫作背景，什么時候交待恰到好處，一直還有待于商榷。
望岳教學(xué)反思6
一、教學(xué)過程中使用多媒體，可以讓課堂鮮活起來，有利于更好地達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。
古詩學(xué)習(xí)往往比較抽象、含蓄，學(xué)生的學(xué)習(xí)若脫離了想象、畫面，就比較枯燥，使用多媒體教學(xué)，通過鮮活的畫面、直觀的感受，反復(fù)的聽讀、吟誦，會加深學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解，對詩人情感的體會，還會增進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣。在這篇課文的教學(xué)中，我使用多媒體上課，讓學(xué)生在圖片中找詩句，在短片中感受泰山的雄偉高大、神奇秀麗，不僅更直觀，而且更易于學(xué)生體會詩人熱愛祖國山河的情感和遠(yuǎn)大的抱負(fù)，同時也激起了同學(xué)們熱愛祖國大好河山的情感。
二、用教師主導(dǎo)，學(xué)生主體的教學(xué)策略。
以教師提問引導(dǎo)、學(xué)生小組合作的方式進(jìn)行，既引導(dǎo)了學(xué)生學(xué)習(xí)的方向，又保證了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，充分調(diào)動他們的.參與意識，調(diào)動他們的主動性與積極性，成為學(xué)習(xí)的主人。
三、美中不足的是，由于部分學(xué)生基礎(chǔ)差，水平參差不齊，還存在如下需要改進(jìn)之處：
1、明顯存在單一性。學(xué)生學(xué)習(xí)方法單一，自主合作探究千篇一律，不能體現(xiàn)方法的多樣性和靈活性。還有，設(shè)計(jì)問題的程序化，為保證教學(xué)任務(wù)按時按量完成，所有問題都是老師預(yù)設(shè)，學(xué)生討論回答。不能真正做到讓學(xué)生自由發(fā)言，提出問題，各抒己見。
2、課堂結(jié)構(gòu)上的缺陷。一節(jié)課前松后緊，教學(xué)過程時間多，檢測時間所剩無幾，顯得虎頭蛇尾。
望岳教學(xué)反思7
古詩詞很好的體現(xiàn)了漢語的音樂美，有雙重疊韻，有平仄相對，通過演唱，學(xué)生可以深切地感受漢語的那種節(jié)奏感、韻律感，培養(yǎng)高雅的審美情趣。詩歌詩歌，詩與歌是密不可分的。詩歌從產(chǎn)生到現(xiàn)在，一直與音樂有不解之緣。
如果古詩詞的教學(xué)僅僅停留在咬文嚼字上，把完整的詩句弄得肢離破碎，那還有什么美感可言。教學(xué)這首古詩，我主要從以下方面考慮：
一、抓字眼，挖掘詩內(nèi)涵。
教學(xué)中我抓住重點(diǎn)詞句，圍繞重點(diǎn)詞句分析詩歌的思想感情。本首詩歌每句都有重點(diǎn)字，如開頭以設(shè)問開篇，用“如何”發(fā)問，提挈全篇，在此我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生深入探究詩意的欲望。第二聯(lián)中“鐘”“割”煉得好，引導(dǎo)學(xué)生品析二字的妙處，感受詩人對深入眼前景色的由衷贊美，乃至驚嘆之情。第三聯(lián)中“蕩”“決”體現(xiàn)了作者由望岳觸發(fā)他登岳的愿望。抓住字眼，深入詩中景，悟詩中情，水到渠成。
二、抓朗讀，思景物。
朗讀雖是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方式,但是把它應(yīng)用于詩歌教學(xué)之中,就可以把無聲的文字變成有聲有色的語言,讓學(xué)生入于眼、出于口、聞于耳、記于心,感悟詩歌生動的形象、深邃的'意境。教學(xué)本首詩歌時，我采用多種形式讀，抓住重音、節(jié)奏、感情幾方面進(jìn)行訓(xùn)練，讓學(xué)生讀出贊美、激昂、豪邁之情，從而引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩所描繪的神奇世界。
三、引導(dǎo)想像，體會詩意境。
古詩中的思想感情一般表現(xiàn)得比較含蓄。教學(xué)時，我啟發(fā)學(xué)生逐句逐句地進(jìn)入詩中所描寫的意象中去感受，去體味詩人的思想感情。我根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際，引發(fā)學(xué)生體驗(yàn)、感受、感悟、聯(lián)想和想像，從而拉近古代和現(xiàn)代的距離，賦予古詩文以新的生命力。本課教學(xué)我以讀明景，以講煽情，以寫悟理。
教學(xué)本課，也存在一些不足之處，例如詩歌內(nèi)涵的理解，古詩的誦讀指導(dǎo)可能不到位;在課堂中也應(yīng)進(jìn)行拓展閱讀，為學(xué)生打開課外閱讀的新視窗。我將會在以后的古詩教學(xué)中改進(jìn)。
望岳教學(xué)反思8
通過《望岳》這堂古詩歌教學(xué)，我也發(fā)現(xiàn)以下弊端:
1、形式與內(nèi)容和諧統(tǒng)一才是完美
這堂課，我開發(fā)了網(wǎng)絡(luò)、音響、錄音磁帶等多種課程資源，但我本人對課件的制作不夠熟練，詩歌內(nèi)容和課堂內(nèi)容是美的，但課件的配制未能與課堂內(nèi)容起到助燃作用，僅是一種點(diǎn)綴。個別學(xué)生未能準(zhǔn)確選出合適的曲目，這就要求我自己不僅會教語文，還需提高藝術(shù)修養(yǎng)，對學(xué)生進(jìn)行音樂方面的指導(dǎo)，因?yàn)槲乃嚥环旨�。只有讓學(xué)生真正認(rèn)識到音樂的魅力，他才會自覺地把詩歌和音樂完美結(jié)合起來，從而領(lǐng)悟到純文學(xué)和流行音樂互相融合的精妙。
2、探究問題，不回避困難
反思起來，我在詩詞格律等方面還憑習(xí)慣直接給了知識，而沒有通過探究學(xué)習(xí)掌握。在備課時，我考慮到課堂時間的問題和詩詞格律難度大的`問題，決定在課堂上對此不作過多探討。雖然在課堂引導(dǎo)學(xué)生歸納古詩詞的特點(diǎn)，為下一步的仿寫作準(zhǔn)備、作指導(dǎo)。大部分學(xué)生答出了古詩詞的特點(diǎn)，但在仿寫詩歌時并不能很好的運(yùn)用詩詞的知識。我認(rèn)為課后還需給學(xué)生講清楚詩詞的平仄押韻的要求，雖然這不在《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求之內(nèi)，但根據(jù)學(xué)生需求，適當(dāng)讓學(xué)生了解一些語文知識還是必要的，否則將給學(xué)生留下誤區(qū)。
望岳教學(xué)反思9
通過一段時間的醞釀、準(zhǔn)備，和以《望岳》一文為例的教學(xué)，我有以下感受:
一、科學(xué)開發(fā)課程資源
初中語文教材中，每一冊都附課內(nèi)、課外古詩閱讀。根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，學(xué)生在初中階段必背古詩詞八十首。我在教學(xué)《望岳》時引進(jìn)音樂欣賞和詩詞的仿寫，開始還擔(dān)心完不成教學(xué)任務(wù)，怕學(xué)生不能很好地理解詩歌的意境，結(jié)果出人意料，學(xué)生不僅領(lǐng)悟了詩的意境，還對詩人的情感、詩歌的節(jié)奏進(jìn)行了更深的探究，從而選出了合適曲目。如劉廣銳同學(xué)就選了高亢、渾厚的《蒙古人》來演唱《望岳》，他那優(yōu)美的歌聲和激昂的意蘊(yùn)讓同學(xué)們陶醉了。這讓我相信:充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性，創(chuàng)造性的理解和使用教材，科學(xué)開發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，定會使教學(xué)的天空更廣闊，不拘泥于教材，不為教材所縛，從課內(nèi)走向課外，從教材走向更為廣闊的知識海洋，真正使學(xué)生通過學(xué)教材內(nèi)幾十首詩歌，學(xué)會自吟自唱，自學(xué)自寫，從而去感受浩如繁星的詩詞歌賦。
二、注重實(shí)踐，注重體驗(yàn)
本堂課教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的意圖在于:讓語文課充滿“語文味”，讓學(xué)生體會詩情畫意，吮吸文明智慧，激發(fā)自己創(chuàng)作詩歌的熱情。詩歌教學(xué)的傳統(tǒng)方法是朗讀、背誦、分析字詞，我這堂課采用以吟唱為主流，仿寫創(chuàng)作為輔助的形式，使學(xué)生掌握一些簡單的詩詞格律要求，領(lǐng)略作者的創(chuàng)作風(fēng)格。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀注重的.是以知識和課本為中心的認(rèn)識活動，把學(xué)習(xí)的本質(zhì)視為一種認(rèn)識過程。早在半個世紀(jì)之前，陶行知先生就對此作了一針見血的批評:“中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦�！边@句話正切中了我國教育長期以來忽視實(shí)踐活動的弊端。對于學(xué)習(xí)方式來說，僅立足于“關(guān)起門來讀書”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，“讀書”是學(xué)習(xí)，“實(shí)踐”是更重要的學(xué)習(xí)，學(xué)以致用，永遠(yuǎn)是教育的直接目的。因此，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀念，將學(xué)習(xí)納入一種以認(rèn)識內(nèi)化為基礎(chǔ)的實(shí)踐活動的軌道，給學(xué)生提供充分的動手、動嘴的機(jī)會，讓學(xué)生參與大量的實(shí)踐體驗(yàn)，乃是學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)，有效學(xué)習(xí)和健康成長的必要條件。國家新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，特別重視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，不但將其列為新課程的重要理念，為此，還專門設(shè)計(jì)了“綜合實(shí)踐活動”的課程。以這一理念為指導(dǎo)，我讓學(xué)生演唱、仿寫古詩詞，鼓勵學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)造，從而提高自身文學(xué)素養(yǎng)。
望岳教學(xué)反思10
《望岳》，這首詩詩句意思淺顯，學(xué)生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。因此，教學(xué)本詩時，我首先布置了前置性作業(yè)，讓學(xué)生搜集泰山和作者的資料，并利用工具書自學(xué)感悟詩意。充分的以學(xué)生為本，真正的把課堂還給了學(xué)生，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。然后我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生對詩中所蘊(yùn)含道理的感悟上，我先采用討論學(xué)習(xí)的方法讓學(xué)生探討這首詩的含義，使大家明白：“希望凌頂而小天小，以抒雄心壯志”。在理解含義的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際來討論，如何培養(yǎng)不怕困難，敢于攀登之雄心，還可以舉出其他事例，告訴同學(xué)們今后應(yīng)如何克服困難。其次，我讓學(xué)生走上講臺展示自己搜集的資料，并幫助老師完成板書。這樣不僅充分的相信學(xué)生，而且給學(xué)生創(chuàng)造了展示自我的'機(jī)會，真正體現(xiàn)了生本課堂。
通過這樣的學(xué)習(xí)，從而達(dá)到了三個目的，一是體會詩中的情和理，培養(yǎng)學(xué)生對古詩的初步感受能力；二是開拓學(xué)生視野，讓他們感受祖國風(fēng)光的壯美，激發(fā)熱愛祖國的情感。而且懂得了應(yīng)該怎樣正確地對待人和事。三是充分相信學(xué)生，使學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)的主人。
通過這次的課堂教學(xué)，我深深體會到，教學(xué)是技術(shù)，在課堂上要充分相信學(xué)生，給學(xué)生創(chuàng)造展示自我的機(jī)會，讓課堂成為學(xué)生展示自我的舞臺。
望岳教學(xué)反思11
在教學(xué)實(shí)踐過程中，發(fā)現(xiàn)了以下一些問題；
1.本課的教學(xué)設(shè)計(jì)將詩歌的創(chuàng)作背景放在了探究詩歌風(fēng)格不同原因的環(huán)節(jié)之中，這是為了讓學(xué)生更好地意識到對詩歌情感的感悟不能離開詩歌創(chuàng)作的背景，但將詩歌背景放在學(xué)習(xí)詩歌之前介紹是否能更好的幫助學(xué)生理解詩歌的內(nèi)容呢？什么時候介紹詩歌的寫作背景，以什么樣的方式來介紹，這是一個值得探討的問題。
2.要把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生。比如在學(xué)習(xí)《望岳》這首詩歌時，如何啟發(fā)學(xué)生從詩歌的字里行間自主體會到詩人筆下泰山的神奇秀美而又高大，而不是教師越俎代庖地告訴學(xué)生；如何才能做到巧妙地引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地品讀課文；這還需要在教學(xué)中不斷摸索總結(jié)。
3.在本課教學(xué)中，還應(yīng)給學(xué)生更多一些的時間讓他們充分地思考感悟，讓他們大膽地說出自己內(nèi)心的感受，給學(xué)生提供充分的動手、動嘴的機(jī)會，讓學(xué)生參與大量的實(shí)踐體驗(yàn)，為學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)，有效學(xué)習(xí)和健康成長提供必要的'空間。
總之，通過這堂公開課的教學(xué)，我獲益匪淺。深切感受到了集體備課對優(yōu)化課堂教學(xué)的好處，同時也得到了專家同仁們的悉心指點(diǎn)。在今后的語文教學(xué)中，我們還應(yīng)當(dāng)大膽地進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，加強(qiáng)合作交流，使語文教學(xué)園地更加豐富多彩。
范例四通過一段時間的醞釀、準(zhǔn)備，和以《望岳》一文為例的教學(xué)，我有以下感受：一、科學(xué)開發(fā)課程資源初中語文教材中，每一冊都附課內(nèi)、課外古詩閱讀。根據(jù)《 語文課程標(biāo)準(zhǔn) 》要求，學(xué)生在初中階段必背古詩詞八十 首。我在教學(xué)《望岳》時引進(jìn)音樂欣賞和詩詞的仿寫，開始還擔(dān)心完不成教學(xué)任務(wù)，怕學(xué)生不能很好地理解詩歌的意境，結(jié)果出人意料，學(xué)生不僅領(lǐng)悟了詩的意境，還對詩人的情感、詩歌的節(jié)奏進(jìn)行了更深的探究，從而選出了合適曲目。如劉廣銳同學(xué)就選了高亢、渾厚的《蒙古人》來演唱《望岳》，他那優(yōu)美的歌聲和激昂的意蘊(yùn)讓同學(xué)們陶醉了。這讓我相信：充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性，創(chuàng)造性的理解和使用教材，科學(xué)開發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，定會使教學(xué)的天空更廣闊，不拘泥于教材，不為教材所縛，從課內(nèi)走向課外，從教材走向更為廣闊的知識海洋，真正使學(xué)生通過學(xué)教材內(nèi)幾十首詩歌，學(xué)會自吟自唱，自學(xué)自寫，從而去感受浩如繁星的詩詞歌賦。二、注重實(shí)踐，注重體驗(yàn)本堂課教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的意圖在于：讓語文課充滿“語文味”，讓學(xué)生體會詩情畫意，吮吸文明智慧，激發(fā)自己創(chuàng)作詩歌的熱情。詩歌教學(xué)的傳統(tǒng)方法是朗讀、背誦、分析字詞，我這堂課采用以吟唱為主流，仿寫創(chuàng)作為輔助的形式，使學(xué)生掌握一些簡單的詩詞格律要求，領(lǐng)略作者的創(chuàng)作風(fēng)格。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀注重的是以知識和課本為中心的認(rèn)識活動，把學(xué)習(xí)的本質(zhì)視為一種認(rèn)識過程。早在半個世紀(jì)之前，陶行知先生就對此作了一針見血的批評：“中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦�！边@句話正切中了我國教育長期以來忽視實(shí)踐活動的弊端。對于學(xué)習(xí)方式來說，僅立足于“關(guān)起門來讀書”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的， “讀書”是學(xué)習(xí)，“實(shí)踐”是更重要的學(xué)習(xí)，學(xué)以致用，永遠(yuǎn)是教育的直接目的。因此，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀念，將學(xué)習(xí)納入一種以認(rèn)識內(nèi)化為基礎(chǔ)的實(shí)踐活動的軌道，給學(xué)生提供充分的動手、動嘴的機(jī)會，讓學(xué)生參與大量的實(shí)踐體驗(yàn)，乃是學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)，有效學(xué)習(xí)和健康成長的必要條件。國家新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，特別重視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，不但將其列為新課程的重要理念，為此，還專門設(shè)計(jì)了“ 綜合實(shí)踐活動”的課程。以這一理念為指導(dǎo)，我讓學(xué)生演唱、仿寫古詩詞，鼓勵學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)造，從而提高自身文學(xué)素養(yǎng)。
望岳教學(xué)反思12
通過《望岳》這堂古詩歌教學(xué)，發(fā)現(xiàn)以下弊端：
1、形式與內(nèi)容和諧統(tǒng)一才是完美這堂課，我開發(fā)了網(wǎng)絡(luò)、音響、錄音磁帶等多種課程資源，但我本人對課件的制作不夠熟練，詩歌內(nèi)容和課堂內(nèi)容是美的，但課件的配制未能與課堂內(nèi)容起到助燃作用，僅是一種點(diǎn)綴。個別學(xué)生未能準(zhǔn)確選出合適的`曲目，這就要求我自己不僅會教語文，還需提高藝術(shù)修養(yǎng)，對學(xué)生進(jìn)行音樂方面的指導(dǎo)，因?yàn)槲乃嚥环旨�。只有讓學(xué)生真正認(rèn)識到音樂的魅力，他才會自覺地把詩歌和音樂完美結(jié)合起來，從而領(lǐng)悟到純文學(xué)和流行音樂互相融合的精妙。
2、探究問題，不回避困難
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