王之渙出塞賞析
王之渙寫(xiě)的古詩(shī)《出塞》是千古傳誦的名作，描寫(xiě)了邊境的險(xiǎn)境，以及戰(zhàn)士們的艱苦。下面是小編整理的王之渙出塞賞析，歡迎閱讀分享！
出塞
作者：王之渙
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。
【注解】
1、萬(wàn)仞：一仞八尺，萬(wàn)仞是形容山很高的意思。
2、羌笛：西代羌人所制的一種管樂(lè)器，有二孔。
3、楊柳：指“折楊柳曲”，是一種哀怨的曲調(diào)。
4、玉門(mén)關(guān)：關(guān)名，在今甘肅省敦煌縣西南，是古代通西域的要道。
【韻譯】
黃河發(fā)源于黃土高原，高入白云之間，
矗立漠北的一座孤城，背倚萬(wàn)仞高山。
莫須埋怨，羌笛吹奏折楊柳的悲調(diào)曲，
誰(shuí)還不知道，春風(fēng)歷來(lái)就不度玉門(mén)關(guān)。
《出塞》賞析
這首詩(shī)旨在寫(xiě)涼州險(xiǎn)僻，守邊艱苦。詩(shī)的首句，寫(xiě)洶涌澎湃的黃河，發(fā)源于云端，突出其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，展示邊地廣漠壯闊的風(fēng)光。次句寫(xiě)涼州城的戍邊堡壘，地處險(xiǎn)要，境界孤危�！耙黄笔翘圃�(shī)常用詞，通常與“孤”相連用(如“一片孤云”、 “孤帆一片”等等)，這里即“一座”的意思。三句遞轉(zhuǎn)，寫(xiě)所聞。羌笛奏著《折楊柳》的曲調(diào)，勾起征夫離愁。唐時(shí)有折柳贈(zèng)別的風(fēng)俗，因而見(jiàn)楊柳而生愁，甚至聽(tīng) 《折楊柳》歌而生怨。關(guān)外春風(fēng)不度，楊柳不青，無(wú)法折柳寄情，聽(tīng)曲更生怨恨：“天寒地凍”、“征戰(zhàn)無(wú)期”、“歸家無(wú)望”。然而，“怨”也罷，愁也罷，都是枉然，因而作“何須怨”。這種寬解語(yǔ)，著實(shí)委婉，深沉含蓄，耐人尋味，不愧為邊塞詩(shī)的絕唱。
作品注釋
1.涼州詞：又名《出塞》。為當(dāng)時(shí)流行的一首曲子《涼州》配的唱詞。郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》卷七十九《近代曲詞》載有《涼州歌》，并引《樂(lè)苑》云：“《涼州》，宮調(diào)曲，開(kāi)元中西涼府都督郭知運(yùn)進(jìn)�！睕鲋荩瑢偬齐]右道，治所在姑臧縣（今甘肅省武威市涼州區(qū)）。
2.遠(yuǎn)上：遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去。黃河遠(yuǎn)上：遠(yuǎn)望黃河的源頭�！昂印币蛔鳌吧场�，“遠(yuǎn)”一作“直”。
3.孤城：指孤零零的戍邊的城堡。仞：古代的長(zhǎng)度單位，一仞相當(dāng)于七尺或八尺（約等于213厘米或264cm厘米）。
4.羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一帶。羌笛是羌族樂(lè)器，屬橫吹式管樂(lè)。何須：何必。楊柳：《折楊柳》曲。古詩(shī)文中常以楊柳喻送別情事。《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依。”北朝樂(lè)府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。”
5.度：吹到過(guò)。玉門(mén)關(guān)：漢武帝置，因西域輸入玉石取道于此而得名。故址在今甘肅敦煌西北小方盤(pán)城，是古代通往西域的要道。六朝時(shí)關(guān)址東移至今安西雙塔堡附近。
6.單于：古代對(duì)匈奴君長(zhǎng)的稱(chēng)呼，此指突厥首領(lǐng)。拂云堆：祠廟名，在今內(nèi)蒙古五原。
7.來(lái)：語(yǔ)助詞，無(wú)義。
8.春風(fēng)：某種溫暖關(guān)懷或某種人間春意春象
作者簡(jiǎn)介
王之渙（688—742），唐代詩(shī)人。字季凌，祖籍晉陽(yáng)（今山西太原），其高祖遷至絳（今山西絳縣）。講究義氣，豪放不羈，常擊劍悲歌。其詩(shī)多被當(dāng)時(shí)樂(lè)工制曲歌唱，以善于描寫(xiě)邊塞風(fēng)光著稱(chēng)。用詞十分樸實(shí)，造境極為深遠(yuǎn)。傳世之作僅六首詩(shī)。
【王之渙出塞賞析】相關(guān)文章：
出塞王之渙賞析06-08
出塞王之渙詩(shī)句賞析08-14
王之渙《出塞》原文賞析09-06
出塞王之渙10-06
《出塞》王之渙06-20
出塞原文翻譯以及賞析王之渙10-03
王之渙的出塞的詩(shī)意09-20
《出塞(涼州詞)》王之渙07-04