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《般若波羅蜜多心經(jīng)》白話文解釋
《般若波羅蜜多心經(jīng)》是般若經(jīng)系列中一部言簡(jiǎn)義豐、博大精深、提綱挈領(lǐng)、極為重要的經(jīng)典，為大乘佛教出家及在家佛教徒日常背誦的佛經(jīng)。唐玄奘譯，知仁筆受。下面是小編為你帶來(lái)的《般若波羅蜜多心經(jīng)》白話文解釋 ，歡迎閱讀。
《般若波羅蜜多心經(jīng)》（簡(jiǎn)稱《心經(jīng)》）是佛教中極為重要的一部經(jīng)典，以其簡(jiǎn)練的文字和豐富的內(nèi)容著稱。這部經(jīng)典主要講述了般若波羅蜜多的真義，即通過(guò)深?yuàn)W的智慧（般若）來(lái)達(dá)到解脫（波羅蜜多）。《心經(jīng)》強(qiáng)調(diào)了空性的概念，認(rèn)為一切現(xiàn)象都是因緣和合而生，沒(méi)有固定的自性，因此是空的。這種觀念旨在幫助信徒排遣世間的痛苦和煩惱，最終達(dá)到修煉成佛的境界。
《心經(jīng)》的譯者玄奘，也就是《西游記》中著名的取經(jīng)和尚唐僧，為這部經(jīng)典的傳播做出了巨大貢獻(xiàn)。該經(jīng)典因其簡(jiǎn)短而精煉的內(nèi)容，以及易于誦讀的特點(diǎn)，成為了幫助信徒明心見(jiàn)性、驅(qū)煩靜心的重要工具。因此，《心經(jīng)》在民間廣泛流傳，深入人心。
白話譯文解釋了《心經(jīng)》的主要內(nèi)容，包括觀自在菩薩在修行深?yuàn)W的般若智慧時(shí)，悟到眾生的五蘊(yùn)都是因緣聚成，空無(wú)自性，因此能夠度脫眾生的苦難。舍利子被用來(lái)解釋空性的概念，指出物質(zhì)和空沒(méi)有區(qū)別，空和物質(zhì)本質(zhì)相同。人的感受、思想、行動(dòng)、意識(shí)等也是如此。因此，沒(méi)有產(chǎn)生也沒(méi)有消散，不會(huì)被污染也不會(huì)被洗凈，不會(huì)增加也不會(huì)減少。這導(dǎo)致了沒(méi)有感受、思想、行動(dòng)、意識(shí)等，沒(méi)有作為認(rèn)知的六種官能以及這六種官能對(duì)一切可以成為思想對(duì)象的事物的想象。沒(méi)有眼睛所能看到的界限，也沒(méi)有意識(shí)所感知到的界限。沒(méi)有無(wú)明，也沒(méi)有無(wú)明盡滅的問(wèn)題，生老病死也是虛幻的，沒(méi)有超脫生死的問(wèn)題。沒(méi)有苦集滅道四圣諦，沒(méi)有所謂智慧，也沒(méi)有要用智慧得到的東西。因?yàn)闆](méi)有要得到什么東西的執(zhí)念，菩薩在修行的過(guò)程中就沒(méi)有牽掛障礙，因?yàn)闆](méi)有牽掛障礙，所以沒(méi)有恐懼，沒(méi)有一切虛幻不實(shí)的夢(mèng)想，最后能夠達(dá)到涅槃的境界。過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的三世諸佛，依照智慧修行到達(dá)彼岸的方法，得到了無(wú)上正等正覺(jué)的佛果。因此，《般若波羅蜜多》是神圣威力的咒語(yǔ)，是光明普照的咒語(yǔ)，是至高無(wú)上的咒語(yǔ)，是真真確確能消除眾生一切苦難的咒語(yǔ)。
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