辛棄疾《木蘭花慢》賞析
引言：辛棄疾留下詩詞篇章眾多，《木蘭花慢》就是其中一首表達了他對南宋朝廷命運和前途的深深憂慮。下面就是小編整理的辛棄疾《木蘭花慢》賞析，歡迎大家閱讀!
《木蘭花慢》
辛棄疾
中秋飲酒將旦，客謂前人詩詞有賦待月，無送月者，因用《天問》體賦。
可憐今夕月，向何處、去悠悠?
是別有人間，那邊才見，光影東頭?
是天外空汗漫，但長風浩浩送中秋?
飛鏡無根誰系?
姮娥不嫁誰留?
謂經(jīng)海底問無由，恍惚使人愁。
怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。
蝦蟆故堪浴水，問云何玉兔解沉浮?
若道都齊無恙，云何漸漸如鉤?
文學賞析
在中國古典詩詞中，詠月詩不可勝計，詠月詞也多得不可勝數(shù)。但是，真正能千古流傳，膾炙人口的，卻并不很多，如蘇東坡的《水調歌頭》(“明月幾時有”)就是。而辛棄疾的這首仿屈原《天問》體的《木蘭花慢》詞，由于它打破了歷來詠月的成規(guī)，發(fā)前人之所未發(fā)，充分表現(xiàn)了作者豐富的想象力和大膽的創(chuàng)新精神，而別具一格，成為千古絕唱。
戰(zhàn)國時代，楚國大詩人屈原曾寫過一篇《天問》，全篇是對天質問，一連問了一百七十多個問題。辛棄疾使用《天問》體，而創(chuàng)作的這首《木蘭花慢》，構思新穎，想象奇瑰，與一般寫悲歡離合的詞人不同，他不思鄉(xiāng)，不懷人，不吊古，而是緊緊抓住黎明前的剎那時間，象偉大詩人屈原那樣，馳騁想象的翅膀，連珠炮似的對月發(fā)出一個個疑問，把有關月亮的一些優(yōu)美神話傳說和生動比喻交織成一幅形象完美的絢麗圖畫，給人以極大的藝術享受。請看他那妙趣橫生的發(fā)問是：今晚的月亮是多么可愛，悠悠忽忽地向西走，它究竟要到哪里去呢?接著又問：是另外還有一個人間，那邊剛好看到你升起在東頭呢?還是在那天外廣闊的宇宙，空無所有，只有浩浩長風把這美好的中秋月送走呢?它象一面飛入天空的寶鏡，卻不會掉下來，難道是誰用一根無形的長繩把它系住了嗎?這些問題，問得異想天開，而又饒有興味。傳說后羿請不死藥于西王母，羿妻姮娥竊以奔月，離開人間而獨居于廣寒宮。于是，作者又發(fā)問：月宮里的嫦娥直到如今沒有出嫁，不知又是誰把她留住了呢?聽說月亮游過海底，可又無從查問根由，這事真是不可捉摸，而叫人發(fā)愁。我怕大海中萬里長鯨橫沖直撞，會觸破月宮的玉殿瓊樓。月從海底經(jīng)過，會水的蝦蟆不用擔心，可是那玉兔何曾學會游泳呢?如果這一切都安然無恙，那么，又為何逐漸變成彎鉤模樣?詞人這一連串的發(fā)問，把我們帶入了富于浪漫色彩的神話世界，想象新奇，幽默而又嫵媚，問得奇，問得妙。
當然，稼軒寫這首詞不只是馳騁藝術才思而已，其中也有著作者對客觀自然現(xiàn)象的深入觀察，作出了大膽的猜測。在詩詞中，向月亮發(fā)問，前已有之，不算什么發(fā)明創(chuàng)造。如李白的“青天有月幾時來，我今停杯一問之”，蘇東坡的“明月幾時有，把酒問青天”等等，然而，這首詞中所提出的'一些疑問，表達了作者對自然現(xiàn)象的大膽猜測，卻是前人所不及的。月亮繞地球旋轉這個科學現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，曾引起天文學界的革命。而在哥白尼前三、四百年，宋代詞人辛棄疾在觀察月升月落的天象時，已經(jīng)隱約猜測到這種自然現(xiàn)象了。王國維在《人間詞話》中說：“稼軒中秋飲酒達旦，用《天問》體作《木蘭花慢》以送月曰：”可憐今夕月，向何處，去悠悠?是別有人間，那邊才見，光影東頭?‘詞人想象，直悟月輪繞地之理，與科學家密合，可謂神悟!“在宋代詞人中，辛棄疾一向被推為豪放派的代表作家所謂”豪“，就是豪縱跌宕，橫絕古今;所謂”放“，就是雄放恣肆，別開天地。辛棄疾的詞，的確達了這種境界。他這首用《天問》體寫詞，通篇設問，一問到底，這在宋詞中是一創(chuàng)格，表現(xiàn)出作者大膽創(chuàng)新、不拘一格的藝術氣魄。它打破了詞的上下片的界限，一口氣對月發(fā)出一連串的疑問。詞的用韻也完全適應豪縱激宕的感情，讀起來一氣貫注，勢如破竹。并且多用散文化句式入詞，使詞這種形式更能揮灑自如地表現(xiàn)思想感情，給作品帶來不可羈勒的磅礴氣勢。并且，這首詞還有其另外一層含義，即作者對國家命運的憂思。在這首詞中，作者以皎潔的圓月象征大宋江山，而對它的命運憂心忡忡，”怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓“，強烈地透露出作者對誤國誤民的奸邪勢力的憎惡之情，表達了他對南宋朝廷命運和前途的深深憂慮，寓意深刻。
拓展閱讀
隱居生活
辛棄疾一向很羨慕笑傲山林的隱逸高人，閑居鄉(xiāng)野同他的人生觀并非沒有契合之處;而且，由于過去的地位，他的生活也盡可以過得頗為奢華。但是，作為一個熱血男兒、一個風云人物，在正是大有作為的壯年被迫離開政治舞臺，這又使他難以忍受，“休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未?求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣”(《水龍吟·登建康賞心亭》)。所以，他常常一面盡情賞玩著山水田園風光和其中的恬靜之趣，一面心靈深處又不停地涌起波瀾，時而為一生的理想所激動，時而因現(xiàn)實的無情而憤怒和灰心，時而又強自寬慰，作曠達之想，在這種感情起伏中度過了后半生。“了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生!”(《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)，“卻將萬字平戎策，換得東家種樹書”(《鷓鴣天》)，在這些詞句中，埋藏了他深深的感慨。寧宗嘉泰三年(1203)，主張北伐的韓侂胄起用主戰(zhàn)派人士，已六十四歲的'辛棄疾被任為紹興知府兼浙東安撫使，年邁的詞人精神為之一振。第二年，他晉見宋寧宗，慷慨激昂地說了一番金國“必亂必亡”(《建炎以來朝野雜記》乙集)，并親自到前線鎮(zhèn)江任職。
宋寧宗開禧元年(公元1205年)，辛棄疾任鎮(zhèn)江知府，時年六十五歲，登臨北固亭，感嘆對自己報國無門的失望，憑高望遠，撫今追昔，于是寫下了《永遇樂·京口北固亭懷古》這篇傳唱千古之作。但他又一次受到了沉重打擊，在一些諫官的攻擊下被迫離職，于當年重回故宅閑居。雖然后兩年都曾被召任職，無奈年老多病，身體衰弱，終于在開禧三年秋天溘然長逝，享年68歲。
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