易經(jīng)講解：以功下人大吉大利

　　“德言盛，禮言恭，謙也者!致恭以存其位者也。”

　　“德言盛”，什么叫德呢?德就是盛。

　　等于說(shuō)我本來(lái)很有錢，跟窮朋友在一起，不但沒(méi)有炫耀的樣子，好像還忘記自己有錢一樣，這就叫作德。

　　如果自己真正窮得連一毛錢也沒(méi)有，跟窮朋友們?cè)谝黄�，你跟人家一樣窮，你若說(shuō)能包容人家，那是開玩笑!那不是德，那叫作缺德。

　　德是一切都高過(guò)人，而自己不認(rèn)為高，表現(xiàn)得跟別人一樣，這就叫作“盛德”。

　　“禮言恭”，這個(gè)禮不是敬禮的禮，不是看到老人便很恭敬的禮。

　　這個(gè)禮是指自己對(duì)某一件事情、對(duì)某一個(gè)人，從內(nèi)心發(fā)出來(lái)真正恭敬的那種至誠(chéng)。

　　所謂“恭之謂已，敬之謂他”，自己對(duì)自己要求嚴(yán)格，約束自己、管理自己、要求自己、莊嚴(yán)自己，這就叫作恭。

　　恭是恭已，敬是敬他。

　　所謂禮，什么叫禮?“禮言恭”，對(duì)自己要求嚴(yán)格。

　　“謙也者”——什么叫謙?“致恭以存其位者也”。

　　一個(gè)人到了某一個(gè)位置，要絕對(duì)地恭敬自己、管理自己，要求自己要嚴(yán)格，所謂嚴(yán)以律已，寬以待人。

　　嚴(yán)格地責(zé)備自己，但要能夠?qū)捄竦卮�人，�?duì)人家要多多原涼，這就是恭敬的道理。有了此等盛德，當(dāng)然就是“能存其位者也”，他的德業(yè)的位置，永遠(yuǎn)是得以保存的。

　　這也就是說(shuō)，有良好的開始，也有良好的結(jié)果。

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