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《曹劌論戰(zhàn)》《得道多助，失道寡助》對(duì)比閱讀及答案
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《曹劌論戰(zhàn)》《得道多助，失道寡助》對(duì)比閱讀及答案 1
閱讀下面的文言文選段，完成1—5 題。
�。祝┦甏海R師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉?”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)?”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人�！睂�(duì)曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信�！睂�(duì)曰：“小信未孚，神弗福也�！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。”對(duì)曰：“忠之屬也�？梢砸粦�(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從�！保ü�(jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》）
�。ㄒ遥┨鞎r(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。 （《得道多助，失道寡助》）
1、解釋下列句中加粗的詞。
�、� 又何間焉 __________________
�、� 犧牲玉帛__________________
�、� 池非不深也 __________________
�、� 親戚畔之__________________
2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
�、� 肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。
____________________________
�、� 天時(shí)不如地利，地利不如人和。
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3、乙文中孟子論述決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的三個(gè)要素是天時(shí)、地利、人和。決定長(zhǎng)勺之戰(zhàn)勝負(fù)的要素是“人和”，請(qǐng)你從甲文中找出體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的'句子，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括曹劌認(rèn)為此次作戰(zhàn)的先決條件是什么。
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4、一直以來(lái)，長(zhǎng)勺之戰(zhàn)中的魯莊公被人認(rèn)為是“肉食者鄙”的形象。其實(shí)他并不“鄙”。他不“鄙”表現(xiàn)在哪里？根據(jù)甲文概括總結(jié)。
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5、孟子在兩千年前就發(fā)出警示“得道者多助，失道者寡助”，請(qǐng)舉一個(gè)事例談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
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參考答案：
1、 ① 又何間焉 （參與）
�、� 犧牲玉帛 （祭祀用的豬、牛、羊等）（必須解釋完整）
�、� 池非不深也（護(hù)城河）
�、� 親戚畔之（通“叛”，背叛）
2、 ① 身居高位的人（大官們）目光（見(jiàn)識(shí)）短淺，不能長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃（打算）
�、� 有利于作戰(zhàn)的天氣時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理?xiàng)l件，有利于作戰(zhàn)的地理?xiàng)l件比不上人心向背（內(nèi)部團(tuán)結(jié)）。
3、 ①小大之獄，雖不能察，必以情。
�、� 取信于民
4、從兩個(gè)方面表現(xiàn)魯莊公的不“鄙”：廣開(kāi)言路，禮賢下士；盡職盡責(zé)，取信于民。 （意思對(duì)即可）
5、例 1：二戰(zhàn)初期，法西斯橫掃歐洲大陸，涂炭生靈。歐洲人民團(tuán)結(jié)一致，奮起反抗，最終正 義戰(zhàn)勝了邪惡。 例2：八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，日寇踐踏我國(guó)土，山河破碎。國(guó)共兩黨合作，同仇敵愾，浴血奮戰(zhàn)，以弱勝?gòu)?qiáng)，最終將日寇趕出中國(guó)。（意對(duì)即可）
《曹劌論戰(zhàn)》《得道多助，失道寡助》對(duì)比閱讀及答案 2
閱讀下面的文言文選段，完成1—5 題。
�。祝┦甏�，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉?”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀�！蹦巳胍�(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)?”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人�！睂�(duì)曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信�！睂�(duì)曰：“小信未孚，神弗福也�！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。”對(duì)曰：“忠之屬也�？梢砸粦�(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從�！保ü�(jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》）
�。ㄒ遥┨鞎r(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。 （《得道多助，失道寡助》）
閱讀題
1、兩篇文章都涉及戰(zhàn)爭(zhēng)，（甲）文中曹劌認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)取勝的關(guān)鍵因素是什么？（乙）文體現(xiàn)的觀點(diǎn)是什么？它們有什么共同點(diǎn)？
2、（甲）文中魯莊公和（乙）文中 “失道者” 在治國(guó)方面有什么不同？
3、曹劌和孟子在論述觀點(diǎn)時(shí)，都運(yùn)用了什么方法？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容具體說(shuō)明。
答案
1、（甲）文：曹劌認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)取勝的關(guān)鍵因素是 “小大之獄，雖不能察，必以情”，即政治上取信于民。
�。ㄒ遥┪模后w現(xiàn)的觀點(diǎn)是 “得道者多助，失道者寡助”，強(qiáng)調(diào)人心所向、施行仁政對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的重要性。
共同點(diǎn)：兩篇文章都強(qiáng)調(diào)了政治因素（人心向背）對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的關(guān)鍵作用。（甲）文中的 “取信于民” 和（乙）文中的 “得道多助” 本質(zhì)上都是要得到百姓的支持，才能在戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝。
2、魯莊公：魯莊公雖然見(jiàn)識(shí)淺陋，但他能夠聽(tīng)取曹劌的.意見(jiàn)，在曹劌的啟發(fā)下認(rèn)識(shí)到取信于民的重要性，有一定的善納雅言的品質(zhì)。
失道者：（乙）文中的 “失道者” 治國(guó)不施行仁政，不能得民心，導(dǎo)致在戰(zhàn)爭(zhēng)中眾叛親離，失去了人和這一關(guān)鍵因素。
3、對(duì)比手法。
�。祝┪模翰軇グ阳斍f公的 “小惠”“小信” 與 “小大之獄，雖不能察，必以情” 進(jìn)行對(duì)比，指出前兩者不能使百姓跟從作戰(zhàn)，而后者能使百姓衷心擁護(hù)，從而可以一戰(zhàn)。
（乙）文：孟子將 “三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝”（得天時(shí)不得地利）與 “城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之”（得地利不得人和）進(jìn)行對(duì)比，突出了 “人和” 的重要性；還將 “寡助之至，親戚畔之” 與 “多助之至，天下順之” 進(jìn)行對(duì)比，說(shuō)明了 “得道” 與否的不同結(jié)果。
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