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語文高考模擬現(xiàn)代文閱讀中國的夢想附答案

時間:2024-11-10 10:58:39 閱讀答案 我要投稿
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語文高考模擬現(xiàn)代文閱讀中國的夢想附答案

  中國的夢想是什么——假如有中國夢的話。事實上中國是多夢的,但什么是“中國夢”,卻是個困難而尷尬的問題。在這里我們愿意討論一個使中國發(fā)生翻天覆地的變化的夢想,這就是百年來的“現(xiàn)代化”夢想,F(xiàn)代化夢想本身并不奇特,但落實在中國身上卻成為一個沉重的夢。這個夢想本身就具有自相矛盾的性質(zhì),一方面,現(xiàn)代化夢想不是一個中國夢,而是一個西方概念,在文化和精神上說,現(xiàn)代化就是去中國化,現(xiàn)代化夢想就是對中國傳統(tǒng)的否定,按照東方學的邏輯,中國的現(xiàn)代化夢想就是要把中國變成西方;另一方面,現(xiàn)代化夢想又是百年來幾乎全部中國人的共同夢想,按照中國的“民心所向”原則,中國人人喜歡的就是中國的夢想,而且,中國所以選擇現(xiàn)代化夢想又是因為只有一個現(xiàn)代化的中國才能夠反抗和擺脫西方的霸權(quán)支配,就是說,只有把中國變成西方才能夠抵抗西方而重新成為中國。

語文高考模擬現(xiàn)代文閱讀中國的夢想附答案

  中國的現(xiàn)代化夢想甚至還有更復雜的性質(zhì),中國在構(gòu)思“中國式的西方”時往往希望能夠綜合西方各種現(xiàn)代化模式的優(yōu)點,而且還特別希望能夠綜合中西文化的優(yōu)點,在這兩種超級綜合的原則指導下,中國的現(xiàn)代化夢想就總是重新創(chuàng)作了的“中國的”現(xiàn)代化道路,在把中國變成西方的同時就是把“西方”改造得似是而非,貌合神離。以中國方式重新創(chuàng)作過的中國現(xiàn)代化夢想的具體表現(xiàn)形式是多種多樣的,如果不能理解“中國的現(xiàn)代化”在中國的實踐中是一個靈活多變的概念,就不能理解中國。

  中國現(xiàn)代化夢想的第一理由就是“落后就要挨打”的經(jīng)驗,因此中國現(xiàn)代化夢想的第一要求就是要變成在物質(zhì)上強大的中國,這一基本的要求一直到今天仍然是首要的要求。當然,“強大”不僅要求物質(zhì)強大而且還要求精神強大,但在“精神強大”方面卻有不同意見,許多中國人相信中國傳統(tǒng)精神即使不是最好的也是足夠好的,于是把現(xiàn)代化夢想局限于物質(zhì)現(xiàn)代化;但有至少同樣多的人認為需要精神的現(xiàn)代化,否則物質(zhì)的現(xiàn)代化也不可能成功發(fā)展,至少不可能被正確地使用。值得注意的是,由于物質(zhì)現(xiàn)代化在改變社會的時候并不僅僅是改變了物質(zhì)水平,而是同時改變了精神風格,因為物質(zhì)從來都不單純是物質(zhì),而同時也是一種精神風格,一種迷戀物質(zhì)生活的精神,于是,由物質(zhì)直接扶植的現(xiàn)代化精神就比傳統(tǒng)精神更有力量,這一點決定了中國傳統(tǒng)精神的不利地位,以至于中國傳統(tǒng)在謀生存的時候也要去迎合西方的觀念。

  13.下列對文中關(guān)于“中國的現(xiàn)代化夢想”的表述,不正確的一項是 ( )

  A.現(xiàn)代化夢想不是一個中國夢,而是一個西方概念。

  B.中國的現(xiàn)代化夢想就是要把中國變成西方。

  C.中國現(xiàn)代化夢想的意義在于反抗和擺脫西方的霸權(quán)支配。

  D.現(xiàn)代化夢想是百年來全部中國人的共同夢想。

  14.下列敘述,完全符合作者觀點的一項是 ( )

  A.中國的現(xiàn)代化不利于中國傳統(tǒng)精神的生存發(fā)展。

  B.中國傳統(tǒng)精神雖好但不利于中國現(xiàn)代化的實現(xiàn)。

  C.中國的現(xiàn)代化夢想就是要求物質(zhì)現(xiàn)代化。

  D.沒有精神的現(xiàn)代化,就沒有物質(zhì)的現(xiàn)代化。

  15.根據(jù)文章內(nèi)容,概括中國現(xiàn)代化夢想的特點。(6分)

  答:



  參考答案:

  13.D(文中第一段說“現(xiàn)代化夢想又是百年來幾乎全部中國人的共同夢想”,D項的表述忽略了“幾乎”一詞,犯了以偏概全的錯誤。)

  14.A(BD兩項不是作者在文中的觀點,屬于無中生有,C項表述絕對化,從第三段可以看出,作者在文中指出中國的現(xiàn)代化夢想不僅是物質(zhì)現(xiàn)代化,而且還包括精神現(xiàn)代化。)

  15.沉重、自相矛盾、復雜、靈活多變。

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