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岳陽(yáng)樓記讀后感400字(通用17篇)
當(dāng)閱讀了一本名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,下面是小編為大家收集的岳陽(yáng)樓記讀后感400字,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
岳陽(yáng)樓記讀后感400字 1
《岳陽(yáng)樓記》中第一段主要敘說(shuō)本文寫(xiě)作的原因和當(dāng)時(shí)的背景。第二,三,四段多為寫(xiě)景,從中滲透出作者的情感。第五段是最為打動(dòng)我的一段,它多為議論,其中表現(xiàn)作者的思想和遠(yuǎn)大的報(bào)負(fù)。
第五段中,作者揣思“古仁人”的思想,從他們身上借鑒出一些思想和理論。我從中感悟到,作為新時(shí)代的中學(xué)生是否應(yīng)該學(xué)習(xí)“古仁人”一樣,志存高遠(yuǎn),在成功與挫折前面保持一種“不以物喜,不以已悲”的良好心態(tài)。
在今日的中國(guó),我們是否也應(yīng)該“居廟堂之高則憂(yōu)其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君”,雖然這種“忠君”思想,在今日有些不太適用,有一定的歷史局限。但是現(xiàn)在人人都是國(guó)家的'主人,我們應(yīng)該以主人翁的心態(tài)去看待國(guó)家,所以我們無(wú)論身在何方,身處何種地位,都應(yīng)心系天下,關(guān)心國(guó)事,以國(guó)家只是為己任。
如果,每個(gè)人都做到“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的境界,中國(guó)將永盛不衰,繁榮延綿,雄偉高傲地屹立在世界東方。如果這樣,又何問(wèn)“微斯人,吾誰(shuí)與歸?”呢?到時(shí),天下人皆為一道,共奔繁榮富強(qiáng)。
岳陽(yáng)樓記讀后感400字 2
《岳陽(yáng)樓記》是宋代文學(xué)家、政治家范仲淹的傳世名作。慶歷四年,范仲淹的朋友滕子京被貶到巴陵做官,重修了歷經(jīng)戰(zhàn)火動(dòng)亂被毀的名樓---岳陽(yáng)樓,修葺一新之后,邀請(qǐng)范仲淹為岳陽(yáng)樓題寫(xiě)文章,以志紀(jì)念。范仲淹就創(chuàng)作了這篇廣為傳誦的文章《岳陽(yáng)樓記》。
《岳陽(yáng)樓記》分?jǐn)⑹、?xiě)景、議論三部分。文章一開(kāi)頭作者略敘創(chuàng)作這篇文章的緣由:“慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡,越明年,政通人和,百?gòu)U俱興,乃重修岳陽(yáng)樓,增其舊址,刻唐賢今人詩(shī)文于其上,囑余作文以記之”。之后,用濃墨重彩,出色地描述了在岳陽(yáng)樓上所能見(jiàn)到的景物,通過(guò)不同的景物和不同的思想感情對(duì)比描寫(xiě),借文中“古仁人”的形象,抒發(fā)了作者“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的心胸與抱負(fù),這種人生理想對(duì)后世有志之士有永久的鞭策作用和鼓舞作用。
在媽媽的教導(dǎo)下,我很小就會(huì)背誦這篇文章,今年的`寒假,媽媽又讓我重溫了《岳陽(yáng)樓記》,文章中我最喜歡的一句話(huà)是“居廟堂之高,則憂(yōu)其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂(yōu)其君,是進(jìn)亦憂(yōu),退亦憂(yōu),然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰‘先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)’歟?”這句話(huà)翻譯成白話(huà)文,意思就是:身居朝廷高位,為平民擔(dān)憂(yōu);獨(dú)處邊遠(yuǎn)江湖,為君主分憂(yōu),這就是進(jìn)京做官也擔(dān)憂(yōu),退隱江湖也擔(dān)憂(yōu),那么他們什么時(shí)候才快樂(lè)呢?他們必定說(shuō)“當(dāng)天下人還沒(méi)有感到擔(dān)憂(yōu)的時(shí)候我就為他們擔(dān)憂(yōu),而當(dāng)天下人都安居樂(lè)業(yè)感到快樂(lè)之后,我才敢快樂(lè)”吧!
讀完這篇文章后,我最大的感悟就是:我們作為生活在這個(gè)社會(huì)上的一員,就要從小樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù),努力學(xué)習(xí),以天下民族和國(guó)家利益為己任,等將來(lái)長(zhǎng)大后回報(bào)社會(huì),以人民的快樂(lè)為自己的最大快樂(lè)。這才是一種高尚的思想情操和人生目標(biāo)。
岳陽(yáng)樓記讀后感400字 3
這幾天,我讀了范仲淹寫(xiě)的《岳陽(yáng)樓記》!对狸(yáng)樓記》是一篇為重修岳陽(yáng)樓寫(xiě)的`記。由北宋文學(xué)家范仲淹應(yīng)好友巴陵郡守滕子京之請(qǐng),于北宋慶歷六年(1046年)九月十五日所作。其中的詩(shī)句“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“不以物喜,不以己悲”是較為出名和引用較多的句子。
它寫(xiě)了,政治上的榮辱沉浮,事業(yè)上的成敗得失,以及生活上的富裕窮困。其中我最喜歡這一句:予觀(guān)夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯;朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千……此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也。前人之述備矣。然則北通巫峽,南極。瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎?我喜歡的原因是:它的銜,吞,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯,朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千······都很好。
讀了這篇《岳陽(yáng)樓記》讓我收獲很大,里面很多語(yǔ)句我都不懂,要看翻譯。所以我要更加努力,多多看書(shū),讓文化水平提高,這對(duì)我以后有很大的幫助。
大家有時(shí)間也看看吧。
岳陽(yáng)樓記讀后感400字 4
岳陽(yáng)樓與黃鶴樓、滕王閣號(hào)稱(chēng)江南三大名樓。它們的出名,都與題詠它們的詩(shī)文有關(guān)。而岳陽(yáng)樓則以范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》最負(fù)盛名。
范仲淹因其施行的慶歷新政失敗,由參知政事被貶為鄧州知州,正當(dāng)他郁悶之極時(shí),接到好友藤子京為岳陽(yáng)樓作記的請(qǐng)求,于是便借題發(fā)揮,抒發(fā)了自己博大的胸襟和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù),并與朋友共勉。千古名篇便因此而誕生。
提到岳陽(yáng)樓,就離不開(kāi)洞庭湖。正因?yàn)橛辛硕赐ズ旁炀土诉@樣一座名樓。范文正公認(rèn)為巴陵的美好景色全集中在洞庭湖,于是他說(shuō):“銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯,朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。”盡這一句,就可與“氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)樓”的詩(shī)句相媲美,活現(xiàn)了洞庭之水的浩淼壯闊,可見(jiàn)作者恢弘的氣度,不凡的才識(shí)。不是大手筆是寫(xiě)不出這“勢(shì)極雄豪”的.句子來(lái)的。
然后,作者通過(guò)“遷客騷人”在觀(guān)看兩幅迥異的景象時(shí)產(chǎn)生的兩種迥異的心情,表明人的感情最易受外界環(huán)境的影響。這本來(lái)是人之常情。然而,作者又與“古仁人”的不同心境來(lái)駁論,他們不因外界的好壞和自己的得失而或悲或喜。這應(yīng)該是人生的最高境界,超越功名利祿、超越榮辱得失,“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”。他們卻積極入世,在他們心里裝著國(guó)家的興亡和老百姓的苦樂(lè)。
《岳陽(yáng)樓記》的著名,是因?yàn)樗枷刖辰绲某绺。范仲淹?dāng)時(shí)正被貶官“處江湖之遠(yuǎn)”,本來(lái)可以采取獨(dú)善其身的態(tài)度,落得清閑自在,可他沒(méi)有像許多像陶淵明那樣歸隱田園,不問(wèn)世事,任以天下為己任,用“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”勉勵(lì)自己和朋友。
一個(gè)人要做到先憂(yōu),必須有膽有識(shí)有志,雖然不容易。而當(dāng)一個(gè)先憂(yōu)之士建立了功勛之后還能后樂(lè),更加難能可貴。
我喜歡作者用細(xì)膩逼真的筆觸刻畫(huà)出的一幅幅美景,更陶醉于其用意義深遠(yuǎn)的文字所傳達(dá)出的終極價(jià)值高標(biāo)。讀《岳陽(yáng)樓記》實(shí)在是一種美的享受!
岳陽(yáng)樓記讀后感400字 5
“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”,這是出自北宋范仲淹筆下《岳陽(yáng)樓記》的一句名言,意為“在天下人憂(yōu)慮之前先憂(yōu)慮,在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)”。范仲淹被貶出京,面對(duì)萬(wàn)頃洞庭,把個(gè)人“寵辱偕忘”,這是多少仁人志士慷慨激吊的感慨,是憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、以天下為己任的'政治抱負(fù)的體現(xiàn),也表現(xiàn)出他高尚的愛(ài)國(guó)情操。
蘇武牧羊,歷盡千辛萬(wàn)苦。忍辱負(fù)重為什么?還不是因?yàn)樘K武胸懷為國(guó)分憂(yōu)、為國(guó)持節(jié)的信念,才不顧個(gè)人悲慘的境地。他那種博大胸懷值得子子孫孫發(fā)揚(yáng)廣大。
社會(huì)發(fā)展了,歷史背景不同了,但“先天下之憂(yōu)而優(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”,即“為人類(lèi)美好理想在先,以苦為樂(lè)”的人生觀(guān),仍是我們民族的主旋律,也仍是我們青年一代的理想。
今天,我們吟誦“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天之樂(lè)而樂(lè)”這句千古名言,就是要以天下為先,以人民為先,不為一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜,不為一點(diǎn)挫折而垂頭喪氣,我們只有勇敢地肩負(fù)起民族振興的擔(dān)子,才無(wú)愧于歷史,無(wú)愧于先烈,無(wú)愧于明天!
岳陽(yáng)樓記讀后感400字 6
昨日晚飯后,天氣悶熱,本想開(kāi)一下空調(diào),但想到今年武漢市正在推進(jìn)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè),于是從書(shū)桌抽屜找出一把折扇降溫。此扇是1992年5月8日到湖南參觀(guān)岳陽(yáng)樓時(shí)岳陽(yáng)市政協(xié)所贈(zèng)。該折扇一面印有岳陽(yáng)樓,一面印有范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》。再讀中國(guó)文學(xué)經(jīng)典之作《岳陽(yáng)樓記》,又一次深深為范仲淹“不以物喜,不以己悲”,“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛(ài)國(guó)愛(ài)民、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的高尚情懷所感動(dòng)。
今天,我們吟頌“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天之樂(lè)而樂(lè)”這句千古名言,就是要以人為本,發(fā)揚(yáng)以天下為先,以人民為先的精神,為全面建設(shè)小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力。聯(lián)想這次汶川大地震中的范美忠,他作為北大歷史系的.畢業(yè)生,想必一定讀過(guò)《岳陽(yáng)樓記》,而他在地震中卻不管學(xué)生,先學(xué)生之跑而跑,毫無(wú)先天下之憂(yōu)而憂(yōu),先學(xué)生之憂(yōu)而憂(yōu)的精神,其所作所為,其言其行,實(shí)在是愧對(duì)范氏先人。
岳陽(yáng)樓記讀后感400字 7
語(yǔ)文課上,老師推薦我們讀范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》。我?guī)е闷嬲J(rèn)真讀了這篇古文,讀罷,不禁拍案叫好。岳陽(yáng)樓,中國(guó)四大名樓之一,傳言是東吳大將魯肅的`閱兵臺(tái)。滕之京在巴陵郡任太守,彼時(shí)國(guó)泰民安,百姓和順,便修建了一座樓,取名“岳陽(yáng)樓”。范仲淹被邀請(qǐng)來(lái)為岳陽(yáng)樓寫(xiě)賦,所以在那個(gè)迷人的九月,《岳陽(yáng)樓記》誕生了。
《岳陽(yáng)樓記》讀起來(lái)氣魄非凡,讓人有身臨其境之感。感覺(jué)自己也站在岳陽(yáng)樓上,靜靜欣賞眼前的畫(huà)面。在洞庭湖上,一群沙鷗在飛翔,岸上開(kāi)滿(mǎn)鮮花,還有綠油油的小草像地毯一樣鋪在大地上,石頭上布滿(mǎn)青苔,水中的魚(yú)兒在歡快地嬉戲。水面偶爾蕩起波紋,偶爾平和如鏡,瞬息變化,姿態(tài)萬(wàn)千。假如我是范仲淹,也會(huì)被岳陽(yáng)樓的景色迷住的。
文章在最后一段,出現(xiàn)了“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”千古佳句。這種胸懷天下、心系滄桑的視野,讓我十分佩服。
《岳陽(yáng)樓記》使岳陽(yáng)樓更加有名了。讀了這篇美文,我對(duì)古文有了極大的興趣,還會(huì)繼續(xù)閱讀古文,繼續(xù)思考下去。
岳陽(yáng)樓記讀后感400字 8
人是感情動(dòng)物,當(dāng)外在事物受到刺激時(shí),常會(huì)因?yàn)榈檬r(jià)值的偏失,而怨天尤人。
其實(shí)環(huán)境的締造是人為的,仰自己對(duì)人生的價(jià)值卻是主觀(guān)的,“不以物喜、不以己悲”,不以外物美適而喜,不以己身困厄而悲,多少文客騷人因環(huán)境的懷憂(yōu)喪志,把豪情喪失掉。如初唐李賀因受打擊,抑郁而終。反觀(guān)宋朝蘇軾被住在外,卻能把心事托付山水,所以能寫(xiě)出許多魅力雄偉的文章。
如果李賀不早死,或許有更多絕妙作品能流傳下來(lái)?上麤](méi)有蘇軾的氣度,不能“即其所居之位,樂(lè)其日用之常。”
況且,這種頹廢的意志必能使人行銷(xiāo)骨毀,流于一種不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí),沉郁的.、萎靡不振的跡象,這對(duì)社會(huì)乃至對(duì)個(gè)人又有何益?只不過(guò)是使后人感到嘆惋罷了。
孟子云:“土窮不離義,達(dá)不離道”。又云:“古之人得志修身于現(xiàn)世。”“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下”。這才是文人對(duì)得真正的態(tài)度,不管處在什么環(huán)境下,皆能處之泰然,不以眼前的富貴,也不因處逆境而有所改變,退一步海闊天空,而人類(lèi)的生命只是幾朝露水,當(dāng)露水蒸融時(shí)無(wú)影無(wú)蹤。偶爾我們回想過(guò)去,緬懷古人,而范文正公能用最大寬容與氣度,安慰被謫的好友。
歐陽(yáng)修謂其“能富貴貧賤,毀譽(yù)歡戚,不一動(dòng)其心”。他能有偉大的事業(yè),實(shí)際上是他不怨天尤人,時(shí)時(shí)在貢獻(xiàn)自己,保持積極樂(lè)觀(guān)的態(tài)度,以民生為主,實(shí)得益于“不以物喜,不以己悲”的思想意志而成的。
岳陽(yáng)樓記讀后感400字 9
前不見(jiàn)古人,使我們愴然涕下。自古遷客騷人多會(huì)于岳陽(yáng)樓。我們無(wú)法再現(xiàn)當(dāng)年的景象,留給我們的是一些深深的遺憾跟無(wú)盡的思考。
岳陽(yáng)樓雄偉壯觀(guān),洞庭湖南極瀟湖,揚(yáng)子江北通巫峽,巴陵山西來(lái)爽氣,岳州城東道巖疆。有著街遠(yuǎn)山、吞長(zhǎng)江,浩浩蕩蕩的`雄偉,有著朝暉夕陰的無(wú)窮變化,再加上遷客騷人華麗詩(shī)篇跟萬(wàn)船感慨,使得岳陽(yáng)樓更加神秘。
歷史已經(jīng)過(guò)去,當(dāng)我們五次回憶歷史的時(shí)候,我們能夠看到的是一個(gè)積極向上的滕子京,一個(gè)“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹!吧倌瓴蛔R(shí)愁滋味”人生有著升起的輝煌,也有著墜落的遺憾。于是滕子京遭貶而你又受牽連,但你并沒(méi)有消沉,而是“不以物喜,不以己悲”,你的遭遇令人悲嘆,真是“卻道無(wú)涼好個(gè)秋”。或許辛棄疾也跟你一樣“想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎”、“壯歲族旗擁萬(wàn)夫”。但最后也只有“卻將萬(wàn)字平戎策,換得鄰家種樹(shù)節(jié)”的遺憾與無(wú)奈!睹狼凼摗、《九議》也隨之成為歷史泛黃的一頁(yè)而后十六十年則讓人頓覺(jué)悲哀。
或許辛棄疾的醉眼迷離了刀光劍影。你,范仲淹的淚光朦朧了蒼顏白發(fā)。于是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”成了你無(wú)畏的誓言,“不以物喜,不以己悲”成了你的人生態(tài)度。你的精神、品質(zhì)永遠(yuǎn)活在后人心中,你也因此得到了永恒。相信若干年后仍然能夠聽(tīng)到你那豪邁的壯語(yǔ)!
岳陽(yáng)樓記讀后感400字 10
今讀《岳陽(yáng)樓記》,對(duì)作者的人品、人格敬仰之情猶然而生、有感如下。
一、政治失意不失志。
作者于1045年因改革弊政失敗,被罷去副相官職,貶至鄧州(今河南鄧縣),遭受了嚴(yán)重的政治打擊。雖被罷官降職,作者卻沒(méi)有失去志向,仍然在新的崗位上勤懇工作。相比我們有些同志,在工作中遇到困難、遭受挫折、偶感仕途無(wú)望,從此就一蹶不振。對(duì)人生的理想、信仰瞬間發(fā)生顛倒的看法,工作中出現(xiàn)消極怠工,做一天和尚撞一天鐘,顯然經(jīng)受不起人生的挫折和失敗的考驗(yàn)。就此比較,作者身為封建時(shí)期的官吏,在三年縣太爺,十萬(wàn)雪花銀的時(shí)期,具有“不以物喜,不以已悲”的仁人思想,值得我們認(rèn)真很好的學(xué)習(xí)。
二、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的.思想。
“居廟堂之高,則憂(yōu)其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂(yōu)其君,是進(jìn)亦憂(yōu)、退亦憂(yōu)”。此句不泛體現(xiàn)了作者濃厚的封建忠君意識(shí),但它更能體現(xiàn)作者的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民思想,做官時(shí)要想到民眾,為民眾多做事、做好事,不做官時(shí)也要想到國(guó)家,關(guān)心國(guó)家的發(fā)展壯大,把國(guó)家的命運(yùn)與個(gè)人的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)。
當(dāng)今,我們一些同志當(dāng)官時(shí),不是憂(yōu)其民,而是高高在上,把公仆變?yōu)橹魅,甚至腐化墮落。不?dāng)官時(shí)也不憂(yōu)其國(guó),對(duì)國(guó)家發(fā)展壯大漠不關(guān)心,置若罔聞。我們共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)和諧社會(huì)的核心力量,代表廣大人民群眾的根本利益,作為共產(chǎn)黨人就更應(yīng)具有憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想,全心全意為人民服務(wù),為國(guó)家的發(fā)展壯大多做貢獻(xiàn)。
范仲淹的告誡我們的是世人應(yīng)有大公無(wú)私的精神。
岳陽(yáng)樓記讀后感400字 11
《岳陽(yáng)樓記》和《醉翁亭記》兩篇古來(lái)少有的名文、美文、雄文,觀(guān)起來(lái)讓我收獲不多不少。
可能是我看點(diǎn)比較獨(dú)特,我首先看到的是兩位大文豪去看整個(gè)世界的視角。首先從題目來(lái)說(shuō),《岳陽(yáng)樓記》,自古以來(lái)就很出名,就是文人墨客多顯之地,反而是《醉翁亭記》中的醉翁亭,如果不是歐陽(yáng)修一文提到,可能世人根本就不知道有這樣一個(gè)地方,這里就可以看出兩人的不同了:范仲淹從一個(gè)名勝去看天下人,是以大見(jiàn)更大,而歐陽(yáng)修卻從一個(gè)小地方去看天下人,是以小見(jiàn)大雖然不同的角度去看都會(huì)看到不同的東西。可我還是比較認(rèn)同歐陽(yáng)修的視角,畢竟是為官,就是為了民,所以還是得從民的身上出發(fā),而不是從文人墨客出發(fā),當(dāng)然這只是我個(gè)人看法,畢竟人范仲淹都沒(méi)到過(guò)岳陽(yáng)樓,所以范仲淹的視角我也不覺(jué)得否定。
我從這兩篇文章得到的不是知識(shí),準(zhǔn)確的說(shuō)是不僅僅是,我的到最多的其實(shí)是道理,它解決了縈繞我心頭很久的疑問(wèn)——我到底需要什么,就拿做好事來(lái)說(shuō),有的人終其一生去行善,到最后卻不為人所知,反倒是那些名人,隨便干點(diǎn)什么影響力都比他們大,那么行善到底為了什么,為了積德?為了出名?還是其他什么呢?我思考了很久,讀了這兩篇文章后,我抓到了一些軌跡,其實(shí)驅(qū)使一個(gè)人的不是他的'腦子而是他的心,就如兩位文豪,他們先“天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”是為了什么,其實(shí)是為了他們的心,他們的心所向往的,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是隨心,這也是我觀(guān)兩篇文章后最大的收獲。
岳陽(yáng)樓記讀后感400字 12
前不見(jiàn)古人,使我們愴然涕下。自古遷客騷人多會(huì)于岳陽(yáng)樓。我們無(wú)法再現(xiàn)當(dāng)年景象,留給我們是一些深深遺憾和無(wú)盡思考。
岳陽(yáng)樓雄偉壯觀(guān),洞庭湖南極瀟湖,揚(yáng)子江北通巫峽,巴陵山西來(lái)爽氣,岳州城東道巖疆。有著街遠(yuǎn)山、吞長(zhǎng)江,浩浩蕩蕩雄偉,有著朝暉夕陰無(wú)窮變化,再加上遷客騷人華麗詩(shī)篇和萬(wàn)船感慨,使得岳陽(yáng)樓更加神秘。
歷史已經(jīng)過(guò)去,當(dāng)我們五次回憶歷史時(shí)候,我們能夠看到是一個(gè)積極向上滕子京,一個(gè)“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”范仲淹!吧倌瓴蛔R(shí)愁滋味”人生有著升起輝煌,也有著墜落遺憾。于是滕子京遭貶而你又受牽連,但你并沒(méi)有消沉,而是“不以物喜,不以己悲”,你遭遇令人悲嘆,真是“卻道無(wú)涼好個(gè)秋”;蛟S辛棄疾也和你一樣“想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎”、“壯歲族旗擁萬(wàn)夫”。但最后也只有“卻將萬(wàn)字平戎策,換得鄰家種樹(shù)節(jié)”遺憾與無(wú)奈!睹狼凼摗、《九議》也隨之成為歷史泛黃一頁(yè)而后十六十年則讓人頓覺(jué)悲哀。
或許辛棄疾醉眼迷離了刀光劍影。你,范仲淹淚光朦朧了蒼顏白發(fā)。于是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”成了你無(wú)畏誓言,“不以物喜,不以己悲”成了你人生態(tài)度。你精神、品質(zhì)永遠(yuǎn)活在后人心中,你也因此得到了永恒。相信若干年后仍然能夠聽(tīng)到你那豪邁壯語(yǔ)!
岳陽(yáng)樓記讀后感400字 13
我在寒假期間背誦了《岳陽(yáng)樓記》這篇有名的古文。范仲淹在文中對(duì)岳陽(yáng)樓、洞庭湖的描寫(xiě)讓人仿佛身臨其境,他用優(yōu)美的.文筆為人們展示了壯麗的美景,而他在描寫(xiě)美景的同時(shí)抒發(fā)出的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民情感,更是令我深深敬佩。
《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹就朋友滕子京之邀所寫(xiě)。當(dāng)時(shí)滕子京被貶職到巴陵做郡守,他意氣消沉、心灰意懶,思想很是消極。這時(shí)候他的好友范仲淹也被貶謫,當(dāng)他邀請(qǐng)范仲淹寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》時(shí),范仲淹通過(guò)這篇文章奉勸滕子京,也是奉勸天下人“不以物喜,不以已悲”、“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”。他這種力透紙背的天下為公的思想情懷成為每一個(gè)人學(xué)習(xí)的榜樣。
這篇文章有許多流芳百世的千古名句!安灰晕锵,不以已悲”告訴我們:不要因?yàn)槿〉靡恍┬〕煽?jī)而沾沾自喜,也不要因?yàn)橛龅揭稽c(diǎn)挫折就裹足不前。而無(wú)數(shù)革命先烈和仁人志士正是擁有了“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的偉大情懷,才有了新中國(guó)的誕生和現(xiàn)在祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)。
岳陽(yáng)樓記讀后感400字 14
月亮終于沉在林地上,由燈的形態(tài)變幻成篝火了。每一個(gè)有月的夜晚,都留給我最美的印象。
太陽(yáng)是不太懂浪漫的,只要它出來(lái),總是笑嘻嘻的一張臉,可月亮呢,它修行有道,該滿(mǎn)則滿(mǎn),該虧則虧。
夜靜,天空愈黑,它便越發(fā)的亮,撒下金光普渡黑夜,我愛(ài)這明月,無(wú)論它圓或缺。
千古明月只一輪,不同的.人也有不同的感受。有人吟詠邊關(guān)冷月、盧溝曉月、床頭明月和那楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān);有人?xiě)月形月影,缺月掛疏桐,飛鏡又重磨;更有范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中對(duì)月的描寫(xiě)而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,我是斷然沒(méi)有這樣的感受,也描寫(xiě)不出這樣的千古佳句的,但對(duì)月的情有獨(dú)鐘卻是萬(wàn)不能更改的對(duì)月相望,讓我的心變得澄明而寧?kù)o。人,不一定都能登高絕頂,笑傲蒼穹,但總要有所信仰,向著高遠(yuǎn),支撐起生命和靈魂。
岳陽(yáng)樓記讀后感400字 15
不得不說(shuō)《岳陽(yáng)樓記》的震撼力;其景之壯觀(guān),尤如歷歷在目!其情之真切,好似感同身受!
“先天之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”這是怎樣的一種愛(ài)國(guó)情懷,作為讀者的我自認(rèn)為是很愛(ài)國(guó)的,但是先天下之憂(yōu)而憂(yōu)的境界卻實(shí)難達(dá)到!我想當(dāng)時(shí)在朝做高官拿厚祿的`人如果都能有這種覺(jué)悟,能達(dá)到這種境界,今天的中國(guó)又會(huì)是什么樣子呢?
有機(jī)會(huì)我一定要登上《岳陽(yáng)樓》,去目睹“銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯”的氣勢(shì);去感受“檣傾楫摧,薄暮冥冥,虎嘯猿啼”的悲涼;去體繪“長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉壁,漁歌互答”的快樂(lè)!
有時(shí)候我真感慨古人的圣明賢得真是今人無(wú)法比似的,如果現(xiàn)今的人們都能做到“不以物喜,不以己悲”那世間又少了多少煩腦與憂(yōu)愁!
岳陽(yáng)樓記讀后感400字 16
這幾天,我讀了范仲淹寫(xiě)的《岳陽(yáng)樓記》!对狸(yáng)樓記》是一篇為重修岳陽(yáng)樓寫(xiě)的記。由北宋文學(xué)家范仲淹應(yīng)好友巴陵郡守滕子京之請(qǐng),于北宋慶歷六年(1046年)九月十五日所作。其中的'詩(shī)句“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“不以物喜,不以己悲”是較為出名和引用較多的句子。
它寫(xiě)了,政治上的榮辱沉浮,事業(yè)上的成敗得失,以及生活上的富裕窮困。其中我最喜歡這一句:予觀(guān)夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯;朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也。前人之述備矣。然則北通巫峽,南極。瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎?我喜歡的原因是:它的銜,吞,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯,朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千······都很好。
讀了這篇《岳陽(yáng)樓記》讓我收獲很大,里面很多語(yǔ)句我都不懂,要看翻譯。所以我要更加努力,多多看書(shū),讓文化水平提高,這對(duì)我以后有很大的幫助。
大家有時(shí)間也看看吧。
岳陽(yáng)樓記讀后感400字 17
大家知道《岳陽(yáng)樓記》嗎?他是宋代詩(shī)人范仲淹的作品。
其中最著名的一句就是:“先天下人之憂(yōu)而憂(yōu),后天下人之樂(lè)而樂(lè)。”意思是說(shuō),在天下人憂(yōu)愁之前憂(yōu)愁,在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)。關(guān)于這句話(huà)的意義,別人只這樣說(shuō)的`,對(duì)一個(gè)人樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)有積極意義。而我對(duì)這句話(huà),還需要時(shí)間來(lái)慢慢咀嚼。
我最喜歡的一段是:“之若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳。岸芷丁蘭,郁郁青青!边@一段的意思是:待到春風(fēng)和煦,陽(yáng)光明媚的日子到來(lái),湖面浪靜,天光和水色交相輝映,碧綠的湖水一望無(wú)際……這段話(huà)寫(xiě)出了春天的生機(jī)勃勃!多么美的景色啊!讓人陶醉在了這字眼里!
大家一起來(lái)讀讀《岳陽(yáng)樓記》吧!
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