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八年級(jí)岳陽(yáng)樓記的語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納

時(shí)間:2024-11-18 09:43:52 岳陽(yáng)樓記 我要投稿
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八年級(jí)岳陽(yáng)樓記的語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納

  一、生字

八年級(jí)岳陽(yáng)樓記的語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納

  謫(zhé)守 朝暉(huī)夕陰霏霏(fēi) 薄暮冥冥(íng)

  霪(ín)雨 心曠神怡(í) 皓(hà)月 寵辱偕(xié)忘

  潛行(qián) 浩浩湯湯(shāng) 瀟(xi。┫ 屬 ( zhǔ 同“囑”)

  二、重點(diǎn)解詞(看課后注釋)

  增其舊制:擴(kuò)大它舊有的規(guī)模。制,規(guī)模。 橫無(wú)際涯:寬闊無(wú)邊。涯,邊。

  朝暉夕陰:或早或晚(一天里)陰晴變化。 暉,日光。大觀:雄偉景象。

  前人之述備矣:前人的記述很詳盡了。備,詳盡。 山岳潛形:山岳隱沒(méi)了形體。

  薄暮冥冥:傍晚天色昏暗。薄,迫近。

  翔集:時(shí)而飛翔,時(shí)而停歇。集,棲止,鳥停息在樹上。

  岸芷汀蘭:岸上的小草,小洲上的蘭花。 長(zhǎng)煙一空:大片煙霧完全消散。一,全。

  何極:哪有窮盡。 檣傾楫摧:桅倒下,槳斷折。

  郁郁:形容香氣很濃。

  把酒臨風(fēng):端酒當(dāng)著風(fēng),即在輕風(fēng)吹拂中端起酒來(lái)喝。把,持、執(zhí)。

  微斯人:沒(méi)有這種人。微,無(wú)、沒(méi)有。 吾誰(shuí)與歸:我同誰(shuí)一道呢?歸,歸依。

  三、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯

  1、越明年,政通人和,百?gòu)U具興。

  譯:到了第二年,政事推行順利,百姓安居樂(lè)業(yè),各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。(具,同“俱”)。

  2、覽物之情,得無(wú)異乎? 譯:觀賞景物時(shí)的心情大概有所不同吧?

  3、若夫霪雨霏霏,連月不開。 譯:在那春雨連綿不斷,整月不晴的時(shí)候(開,放晴)

  4、至若青和景明,波瀾不驚

  譯:待到春風(fēng)和煦,陽(yáng)光明媚、湖面平靜(景,日光。驚,有“起”、“動(dòng)”的意思)

  5、去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏

  譯:離開國(guó)都,懷念家鄉(xiāng),擔(dān)心(人家)說(shuō)壞話,懼怕(人家) 批評(píng)指責(zé)。(去,離開)

  6、心曠神怡,寵辱偕忘。 譯:胸懷開闊,精神愉快,一切榮辱得失都置之度外。

 。▽,榮耀;偕,一起)

  7、予嘗求古仁人之心,或異二者之為

  譯:我曾經(jīng)探究過(guò)古代品德高尚的人的思想感情,他們或許跟上面說(shuō)的那兩種表現(xiàn)不同。

 。ㄇ螅角。為,指兩種心情)

  8、不以物喜,不以已悲。譯:不因?yàn)橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒蛳不虮。(以?因?yàn)椋?/p>

  9、居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂其君。

  譯:在朝庭里作高官就為平民百姓憂慮;不在朝廷做官就為君主擔(dān)憂。

  10、先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)

  譯:擔(dān)憂在天下人之前,享樂(lè)在天下人之后。(先:在……之前,后:在……之后)

  11、而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里:如果大片煙霧完全消散了,皎潔的月光一瀉千里。

  12、刻唐賢今人詩(shī)賦與其上:把唐代名人和當(dāng)代作家的詩(shī)賦雕刻在上面。

  四、知識(shí)

  1、本文出自《范文正公集》作者是北宋文學(xué)家、政治家范仲淹。

  2、歸納段意

  第一段:寫重修岳陽(yáng)樓的背景和作記的緣由。(記敘)

  第二段:(寫景)描寫岳陽(yáng)樓周圍雄偉景色,引出遷客騷人各不相同的“覽物之情”。引出下文。

  第三段:(寫景、抒情)寫“遷客騷人”“以己悲”的心情”。

  第四段:寫“遷客騷人”“以物喜”的心情。

  第五段(抒情、議論)抒發(fā)作者闊大胸懷和政治抱負(fù)。揭示全文中心。

  3、首段交待了什么內(nèi)容?在文中有什么作用?

  答:寫滕子京在逆境中的成績(jī),交待作記緣由,為后文的闊達(dá)胸襟做鋪墊。

  4、騰子京“謫守巴陵郡”,卻仍然“重修岳陽(yáng)樓”這說(shuō)明了什么?

  答:說(shuō)明滕子京在逆境中仍然奮發(fā)治理政事,也具有古仁人“不以物喜,不以已悲”的曠達(dá)胸襟。

  5、第二段中,“覽物之情,得無(wú)異乎?”這句在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用?

  答:承上啟下(引出下文的抒情)

  五、理解背誦、

 。1)寫遷客騷人“悲”、“喜”的句子分別是什么?答:悲“去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏;”喜“心曠神怡,寵辱偕忘。”

 。2)描寫微波時(shí)水面月光的句子是什么? 答:浮光躍金。

 。3)描寫無(wú)風(fēng)時(shí)水中月影的句子是什么? 答:靜影沉璧。

 。4)文中動(dòng)靜結(jié)合,描寫洞庭湖月夜美景的句子是:浮光躍金,靜影沉璧

 。5)表現(xiàn)作者關(guān)心國(guó)家大事的句子是什么?(表現(xiàn)進(jìn)亦憂,退亦憂的句子 是什么?)答:居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

  (6)突出表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子 答:不以物喜,不以已悲。

 。7)突出表達(dá)作者偉大的政治抱負(fù)的句子 (與現(xiàn)在“吃苦在前,享樂(lè)在后”的精神相似的句子。)答:先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。

 。8)作者寫這篇的直接原因是什么? 答:屬予作文以記之。

 。9)請(qǐng)從文中找出總寫岳陽(yáng)樓“大觀”的語(yǔ)句。其中最有氣勢(shì)的兩個(gè)詞是什么?

  答:銜遠(yuǎn)山、吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯;朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。(銜、吞)

 。10)贊美滕子京政績(jī)的句子是什么? 答:政通人和、百?gòu)U具興

 。11)第二段中說(shuō)“前人之述備矣”,照應(yīng)上文哪句話?孟浩然在《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》一詩(shī)中是怎樣“述”的?答:刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。 氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城。

 。12)從空間角度描寫岳陽(yáng)樓雄偉景象的句子是:銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩蕩蕩,橫無(wú)際涯。朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。(概括洞庭湖全景的句子)

  (13) 從時(shí)間角度描寫岳陽(yáng)樓景象的句子是:朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。

  (14) 從空間角度描寫岳陽(yáng)樓雄偉景象的句子是:銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩蕩蕩,橫無(wú)際涯。

 。15)由'四面湖光歸眼底,萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭'這副對(duì)聯(lián),你能想到范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的兩句話先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。 面對(duì)人生中成功的歡樂(lè)和失敗的痛苦,我們應(yīng)擁有'不以物喜,不以己悲'的心態(tài)。(用《岳陽(yáng)樓記》中原句答)

  (16)本文通過(guò)對(duì)洞庭湖景象的描繪,對(duì)遷客騷人登樓時(shí)或喜或悲的“覽物之情”的抒情議論,表達(dá)了作者“不以物喜,不以己悲”的闊大情懷和“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。

  (17)分別寫出與“以物喜”“以己悲”相照應(yīng)的句子“以物喜” :心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。 “以己悲” :去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然, 感極而悲者矣。

  (18)“進(jìn)亦憂,退亦憂”中“進(jìn)”指居廟堂之高,“退”指處江湖之遠(yuǎn)

  (19)文中范仲淹贊揚(yáng)滕子京政績(jī)的句子是:政通人和,百?gòu)U具興。

  六、思考

 。1)第三四段作者用虛筆設(shè)想了一明一暗兩個(gè)場(chǎng)景,為什么會(huì)產(chǎn)生一悲一喜的結(jié)果?

  答:自然的景象包括天氣的陰晦晴朗會(huì)影響人的情緒,天氣惡劣才會(huì)“感極而悲”,天氣美好才會(huì)“心曠神怡”。

 。2)第三、四段與主旨有什么關(guān)系?(寫這兩段的目的是什么?)

  答:推導(dǎo)出“古仁人之心”與“二者之異”,表現(xiàn)古仁人的“不以物喜,不以已悲”的博大胸襟。

 。3)遷客騷人的覽物之情是什么? 答:以物喜,以已悲。

 。4)第五段中“或異二者之為”中“二者”指的是什么?這句話在文中有什么作用?作者對(duì)“二者之為”持什么態(tài)度?

  答:遷客騷人的兩種覽物之情。引出古仁人之心的內(nèi)涵。 否定。

 。5)作者贊美古仁人的實(shí)際目的是什么? 答:否定遷客騷人的悲喜觀,勉勵(lì)友人。

 。6)“遷客騷人”“古仁人”的區(qū)別在哪里?

  答:悲喜觀不同;遷客騷人“以物喜, 以已悲”。古仁人“不以物喜,不以已悲;居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君!保2003年河北省中考填空題)

  (7)第五段作者發(fā)了什么議論?為什么在末段發(fā)這樣的議論?

  答:揭示了古仁人之心的內(nèi)涵;抒發(fā)了作者的政治抱負(fù);勉勵(lì)友人。點(diǎn)明中心。

  七、詞語(yǔ)欣賞。陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空。

  答:“怒”以擬人的手法寫出了風(fēng)勢(shì)之大,聲音之響。(1分)

  八、寫出《岳陽(yáng)樓記》中的成語(yǔ):百?gòu)U具興 心曠神怡 氣象萬(wàn)千 春和景明

  九、分析理解:

  1、 為什么要從滕子京寫起?

  因?yàn)槭菓?yīng)滕子京之請(qǐng)而作記,所以有必要先敘滕子京重修岳陽(yáng)樓的事,也是對(duì)滕子京的贊頌,也含蓄地表明了作者對(duì)友人被貶的同情和當(dāng)政者的不滿。

  2、 第2段如何寫景? “銜”、“吞”二字的作用是什么?

  作者抓住特點(diǎn)概括地描述了岳陽(yáng)樓的景象。首先指出岳陽(yáng)樓的勝景集中在洞庭湖,接著從空間寫了浩瀚的湖面,又從時(shí)間寫湖上變化萬(wàn)千的壯麗景象。六個(gè)短句,既精煉,又有氣勢(shì)。“銜”、“吞”二字形象地寫出山在湖中,湖蓄江水的壯闊氣象,把靜止的景物寫活了,人格化了。作者在這里并沒(méi)有對(duì)岳陽(yáng)樓詳加描繪,原因有二:第一,作者明言“前人之述備矣”,因此不必再去重復(fù);第二,從全文看,作者寫這篇的目的不在于介紹岳陽(yáng)樓的建造經(jīng)過(guò)和它的構(gòu)造及景物,而在于借景抒情。

  3、 第3、4段寫了什么內(nèi)容?

  這一段描寫了洞庭湖景色陰晴的變化以及遷客騷人登樓時(shí)不同的心清。這段內(nèi)容緊扣上段概述洞庭湖“朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千”和“覽物之情,得無(wú)異乎”的意思分段來(lái)寫。

  4、 第2段寫“岳陽(yáng)樓之大觀”中的“此”指代什么?

  5、 本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系,有些句子有承上啟下的作用,把它們找出來(lái)說(shuō)明它們的關(guān)系或作用。

  “朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千”,為下兩段分別寫洞庭湖上“霆雨罪罪”和“春和景明”的景象伏筆。 “遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎”,既承接上文寫景的句子,又引出下面兩段文字,其中“情”“異”,是關(guān)鍵詞,是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)。

  8、 作者借虛擬的“古仁人”,即自己心目中具有高尚品德的人與上文的遷客騷人對(duì)照,表明了對(duì)兩種悲喜觀的不同態(tài)度。作者肯定了古仁人的“不以物喜,不以己悲”,實(shí)際上是否定、批評(píng)了遷客騷人的悲喜觀。作者對(duì)遷客騷人的批評(píng),也是對(duì)好友滕子京的善意而含蓄的規(guī)勸。作者又以古仁人的名義從正面引出了自己“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治見解,表明自己不為個(gè)人得失而悲喜,以天下為己任的高尚懷抱。作者在末尾用這樣的精神自勉,其中當(dāng)然包含對(duì)好友的期望。

  9、 古仁人的悲喜感情跟外物沒(méi)有關(guān)系,跟個(gè)人遭遇也沒(méi)有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢?

  他們“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”,不是憂“民”,便是憂“君”--怕皇帝做出害民的事情來(lái);他們“進(jìn)亦憂,退亦憂”,可見他們的“憂”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒(méi)有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。

  10、 作者為表現(xiàn)“悲”、“喜”兩種不同的感情,分別選取了哪些有特征的景物?

  作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例:雨是“霪雨”,風(fēng)是“陰風(fēng)”,浪是“濁浪”,時(shí)間是“薄暮”,所聞是“虎嘯”和“猿啼”,無(wú)不是帶有愁苦的色彩,再加以“霏霏”、“怒號(hào)”、“排空”、“冥冥”等詞語(yǔ)的渲染,一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來(lái)沒(méi)有特殊的感情色彩,如“日星”、“山岳”、“商旅”、“檣”、“楫”等,但配以“隱耀”、“潛形”、“不行”、“傾”、“催”等詞語(yǔ),就帶上了濃重的愁苦色彩。

  11、 古仁人有沒(méi)有快樂(lè)的時(shí)候呢?如果有,是在什么時(shí)候?

  在天下人感到快樂(lè)后古仁人才會(huì)快樂(lè)?梢娝麄兊幕驊n或樂(lè)完全是隨天下人的或憂或樂(lè)而轉(zhuǎn)移的。

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