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《魚(yú)我所欲也》閱讀練習(xí)及答案

時(shí)間:2024-08-12 19:16:25 魚(yú)我所欲也 我要投稿

《魚(yú)我所欲也》閱讀練習(xí)及答案

  一、典型例題

《魚(yú)我所欲也》閱讀練習(xí)及答案

  1. 本文的中心論點(diǎn)是什么?作者是怎樣提出論點(diǎn),又是怎樣論證這個(gè)論點(diǎn)的?

  2. “非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳!痹摼渲械摹笆切摹笔侵甘裁?

  3. “此之謂失其本心。”該句中的“此“指什么?

  4. “非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳!弊髡咛匾饨淮@一句的意圖是什么?

  5. “魚(yú)”與“熊掌”在文中分別比喻什么?文章以魚(yú)與熊掌設(shè)喻的目的是什么?

  參考答案:

  1. 思路分析:細(xì)讀課文,看作者是怎樣運(yùn)用正反面事例和道理論據(jù)來(lái)論證點(diǎn)的。

  舍生取義,為全文中心論點(diǎn)。文章用“魚(yú)”“熊掌”等比喻提出論點(diǎn),由“有甚于生”“有甚于死”,引出“何不為也”,這是從反面論述。結(jié)論是:世上有比生命更重要的東西,有比死亡更讓人厭惡的東西。

  2. 指“所欲有甚于生者,所惡有甚于死者”。

  3. 指為宮室之美,妻妾之奉及“所識(shí)窮乏者得我”而受“萬(wàn)鐘”。

  4. 強(qiáng)調(diào)人生本來(lái)就有羞恥心,這是一種善心,可以幫助人們?cè)凇傲x”與“不義”之間作出正確的選擇。但有的人卻因經(jīng)不起利欲的誘惑,喪失了這種善心,干出見(jiàn)利忘義的事;而那些敢于堅(jiān)守正義的“賢者”,只不過(guò)是能夠自覺(jué)保護(hù)和發(fā)揚(yáng)這種固有的善心罷了。

  5. “魚(yú)”比喻“生”,“熊掌”比喻“義”。文章以魚(yú)與熊掌設(shè)喻,其目的是引出舍生取義的命題,同時(shí)暗含“生”與“義”孰輕孰重的關(guān)系。

  二、模擬試題

  閱讀《魚(yú)我所欲也》,完成后面問(wèn)題。

  魚(yú),我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以避患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以避患而有不為也,是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。

  一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之。萬(wàn)鐘于我何加焉?為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我歟?向?yàn)樯硭蓝皇埽駷閷m室之美為之;向?yàn)樯硭蓝皇,今為妻妾之奉為之;向(yàn)樯硭蓝皇埽駷樗R(shí)窮乏者得我而為之,是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

  1. 解釋下列句子中加粗的詞語(yǔ)。

  所欲有甚于生者 甚: 非獨(dú)賢者有是心也 非獨(dú):

  萬(wàn)鐘于我何加焉加:所識(shí)窮乏者得我歟 得:

  2. 下面選項(xiàng)中加粗字的意義相同的一項(xiàng)是( )

  A. 故不為茍得也 茍富貴,勿相忘

  B. 生于憂患,死于安樂(lè) 故患有所不避也

  C. 非獨(dú)賢者又是心也 予嘗求古仁人之心

  D. 故不為茍得也 故自號(hào)曰醉翁也

  3. 與“所惡有甚于死者”中“于”的意義和用法相同的一項(xiàng)是()

  A. 戰(zhàn)于長(zhǎng)勺 B. 苛政猛于虎也

  C. 萬(wàn)鐘于我何加焉 D. 余將告于蒞事者

  4. 翻譯下面句子。

  蹴爾而與之,乞人不屑也。

  此之謂失其本心。

  5. 這段文字的主要論點(diǎn)是什么?它是怎樣提出來(lái)的?試簡(jiǎn)要分析。

  參考答案

  1. 甚:超過(guò),勝過(guò); 非獨(dú):不單,不僅;加:益處,好處;得:同“德”,感激

  2. B

  3. B

  4.(如果你)用腳踢著給別人吃,乞丐也不愿意接受。

 。ㄈ绻@樣做了,)這就叫做喪失了本來(lái)就有的羞惡廉恥之心。

  5. 舍生取義(“舍生而取義者也”)。作者先以魚(yú)和熊掌設(shè)喻,然后提出中心論點(diǎn)。

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