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簡(jiǎn)短寓言故事道理

時(shí)間:2024-08-13 00:35:02 寓言 我要投稿
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簡(jiǎn)短寓言故事道理

  寓言故事是文學(xué)體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短,多用借喻手法,使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)。下面為大家都分享了簡(jiǎn)短寓言故事,一起來(lái)看看吧!

簡(jiǎn)短寓言故事道理

  簡(jiǎn)短寓言故事1

  春秋時(shí)期,晉國(guó)原本是一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家,參與大國(guó)爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng),與齊、宋、秦、楚合稱“春秋五霸”。

  但是到了晉平公姬彪登上國(guó)君的寶座時(shí),晉國(guó)的形勢(shì)已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的韓、趙、魏三大家族共同執(zhí)掌晉國(guó)的朝政,大權(quán)旁落的晉平公名義上雖為一國(guó)之君,實(shí)際上形同虛設(shè)。盡管如此,他仍然不學(xué)無(wú)術(shù),不思進(jìn)取,對(duì)韓、趙、魏三大家族束手無(wú)策,不能重振朝綱,每天只知吃喝玩樂(lè),得過(guò)且過(guò)。

  他在位的 26 年中,毫無(wú)建樹,使晉國(guó)的形勢(shì)越來(lái)越衰弱,面臨著被韓、趙、魏三大家族瓜分的危險(xiǎn)。

  晉平公到了老年,反思自己平庸的一生,忽然產(chǎn)生了一種要求學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈欲望,但又感到來(lái)日不多,怕學(xué)不好,因而心情十分矛盾。

  有一天,晉平公對(duì)晉國(guó)的樂(lè)師師曠說(shuō):“樂(lè)師,寡人的年紀(jì)已經(jīng)70 歲了,很想學(xué)習(xí),恐怕為時(shí)已晚了!

  師曠說(shuō):“君侯,既知時(shí)間已經(jīng)晚了,為什么不點(diǎn)亮蠟燭呢?”

  晉平公想:我說(shuō)時(shí)間晚了,是指年紀(jì)大了,而不是指時(shí)間到了夜晚,他卻讓我點(diǎn)亮蠟燭,這不是開玩笑嗎?

  晉平公想到這里,就對(duì)師曠說(shuō):“樂(lè)師,寡人雖無(wú)太大作為,但怎么說(shuō)仍是你的國(guó)君,哪里有做臣下的.戲弄國(guó)君的呢?”

  師曠說(shuō):“臣雖雙目失明,但還不至于眼里沒(méi)有君。臣的話自有臣的道理,怎么敢戲弄國(guó)君呢?”

  晉平公說(shuō):“樂(lè)師,你說(shuō)說(shuō)有什么道理?”

  師曠說(shuō):“我聽說(shuō)過(guò)幾句話,不知君侯有興趣聽沒(méi)有?”

  晉平公說(shuō):“近日寡人心中苦悶,也無(wú)人跟寡人說(shuō)真心話,近臣都是一些溜須拍馬的獻(xiàn)讒之輩,你能跟寡人說(shuō)真心話,寡人當(dāng)然有興趣聽了。有什么話你就說(shuō)吧!”

  師曠說(shuō):“有幾句話是這樣說(shuō)的:一個(gè)人在少年時(shí)期好學(xué),就像初升的太陽(yáng)一樣,光輝燦爛,前途無(wú)限;一個(gè)人在壯年時(shí)期好學(xué),就像中午的太陽(yáng)一樣,光輝正盛,大有前途;一個(gè)人在老年時(shí)期好學(xué),好像蠟燭的光亮一樣,它的光亮雖然不如太陽(yáng)的光輝,不也比在黑暗中走路更強(qiáng)嗎?”

  晉平公拍手叫好說(shuō):“說(shuō)得好啊!”

  簡(jiǎn)短寓言故事2

  小寓言大智慧:人應(yīng)該活到老學(xué)到老,我們不應(yīng)該取笑那些勤奮好學(xué)的老年人,相反,我們應(yīng)該鼓勵(lì)和支持他們的精神

  戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,名醫(yī)扁鵲有一次去見蔡桓侯。

  他在旁邊立了一會(huì)兒對(duì)桓侯說(shuō):“國(guó)君有病了,現(xiàn)在病還在皮膚里,若不趕快醫(yī)治,病情恐怕將會(huì)加重!”

  桓侯聽了笑著說(shuō):“我沒(méi)有病!

  待扁鵲走了以后,桓侯對(duì)身邊的.近臣說(shuō):“這些醫(yī)生就喜歡醫(yī)治沒(méi)有病的人來(lái)夸耀自己的本領(lǐng)!

  過(guò)了十天,扁鵲又去見桓侯,說(shuō):“國(guó)君現(xiàn)在的病已經(jīng)發(fā)展到肌肉里,如果不治,恐怕會(huì)更加嚴(yán)重!

  桓侯還不理睬他。扁鵲走了以后,桓侯很不高興。

  再過(guò)了十天,扁鵲又去見桓侯,說(shuō):“大王,您的病現(xiàn)在已經(jīng)轉(zhuǎn)到腸胃里去了,再不從速醫(yī)治,就會(huì)更加嚴(yán)重了。到時(shí)候后果可是不堪設(shè)想。請(qǐng)國(guó)君三思!”

  桓侯仍舊不理睬他。

  又過(guò)了十天,扁鵲又去朝見桓侯,當(dāng)他到了大殿上看到桓侯的臉色以后,什么話也沒(méi)說(shuō),回身就走;负钣X(jué)得很奇怪,于是派使者去問(wèn)扁鵲。

  扁鵲對(duì)使者說(shuō):“病在皮膚里,肌肉里,腸胃里,不論針灸或是服藥,都還可以醫(yī)治,病若是到了骨髓里,那還有什么辦法呢?現(xiàn)在桓侯的病已經(jīng)深入骨髓,我也無(wú)法替他醫(yī)治了!

  五天以后,桓侯渾身疼痛,趕忙派人去請(qǐng)扁鵲,扁鵲已經(jīng)逃到秦國(guó)去了。

  桓侯不久就駕崩了。

  簡(jiǎn)短寓言故事3

  小寓言大智慧:一個(gè)人身上如果有了小的缺點(diǎn)錯(cuò)誤不及時(shí)改正,那就會(huì)釀成不可救藥的大錯(cuò)。

  西周時(shí)期,有個(gè)叫造父的人,他很想學(xué)習(xí)駕車,當(dāng)時(shí)駕車技術(shù)很高明有個(gè)叫泰豆的人,他是國(guó)內(nèi)駕車技術(shù)最好的人,于是造父就拜泰豆為老師,向他學(xué)習(xí)駕車技術(shù)。

  但是三年過(guò)去了,泰豆也沒(méi)告訴他如何駕車。造父用更加謙虛謹(jǐn)慎的弟子禮節(jié)侍奉老師,泰豆這才告訴他:“古詩(shī)中說(shuō):‘要做個(gè)好弓匠,必須先學(xué)會(huì)編簸箕;要做個(gè)好鐵匠,必須先學(xué)會(huì)做皮襖。’你先觀看我快步走,你必須走得像我一樣快,然后才可以手握六匹馬的韁繩,六匹馬便可以駕馭了!

  造父說(shuō):“謹(jǐn)遵先生的教導(dǎo)!

  泰豆把造父帶到院子里,然后就把木樁子埋在院子里的地上,每根大樁的橫截面,僅僅能容下一只腳,每隔一步的距離設(shè)置下一根木樁,一根根木樁排成一條路。泰豆在木樁路上快步行走,反復(fù)走了好幾次,一次都沒(méi)從木樁上跌下來(lái)。

  泰豆讓徒弟也學(xué)習(xí)在木樁上走,造父跟隨著泰豆學(xué)在木樁上行走,三天時(shí)間,就把泰豆的行走技巧全部學(xué)會(huì)了。

  泰豆感到很驚訝,他說(shuō):“你真是很聰明!學(xué)習(xí)得多么快啊!”

  造父說(shuō):“學(xué)走木樁,與學(xué)駕車有什么關(guān)系呢?”

  泰豆說(shuō):“剛才你走木樁,得力于腳,腳又順應(yīng)心的指揮。把這個(gè)道理推廣到駕車上來(lái),使馬韁繩和馬嚼子協(xié)調(diào)一致,讓車子走得平穩(wěn),通過(guò)對(duì)馬嚼子的控制使馬車的快慢速度適中。

  正確的法則在心中,控制馬拉車的節(jié)奏由手來(lái)掌握。這樣,內(nèi)心懂得駕車的法則,對(duì)外又能適應(yīng)馬的脾氣,因此就能做到進(jìn)退如同木匠的墨線一樣筆直,轉(zhuǎn)彎就能合乎圓規(guī)矩尺的要求;上道跑遠(yuǎn)路,力氣也用不完。這樣,你就能掌握駕車技術(shù)!”

  造父問(wèn):“這就能成為最好的駕車手了嗎?”

  泰豆解釋說(shuō):“你要牢牢記住,馬嚼子、馬韁繩、手和心之間的關(guān)系是:讓馬嚼子、馬韁繩的控制和手的操縱協(xié)調(diào)一致,手的操縱又順應(yīng)著心的指揮,這樣就可以不用眼睛看,不用鞭子趕,心里悠閑自得,身體端正不歪,六匹馬的`韁繩有條不紊,二十四只馬蹄踏在路上不出差錯(cuò)。

  做到這樣,車輪和馬蹄不論到達(dá)什么樣的地方,崎崛的山路,和平坦的原野,都是一樣的,也就不覺(jué)得有什么危險(xiǎn)了。這就是我全部的駕車技術(shù)!”

  后來(lái),造父果然成了周穆王的最優(yōu)秀駕車手。

  小寓言大智慧:做任何事情都需要有很扎實(shí)的基本功,只要基本功扎實(shí),做事情便能得心應(yīng)手,學(xué)習(xí)知識(shí)更是如此。

  簡(jiǎn)短寓言故事4

  戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,燕國(guó)壽陵地方的人,走路的樣子八字朝外,搖擺蹣跚,十分難看。

  當(dāng)?shù)赜幸粋(gè)年輕人,從小在這里長(zhǎng)大。在他小的時(shí)候還不覺(jué)得,后來(lái)等他長(zhǎng)大了就覺(jué)得這里的人走路的姿勢(shì)實(shí)在是太難看了,所以就想學(xué)習(xí)一下走路。后來(lái),他聽說(shuō)趙國(guó)邯鄲人走路的姿態(tài)相當(dāng)優(yōu)美,于是就跋山涉水前去學(xué)習(xí),年輕人風(fēng)塵仆仆地來(lái)到趙國(guó)首都邯鄲。

  來(lái)到邯鄲,只見繁華大街上,果然,這里每個(gè)人走路的姿式都十分優(yōu)雅,走起路來(lái),不緊不慢,神態(tài)大方,一抬手一舉足,都顯示著高貴的風(fēng)度。

  年輕人自慚形穢,連忙跟著路上的行人模仿起來(lái),人家邁左腳,他跟著邁左腳。人家邁右腳,他也跟著邁右腳。可是學(xué)了幾天,怎么也學(xué)不會(huì),而且越走越別扭。年輕人心想:一定是因?yàn)樽约旱膼毫?xí)太深了,不徹底拋棄自己的老步法,肯定學(xué)不好新姿式。

  于是,這位小伙子從頭學(xué)起,每邁出一步都要仔細(xì)推敲下一步的`動(dòng)作,一擺手、一扭腰都要認(rèn)真計(jì)算尺寸。

  他學(xué)習(xí)得很刻苦,每天都廢寢忘食。來(lái)到邯鄲三個(gè)多月,每天都在不停地練習(xí),雖然如此,卻始終沒(méi)能學(xué)會(huì)邯鄲人走路的姿式,反而把自己原來(lái)的走路樣子也忘了個(gè)精光。當(dāng)他要回燕國(guó)的時(shí)候,手足無(wú)措,不知道該先邁哪條腿,只好在地上爬著回去。

  小寓言大智慧:學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,固然十分重要,但是如果一味模仿,不僅學(xué)不到別人的本領(lǐng),反而會(huì)丟掉自己的長(zhǎng)處。

  簡(jiǎn)短寓言故事5

  春秋時(shí)期,齊國(guó)有一年發(fā)生了大災(zāi)荒,百姓沒(méi)有糧食吃,背井離鄉(xiāng),到處逃亡,有餓死在他鄉(xiāng)的,有餓死在路上的。全國(guó)一片餓殍景象,情形十分凄慘。

  齊宣王想盡一切辦法救濟(jì)災(zāi)民,但還是無(wú)濟(jì)于事,宣王只能干著急沒(méi)辦法,眼睜睜地看著自己的國(guó)民逃荒到別的國(guó)家去。

  有個(gè)名叫黔敖的富人家,派出去很多的`奴役大發(fā)慈悲在路邊擺些飯食,等待著饑餓的百姓來(lái)吃。

  有一個(gè)幾天也沒(méi)有吃飯的饑民,用衣袖遮著臉,用繩子綁著鞋子,餓得眼睛都睜不開的樣子,走上前來(lái)。

  黔敖看見了他,就左手端著飯碗,右手提著水壺,高聲吆喝他說(shuō):“嗟!來(lái)食!币馑际牵骸拔!來(lái)吃吧!

  黔敖認(rèn)為在這么嚴(yán)重的荒年里,糧米比黃金還值錢,自己能施舍些食物給饑民,已經(jīng)是了不起的義舉了,所以說(shuō)話的聲音大些,語(yǔ)言也不客氣。

  那個(gè)人一聽,覺(jué)得黔敖很不禮貌,挫傷了自己的自尊心,就揚(yáng)起眉毛,瞪起眼睛,看著黔敖,說(shuō):“我就是因?yàn)椴皇苓@種侮辱,不吃‘嗟來(lái)之食’,才餓到這種程度!”

  黔敖也意識(shí)到自己的態(tài)度不對(duì),向他道歉,但是他堅(jiān)決不吃,不愿意接受這種侮辱性的憐憫和施舍。

  最后,這個(gè)人終于餓死了。

  小寓言大智慧:一個(gè)人的氣節(jié)往往比生命還重要,我們?cè)诮o予別人幫助的時(shí)候更要尊重別人的人格。

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