在從事一定工作的人應(yīng)當(dāng)具備的品質(zhì)中，責(zé)任感，是那樣樸素而又十分可貴。忍著病痛走訪貧苦百姓的焦裕祿，迎著洪水探訪災(zāi)情的張鳴歧，以微薄收入供養(yǎng)藏族孤兒的孔繁森……縷述先進(jìn)人物的思想和事跡，無不具備一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是對國家、對人民、對事業(yè)有著高度的責(zé)任感。“不患無策，只怕無心�！币粋�(gè)人的學(xué)識、能力、才華很重要，但缺乏責(zé)任感、責(zé)任意識和責(zé)任心，就不堪大用。即使小用，也令人擔(dān)心。
責(zé)任感反映一個(gè)人的精神境界。有責(zé)任感的人，突出的優(yōu)點(diǎn)是他們絕不是個(gè)人中心主義者，他人的、集體的、國家的利益總是先于自己的利益。責(zé)任感反映一個(gè)人的思想品德，在“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”的喧囂中，有責(zé)任感的人淡泊的是名利。他們的價(jià)值觀是在幫助別人獲得幸福中得到滿足，而他們自己卻少有索求，因而責(zé)任感總是和顧全大局、助人為樂、謙遜禮讓等優(yōu)良品德聯(lián)系在一起。責(zé)任感是國民素質(zhì)的一個(gè)重要方面。一個(gè)國家的公民有無責(zé)任感或責(zé)任感強(qiáng)弱，可以從這個(gè)國家的精神面貌中清晰地表現(xiàn)出來。中華民族一向崇尚“國家興亡，匹夫有責(zé)”，這正是我們國家經(jīng)歷磨難而不斷奮斗崛起的最可貴的精神財(cái)富。
學(xué)生以學(xué)習(xí)為本，而學(xué)習(xí)怎樣做人、做怎樣的人則是根本所在。作為一個(gè)公民，要具備社會道德、公共道德；作為一個(gè)學(xué)生，要遵守校規(guī)校紀(jì)，學(xué)有所長；作為子女，要懂得孝敬父母……人的身份有很多種，無論以何種身份出現(xiàn)，都要盡好身份責(zé)任。
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