簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文，扎扎實(shí)實(shí)抓訓(xùn)練
--評(píng)徐濤老師執(zhí)教《酸的和甜的》一課
小學(xué)分校 張亞輝
自從課程改革在全國(guó)推開以后，我經(jīng)常聽到許多老師感嘆：現(xiàn)在語(yǔ)文老師不會(huì)做了，語(yǔ)文課也不會(huì)上了。因?yàn)樗麄兏械�，現(xiàn)在的課改全是新的要求：教學(xué)目標(biāo)是新的，三維；教材是舊的，卻要上出新東西；教學(xué)理念也是新的；學(xué)習(xí)方式更要新的；評(píng)價(jià)的目的和方式也是新的……總之，什么都是新的；還有，公開課還要上出水平，上出花樣，一堂課下來，就像老師打一場(chǎng)仗，老師比學(xué)生還累，好像不是學(xué)生在學(xué)習(xí)，而是老師在表演。所以有些老師感嘆"不會(huì)上課了"。今天聽了徐濤老師的課，可以使大家受到啟發(fā)。其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)的很多傳統(tǒng)的東西，很多基本的教學(xué)原則，還是要把它繼承下來。并不是一切都從頭開始，并不是一切都是新的。中國(guó)語(yǔ)文教學(xué)搞了幾千年，我們總是在前人的基礎(chǔ)上有所發(fā)展，有所創(chuàng)新，而不是從零開始，從頭開始。前不久，在全國(guó)第五屆青年教師教學(xué)觀摩活動(dòng)中，崔巒老師就說過，教學(xué)的最高境界是真實(shí)、樸實(shí)、扎實(shí)，提倡"簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文，本本分分為學(xué)生，扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展"。聽了徐老師的課以后，我覺得給我印象最深的就是，她的課上得簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，訓(xùn)練得扎扎實(shí)實(shí)。
這堂課的教學(xué)環(huán)節(jié)只有三個(gè)：一是復(fù)習(xí)生字，回顧課文；二是講讀課文，理解狐貍為什么說葡萄是酸的？三是課本劇表演。整個(gè)教學(xué)過程，以讀懂課文為主，沒有現(xiàn)在時(shí)髦的跳躍式講讀，只是普普通通地一節(jié)一節(jié)地讀好課文，讀懂課文。在這次課堂教學(xué)競(jìng)賽中，把公開課上成了普通的家常課，上成了我們每一個(gè)老師都可以學(xué)習(xí)都可以借鑒的課，這是一種勇敢的實(shí)踐。不像有些公開課，聽起來熱熱鬧鬧，但是要帶回到自己的課堂去上，就覺得有問題了。我看過很多特級(jí)教師的課，于永正、薛法根的課，基本上都是引導(dǎo)學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地讀課文，在充分地與文本對(duì)話的過程中讀懂課文、領(lǐng)悟課文的內(nèi)涵，沒有多少花樣，只有一根粉筆一塊黑板幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，他們不是把課也上得有聲有色嗎？教學(xué)環(huán)節(jié)簡(jiǎn)單，學(xué)生學(xué)得輕松扎實(shí)，這才是我們所追求的。我覺得評(píng)價(jià)一堂好課應(yīng)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就是從感覺上來講，聽得"累"還是"不累"。如果聽課的人都感覺累了，小孩子能喜歡這樣的課嗎？徐老師的一節(jié)課，如行云流水，學(xué)生始終被課文感染著，聽課的人也進(jìn)入了課文生動(dòng)的情境。
徐老師的課還有一個(gè)特點(diǎn)，就是以訓(xùn)練為主。語(yǔ)言是種技能，是種技巧。要掌握它，必須通過無數(shù)次的訓(xùn)練，要讓學(xué)生聽得清楚，說得明白，讀得正確，寫得流暢。這種語(yǔ)言的訓(xùn)練不是靠教師講出來的，只能練出來。這里的"練"是扎扎實(shí)實(shí)的練。訓(xùn)練訓(xùn)練，"訓(xùn)"是老師的事，"練"是學(xué)生的事，相輔相承，相得益彰。徐老師的課，就給了我們這樣的啟發(fā)：新的課標(biāo)、新的教材、新的理念、新的學(xué)習(xí)方式……不管有多新，中國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)的那些基本的原則、原理、方法，還是應(yīng)該繼承。
比如，識(shí)字的問題。低年級(jí)識(shí)字教學(xué)是個(gè)大問題。重視識(shí)字，是中國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)優(yōu)秀的傳統(tǒng)，是一個(gè)寶貴的經(jīng)驗(yàn)。張志公先生曾講過："一個(gè)人沒有三千兵馬怎么打仗啊？"就是說你這個(gè)人如果不認(rèn)識(shí)3000個(gè)常用字的話，你怎么說話？怎么寫文章？怎么表達(dá)？所以我覺得，如果我們老師說在課改形勢(shì)下不會(huì)教語(yǔ)文了的話，只要記住這一點(diǎn)，怎么可能不會(huì)教呢？在閱讀教學(xué)中，識(shí)字還是一個(gè)基礎(chǔ)。雖然徐老師上的是第二教時(shí)，但整堂課對(duì)識(shí)字教學(xué)是比較重視的。一開始，徐老師就出示剪好的一串串葡萄圖片，讓學(xué)生讀圖片背后的生字，并以"誰(shuí)表現(xiàn)得好，就把它獎(jiǎng)勵(lì)給誰(shuí)！"調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。當(dāng)學(xué)生字音讀不準(zhǔn)時(shí)，她及時(shí)地糾正；一個(gè)學(xué)生讀準(zhǔn)了，再讓全體學(xué)生齊讀；根據(jù)字的偏旁形象地認(rèn)清字形。新課標(biāo)也好，過去的大綱也好，對(duì)識(shí)字的要求都是要讀準(zhǔn)字音、認(rèn)清字形，這非常重要�，F(xiàn)在我們的老師在公開場(chǎng)合，說話也好，朗讀也好，如果把哪個(gè)字的字音讀錯(cuò)了，人家肯定認(rèn)為你這個(gè)人的語(yǔ)文修養(yǎng)有問題。有個(gè)教育學(xué)院的院長(zhǎng)把"造詣"讀成"造旨"，弄得大家都笑他。因?yàn)樗墙逃龑W(xué)院的院長(zhǎng)，把字音讀錯(cuò)了，實(shí)在不應(yīng)該。徐老師在這一點(diǎn)上，還是有識(shí)字教學(xué)的意識(shí)的。后面對(duì)"迫不及待"的教學(xué)就更到位了。她先讓學(xué)生讀課文中小猴子怎么做的有關(guān)內(nèi)容，再找出"迫不及待"這個(gè)詞，說說你是怎樣理解的；然后問學(xué)生："誰(shuí)能迫不及待地上來摘葡萄？"以動(dòng)作表演來理解這個(gè)詞的真正含義；最后又將其引申到生活中去："小朋友們，在生活中也有許多迫不及待的時(shí)候，比如炎熱的夏天到了，你迫不及待地想……"學(xué)生此時(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)被調(diào)動(dòng)起來，紛紛搶著說："夏天到了，我打完羽毛球，迫不及待地跑回家，想沖個(gè)冷水澡。""夏天到了，我從外面回來，迫不及待地打開空調(diào)，好涼塊涼塊。""放月假了，我迫不及待地等著媽媽來接我回家。"……當(dāng)學(xué)生充分地理解了"迫不及待"的含義后，再讓學(xué)生讀出小猴子摘葡萄的迫不及待。這個(gè)詞義的教學(xué)，徐老師運(yùn)用了多種方法：在語(yǔ)言環(huán)境中學(xué)詞，用形象的動(dòng)作演示詞義，結(jié)合生活實(shí)際運(yùn)用，帶著體驗(yàn)朗讀加深理解。這就是在學(xué)語(yǔ)言、用語(yǔ)言。她不僅教識(shí)字，而且教方法，教規(guī)律，學(xué)生是可以類推的，可以舉一反三的。對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來講，它是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，因此，識(shí)字的問題是個(gè)大問題，而往往在課堂中受不到重視。而徐老師的課，給了我們一個(gè)啟示。當(dāng)然在此過程中也有遺憾，如果她在引領(lǐng)學(xué)生讀懂課文時(shí)，能及時(shí)地再次將前面的生字詞結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境理解、運(yùn)用，那就更好了。但是教師這時(shí)注重的是對(duì)課文內(nèi)容的理解，對(duì)人物心理感情變化的把握，所以忽視了生字的教學(xué)。這也是我們好多語(yǔ)文老師常犯的錯(cuò)誤。我們要時(shí)時(shí)想到，字詞教學(xué)要始終貫穿于閱讀的全過程。只有把握了這一點(diǎn)，才能更好地實(shí)施新課標(biāo)對(duì)識(shí)字教學(xué)要求的精神。
另外，我覺得徐老師對(duì)讀書也是非常重視的。在開始讓學(xué)生讀課文，指名幾人讀文后，教師問其它學(xué)生："對(duì)于他們的朗讀，你有什么話要對(duì)他們說嗎？"此時(shí)，學(xué)生爭(zhēng)相評(píng)價(jià)剛才的朗讀，而且說得都很中肯，評(píng)得也很準(zhǔn)確。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生聽的能力，又提高了學(xué)生的語(yǔ)言感悟力，還是一次很好的語(yǔ)言交際實(shí)踐。在讀第一自然段時(shí)，先讓學(xué)生看課件說說，小狐貍來到葡萄架下，在想些什么？他想干什么？從哪里看出來？然后再讓學(xué)生帶著問題讀課文的有關(guān)內(nèi)容，找出有關(guān)句子讀讀。在指導(dǎo)這一段的朗讀時(shí)，當(dāng)聽到學(xué)生讀得不是很好時(shí)，徐老師就示范讀，然后再讓學(xué)生讀。學(xué)生還是讀不好，于是她就讓學(xué)生上臺(tái)表演小狐貍跳起來摘葡萄的情景，然后問學(xué)生："你在葡萄架下轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去地，想干什么��？你是怎么想的？"當(dāng)學(xué)生入情入境時(shí)，再讓學(xué)生讀好這一段，此時(shí)學(xué)生讀得好多了。這就是一種教學(xué)藝術(shù)。我常看到有的老師在指導(dǎo)學(xué)生讀課文時(shí)這樣要求學(xué)生："誰(shuí)能有感情地朗讀這一段？"當(dāng)學(xué)生讀不出味道來，不是想方設(shè)法讓學(xué)生感悟語(yǔ)言文字的內(nèi)涵，激發(fā)起學(xué)生對(duì)文本的感情共鳴，而是強(qiáng)調(diào)用什么樣的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)，重讀哪個(gè)詞的朗讀技巧，這是不尊重學(xué)生的表現(xiàn)。在讀文的過程中，徐老師也積極地參預(yù)其中，并讓學(xué)生評(píng)評(píng)老師讀得怎么樣？在這里我們充分看到了教師與學(xué)生是平等的，教師時(shí)時(shí)想到自己是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、參與者、引導(dǎo)者，教學(xué)的過程就是與學(xué)生進(jìn)行平等的對(duì)話的過程。
現(xiàn)在有些老師也要求學(xué)生讀，但是給的時(shí)間不充分。沒有足夠的時(shí)間，當(dāng)中也沒有指導(dǎo)，學(xué)生讀了之后，沒有什么提高，往往是讀了之后就小組討論了，就小組學(xué)習(xí)了，其實(shí)課文根本沒有讀好。我覺得學(xué)習(xí)語(yǔ)文，把課文讀正確，讀通順，讀流暢，這是非常重要的。因?yàn)槟阒挥邪颜n文讀得正確、通順、流暢，才有可能把課文中比較優(yōu)秀的語(yǔ)言內(nèi)化為自己的語(yǔ)言。徐老師讓學(xué)生讀要求先自己讀。小朋友們一上來很習(xí)慣地想齊讀，徐老師打斷他們，讓他們自己讀。讀中又有指導(dǎo)、有糾正、有示范。然后回答問題�；卮饐栴}，其實(shí)就是錘練語(yǔ)言。有的老師講課，學(xué)生回答問題時(shí)，只要把這個(gè)內(nèi)容講得差不多就行，也不管他講得好不好，這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)就過去了。別忘了，我們上的是語(yǔ)文課，學(xué)生回答問題的過程中，他的語(yǔ)言的組織，他的用詞都是要注意的，徐老師在這堂課上的指導(dǎo)是比較到位的。
我認(rèn)為，這堂課有兩點(diǎn)值得我們商榷。一是如何在課堂上體現(xiàn)新課標(biāo)的"學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人"這一課改的核心理念？如何實(shí)現(xiàn)"以學(xué)定教，順學(xué)而導(dǎo)"？在這堂課中，從開始的讀課文，到最后總結(jié)文章的寓義，始終是學(xué)生跟著教師走，學(xué)生沒有自主學(xué)習(xí)的目標(biāo)。我認(rèn)為，在低年級(jí)，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，"學(xué)貴有疑"，沒有疑問就沒有學(xué)生主動(dòng)探索知識(shí)的動(dòng)力。雖然學(xué)生也學(xué)得興致盎然，但這完全是教師導(dǎo)得有方，對(duì)課文童話故事本身的興趣所致。作為教者，如何介入到學(xué)生的學(xué)習(xí)過程之中？課堂教學(xué)怎樣才能實(shí)現(xiàn)"預(yù)設(shè)"和"生成"的高度統(tǒng)一，做到"以學(xué)定教，順學(xué)而導(dǎo)"？這堂課似乎沒有給出明顯的答案。二是對(duì)課文所示的寓義，學(xué)生的理解似乎很膚淺，教師問："狐貍為什么說葡萄是酸的呢？你明白了嗎？""你想對(duì)誰(shuí)說什么？"此時(shí)學(xué)生的理解只限于這個(gè)故事。其實(shí)這個(gè)道理在生活中隨處可見，我們大人有時(shí)也會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤。要讓學(xué)生在實(shí)際生活中找找狐貍、小兔等的影子，以此認(rèn)清辨別事物的正確方法，認(rèn)清事物的真與假、美與丑。如課文學(xué)完后，可以讓學(xué)生說說，你從這個(gè)故事中明白了什么？你像文中的誰(shuí)呢？……那么學(xué)生的答案也許就不是一種，因?yàn)閷W(xué)生對(duì)文本的獨(dú)特體驗(yàn)是五彩紛呈的，學(xué)生至此也就從這篇看似簡(jiǎn)單的童話故事中收獲更多的人文內(nèi)涵。
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