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我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,好好地寫(xiě)一份心得體會(huì),這樣可以不斷更新自己的想法。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢?以下是小編整理的有關(guān)家風(fēng)家教的心得體會(huì)優(yōu)秀范文,希望對(duì)大家有所幫助。
家風(fēng)家教的心得體會(huì)優(yōu)秀 1
家是最小國(guó),國(guó)是千萬(wàn)家。家風(fēng)的“家”,是家庭的“家”,也是國(guó)家的“家”。家風(fēng)好,就能家道興盛、和順美滿(mǎn)。
我家的家風(fēng)又是什么呢?家中沒(méi)有明確的記錄或說(shuō)法,可隨著年齡的增長(zhǎng),我對(duì)家風(fēng)的理解卻愈發(fā)深刻。
自從我記事以來(lái),我家就是人人羨慕的四世同堂家庭,家中老爺爺、老奶奶、爺爺、奶奶、父母、姐姐和我,還有兩個(gè)叔叔、三個(gè)姑姑、二爺爺一家人,再遠(yuǎn)一點(diǎn)家族成員就更多了。每逢家中有嫁娶等大事,都是一次家族成員的大檢閱。一大家子人團(tuán)聚在一起,心往一處想,勁往一處使,再大的事情在家族成員的集體努下都能圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)的完成。
20xx年,小外甥出生了,圍繞著取名的問(wèn)題,爸媽還有姐姐、姐夫、我等一家人又圍坐一起討論起來(lái),最后,還是父親一錘定音,“我們這個(gè)家庭,人口多,團(tuán)聚一起沒(méi)有矛盾爭(zhēng)端,是和和睦睦的一家人,我看就叫‘和和’吧”。在父親的提議下,小外甥取名“和和”,象征了我們和和睦睦的一家人!昂湍馈辈痪褪俏业募绎L(fēng)嗎?家家和和睦睦,方有我們國(guó)家的和諧。
家庭的和睦,來(lái)自于每個(gè)人都堅(jiān)守“孝”的信念。孟子在《寡人之于國(guó)也》中說(shuō)“申之以孝悌之義”,作為孟子的后輩,我們家中更是尊奉“百善孝為先”。老爺爺七十多歲時(shí)身體不好,臥病在床,都說(shuō)“久病床前無(wú)孝子”,爺爺卻毫無(wú)怨言,每日端茶喂飯,必親嘗冷熱,溫度合適才給老爺爺。夏天天熱,爺爺每天必給老爺爺擦洗身體;冬天天冷,一定將炕燒得暖暖和和的`。老爺爺晚年雖是久病之軀,卻沒(méi)有遭一點(diǎn)罪,他走時(shí)是安詳?shù),因(yàn)榇睬坝行⒆拥呐惆椤?/p>
“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞,是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。的確,好的家風(fēng),影響著人的成長(zhǎng)成才,現(xiàn)在我的兒子也已九歲了,為了孩子的健康成長(zhǎng),也為了我們國(guó)家的和諧,我們更應(yīng)該傳承優(yōu)良家風(fēng)。無(wú)論世事如何流轉(zhuǎn),讓我們家“盡行孝道,家庭和睦”的家風(fēng)永遠(yuǎn)流傳。
家風(fēng)家教的心得體會(huì)優(yōu)秀 2
5月24日的《面對(duì)面》欄目報(bào)道了一條新聞,一個(gè)母親因9歲女兒不愿讀書(shū),將其捆綁至床頭達(dá)130個(gè)小時(shí),不提供水和食物,最終導(dǎo)致孩子慘死。看完報(bào)道,我突然想起去年我參加的“家風(fēng)家教大家談”座談會(huì)上一個(gè)主任的講話(huà),他講到,從對(duì)教育的理解和對(duì)孩子的管理強(qiáng)度來(lái)看,家長(zhǎng)可以分為三種,第一種就是既懂教育,又對(duì)孩子很用心的人。第二種是不懂教育,但是對(duì)孩子很用心的人。第三種,是雖然不懂教育,但也不去亂管孩子的人。這三種家長(zhǎng)里面,第二種破壞力是最大的。
一個(gè)家長(zhǎng),可以不懂教育,但是如果減少對(duì)孩子的胡亂的干涉,把很多的'自由交給孩子的話(huà),孩子多半會(huì)成長(zhǎng)得非常好。我們現(xiàn)在很多是70后、80后的家長(zhǎng),這些家長(zhǎng)不妨回想一下,自己成長(zhǎng)的年代,自己的父母也沒(méi)有文化,但也培養(yǎng)出很多優(yōu)秀的人才,是不是?很多的家長(zhǎng)恰恰契合了第三種,自己不懂教育,但我不粗暴的對(duì)待孩子,我的孩子也會(huì)成長(zhǎng)的非常好。第一類(lèi)家長(zhǎng)是最好的,我懂教育,我的每一個(gè)管理都是合乎教育規(guī)律的,這樣一般會(huì)培養(yǎng)出非常出色的孩子,F(xiàn)在我們社會(huì)上充滿(mǎn)了第二類(lèi)家長(zhǎng),本身對(duì)教育的理解不是很深刻,但是對(duì)孩子又管理的太多,對(duì)孩子的教育的確很著急,但方式不當(dāng)或過(guò)當(dāng),導(dǎo)致許多社會(huì)悲劇。這種父母對(duì)孩子的影響是十分危險(xiǎn)的,他們根本不懂什么是家風(fēng)、家教,更不懂其重要現(xiàn)實(shí)意義。
每個(gè)人的成長(zhǎng)都離不開(kāi)家庭,家庭是世界觀、人生觀和價(jià)值觀傳輸?shù)氖滓d體,家風(fēng)家教是培育道德、培養(yǎng)人格的重要途徑。父母品行正直端良,兒女上行下效;父母行為不端,兒女必受其害。家風(fēng)家教可以說(shuō)是聯(lián)接個(gè)人、家庭、國(guó)家的紐帶。家是最小國(guó),國(guó)是萬(wàn)千家!靶奚睚R家治國(guó)平天下”的道德理想強(qiáng)調(diào)了個(gè)人、家庭、國(guó)家的有機(jī)統(tǒng)一,缺失任何一個(gè)環(huán)節(jié),社會(huì)都不會(huì)安定和諧。社會(huì)發(fā)展至今,我們的家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化,大家族減少,小家庭增多,空巢老人、留守兒童越來(lái)越多,家風(fēng)淡化,家教缺位,家規(guī)失威,社會(huì)上誠(chéng)信缺失、道德失范的不良現(xiàn)象和拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義乘虛而入,有的侵蝕家庭甚至危害社會(huì),形成惡性循環(huán)。
因此,去年春節(jié)期間,央視新聞聯(lián)播一檔采訪(fǎng)節(jié)目《新春走基層·家風(fēng)是什么》播出后,從沒(méi)離開(kāi)但已久違的“家風(fēng)”引起了社會(huì)熱烈反響。在今年2月18日召開(kāi)的全國(guó)未成年人思想道德建設(shè)工作電視電話(huà)會(huì)議上,中宣部部長(zhǎng)劉奇葆提出要將家風(fēng)教育作為未成年人思想道德建設(shè)的重要任務(wù)。劉奇葆說(shuō),家風(fēng)是一種無(wú)言的教育,潤(rùn)物無(wú)聲地影響孩子的心靈。其實(shí),許多家風(fēng)家教的內(nèi)涵正是我們?nèi)缃窠?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中所遺忘的傳統(tǒng)文化,與“富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”社會(huì)主義核心價(jià)值觀相適應(yīng)、相吻合,可謂是傳統(tǒng)精華,影響深遠(yuǎn)。抓家風(fēng)家教教育的確是一個(gè)很好的達(dá)到教育和諧的途徑,我們要積極引導(dǎo)廣大家長(zhǎng)樹(shù)立良好家風(fēng)、學(xué)會(huì)正確家教,注重自身修養(yǎng)、注意行為舉止、傳承家庭美德,以身作則、言傳身教,為孩子健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好家庭教育環(huán)境。這才是實(shí)實(shí)在在地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑,才是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)體、家庭身上的完美呈現(xiàn)。
家風(fēng)家教的心得體會(huì)優(yōu)秀 3
家風(fēng)是什么?或許在如今經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展的今天,家風(fēng)似乎都會(huì)覺(jué)得是老一輩人甚至是古代嚴(yán)厲講求的內(nèi)容,殊不知,一個(gè)人的成人成才與家風(fēng)有著息息相關(guān)。
家風(fēng)是一個(gè)家族代代相傳沿襲下來(lái)的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。家風(fēng)不是高精尖的哲學(xué),也不是讓人無(wú)法靠近,它更是一種個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn),更是人生迷茫和困苦時(shí)為你指明光明道路的希望之光。作為新一代年輕人:
一是要擁有家風(fēng)的意識(shí)。理解家風(fēng)是什么含義?會(huì)給自己帶來(lái)什么?不是高大上,不是高精尖,哪怕是你孝敬父母,哪怕是你真誠(chéng)和坦率,都是家風(fēng)的體現(xiàn),作為90后,很多都已為人父母,自己良好家風(fēng)的體現(xiàn),更是為下一代埋下了良好的.道德種子。
二是要堅(jiān)持家風(fēng)的正氣,家風(fēng)是一個(gè)家族風(fēng)貌的綜合體現(xiàn),一定程度上,也是我們?cè)谄綍r(shí)的生活、工作中的行為準(zhǔn)則,充滿(mǎn)正能量的家風(fēng),思想不會(huì)被邪惡所迷惑,不會(huì)讓行為越軌,正氣是靠家庭中每個(gè)人的正氣,是靠每個(gè)人的堅(jiān)持。
三是要做好家風(fēng)的傳承。家風(fēng)與生活息息相關(guān),每個(gè)人都有責(zé)任去發(fā)揚(yáng)和傳承,也許我們每個(gè)家庭不一定會(huì)有專(zhuān)門(mén)的家風(fēng)“秘笈”,但是一代一代的去教導(dǎo),一代代的發(fā)揚(yáng),就會(huì)讓每一代人都在良好的家風(fēng)中受益、家風(fēng)是一本書(shū),也不是一本書(shū)?康氖巧钪械乃伎迹康氖巧钪械牟粩嗫偨Y(jié),良好的家風(fēng)定會(huì)成為人生成才道路上的助推器。
家風(fēng)家教的心得體會(huì)優(yōu)秀 4
“欲治其國(guó)者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身”,家庭是人生的第一所學(xué)校,給予我們很大的支持以及避風(fēng)的港灣。只有注重家庭、注重家教、注重家風(fēng),才能更好地塑造一個(gè)人。善惡在任何時(shí)候都不如家庭的感染力,家庭的榜樣力量更加強(qiáng)大!褒R家”是維系“修身”與“治國(guó)”的精神紐帶,居家正方能居官正。
通過(guò)查處的一些貪官案件可以看出,很多都是一大家,根本原因正是敗壞的家風(fēng)所致。這些反面的例子都告訴我們,領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng),不僅是個(gè)人小事、家庭私事,更關(guān)系到能否守住一個(gè)人一家人清廉。只有清廉從政,才是給家人最好的饋贈(zèng)。不能搞“一人得道,雞犬升天”那一套,不能讓親情凌駕于原則之上,這樣不僅是害了自己更是害了家人。
所以我們要重視廉潔家風(fēng)、家庭的.建設(shè),只有家庭的熏陶和培養(yǎng),才更有利于個(gè)人的清廉成長(zhǎng),也才有益于國(guó)家,家風(fēng)正則作風(fēng)淳,家風(fēng)不正則容易導(dǎo)致為官不廉。
好的家風(fēng)就有好的社會(huì)風(fēng)氣,好的社會(huì)風(fēng)氣才會(huì)有一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛。家風(fēng)至關(guān)重要,它直接關(guān)系著國(guó)家的存亡問(wèn)題,家風(fēng)正則國(guó)風(fēng)正,國(guó)風(fēng)正則家風(fēng)亦正。
家風(fēng)家教的心得體會(huì)優(yōu)秀 5
自開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育以來(lái),灌云縣要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部把爭(zhēng)做合格黨員融入家庭文化建設(shè),自覺(jué)立好家規(guī)、正好家風(fēng)、處好家事、管好家人。
一是學(xué)家規(guī)正思想。向全縣黨員干部發(fā)出倡議,要求黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)《鄭義門(mén):孝義傳家九百年》、《顏氏家訓(xùn)》、周恩來(lái)的《十條家規(guī)》和焦裕祿的《十不準(zhǔn)》等優(yōu)秀家訓(xùn)家規(guī),從中汲能量、找靈感,提高對(duì)家庭、社會(huì)的責(zé)任感。
二是立家規(guī)設(shè)防線(xiàn)。下發(fā)《灌云縣“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育一把手職責(zé)任務(wù)清單》,要求“一把手”領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭召開(kāi)家庭會(huì)議,與配偶、子女等就家風(fēng)建設(shè)進(jìn)行深入交流,結(jié)合家庭的實(shí)際,訂立有自身特點(diǎn)、有約束力的家規(guī),以家規(guī)樹(shù)家風(fēng),自覺(jué)加強(qiáng)家庭文化建設(shè),牢筑反腐倡廉的第一道防線(xiàn)。
三是踐家規(guī)互監(jiān)督。黨員干部要“修身齊家”,當(dāng)好家庭“掌門(mén)人”,帶頭踐行家規(guī),做到家里和家外一個(gè)樣、臺(tái)下和臺(tái)上一個(gè)樣、八小時(shí)外和八小時(shí)內(nèi)一個(gè)樣,始終保持高尚道德情操和健康生活情趣。鼓勵(lì)家屬定期吹廉政“枕邊風(fēng)”,拉過(guò)界的`“衣袖”,共抵侵蝕,永葆家庭和社會(huì)的風(fēng)清氣正。
家風(fēng)家教的心得體會(huì)優(yōu)秀 6
家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞,是人生的第一所學(xué)校。一個(gè)人為人處世、待人及物的原則和干事創(chuàng)業(yè)的態(tài)度,都受到家風(fēng)潛移默化的'影響。好的家風(fēng)能促進(jìn)形成良好的黨風(fēng)政風(fēng),對(duì)社會(huì)風(fēng)氣也有一定的示范效應(yīng)。
中華民族歷來(lái)重視家風(fēng)建設(shè)。由古至今流傳下來(lái)很多關(guān)于家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)的經(jīng)典故事,不少好的家風(fēng)也在一代代的傳承中,成了一個(gè)家族興盛的基石,成了一個(gè)地方的特色文化。好家風(fēng)潤(rùn)物無(wú)聲,似涓涓細(xì)流,匯聚成了良好社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分。東漢時(shí)期,太守羊續(xù)帶頭抵制奢靡之風(fēng),以“懸魚(yú)”之舉告誡前來(lái)阿諛?lè)畛械娜,“懸魚(yú)太守”的故事流傳開(kāi)來(lái)后,人們常在建筑裝飾構(gòu)件用“懸魚(yú)”圖案以示清廉之意,“戶(hù)戶(hù)懸魚(yú)”更成了良好社會(huì)風(fēng)氣的寫(xiě)照。由此可見(jiàn),好的家風(fēng)是一股強(qiáng)大的正能量,能抵御不良風(fēng)氣的侵襲,更能形成向上向善的社會(huì)導(dǎo)向。
家風(fēng)家教的心得體會(huì)優(yōu)秀 7
家風(fēng)是一個(gè)家庭、一個(gè)家族相傳沿襲下來(lái)的體現(xiàn)家庭成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。在一個(gè)家庭,老人要宣揚(yáng)家風(fēng),結(jié)合自己的經(jīng)歷,以過(guò)來(lái)人的身份告訴晚輩,積善之家必有余慶,積惡之家必有余殃。我的父母沒(méi)多少文化,但他們以自己的人生經(jīng)驗(yàn)一直告訴我,做人要善良厚道。父親常給我講身邊的人不孝的結(jié)局。比如附近三個(gè)盜墓賊,沒(méi)一個(gè)善終。如有老人無(wú)疾而終,父親感慨,說(shuō)那是好人,修行好,所以才得善終。從中我明白,道德是天地的本分,本分是個(gè)人的規(guī)律,當(dāng)違背了這一規(guī)律,人就有災(zāi)難。
馬克思與女兒有這樣的問(wèn)答。問(wèn):你最崇敬的男人的品格是什么?答:剛強(qiáng)。問(wèn):你最崇敬的女人的品格是什么?答:溫柔。其是,這個(gè)話(huà)題與家風(fēng)有關(guān)。男兒當(dāng)自強(qiáng)。這里的.自強(qiáng)一則是韌性剛強(qiáng),一則是有理想抱負(fù)。男人無(wú)志,家道不興。一個(gè)男人定要有責(zé)任有擔(dān)當(dāng),否則,在家庭中沒(méi)地位。你啃老或吃軟飯,別人能尊重你么?農(nóng)村人說(shuō),女人不柔,把財(cái)趕走。所謂旺夫相,實(shí)則是慈眉順眼的賢嫻之態(tài),不是女漢子,更不是河?xùn)|獅吼。用老人的話(huà)說(shuō),悍婦不僅不利,而且賤己。
家和萬(wàn)事興。對(duì)一個(gè)國(guó)家而言,強(qiáng)盛祥和很重要,對(duì)一個(gè)家庭而言,和睦和諧更是關(guān)鍵。比如在家庭里,長(zhǎng)者處事公道,晚輩心服口服。家庭成員之間關(guān)系融洽。有了困難齊心協(xié)力,就沒(méi)有過(guò)不去的坎兒。
有好家風(fēng)才有好家道,才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少數(shù)。然而,虎父無(wú)犬子。他們的后人也往往是一時(shí)俊彥,如曾國(guó)藩之孫曾紀(jì)澤、孫曾廣鈞,左宗堂之子左孝同,張之洞之子張權(quán),李鴻章之子李經(jīng)方、侄李經(jīng)羲,譚繼詢(xún)之子譚嗣同,陳寶箴之子陳三立等等。梁?jiǎn)⒊鍌(gè)兒子三個(gè)院士,一個(gè)上西典軍校,一個(gè)上南開(kāi)大學(xué)。我以為,他們的兒子沒(méi)有褪化成今天的官二代,這與他們的家風(fēng)家教密切相關(guān)。《曾國(guó)藩家書(shū)》便是明證。
城市化之前的中國(guó)農(nóng)村是熟人社會(huì),那時(shí),家風(fēng)家道很重要。比如男女相親后,雙方都要要打聽(tīng)對(duì)方的家道,說(shuō)到張家李家,有時(shí)甚至剖根問(wèn)祖。一般來(lái)說(shuō)寧折十座廟,不拆一家親,大多數(shù)人在這個(gè)問(wèn)題上要么不說(shuō),要么只說(shuō)好。但是,有實(shí)在人說(shuō)實(shí)在話(huà)。有人會(huì)這樣說(shuō),說(shuō)人家那家人從老到小沒(méi)的說(shuō)。娶媳婦看丈母娘,說(shuō)丫頭她媽是個(gè)好人,賢慧本分,鍋灶好針線(xiàn)好。如果有什么問(wèn)題,比如說(shuō),有人說(shuō),娃娃我不了解,但他們爺爺就是個(gè)龜賊、她奶奶作風(fēng)不正等等。往往或許就是這么一句話(huà)一門(mén)親事黃了。農(nóng)村稱(chēng)這種人是“塞磚頭”的。由此足見(jiàn)家風(fēng)家道的重要性。
國(guó)是千萬(wàn)家,家是最小國(guó)。試想,如果家家都有好家風(fēng)、好家道,自然就會(huì)有好社會(huì)、好世道。
家風(fēng)家教的心得體會(huì)優(yōu)秀 8
俗話(huà)說(shuō)的好,沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。在我們的日常生活中,傳揚(yáng)好家風(fēng),才能涵養(yǎng)好的作風(fēng)。在人生的旅途中才能知規(guī)矩、守紀(jì)律,此謂禮,亦為道。
紀(jì)錄片《守望家風(fēng)》由“家國(guó)”“儉廉”“善仁”“孝忠”“傳承”五個(gè)部分組成,草灰蛇線(xiàn)、伏脈千里,從浙江鄭義門(mén)《鄭氏規(guī)范》如何由“一家之規(guī)衍變?yōu)橐粐?guó)之法,一門(mén)家風(fēng)演變?yōu)橐粐?guó)之民風(fēng)”切入,對(duì)《顏氏家訓(xùn)》《誡子書(shū)》《錢(qián)氏家訓(xùn)》《范氏族譜》等大家家風(fēng)家訓(xùn)所蘊(yùn)含的“孝悌忠信禮義廉恥”八德文化基因進(jìn)行解讀,向世人展現(xiàn)中華傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)歷久彌新的生命力,揭示了好家風(fēng)既是以德持家的靈魂所在,也是凈化個(gè)人身心的重要力量。就企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部而言,家風(fēng)看似個(gè)人小事、家庭私事,但卻是直接影響職工士氣和社會(huì)風(fēng)氣的大事。
家風(fēng)是一盞明燈,指引著我們?nèi)松姆较,家風(fēng)是一條路,伴我走向光明,家風(fēng)是一句名言,時(shí)刻鞭策著我,受益匪淺。
作為中鐵二十局的一名普通員工,我認(rèn)為所謂的家風(fēng)就是自己家里的風(fēng)氣,家里的`風(fēng)氣好不好會(huì)直接影響子孫后代。憶起昔日媽媽常言道:我們?yōu)槿颂幨溃c人交往,要言而有信,此謂誠(chéng)實(shí)守信。“誠(chéng)”就是誠(chéng)實(shí)守信,誠(chéng)實(shí)做人,誠(chéng)實(shí)做事,實(shí)事求是。“信”即有信用,講信譽(yù),不虛假。小時(shí)候,對(duì)我來(lái)說(shuō),這一番話(huà)還是一片迷茫。自從我上了學(xué),走上工作崗位,學(xué)到了很多知識(shí),也從中讓我懂得了媽媽的訓(xùn)話(huà),就是我的家風(fēng)。我堅(jiān)信自己也能做到。
良好的家風(fēng)不但成為個(gè)人前行的動(dòng)力,更應(yīng)該成為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)企業(yè)始終秉持的信念,這樣的“家風(fēng)”,將伴隨著一個(gè)有夢(mèng)想的國(guó)家、一個(gè)有理想的企業(yè)、亦或是一個(gè)有理想的人不斷走向輝煌、走向成功!
家風(fēng)家教的心得體會(huì)優(yōu)秀 9
5月22日,項(xiàng)目全體在位人員觀看了紀(jì)錄片《守望家風(fēng)》,進(jìn)一步加強(qiáng)了全體黨員干部職工注重家庭,注重家教,注重家風(fēng)的意識(shí),從中也讓我受益匪淺。
家風(fēng)正、則風(fēng)氣正,家風(fēng)的好壞不僅影響著一個(gè)家庭,更影響著整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的好壞,社風(fēng)民風(fēng)正,國(guó)家則有力量,民族才有希望。
當(dāng)我看到《守望家風(fēng)》第一集中關(guān)于鄭氏家族簡(jiǎn)介時(shí),了解到他們家族至今已有1000多年的歷史,我內(nèi)心為之震撼,是什么讓他們家族一直延續(xù)至今?而且一直經(jīng)久不衰并且受世人尊敬。沒(méi)錯(cuò),正是他們家風(fēng)家規(guī)時(shí)時(shí)刻刻鞭策著他們,告訴他們這件事情該不該做?哪又該怎么去做?怎樣做才是最好的?鄭氏族人人人都謹(jǐn)記家風(fēng)家規(guī),嚴(yán)于律己,從而形成了良好的家風(fēng),才得以讓整個(gè)家族長(zhǎng)久不衰。
此時(shí),我又想到了孟母為保家風(fēng)純正三擇其鄰,使游手好閑、不思進(jìn)取的孟子刻苦讀書(shū),成為我國(guó)歷史上有名的`大思想家。還有片中俞德淵、于成龍的良好作風(fēng)都值得我們學(xué)習(xí),家風(fēng)家規(guī)無(wú)不體現(xiàn)了祖輩們對(duì)后代的希望與鞭策,同樣也體現(xiàn)了中華民族淳樸的家風(fēng)家規(guī)。
通過(guò)觀看《守望家風(fēng)》,我覺(jué)得小到每一個(gè)家庭的家風(fēng)家規(guī),大到一個(gè)國(guó)家的民族精神與氣魄,也需要每位成員去嚴(yán)于律己的遵守,才能經(jīng)久不衰,才能成為國(guó)家有用之才。
家風(fēng)家教的心得體會(huì)優(yōu)秀 10
家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和,從古至今,《誡子書(shū)》、《勉諭兒輩》、《治家格言》、《曾國(guó)藩家書(shū)》、《傅雷家書(shū)》等等都在民間廣為流傳,閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)子女和家人有利,也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著人們。家風(fēng)好,這個(gè)人就會(huì)茁壯成長(zhǎng);不重視家風(fēng)建設(shè),這個(gè)人在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。好的家風(fēng)會(huì)造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人?梢哉f(shuō),好家風(fēng)打造了兒童成長(zhǎng)的好搖籃。
作為一個(gè)尋常百姓家,我的`家風(fēng)就是“踏實(shí)做事、真誠(chéng)待人!鄙钪,言出必行,做好每一件事,不做有損他人的事。即:做好事,當(dāng)好人。用自己的言行舉止影響家人,先管好小家才能影響大家。
家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在家長(zhǎng)。家長(zhǎng)首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人,才能有意識(shí)地創(chuàng)立自己的好家風(fēng)、延續(xù)自己的好家風(fēng),使整個(gè)家庭與子女受益。家庭建設(shè)影響著社會(huì)建設(shè),好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。所以,好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起,讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅(jiān)持下去,社會(huì)的正風(fēng)正氣就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的.文明程度就會(huì)進(jìn)一步提高。
一個(gè)人的成長(zhǎng)成材,離不開(kāi)家風(fēng)的潛移默化;而一個(gè)社會(huì)的文明程度,即是千萬(wàn)家庭家教家風(fēng)的總和。“一室之不治,何以天下家國(guó)為?”的古訓(xùn)仍歷歷在耳,“修身齊家治國(guó)平天下”的信條更是千年不殞?zhuān)袊?guó)古人對(duì)于家風(fēng)的重視由此可見(jiàn)一斑。
家風(fēng)是一個(gè)家族世世代代流傳下來(lái)的處世之道,是祖先歷經(jīng)世事之后的經(jīng)驗(yàn)之言,可以成冊(cè),可以言傳,但無(wú)論是哪種形式,必是對(duì)兒孫的諄諄勸誡。好的家風(fēng)淳樸無(wú)華,催人向善,是引導(dǎo)兒孫成人成材的不二法門(mén),也是約束兒孫行為規(guī)范的內(nèi)心準(zhǔn)則;反之,則誤人誤己,誘導(dǎo)兒孫步入歧途。往小看是修身齊家,往大看是治國(guó)平天下。優(yōu)良家風(fēng)需要傳承,需要推廣,社會(huì)正氣需要弘揚(yáng)。
家風(fēng)對(duì)個(gè)人的影響是根深蒂固的。家庭是個(gè)人的第一課堂,我們常說(shuō)“龍生龍鳳生鳳,老鼠的兒子會(huì)打洞”,便是對(duì)于家風(fēng)的一個(gè)最通俗的理解,也是一個(gè)真實(shí)的寫(xiě)照。父母誠(chéng)樸,則兒孫向善,父母貪腐,則兒孫效仿,家風(fēng)直接影響個(gè)人的價(jià)值觀與世界觀。古來(lái)宗族大家庭,必讓孩子以德高望重者為榜樣,而今家庭變小了,更需要家長(zhǎng)做好教育的第一任老師,讓優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去,為后代茵福。
良好的家風(fēng)能形成廉潔的行政作風(fēng)。近年來(lái),官員子女家屬腐敗事件頻發(fā),影響惡劣,不免令人質(zhì)疑其家風(fēng)!靶(lái)偷針,長(zhǎng)大偷金”,不良家風(fēng)追求物質(zhì)、追求欲望、追求攀比,不僅自己鋃鐺入獄,也為兒孫后代埋下禍根。值得慶幸的是,行政廉潔公正的人也大有人在,他們一生奉公執(zhí)法,淳樸善良,為人民辦實(shí)事,廣受尊敬與愛(ài)戴。家風(fēng)會(huì)蔓延到工作作風(fēng),優(yōu)良的家風(fēng)則是法制化建設(shè)的重要推力,而行政作風(fēng)的廉潔公正則需要家風(fēng)正統(tǒng)來(lái)保證。
家風(fēng)影響社風(fēng),是精神文明建設(shè)的基石。社會(huì)是千萬(wàn)家庭的總和,家風(fēng)匯聚起來(lái)就是社風(fēng),多數(shù)家庭家風(fēng)淳樸,則社風(fēng)淳樸;社風(fēng)的急功近利,則說(shuō)明多數(shù)家庭也是急功近利的。近年來(lái)人們對(duì)物欲的過(guò)度追求現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重,拼豪宅、拼豪車(chē),甚至有結(jié)婚彩禮都明碼標(biāo)價(jià)的奇葩景象。人民向往的美好生活,不僅是人人“倉(cāng)廩實(shí)衣食足”的物質(zhì)生活,還應(yīng)該有“知禮節(jié)知榮辱”的社會(huì)風(fēng)氣。而改變社會(huì)風(fēng)氣不能一蹴而就,著眼點(diǎn)仍需在家風(fēng)。
優(yōu)良家風(fēng)需傳承,社會(huì)正氣需弘揚(yáng),這不僅是利己的“小事”,更是利民的“大事”。在全社會(huì)弘揚(yáng)家風(fēng)的建設(shè),不僅能揚(yáng)善于小,防惡于微,更能引導(dǎo)人們摒棄浮躁功利,重塑文明榮辱。而家風(fēng)的建設(shè)也不是輕而易舉的,需要榜樣力量,社會(huì)的持續(xù)關(guān)注和人們的長(zhǎng)期努力。
家風(fēng)家教的心得體會(huì)優(yōu)秀 11
“勤為本,德為先,和為貴,學(xué)在前”,我省浦江鄭義門(mén)的家規(guī)家訓(xùn)對(duì)我的思想有很大的啟發(fā),讓我明白,治家與治國(guó)很大程度上是相似的。鄭氏的子孫便是有這治家規(guī)范,才能締造宋元明清四朝173名出仕為官者無(wú)一人因貪而罷官的良好家風(fēng)。 中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)提出的治國(guó)與修身,齊家之間的緊密關(guān)系,在當(dāng)今時(shí)代也是充分適用的。
一個(gè)家庭優(yōu)良的家風(fēng)家教主要源于這個(gè)家庭是否有著正確合理的家規(guī)家訓(xùn),以及是否能夠嚴(yán)格的執(zhí)行這些規(guī)范。在古代我國(guó)幾乎每個(gè)村落,每個(gè)姓氏都有自己的.祖廟宗祠。這不僅是中華姓氏文明不斷發(fā)展傳承的途徑,也是每個(gè)家族家規(guī)家訓(xùn)執(zhí)掌之處。在古代若去世后牌位不能進(jìn)宗祠,是一件極其不體面的事,因此家族里的人會(huì)努力的去踐行家規(guī)家訓(xùn)。另外,通過(guò)自己的言行,言傳身教,讓子孫輩從小便懂得遵守家規(guī)家訓(xùn),從而形成一個(gè)優(yōu)良的家風(fēng)。
雖然不同的家族,不同的時(shí)代,家規(guī)家訓(xùn)會(huì)有所不同。但是家規(guī)家訓(xùn)的精髓必定是傳承了中華民族溫良恭儉讓禮義仁智信的十字傳統(tǒng)美德。作為一個(gè)共產(chǎn)黨員,肩負(fù)的是中華民族復(fù)興的歷史使命。有必要為自己的家族建立一套符合這個(gè)時(shí)代要求的家規(guī)家訓(xùn),傳承我們的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。作為黃氏后代,我深入研讀了《黃氏峭祖誡子訓(xùn)》,并對(duì)其核心進(jìn)行歸納總結(jié)。
家風(fēng)家教的心得體會(huì)優(yōu)秀 12
最近在看一部電視劇,叫《虎媽貓爸》,講的是教育孩子引發(fā)的家庭紛爭(zhēng)。對(duì)待孩子,“虎媽”采取高壓手段,“貓爸”則是百般順從。分歧不僅在年輕父母之間,老一輩也各執(zhí)己見(jiàn),各有招式,爺爺奶奶是極度溺愛(ài),外公則不惜動(dòng)用暴力手段來(lái)管教。
這個(gè)家庭在教育價(jià)值觀方面太混亂了,一家人根本就不在一個(gè)頻道上,結(jié)果家庭不能和諧相處,鬧得雞飛狗跳,甚至不斷制造出家庭悲劇。這種現(xiàn)象,現(xiàn)在也不是孤例。很多家庭教育孩子,也是爺爺奶奶老一套,爸爸媽媽用新招,有的使用土辦法,有的采取洋模式。家庭價(jià)值觀不同,家風(fēng)也就模糊混沌,家風(fēng)不好,不止影響孩子前途,大人也難有幸福。
再往大處講,家庭是社會(huì)的細(xì)胞,家風(fēng)不好了,社會(huì)風(fēng)尚又怎么可能清純醇厚;家庭矛盾多了,自然也不利于社會(huì)和諧穩(wěn)定。有人說(shuō),孩子是中國(guó)的最大公約數(shù),在教育孩子方面,一個(gè)家庭要形成良好的家風(fēng),就得找到時(shí)代價(jià)值的公約數(shù)。
從古至今,家風(fēng)和國(guó)運(yùn),也都緊緊聯(lián)系在一起。古人說(shuō),修身、齊家、治國(guó)、平天下,正家風(fēng)就是其中重要的一環(huán)。孟子也說(shuō)過(guò),“天下之本在國(guó),國(guó)之本在家!爆F(xiàn)在,各地也都在倡導(dǎo)“最美家風(fēng)”,尋找“最美家庭”,就是因?yàn),家與國(guó)的命運(yùn)息息相關(guān),家風(fēng)關(guān)系社會(huì)風(fēng)尚,影響國(guó)家治理。
古代有很多經(jīng)典都涉及家庭教育的內(nèi)容,人們眾所周知的《弟子規(guī)》、《禮記》、《朱子家訓(xùn)》、《顏氏家訓(xùn)》等等,就記載了很多家庭教育的細(xì)節(jié),有很多家訓(xùn)警句,現(xiàn)在依然可以作為人生應(yīng)秉持的原則。去年,我市武隆的楊興明家庭,被全國(guó)婦聯(lián)授予“全國(guó)最美家庭”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào),中宣部、全國(guó)婦聯(lián)還將楊興明老人樹(shù)為“全國(guó)教子有方先進(jìn)典型”,就是因?yàn)檫@個(gè)家庭傳承一百多年歷史的《黃氏家訓(xùn)》,教育了黃家一代又一代子孫,形成良好的家風(fēng),值得更多家庭學(xué)習(xí)。
家風(fēng)是傳統(tǒng)文化,涉及到很多道德倫理和禮儀規(guī)范,在今天需要進(jìn)行傳承。對(duì)待傳統(tǒng)文化,有個(gè)常識(shí)判斷,就是不能全盤(pán)照搬,盲目拿來(lái),而要取其精華,去其糟粕。這就要求,圍繞家風(fēng),既要繼承傳統(tǒng)的優(yōu)秀的文化倫理,又要積極將時(shí)代先進(jìn)的價(jià)值元素植入進(jìn)來(lái),來(lái)為每個(gè)家庭提供可以依循的教育價(jià)值觀,形成新家風(fēng)。
這種教育價(jià)值觀所要凝聚的,也就是時(shí)代價(jià)值的最大公約數(shù)。比如,既要有傳統(tǒng)家風(fēng)崇尚的.禮儀、仁愛(ài)、勤勞、樸素等等基本品格,又絕不能缺少現(xiàn)在國(guó)家倡導(dǎo)的文明、和諧、自由、平等、法治等等社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容。也只有將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和先進(jìn)的現(xiàn)代文明進(jìn)行有效融合,形成時(shí)代價(jià)值,形成新家風(fēng),家庭教育才不會(huì)出現(xiàn)那種價(jià)值混亂的現(xiàn)象。
《禮記·學(xué)記》說(shuō):“建國(guó)君民,教學(xué)為先!碑(dāng)前,應(yīng)該以更加開(kāi)放包容、兼收并蓄的精神,來(lái)凝聚時(shí)代價(jià)值的最大公約數(shù),形成符合現(xiàn)代社會(huì)文明需要的“最美家風(fēng)”,讓每個(gè)家庭在教育孩子方面形成理性的共識(shí),來(lái)不斷催生符合現(xiàn)代社會(huì)需要的“最美家庭”,讓家庭更加和睦,社會(huì)更加和諧。
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今天,我們班組織觀看了《新春第一課》,以“傳承家風(fēng)家訓(xùn),踐行核心價(jià)值”為主題,片中有許多感人的故事,其中有一個(gè)從他的身上讓我學(xué)習(xí)很多東西,他叫羅必炎。
羅必炎出生在農(nóng)村里,他幫助老人做了許多事情,比如時(shí)村里有一位老人走路很不方便,老人想吃什么,就告訴羅必炎,他馬上就去幫他們買(mǎi),羅必炎還經(jīng)常給老人買(mǎi)新鮮的魚(yú),對(duì)那位老人有很大的幫助。隨后羅必炎娶了一位妻子,她也是一位很愛(ài)幫助老人的.好妻子。
不幸的事發(fā)生了,有一天那位老人突然心臟病又復(fù)發(fā)了,羅必炎又是買(mǎi)藥,又是喂藥的但病情沒(méi)有好轉(zhuǎn),他立刻把那位老人送到醫(yī)院治療,可是他沒(méi)有時(shí)間去照顧他,于是就叫他的妻子去照顧那位老人,老人感動(dòng)的要哭了,夸獎(jiǎng)他們?nèi)叶际怯行⑿牡娜恕?/p>
我要學(xué)習(xí)羅必炎他們夫妻對(duì)老人的那種孝心和樂(lè)于助人的品德,我以后也要孝敬老人及長(zhǎng)輩們!
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家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族精神道德的沉淀,是世代傳承、經(jīng)久不息的文化品格。家風(fēng)純正,社會(huì)風(fēng)氣才能積極向上。在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中,要把做合格黨員的要求融入家庭文化建設(shè),推動(dòng)黨員干部自覺(jué)立好家規(guī)、正好家風(fēng)、處好家事、管好家人,涵養(yǎng)優(yōu)良家風(fēng),促進(jìn)黨風(fēng)政風(fēng)。
重表率,做清澈家風(fēng)的“領(lǐng)跑者”。黨員干部正家風(fēng),首先就是要嚴(yán)于律己、以身作則,時(shí)時(shí)處處為家人做表率。要充分認(rèn)識(shí)家風(fēng)和黨風(fēng)、政風(fēng)、民風(fēng)的緊密聯(lián)系,樹(shù)信念、強(qiáng)黨性,培養(yǎng)高尚情操,樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀。俗話(huà)說(shuō),身教重于言傳,只有在日常工作和生活中行得正、坐得端,常懷敬畏自省之心,帶頭遵紀(jì)守法、勤政愛(ài)民,表里如一地踐行黨員干部應(yīng)遵循的要求和準(zhǔn)則,甘于吃苦、樂(lè)于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng),以?xún)?yōu)秀共產(chǎn)黨人的政治本色和人格魅力贏得家人尊敬、信賴(lài)和支持,才能在潛移默化中影響和帶動(dòng)家庭成員,引領(lǐng)清澈家風(fēng)。
重規(guī)矩,做嚴(yán)實(shí)家風(fēng)的“定立者”。沒(méi)有規(guī)矩不成方圓,家風(fēng)在一定程度上就是一個(gè)家庭為人做事的規(guī)矩。黨員干部的家風(fēng),不是個(gè)人小事、家庭私事,而是黨員干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。家風(fēng)正方能作風(fēng)正,建設(shè)嚴(yán)實(shí)家風(fēng),是黨員干部的職責(zé)和使命。要在清正家風(fēng)上下實(shí)在功夫,管好家里的人,立好家中的“法”,對(duì)家人嚴(yán)格要求,防微杜漸,做到從嚴(yán)治家、公私分明、公權(quán)為民。與家庭成員共同討論制定家規(guī)家訓(xùn),引導(dǎo)教育家人牢記黨紀(jì)國(guó)法,提高認(rèn)識(shí)水平,明辨是非曲直,抵制歪風(fēng)邪氣,在相互關(guān)懷、相互監(jiān)督、相互提醒中逐步形成風(fēng)清氣正、從嚴(yán)從實(shí)的良好家風(fēng)。
重傳統(tǒng),做敦厚家風(fēng)的“繼承者”。中華民族歷史燦爛悠久,有著千百年重視家風(fēng)的傳統(tǒng),孕育了許許多多至今依然影響深遠(yuǎn)的優(yōu)秀品質(zhì)和良好家風(fēng)。從古到今,歷代先賢、名人大家大都十分看重家風(fēng)家訓(xùn),忠義并舉、勤儉治家、謙誠(chéng)禮讓、敬老孝親等,這些家風(fēng)家訓(xùn)承載著中華民族的傳統(tǒng)美德,蘊(yùn)含著深厚的文化營(yíng)養(yǎng),歷久彌新,被代代人稱(chēng)頌和弘揚(yáng)。焦裕祿、谷文昌、楊善洲等當(dāng)代共產(chǎn)黨員的先進(jìn)典型,也用他們鞠躬盡瘁、一心為民的情懷和艱苦奮斗的作風(fēng),為后人留下了動(dòng)人家風(fēng)和磅礴的精神力量,黨員干部要傳承這些好家風(fēng),用家風(fēng)教育和感染每一位家庭成員。
重納新,做新型家風(fēng)的`“開(kāi)創(chuàng)者”。家是最小國(guó),國(guó)是千萬(wàn)家。當(dāng)前傳統(tǒng)的家庭文化受到各種新變化的沖擊,家風(fēng)的影響力正在逐漸弱化,然而面對(duì)新問(wèn)題、新情況層出不窮的現(xiàn)實(shí),在當(dāng)今“小家庭時(shí)代”,重拾家風(fēng)尤為重要!安徽摃r(shí)代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)!秉h員干部要帶頭開(kāi)創(chuàng)新型家風(fēng),與時(shí)俱進(jìn),吐故納新,剝離落后保守,倡導(dǎo)開(kāi)放多元,將傳統(tǒng)家風(fēng)融入時(shí)代精神內(nèi)涵。只有每個(gè)家庭都散發(fā)出積極向上的正能量,社會(huì)才能文明進(jìn)步、和諧發(fā)展。
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“奉先思孝,處下思恭;傾己勤勞,以行德義。”好家風(fēng),自古以來(lái)就是千家萬(wàn)戶(hù)的一本厚重好教材,你方傳來(lái)、我來(lái)接力,在千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭中倍受傳承與守護(hù)。
日前,中央文明委授予了300戶(hù)家庭第一屆全國(guó)文明家庭榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。這是一面鏡子,能照差距,也是一面旗子,樹(shù)起了文明好榜樣,目的旨在促進(jìn)一種社會(huì)共同遵循,形成一種“輩輩孝、代代傳、家家和”的良性循環(huán)。事實(shí)上,這需要集小家、集眾人之力傳承、發(fā)揚(yáng),遞好接力棒,通過(guò)一系列的有效形式把這股文明家風(fēng)吹送萬(wàn)家,恩澤萬(wàn)家。
網(wǎng)絡(luò)的“天朗氣清”為好家風(fēng)蔚成風(fēng)氣營(yíng)造了一個(gè)網(wǎng)傳的良好環(huán)境。近年來(lái),國(guó)家大力整頓網(wǎng)絡(luò),肅清垃圾凈化污濁,網(wǎng)絡(luò)惠風(fēng)和暢,成為了“倡文明·樹(shù)新風(fēng)”的重要陣地。在網(wǎng)上,有的通過(guò)點(diǎn)贊來(lái)匯聚能量,有的是分享文明家庭好事跡、好家訓(xùn)、好美德,有的又是撰寫(xiě)網(wǎng)絡(luò)評(píng)論發(fā)微博,推動(dòng)優(yōu)良家風(fēng)的.廣泛傳播。從11月23日起,中國(guó)文明網(wǎng)聯(lián)合全國(guó)各省會(huì)城市文明網(wǎng)共同開(kāi)展“好家風(fēng)·網(wǎng)上行”傳遞接力活動(dòng),通過(guò)“讀家訓(xùn)”、“展家美”、“寫(xiě)家書(shū)”、“樹(shù)家風(fēng)”、“讀好書(shū)”等系列活動(dòng),讓好家風(fēng)風(fēng)靡了整個(gè)網(wǎng)絡(luò),深深影響無(wú)數(shù)網(wǎng)民。這對(duì)于網(wǎng)民來(lái)說(shuō)有的或是感性到理性的飛躍,有的或是理論到實(shí)踐的直接過(guò)渡,而最終的結(jié)果定是春風(fēng)化雨。于此而言,網(wǎng)絡(luò)必然就要多些這樣似的“接力活動(dòng)”,在傳承和遠(yuǎn)揚(yáng)好家風(fēng)的同時(shí),家庭和網(wǎng)絡(luò)文明兼得芳香。
文藝的“百花齊放”為好家風(fēng)遠(yuǎn)揚(yáng)航行提供了必要的載體。文藝也要堅(jiān)持“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”的重要精神,作為好家風(fēng)的傳承載體,去培育和推動(dòng)更多的文明家庭。文藝的作品多樣多式,諸如歌曲、小品、繪畫(huà)、書(shū)法、攝影等都可以為好家風(fēng)的傳承蓄能,以好的視聽(tīng)效果對(duì)受眾產(chǎn)生目濡耳染的影響。12月15日,天津市文藝家走訪(fǎng)文明家庭,根據(jù)文明家庭的生活故事為“夢(mèng)娃”譜寫(xiě)新樂(lè)章,還創(chuàng)作了相聲、書(shū)法、攝影作品,弘揚(yáng)了良好的社會(huì)風(fēng)尚和美德。不僅如此,由中央宣傳部、中央文明辦等12部委部署開(kāi)展的2017年“三下鄉(xiāng)”活動(dòng),也要以時(shí)代為號(hào)召,多些好家風(fēng)的文藝文化演出、展示等方面的作品,深入家庭、扎根家庭,傳承好家風(fēng),引領(lǐng)家庭文明向上。
志愿者的“龐大陣容”也為好家風(fēng)入腦入心傳輸了強(qiáng)大力量。截至目前,在全國(guó)志愿服務(wù)信息系統(tǒng)實(shí)名注冊(cè)的志愿者人數(shù)超過(guò)2825萬(wàn),志愿服務(wù)組織在冊(cè)登記超過(guò)24萬(wàn)個(gè),這個(gè)令人震驚的數(shù)字背后卻凝聚了一個(gè)個(gè)文明的志愿服務(wù)。當(dāng)然好家風(fēng)的傳承也要作為志愿服務(wù)的重要內(nèi)容。在鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮當(dāng)志愿服務(wù)的老師,不僅要為同學(xué)們上好經(jīng)典誦讀、科技制作、非遺傳習(xí)等課目,也要把崇德向善的好家風(fēng)、一批文明家庭的好事跡用好的語(yǔ)言、好的聲音教授給他們,讓他們從小沐浴好家風(fēng),從小形成孝老愛(ài)親、勤儉節(jié)約、誠(chéng)實(shí)守信、恭寬仁厚的好品行。讓每一個(gè)志愿者擔(dān)當(dāng)好傳承好家風(fēng)的向?qū),發(fā)揮好志愿者隊(duì)伍的強(qiáng)大力量,好家風(fēng)勢(shì)必能厚植于人心。
家風(fēng)無(wú)限好,傳承正當(dāng)時(shí)。于時(shí)代的洪流中,于“中國(guó)夢(mèng)”的催人奮進(jìn)中,人人共傳承、共遵循、共守護(hù),家庭才會(huì)共文明,好家風(fēng)才有“無(wú)限的春光”。
家風(fēng)家教的心得體會(huì)優(yōu)秀 16
前段時(shí)間電視上一直在放著家風(fēng)這個(gè)話(huà)題,說(shuō)每個(gè)人的家里都要有家風(fēng)和家規(guī)。我是根據(jù)新聞上的專(zhuān)題,來(lái)寫(xiě)這篇作文的,F(xiàn)在大家都很注重家里的風(fēng)氣,風(fēng)氣的范圍有大有小,有國(guó)風(fēng)、也有班風(fēng),今天就來(lái)講一下這個(gè)家風(fēng)吧。
所謂的家風(fēng)就是自己家里的風(fēng)氣,家里的風(fēng)氣好不好就會(huì)影響到子孫后代,一個(gè)家庭或家族的家風(fēng)要正,首先是要注重以德立家、以德治家。家風(fēng)也分為好幾種,在家里做的事、在家里做家務(wù)等等,在家里做
的事情的'是好家風(fēng)。家風(fēng)也叫門(mén)風(fēng),是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。
家規(guī)很?chē)?yán)格的,所以家里的規(guī)則必須要嚴(yán)格遵守一個(gè)家庭所規(guī)定的行為規(guī)范,一般是由一個(gè)家族所遺傳下來(lái)的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則。家規(guī)也叫家法,國(guó)有國(guó)法,家有家規(guī),就是指一個(gè)國(guó)家有一個(gè)國(guó)家的法律,一個(gè)家庭有一個(gè)家庭的規(guī)矩,這個(gè)規(guī)矩就相當(dāng)于國(guó)家的法律。指家庭的規(guī)矩,做任何事都要懂得講規(guī)矩。
最后,我覺(jué)得好的家風(fēng)和家規(guī)每個(gè)人都要嚴(yán)格的遵守,我們小學(xué)生也要自己遵守好的行為規(guī)范,講規(guī)矩,要正義。
很多名人都有家風(fēng)家訓(xùn),我們家不是名人家庭,如果要說(shuō)也有什么家風(fēng)家訓(xùn),那一定是爸爸經(jīng)常掛在嘴邊的那句話(huà):百孝順為先。
從小爸爸媽媽就教我要有孝心,要尊老愛(ài)幼,他們自己也在身體力行我們中華民族的傳統(tǒng)美德――孝道。我們家是個(gè)大家庭,外公外婆和小阿姨一家與我們合住,十多年來(lái)一直其樂(lè)融融,在小區(qū)里傳為佳話(huà)。爸爸是山東人,不喜歡甜食,但對(duì)外婆做的菜從來(lái)不挑剔,總是裝作很愛(ài)吃的樣子。媽媽現(xiàn)在還經(jīng)常講起外婆給爸爸吃桂圓肉的故事,那是爸爸第一次見(jiàn)丈母娘,外婆按紹興習(xí)俗給爸爸做了一大碗桂圓肉,放了很多糖,爸爸咬著牙吃下,外婆以為爸爸喜歡吃,以后經(jīng)常給他做,一吃就是兩年多,直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事項(xiàng)需要討論,開(kāi)始大家嘰嘰喳喳發(fā)表意見(jiàn),實(shí)在不能統(tǒng)一,最后大多是聽(tīng)外公外婆的,用爸爸的話(huà)說(shuō),這就叫百孝順為先。
外公外婆年紀(jì)大了,有時(shí)會(huì)因?yàn)樾∈聽(tīng)?zhēng)吵起來(lái),爸爸媽媽總是耐心勸說(shuō),從不頂撞他們,即使有時(shí)外公外婆看上去很沒(méi)有道理,爸爸媽媽也沒(méi)有絲毫責(zé)怪他們的意思。爸爸總是說(shuō),孝順孝敬,沒(méi)有順沒(méi)有敬,哪來(lái)孝?對(duì)長(zhǎng)輩首先是順從,要讓他們順心,感覺(jué)到被人尊重,只要不是原則性的大問(wèn)題,盡可以由著他們來(lái)。爸爸還常說(shuō),孝敬無(wú)底線(xiàn),就是說(shuō)對(duì)大人盡孝道沒(méi)有最好,只有更好,沒(méi)有終點(diǎn),只有起點(diǎn)。
“百孝順為先”,“孝敬無(wú)底線(xiàn)”,我要牢牢記住這幾句話(huà),把它作為我們的家風(fēng)家訓(xùn),從小做一個(gè)孝敬父母,懂得感恩的人。我還要把這幾句話(huà)告訴其他小朋友,讓他們和我一樣,大家共同做新時(shí)期的優(yōu)秀少年。家風(fēng),家教,家訓(xùn)!
從小,父母就讓我文質(zhì)彬彬,做人要誠(chéng)實(shí),從小,我就把它當(dāng)成家風(fēng)。
在過(guò)年時(shí),父母都會(huì)面帶微笑,大大方方是的招待客人,我和姐姐不開(kāi)口說(shuō)話(huà)。大人問(wèn),我便回答,客人就會(huì)夸獎(jiǎng):“你家孩子真乖!备改副阄⑽⒁恍,說(shuō):“哪里哪里,普普通通罷了。”
在爸爸睡覺(jué)時(shí),我有時(shí)還會(huì)在爸爸頭上別上一個(gè)蝴蝶結(jié)發(fā)卡,夾在中間的媽媽只能把我趕到書(shū)房寫(xiě)作業(yè),在書(shū)房里的我,都能聽(tīng)到爸爸說(shuō):“竟敢在“皇上”頭上動(dòng)土。”
我曾經(jīng)在書(shū)上看過(guò)中國(guó)古代有名的家訓(xùn),如,《朱子家訓(xùn)》,《章子家訓(xùn)》,《顏氏家訓(xùn)》,《錢(qián)氏家訓(xùn)》等。它們都是中國(guó)古代家庭文化的杰出代表,也是中國(guó)古代社會(huì)文明的重要組成部分。
再一次的單元檢測(cè)中,我考試退步了一個(gè)等級(jí),回到家后,媽媽看了試卷,變怒斥道:“你怎么學(xué)的?考這么差,快到書(shū)房好好復(fù)習(xí)一遍,周六周日別玩了。”砰—聽(tīng)見(jiàn)一陣關(guān)門(mén)聲,一猜就是爸爸回來(lái)了,媽媽把我考試成績(jī)告訴了爸爸,爸爸走到書(shū)房對(duì)我說(shuō);“以后再考這么差,就別光完了,好好復(fù)習(xí)不要光玩,學(xué)習(xí)是第一位。”媽媽說(shuō):“學(xué)習(xí)是第一位,玩是次要的,父母不是非要讓你考第一,只要考好就行!弊詮哪且院,這便成了我們家的家教。”
這便是我們家的家風(fēng),家教,家訓(xùn),有利有弊,它會(huì)伴隨我度過(guò)一生,讓我一生受用!
家風(fēng)家教的心得體會(huì)優(yōu)秀 17
家風(fēng)家訓(xùn)是代代相傳的精神滋養(yǎng)。對(duì)人的成長(zhǎng)而言,每個(gè)人都離不了家風(fēng)與家訓(xùn),家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)我們影響深遠(yuǎn),它會(huì)伴隨著我們一生,從你了解它的那一刻起,它就已經(jīng)刻在了你的心里。
每個(gè)家庭都有自己的家風(fēng)和家訓(xùn)。雖然每個(gè)家庭的家風(fēng)家訓(xùn)不盡相同,但它對(duì)我們都有著潛移默化的影響。社會(huì)是由一個(gè)個(gè)家庭組成的.大家,沒(méi)有和諧的家就沒(méi)有和諧的社會(huì)。無(wú)數(shù)好的家風(fēng)必然可以引起好的社會(huì)風(fēng)氣。如果一個(gè)人有好的家風(fēng),那么他可能會(huì)成為一個(gè)了不起的人;而如果家風(fēng)敗壞,那么就少不了走彎道了。
我們家的家風(fēng)就是“誠(chéng)信”二字。誠(chéng)就是要堂堂正正,清清白白地誠(chéng)實(shí)做人,自己做的事情就要勇于承擔(dān),不能往別人身上推卸責(zé)任。而信就是要守信,說(shuō)出去的話(huà)就像潑出去的水,不能收回來(lái),說(shuō)過(guò)的話(huà)自己要做到。與家風(fēng)相對(duì),我們家的家訓(xùn)也是“誠(chéng)信做人”。
還記得小時(shí)候,有一次我去超市買(mǎi)東西付款時(shí),超市阿姨多找了我一元錢(qián)。我感覺(jué)自己撿了個(gè)大便宜,就高高興興地跑回了家;丶抑,我激動(dòng)地告訴爸爸:“爸爸,你看,那個(gè)超市阿姨多找了我一元錢(qián),我賺了,哈哈!笨僧(dāng)我話(huà)音剛落,他不僅把錢(qián)拿了過(guò)去,還朝我發(fā)火。我感到很不解,委屈地哭了。爸爸語(yǔ)重心長(zhǎng)地給我講述了誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人、一個(gè)家庭、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)民族乃至一個(gè)國(guó)家的重要意義。我也明白了很多。第二天,爸爸去超市將那一元錢(qián)還了回去。從那以后,我也像爸爸一樣做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。
中國(guó)傳統(tǒng)文化有著五千多年的歷史,而誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,一直養(yǎng)育著中國(guó)的代代子孫。每個(gè)大國(guó)的文化都是有許多的家庭文化組成,每個(gè)家庭里的文化可以看成一本書(shū),教育著一代又一代。
家風(fēng)家教的心得體會(huì)優(yōu)秀 18
中國(guó)上下五千年,素有“禮儀之邦”之稱(chēng),向來(lái)重視家風(fēng)和家訓(xùn),歷見(jiàn)諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見(jiàn),為后人稱(chēng)頌的也很多。古人常說(shuō):“無(wú)規(guī)矩不成方圓”,于是家家之訓(xùn)形成家家之風(fēng),良好的家風(fēng),不僅是有形的模仿,更是無(wú)形的塑造。良好的家風(fēng),嚴(yán)格的家訓(xùn)是對(duì)下一代的教育起決定意義的一步。
家風(fēng)在人們的成長(zhǎng)過(guò)程中起著很重要的作用。做人最基本的品質(zhì)就是誠(chéng)實(shí)。所以,我認(rèn)為,我家的家訓(xùn)就是“以誠(chéng)為本”。好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)子女和家人有利,也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。母親常說(shuō),人以孝為本,一個(gè)人如果沒(méi)有孝心,他有再多的知識(shí),再高的'文化業(yè)沒(méi)有用,這對(duì)社會(huì)往往只是個(gè)威脅,所以,要以孝為前提來(lái)待人處事。
家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好,這個(gè)人就會(huì)茁壯成長(zhǎng);原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè),這個(gè)人在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。好的家風(fēng)會(huì)有一些共同的特點(diǎn),如:優(yōu)良的道德氛圍、健康的思想氛圍、主動(dòng)的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍,造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人?梢哉f(shuō),好家風(fēng)打造了兒童成長(zhǎng)的好搖籃。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,我國(guó)婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問(wèn)題:搞對(duì)象觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過(guò)分溺愛(ài)、孝親中的漠視老人,甚至一些有名望和社會(huì)地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路,教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設(shè)的重要性。
在加快改革步伐、努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新形勢(shì)下重提家風(fēng)建設(shè),有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會(huì)建設(shè),好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。所以,好家風(fēng)就是一種正能量。我們不但要講家庭美德,傳承好的家風(fēng),也要遵守社會(huì)公德,謙虛為人,樂(lè)于助人。并且樹(shù)立良好的職業(yè)道德,樹(shù)立執(zhí)法為民意識(shí),樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的高尚品德,成為一個(gè)品質(zhì)優(yōu)越的人。
家風(fēng)家教的心得體會(huì)優(yōu)秀 19
今天天氣涼爽,我們?cè)诶蠋熯M(jìn)修學(xué)校四樓有幸地傾聽(tīng)了范老師的有關(guān)家風(fēng)家訓(xùn)方面的講座,臺(tái)下座無(wú)虛席,都在認(rèn)真聆聽(tīng)學(xué)習(xí)。
在范老師的分享中,我們知道了曾國(guó)藩家訓(xùn)及他的《十二日課》,知道了錢(qián)鐘書(shū)夫婦、俞平伯夫婦、馮友蘭、梁?jiǎn)⒊、傅雷、湯用彤等名人的?shū)香家庭。讓我認(rèn)識(shí)到了家庭建設(shè)對(duì)孩子的成長(zhǎng)是多么重要。
古人云,修身、齊家、治國(guó)、平天下。欲治其國(guó)先齊其家。家庭是社會(huì)的細(xì)胞,是人們生活的避風(fēng)港,也是提供前進(jìn)動(dòng)力的加油站。家和萬(wàn)事興,不論時(shí)代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè),建設(shè)好自己的小家不僅有利于家庭成員的健康幸福,也有利于社會(huì)大家庭的和諧共榮。
我們都要重視家庭建設(shè),重視家庭建設(shè)必須從注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)三大要?jiǎng)?wù)著手。
注重家庭,首先要奉行夫妻之道。所以說(shuō),為了在生活上互相照顧,互相關(guān)心,為了更好地關(guān)心和照顧兒女以及雙方的父母,讓小孩幸福,老人放心,歡喜夫妻。我們要以愛(ài)為根,做到真愛(ài)無(wú)私、覺(jué)愛(ài)無(wú)價(jià)、博愛(ài)無(wú)條件、實(shí)愛(ài)無(wú)成見(jiàn)。家庭是人生的第一所學(xué)校,擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一人的責(zé)任。注重家教首先要認(rèn)識(shí)到:家庭教育才是真正的人生“起跑線(xiàn)”。教育始于家庭,父母是人生的第一位老師。為人父母的職責(zé)與任務(wù)不僅是讓孩子吃飽、穿暖、身體好,更重要的是對(duì)孩子的啟蒙教育,立德樹(shù)人,教育孩子做人的.道理,增長(zhǎng)孩子的善心、愛(ài)心、恭敬心,糾正孩子的不良言行和過(guò)失。
家教靠的是家長(zhǎng)的言傳身教,以身作則,以道德力量潛移默化的感化孩子的心靈。
良好的家風(fēng)在人們的成長(zhǎng)過(guò)程中起著關(guān)鍵的作用,是人們終身的財(cái)富。注重家風(fēng),就是傳承好家風(fēng),不斷地釋放正能量。中華民族的傳統(tǒng)家風(fēng)可歸納為“仁義禮智信”五常和“孝悌忠信禮義廉恥”八德。盡管不同的家庭有不同的家風(fēng),但幸福的家庭卻有著相似的家風(fēng),有的講究道德、誠(chéng)實(shí)守信;有的崇尚知識(shí)、重視學(xué)習(xí);有的勤儉持家、尊重勞動(dòng);有的家庭和睦、科學(xué)教子,這些都是在注重家庭和注重家教的基礎(chǔ)上日積月累逐步形成的。
家風(fēng)家教的心得體會(huì)優(yōu)秀 20
中國(guó)作為一個(gè)歷史悠久的大國(guó),在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中,文化是核心、是紐帶,家風(fēng)家訓(xùn)更是將千千萬(wàn)萬(wàn)的家庭與國(guó)家的興衰文明延續(xù)緊密的聯(lián)系到一起,無(wú)形中影響著我們每個(gè)人的工作學(xué)習(xí)和生活。
漫漫歲月形成了自己的`家風(fēng)家訓(xùn);家和萬(wàn)事興,百善孝為先;與人常為善,知足?鞓(lè);律己要牢記,公德在人間。
家和萬(wàn)事興,百善孝為先:
家是精神的寄托心靈的港灣,家庭的成員在家是父母、夫妻、兒女及兄弟姐妹,在外可能是國(guó)家干部老師醫(yī)生或公交車(chē)司機(jī)售貨員解放軍戰(zhàn)士公安干警,和睦的家庭是我們干事創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)、奮斗的力量源泉。尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德,孝敬老人、孝敬父母是我們做人的基礎(chǔ)。
與人常為善,知足?鞓(lè):
做一個(gè)善良的人,做一個(gè)助人為樂(lè)的人,這是學(xué)校老師教給我們的,也是從小父母要求我們的,隨著閱歷的增加,可能會(huì)慢慢明白“善有善報(bào)、惡有惡報(bào)”的含義。人生要有追求,要有目標(biāo),更重要的是行動(dòng)上要有持之以恒不懈的努力,悟懂“謀事在人成事在天”的道理,永遠(yuǎn)做一個(gè)快樂(lè)的人。
率己要牢記,公德在人間:
無(wú)論從事什么工作,擔(dān)當(dāng)什么職務(wù),國(guó)家的法律法規(guī)要牢記心中,不能有絲毫僥幸心態(tài);做人做事要公正公平,俗話(huà)說(shuō),人在做天在看,我們?nèi)粘9ぷ髦,我們每一個(gè)人的表現(xiàn)、做的每一件事,身邊同事們?cè)诳、領(lǐng)導(dǎo)也在看。
家風(fēng)家訓(xùn)可以印成書(shū)、可以懸掛在墻壁上,更重要的是要牢記在心中,無(wú)論是在工作中、還是在生活中,作為座右銘時(shí)時(shí)刻刻地在鞭策著和警示著我們。
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