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教師勞動者的個人心得體會（精選41篇）
心中有不少心得體會時，馬上將其記錄下來，如此就可以提升我們寫作能力了。那么寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？下面的精彩內(nèi)容是小編幫大家整理的教師勞動者的個人心得體會，希望能夠幫助到大家。
教師勞動者的個人心得體會 1
勞動創(chuàng)造了美，勞動是艱苦的，是勤勞者的擁有。
家里已經(jīng)很長時間沒有打掃了，到處都是灰塵。今天，我們?nèi)胰顺鰟哟髵叱�。媽媽打掃廚房、客廳、衛(wèi)生間，我和姐姐打掃臥室和陽臺，爸爸洗衣服。
唉，臥室是木地板，用著舒服，可擦著受罪呀！我先將抹布放在水盆中，結(jié)果用力過猛，水噴我一臉，還灑了一地。我拿兩個抹布，一個濕的`，一個干的，先用濕的擦一塊，再用干的擦一塊，可是擦完后臟東西還在地上，媽媽告訴我：“先用濕布擦一遍把臟東西粘走，最后再用干抹布擦一遍。”我只好前功盡棄，從頭開始。姐姐提醒我：“要橫擦就一直橫擦，要豎擦就一直豎擦！”我按著木地板的位置擦，一塊一塊擦，由于我的方位隨時變化，到，勞動不僅是艱苦的，也有幸福的味道，成就的喜悅，勞動是有滋有味的。
教師勞動者的個人心得體會 2
今天是星期四，我快快樂樂地來到學(xué)校。我到教室一看，所有的同學(xué)基本上都到齊了。
過了一會老師走了進來。說：“待會兒我們到外面拔草去。”同學(xué)們聽了高興地回答：“好！”說完我們就到外面排隊去了。我們排著隊來到了外面菜地邊拔起了草。
一開始，我們拔草特別慢�？珊髞�，我們越拔越快。我們?nèi)喽紕訂T了起來，就連我們班個子最小的吳皓也加入了我們拔草的行列。別看吳皓個子小，但是他特別的能干。我看見后，就更加的.賣力氣了。我用手把一根根大草拔了起來，然后又把草上的土摔回地里去。
我們?nèi)喔傻臒峄鸪�，盡管拔草會讓手、臉、鞋變得很臟。但我們干得卻很開心。
我永遠也不會忘記，這段讓人開心的往事。我會一直把這件事埋藏在心中。
教師勞動者的個人心得體會 3
勞動基地是我們小學(xué)生訓(xùn)練和學(xué)習(xí)技能的一個地方。我們學(xué)校每年都會組織學(xué)生去一次勞動基地。每次我們都會學(xué)到很多的東西。
這周三，我們四年級和五年級的學(xué)生們先去了。到那里之后，還是像往常一樣，先進行升旗儀式。然后介紹老師和做的東西。最后由老師帶學(xué)生入班。
我們做的是船模。還算是比較簡單。下午的副科是微型機床操控。再做船的時候首先得安裝線路。我很快的完成了。到下午組裝的時候遇到了點麻煩。到最后也只拼成了一個半成品。不過還是值得驕傲的。
每次去勞動基地都會有不同的收獲。而且還很多�？梢哉f勞動基地教給了我不少的知識和勞動技能。就拿這次的微型機床操控來說吧。我以前只知道機床是一個工廠里得一個大型機器。這次老師介紹了機床的種類。比如：鉆床、磨床等。讓我受益匪淺。通過老師的介紹中我又知道了很多知識。包括如何使用機床和操控要點等。
最后一節(jié)課老師帶我們?nèi)ピ囋嚧懿荒茉谒镉�。結(jié)果我的船做成功了。我當(dāng)時很興奮。最后開開心心的回了家。
勞動基地讓我學(xué)到了很多的'知識。也讓我學(xué)到了不少的技能。我要感謝勞動基地的老師教給了我這么多。我也不會忘了教給我這么多知識的這個地方的。
教師勞動者的個人心得體會 4
今天，爸爸媽媽帶我和妹妹到啤酒花地里摘酒花，體驗勞動的辛苦。到了酒花地一看，摘酒花的人真多，有老人、叔叔、阿姨，還有和我一般大的幾個小學(xué)生。
我將板凳放在酒花藤邊，學(xué)著媽媽的'樣子拿了一個袋子摘起酒花來。我原以為酒花特好摘，可是一點都不好摘。中午我全身疼痛，有一點困，想休息回家了，可是爸爸卻說：“堅持就是勝利”。媽媽說：“一公斤酒花6角錢，好好干，摘完后媽媽給你錢�！蔽艺f：“媽媽我不要錢，您還是自己拿著吧！”媽媽奇怪地看著我說：“為什么？”“因為，平時都是爸爸媽媽請我吃東西，這次我想把錢省下來，等教師節(jié)那天，請你吃串串香�！眿寢屄犃撕笮χf：“謝謝你，教師節(jié)那天媽媽將是世界上最幸福的媽媽！”“不用謝，這是我應(yīng)該做的。”下午，我們將采摘好的酒花過了秤，媽媽收好東西就帶我回家。
今天，我雖然很累，但我真快樂。
教師勞動者的個人心得體會 5
我有一條鮮紅色的紅領(lǐng)巾，它是我們少先對員的象征，我很珍愛它。以前紅領(lǐng)巾臟的時候都是媽媽幫我洗耳恭聽的，今天我想自己把它洗干凈。媽媽聽了我的想法非常支持我，拿了一條大毛巾當(dāng)作圍裙幫我系在腰上，并且把香皂盒幫我放在陽臺欄桿邊。
我打來一盆清水，先把紅領(lǐng)巾浸泡在水中，一會兒紅領(lǐng)巾就濕透了，我拿著香皂輕輕的在紅領(lǐng)巾上面擦拭，然后雙手上下搓著紅領(lǐng)巾。我驚奇的發(fā)現(xiàn)，只要我用力搓紅領(lǐng)巾，就會產(chǎn)生許多泡泡，看著泡泡飄落在盆子里，猶如潔白的雪花，為了讓整個盆子都蓋著白色的泡泡，我又抹了幾次香皂，不一會兒，盆子上面蓋滿了泡泡，泡泡在太陽光的照耀下，發(fā)出了七彩的光芒。
當(dāng)我換了兩次水之后，盆子里的水變干凈了，我的紅領(lǐng)巾也洗干凈了。我選了一個小衣架，把洗好的紅領(lǐng)巾掛在衣架上，為了不會被風(fēng)吹落，我找了一個小夾子把紅領(lǐng)巾夾在衣架上，一陣微風(fēng)吹來，紅領(lǐng)巾在空中隨風(fēng)舞動，這里我的紅領(lǐng)巾在陽光下顯得特別鮮艷奪目，十分的美麗。
看著自己的'勞動成果，我的心里美滋滋的，我很自豪。原來做成自己力所能及的事，是那么的快樂！
教師勞動者的個人心得體會 6
星期天的早上，我起床以后，奶奶給我做了一碗雞蛋炒米飯，我覺得很好吃，便讓奶奶教我做雞蛋炒米飯。
奶奶讓我拿來中午吃剩下的米飯，雞蛋，碗，筷子。一切準(zhǔn)備好后，就準(zhǔn)備做了。
我先把雞蛋打破，讓蛋清和蛋黃流到碗里，再用筷子把蛋清和蛋黃均勻的'攪拌在一起，然后放少許的鹽在里面，再攪拌一會兒，就可以了。最后把火打開，放上鍋，在鍋里放點油，等油熱了以后雞蛋倒在鍋里，這時候鍋里發(fā)出批批怕怕的響聲，油也濺了出來，我嚇得直往后退，奶奶說："快翻雞蛋，要不就糊了。"我馬上拿起鏟子，小心翼翼的翻動雞蛋，用鏟子把雞蛋弄成一小快，一小快的，等雞蛋熟時，馬上把米放進鍋里，用鏟子來回的翻動，等雞蛋被炒得黃黃的時候，雞蛋炒米飯就做好了。我把雞蛋炒米飯盛在碗里，看著自己親自炒出的飯，心里高興極了。我嘗了一口，還行，奶奶也嘗了一口，恩，做的不錯。我聽了，很開心。
今天我我學(xué)會了一樣手藝啊！
教師勞動者的個人心得體會 7
教師職業(yè)道德建設(shè)是教師隊伍建設(shè)的重要資料，是教師職業(yè)到達專業(yè)化水平的基本素質(zhì)要求。在新的歷史時期，要建設(shè)一支為人民服務(wù)的，讓人民滿意的教師隊伍，就務(wù)必進一步加強和改善師德建設(shè)，為師德建設(shè)注入新的資料，增加新的內(nèi)涵。當(dāng)前，在愛是師德之魂這個共識的基礎(chǔ)上，把職責(zé)教育放在師德建設(shè)的首位是十分必要的。職責(zé)，是一個成熟的人對自我的內(nèi)心和環(huán)境完全承當(dāng)?shù)臐摿托袨�。正如馬克思所說：“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有任務(wù)”，一名人民教師，他的職責(zé)無處不在，如果沒有職責(zé)意識，就不會明白自我的職守，不會明確自我肩負(fù)的歷史使命，也就辦不好教育。因此，我們務(wù)必知職責(zé)、明職責(zé)、負(fù)職責(zé)、盡職責(zé)。我們處在一個知識爆炸的時代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的`職責(zé)�！白鲆粋�現(xiàn)代人務(wù)必取得現(xiàn)代的知識，學(xué)會現(xiàn)代的'技能，感覺現(xiàn)代的問題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時代是繼續(xù)不斷的前進，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時代俱進，才能做一個長久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，務(wù)必天天學(xué)習(xí)，天天進行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進的教育思想武裝頭腦;不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識，更新知識結(jié)構(gòu);不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率;不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，必須要鞭策自我，努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，這是我們應(yīng)有的職責(zé)”。
一名優(yōu)秀的教師，就應(yīng)是教學(xué)能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展，才能更好的履行自我的職責(zé)。教師就應(yīng)緊密結(jié)合教學(xué)實際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實踐中的各種問題，進行用心探究，以構(gòu)成規(guī)律性的認(rèn)識。一名教師“只有研究和分析事實，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細(xì)節(jié)，――這是創(chuàng)造性的勞動態(tài)度的一個重要條件，也是興趣，靈感的源泉�！苯處熤灰鰪娮晕业目蒲幸庾R，把自我的課堂、班級當(dāng)成自我的“實驗室”、“試驗田”，并投入精力去做，就必須能使自我變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實性，實現(xiàn)經(jīng)驗型向科研型的轉(zhuǎn)變。當(dāng)我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時也為自我的職業(yè)生涯展示了新的期望。時代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的職責(zé)，激勵著教師們長期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書生、李吉林、于永正……一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。
教師勞動者的個人心得體會 8
轉(zhuǎn)眼間，踏上講臺身為人師已經(jīng)有二十余年了，一路走來，有淚水， 也有歡笑；有迷茫，也有收獲。每年的師德集訓(xùn)都讓我收獲很多，曾經(jīng)的困惑在培訓(xùn)中慢慢釋然，找到了明確的答案。也讓懵懂中的我知道了，師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。也是從培訓(xùn)中我知道了開展師德師風(fēng)活動的重要性。
一次我在電視上看了兩篇精彩的報告，兩位教師圖文并茂的給我展示了他們在武漢市育才小學(xué)培訓(xùn)時的所見、所聞、所獲、所感，雖然我無法身臨其境，但是從他們的報告中我還是知道了自己和育才小學(xué)教師之間的差距，他們的自信、風(fēng)采是我望塵莫及的，他們的敬業(yè)精神更是值得我們學(xué)習(xí)的。想到這里，我不僅得要自問，他們做到的，難道我就不能嗎？是的，我一定能，只是在教育改革的浪潮中我感覺自己迷失了方向，今天我突然明白了，不要再覺得自己的'工作太平凡，也不要抱怨自己的待遇有多差，只有我們自己的努力才能改變我們的形象、提升我們的價值。我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。
1、愛崗敬業(yè)。
首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極
進取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進取。作為新時期的教師，我們必須知道愛生是立業(yè)之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛上這份職業(yè)，才不會叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻、靜下心來教書、潛下心來育人。
2 、尊重、關(guān)愛每一位學(xué)生學(xué)生。
每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會覺得自己生活在地獄。
努力進取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這就要求我們年輕教師多聽取學(xué)生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開辟新教法。努力使課堂教學(xué)實現(xiàn)樸實、高效、生動、獨特。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧，常規(guī)教學(xué)做到扎實有效。
3、以身作則。
教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移
默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅持嚴(yán)于律己。教師要知道教育是一朵云吹動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個心靈感動另一個心靈。我們要學(xué)會喜歡學(xué)生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，我覺得“身臨其境”才是最好的教育。
4、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。
精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會逐步喪失，學(xué)生對教師也沒有信心可言，對教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺堅持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實踐中鍛煉和提高。我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。
以上是我對師德師風(fēng)的一些學(xué)習(xí)體會。我將堅持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻給學(xué)生，提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。
教師勞動者的個人心得體會 9
教師要適應(yīng)社會的發(fā)展、時代的挑戰(zhàn)，保持健康的心理尤為重要。教師要干好教育工作，首先要有強烈而持久的教育動機，有很高的工作積極性。很難設(shè)想一個對教育工作毫無興趣的人，會努力做好教育教學(xué)工作。經(jīng)過心理健康教育培訓(xùn),我的收獲很大。學(xué)習(xí)了許多專業(yè)的心理知識,以前很多的疑問都得到了解決,我真正認(rèn)識到了心理健康的重要性。經(jīng)過了此次學(xué)習(xí),我真正感覺到了不僅學(xué)生要保持心理健康,教師本身也要保持心理健康,而這個問題一直是被我們大家忽視的。
教師常常要做學(xué)生的心理工作,給學(xué)生排憂解難,而教師的心理壓力又由誰給解決呢?教師這個社會的一個特殊的群體,由于自身的社會角色和所承擔(dān)的社會任務(wù),和對自己身份的認(rèn)同,及社會的`認(rèn)可的不對等,給自己帶來了極大的困惑和壓力。教師的工作環(huán)境是學(xué)校,每天和自己的上級同事,又和自己的服務(wù)對象終日在一起工作。社會分工的其他工作都是針對物品或者人的某一方面或者某一時間段來服務(wù),而老師的服務(wù)對象是人——成長中的人,并且肩負(fù)著指導(dǎo)他們成長的重任。那種八小時以外時間還在為自己的學(xué)生的成長和未來殫精竭慮的事情,是不做此項工作的人所不能理解的。做教師根本就是一個累身更累心的活計。那么,教師怎么樣避免或者剪除自己的心理健康問題呢?
一,要開闊自己的視野,讓自己的業(yè)余生活豐富起來。就我個人而言，運動是一個調(diào)節(jié)身心的好方法，找?guī)讉�朋友，在運動場上大汗淋漓后，不僅疲勞的身體得到了鍛煉，有資料指出：運動時，身體內(nèi)部會分泌一種物質(zhì)，俗稱“快樂物質(zhì)”——會讓人們放松，高興。
二，要有知心朋友。時常和他們聊天，好的，不好的`；得意的，失意的：大的，小的……把心事跟大家傾訴，是緩解心理壓力的好辦法。
三，利用好你的假期。對于平時假期少的教師，可以選擇附近的地區(qū)游覽，逛逛市區(qū)，或者去家鄉(xiāng)有名的景區(qū)游覽。當(dāng)然。教師的兩個長假是你放松自己調(diào)節(jié)情緒的最佳時間。四，照顧好家庭。什么都不順利的時候，家是你永遠的避風(fēng)港灣。永遠不要試著只顧大家，不顧小家。最后的可能是會失去兩個家。以上，是我的一家之言，收獲是巨大的，體會可能膚淺，一點建議僅給同行們參考，當(dāng)然，切記心理健康的前提是身體健康！重視我們自己的心理，正視我們自己的問題，看到自己的優(yōu)勢，找到自己的不足。希望我們都能保持開闊的心境。良好的心態(tài)！
教師勞動者的個人心得體會 10
套用米哈伊爾伊凡諾維奇加里寧提出的“教師是人類靈魂的工程師”我們從事著太陽底下最光輝的事業(yè)。每位教師都具有自我發(fā)展的能力，自我專業(yè)發(fā)展意識是教師發(fā)展的最主要動力。近幾年幼教領(lǐng)域掀起改制熱潮，對幼兒教師沖擊頗大。在這一轉(zhuǎn)軌時期，社會的發(fā)展及對幼兒教師要求的提高，幼兒教師職業(yè)壓力越來越大，這必然影響著工作效率和從業(yè)堅定性，從而容易導(dǎo)致部分幼兒教師職業(yè)幸福感不斷下降。因此，我們幼兒教師要注意加強自身的心理保健，努力避免走進職業(yè)的倦怠狀態(tài)，做一個健康、快樂、幸福的幼兒教師。
幼兒教師職業(yè)幸福感是其職業(yè)生活的重要內(nèi)容，也是衡量其工作生活質(zhì)量的重要指標(biāo)。從總體上來說，幼兒教師職業(yè)幸福感現(xiàn)狀不容樂觀;幼兒教師職業(yè)幸福感與工作成就感、自己認(rèn)為的社會地位、工作感受狀況、組織提供給教師個人發(fā)展機會、教師主動獲得個人發(fā)展機會等因素之間存在顯著性相關(guān);工作在不同級別幼兒園、不同人際關(guān)系氛圍中的幼兒園教師，其職業(yè)幸福感存在顯著性差異;幼兒教師獲得職業(yè)幸福感的主要原因有：領(lǐng)導(dǎo)的支持與肯定、工作中常能獲得成功、幼兒的天真無暇、家長的支持和肯定等;而幸福感失落的主要原因有：工作機械繁瑣、家長的不理解、工作沒有安全感和穩(wěn)定感等。所以制約幼兒教師職業(yè)幸福感我清楚的裂了一下幾個因素：
1、幼兒教師錯誤的職業(yè)觀
一個人若要追求和獲得幸福感必須實現(xiàn)其核心自我，即實現(xiàn)自我價值。在此職業(yè)觀下，有人教師選擇這一職業(yè)僅僅作為謀生的工具，而對于自己職業(yè)的價值認(rèn)同;自己所具有的實際才能、個人興趣和意愿等因素的必要考慮則是殘缺的，如此一來，教師是很難獲得職業(yè)幸福感的。
2、幼兒教師自身的自卑感和職業(yè)厭惡感
在不發(fā)達地區(qū)特別是農(nóng)村，人們對幼兒教師的認(rèn)識和重視程度普遍不高，導(dǎo)致對幼兒教育和幼兒教師誤解。在無意中把幼兒教師排斥在教師隊伍之外，這些觀念和態(tài)度反映出人們都對幼兒教師的輕視。久而久之，幼兒教師便會產(chǎn)生職業(yè)厭惡感，甚至希望立馬脫離幼兒園這片苦海。
3、幼兒教師工作量大
目前幼兒園里，班級人數(shù)會過多，必然增加了教師的工作量。其次，幼兒教師每天面對的3~6歲的幼兒，這一群體年齡小，獨立性差，生活難以自理，這就決定了幼兒教師在教育的`前提下首先要提到保育作用，照顧到每個幼兒的吃喝、冷暖、安全等問題，使得幼兒教師工作量大并且繁瑣，再包括還要擔(dān)任全科教育的責(zé)任，而且需要制作各種創(chuàng)意教具，根據(jù)幼兒的心理特點，還需不斷更換墻飾，寫教案、反思、家園聯(lián)系、聽課記錄等。這就把工作時間大大延長了。工作地點也從幼兒園延伸到家庭中，使幼兒教育工作融入教師的生活中，成為其生活方式。幼兒教師會把工作中的不良情緒帶到家庭中，久而久之，便形成一張惡性循環(huán)的不良情緒網(wǎng)，卻找不到放松的時間與場所，幸福感自然而然蕩然無存。
首先，我覺得幸福感是對于幸福的追求方式，從前現(xiàn)代時期主要表現(xiàn)為哲學(xué)家的思辨和人們個體生活方式的選擇，到現(xiàn)代時期出現(xiàn)了付諸社會運動和制度建構(gòu)，這體現(xiàn)了一種歷史性的進步�，F(xiàn)代化給人類帶來的一個重要成就無疑是物質(zhì)生活條件的不斷改善和生活質(zhì)量的日益提高。然而，現(xiàn)代化又是一個充滿悖論的進程，與客觀福祉的提高形成比照的是主觀幸福并沒有呈現(xiàn)相應(yīng)程度的上升，這無疑構(gòu)成了現(xiàn)代化的一種困境。
擁有職業(yè)幸福感是教育者最基本的職業(yè)素養(yǎng)，如果沒有，一切的教育方式、教育技巧都將是機械的、枯燥的、模式化的操作，只有教育者是幸福的，才有可能給孩子帶來幸福。否則，就不能算是真正的教育者，更不能走近教育的內(nèi)涵。
那么怎樣才能提高幼兒教師的職業(yè)幸福感呢?我提出了以下幾個建議與策略：
1、樹立正確的職業(yè)觀
職業(yè)觀是人們對職業(yè)范疇的認(rèn)識、觀念和態(tài)度，是價值觀的職業(yè)人士、觀念和態(tài)度上的具體體現(xiàn)，職業(yè)幸福感的獲得與職業(yè)觀是緊密相關(guān)的。教師職業(yè)幸福感是內(nèi)話語教師生活方式之中的，生活方式缺失活著錯誤，幸福感便失去了依托的載體。幼兒教師只有把自己的職業(yè)觀與生活方式融為一體，才能發(fā)掘自己的教學(xué)欲望，享受教師育人的樂趣，自由創(chuàng)造的喜悅和自我價值的升華。
2、正確的角色定位
幼兒教師是孩子的“第二任母親”，是孩子接受正規(guī)教育的施教者。所以，應(yīng)該正確定位自己的角色，提高自信，肯定自己，并在教學(xué)以及家園聯(lián)系中通過行動來提升自己的地位。
3、豐富自己的專業(yè)素養(yǎng)
教師要不斷學(xué)習(xí)和更新知識，豐富自身知識體系。通過不斷學(xué)習(xí)，及時充電，提高自身的職業(yè)道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，尤其在精神文化生活上不斷充實自己。讓自己具有更好的心理優(yōu)勢，做事得心應(yīng)手，高效完成各項任務(wù)，也是對個人的一種心理滿足。
4、在工作中，以欣賞、審美的眼光看幼兒
長時間和幼兒在一起教師有時會不自覺的以一種居高臨下的眼光看幼兒或者把幼兒僅僅看成是自己的教育對象。我們應(yīng)該以欣賞、審美的眼光看幼兒身上的優(yōu)點，把幼兒看成活生生的富有靈性的個體，完全的接納他，而不是帶著自己的有色眼鏡來審視他。完全的接納幼兒，教育意味著教師所持的是一種寬容的態(tài)度，意味著教師對兒童文化的尊重和理解，而這種尊重和理解本身也會給教師帶來幸福。天真無邪是兒童身上最寶貴的品質(zhì)，是拯救異化的成人生活的一劑良藥。幼兒的天真無邪使教師因看到了人性最本源的美而體驗到一種幸福。蘇霍姆林斯基曾說：“幼兒內(nèi)心生活時刻給我們帶來滿意和不滿意、高興和苦惱、憂愁和歡樂、疑惑和差異、寬慰和憤怒。在兒童世界給我們帶來的極廣闊的情感領(lǐng)域內(nèi)有愉快的和不愉快的、高興的和傷心的曲調(diào)。善于認(rèn)識這種和諧的樂聲，是教育工作者精神飽滿、心情愉悅和取得成功的最重要條件。”如果你把孩子看作是令自己心煩的人，那么你就會感到心煩;如果你把孩子看做是可愛的天使，那么你就會變成快樂的天使。
5、將工作與生活分開
這里所指的是在實際教學(xué)中要將工作與生活分開，盡量利用在課余時間完成工作任務(wù)，不把工作帶回家，更不把不良工作情緒帶回家。讓工作與生活協(xié)調(diào)，并在這種協(xié)調(diào)的過程中尋找職業(yè)幸福的平衡點。
幸福是人生的主題。教師的職業(yè)幸福感是教師在創(chuàng)造物質(zhì)生活和精神生活的實踐中，感受理想目標(biāo)和理想實現(xiàn)而得到的精神滿足，從而在追求理想與目標(biāo)的過程中的到的愉悅感受，是教師從工作理想到現(xiàn)實的最美的情感體驗�？傊�，教師是專門與人的心靈世界打交道的人，是各種職業(yè)最直接感受到他人感情的人。正如徐特立所說：“教書是一種很愉快的事業(yè)，你越教越愛自己的事業(yè)。當(dāng)你看到你教出來學(xué)生一批批走向生活，為社會作出貢獻時，你會多么高興啊!”，每一位老師都要格外珍惜和不斷積累這種愉快、熱愛的真情實感，使它成為推動我們在道德上日益充實起來、豐富起來、高尚起來的巨大力量。做一個快樂健康的幼兒教師，對人，對已，對社會都是有益的!
老師們,試著改變一下自己的工作方式，尋找一些工作情趣和精神寄托，保持良好的心態(tài)，充實自己的精神生活，學(xué)會工作與休閑，學(xué)會苦中尋樂，學(xué)會享受生活、享受教育。讓我們在工作中體驗快樂，在職業(yè)中品嘗成功，在事業(yè)中感悟幸福!
教師勞動者的個人心得體會 11
在聽了《教師職業(yè)倦怠的心理調(diào)適》的講座之后，對教師職業(yè)倦怠有了新的認(rèn)識：倦怠是一種由于壓力長期積累而造成的更嚴(yán)重的緊張狀態(tài)，因此，教師職業(yè)倦怠已成為不可忽視并應(yīng)有效解決的迫切問題。
一、教師職業(yè)倦怠的成因
1．教師職業(yè)的現(xiàn)實壓力
過去當(dāng)教師，再苦再累也算是個“鐵飯碗”，但隨著“末位淘汰制”的試點及其推行，使得各級各類學(xué)校間激烈的競爭不僅體現(xiàn)于學(xué)科教學(xué)，而且滲透到各種各樣的活動之中。本人的學(xué)歷進修和各種繼續(xù)教育培訓(xùn)、評職稱前的各種達標(biāo)要求，令教師疲憊不堪。我們深感當(dāng)年穩(wěn)固的“職業(yè)安全感”已不存在，我們只有在自己的崗位上奮力拼搏，有所作為，才可能稱職。因此，在校園里，不少教師都做到了事事不松懈，時時爭第一。
2．作為社會人肩負(fù)生活重壓
教師是社會上普通的一員，雖然近年來教師待遇在一定程度上有所提高，但多數(shù)人的生活并不富裕，還需要承受一定的經(jīng)濟壓力。并且全社會的期望都壓在教師身上，教育主管部門和校長為了提高升學(xué)率，通過各種各樣的形式向教師要質(zhì)量、要分?jǐn)?shù)；家長望子成龍的心理轉(zhuǎn)變?yōu)閷處煹钠笈�，不允許學(xué)校和教師有一點差錯；教師職業(yè)的要求和對社會承擔(dān)的責(zé)任，使教師承受著極大的心理壓力。同時，全社會對教師這一職業(yè)的期望值在不斷提升，家長因孩子成績不理想而責(zé)備甚至毆打教師的事件還時有發(fā)生。因此，教師不得不面對種種社會壓力的困擾。
二、如何解除教師職業(yè)倦怠的策略
1、自我反省，建立合理的專業(yè)期望。
2、品味生活，學(xué)會放松自己
3、廣交朋友，尋求社會支持。
4、堅持體育鍛煉，應(yīng)對壓力困擾。
另外，社會、學(xué)校在對教師提出要求的同時，有必要將對教師的要求與對他們的.理解和關(guān)懷結(jié)合起來，為教師排擾解難，創(chuàng)設(shè)寬松和諧的工作環(huán)境。學(xué)校應(yīng)該把教師作為關(guān)懷的主體予以高度關(guān)注，而不僅僅將其看成是為了學(xué)生發(fā)展而存在的客體。只有使教師每天保持旺盛的精力、愉快的心情和良好的也就是說教師職業(yè)倦怠心理會影響教師的人際交往和人際關(guān)系，要想擁有一個良好的人際關(guān)系，教師必須具備一定的心理品質(zhì)及社交技能，而這些心理品質(zhì)和社交技能也是由教師交往的對象和交往的內(nèi)容所決定的。
在工作中，教師必須要處理各種各樣的人際關(guān)系，如與學(xué)生的關(guān)系、與同事和領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系、與家長的關(guān)系、與家庭成員親戚朋友的關(guān)系，還有與社會上各種各樣的人之間的關(guān)系。教師與這些群體及個人之間關(guān)系處理的是否得當(dāng)，在很大程度上影響著教師教育與教學(xué)工作的成效，影響著教師自身的心理健康狀況。
教師勞動者的個人心得體會 12
從教已經(jīng)二十多年，早沒有了剛畢業(yè)的激情。記得那時候，我整天和孩子泡在一起，課堂上是老師，課下是朋友，我和孩子們做游戲，滿操場跟孩子你追我打的，歡樂的笑聲常引來眾人關(guān)注，但也毫不在意，繼續(xù)和孩子樂在其中。那時候仿佛又回到了快樂的童年。
日子一天天過去，成家，隨著家中瑣事一點點增多，隨著學(xué)生一天天沒有了了好的習(xí)慣，隨著越來越多家長的不配合，不知道從什么時候開始，突然就覺得對學(xué)生產(chǎn)生了厭倦，課還是正常上，管著班級，卻突然覺得這不是自己的班。
到了雙橋以后，還是會把工作放在首位，累受了，也受到了多數(shù)人的認(rèn)可，但得到更多是卻是別人的冷嘲熱諷，有時候我真想哭。不知道來這到底是為了什么，進到學(xué)校都覺得興趣索然。
今天，我們禮堂里聆聽了 張教授關(guān)于教師終身學(xué)習(xí)和職業(yè)倦怠的問題所做的《終身教育理念下的'教師專業(yè)成長》的講座，豐富的話語、生動的故事、適用的方法、詳實的例子，贏得大家的陣陣掌聲，也消除了我心中的困惑和無奈。
我知道我其實并真正地投入到教學(xué)中去，沒有以一份愛心去坦然面對學(xué)生，而更多的是關(guān)注一些無謂的個人恩怨，沒有正確的去面對一個集體中的小小的矛盾。既然選擇了教師職業(yè)，就坦然面對現(xiàn)實，安心于自己的本職工作,雖然原來的同學(xué)早已經(jīng)當(dāng)官的當(dāng)官，掙錢的掙錢，現(xiàn)在仍守在三尺講臺的我，多次問自己，自己想要的是什么，最后我知道自己還是最喜歡和孩子打交道。既然是自己無悔的選擇，為什么還自尋煩惱。就以坦蕩寬容之心做事，憑自己的良心干好份內(nèi)的事。已經(jīng)來到了這里，就要把這也當(dāng)成自己的家，愛它，呵護它。
學(xué)校工作千頭萬緒，班主任事情更是一個接著一個，有時候就愛和學(xué)生發(fā)脾氣，咋看他們也不順眼。結(jié)果弄得學(xué)生都離我向遠，上課也一度處于被動。我知道這是方法出現(xiàn)了偏差，但不知道該如何解決。直到有次我去樓道值周，楊明慧湊上前，遞給我一個包裝用的塑料小花，我說聲謝謝后拿在手里輕輕搖動著。一個個孩子擠上前，搶著跟我說話，一個小女孩急急忙忙地說著她家里的事情，人太熱鬧，我其實都不知道她具體在說什么，我只是在點頭，微笑。孩子們膽子大起來，武明威竟然躲到我的身后，把手放到我的頭上，當(dāng)成兔耳朵，又有一個孩子過來，伸手去做，我被學(xué)生圍著，這溫馨的場面讓我找到了剛畢業(yè)時的感覺，原來跟孩子還可以這樣的，這才是我最想要的幸福畫面。從那以后，我真的把他們當(dāng)成了我的孩子，低頭說話，拍拍他們的肩膀，學(xué)生犯錯不再是單純的訓(xùn)斥，更多是告訴他們解決問題的辦法。學(xué)生常跑很遠的路，只為了要跟我一起走一會，離得很遠就擺手，直到我點頭為止……心里一下子就釋然了，所有的付出都覺得很值。跟孩子接近，體會那種單純的快樂，天一下子好藍好藍。
人要想走的更遠，堅持的更久，就要有追求，為了孩子，為了家長，為了自己能坦然面對一切，就要盡自己所能，上好每一節(jié)課，開好每一次班隊會，多學(xué)習(xí)，多讀書，以更好的方法來指導(dǎo)教學(xué)，以更切實的經(jīng)驗來管理班級。多一份踏實，少一份浮躁，就能克服教師倦怠，收獲豐碩的成果。
教師勞動者的個人心得體會 13
在我們平時的工作中，大多數(shù)教師認(rèn)為自己的職業(yè)很辛苦，好像所得到的歡樂很少，對于班主任工作更是不愿去做，認(rèn)為苦，累，有時又不被人理解，而萬老師和賈老師的報告，不僅似一股甘泉灑在了我們的心中，更像一把鑰匙開啟了我們的心靈之窗。
首先， 來自廣州佛山南海區(qū)九江中學(xué)任教的賈老師的《小活動，大德育——活動體驗型主題班會設(shè)計與實施》講座，更是讓在座的班主任心生感慨：活動雖小，威力其大!是的，班主任工作是一個小舞臺，但它卻能展示我們的大智慧!
賈老師的講座讓我們沉思班主任工作的深層意義。班主任工作，也是一門極具挑戰(zhàn)的管理學(xué)，可是，在我們剛走上講臺時，是不知道“管理”兩字是怎樣寫的!所以許多班主任工作了多年，辛苦了多年，付出了多年，最后收獲的或許是學(xué)生的怨言、領(lǐng)導(dǎo)的不滿。“用正確的時間做有效的事”，要達到這種工作境界，定要明白何謂“管理”吧。
(一)班集體的文化管理
文化管理包括個人管理、制度管理、權(quán)變策略、核心理念等范疇。當(dāng)班主任，一定要知道“核心理念”的深義。沒有文化理念管理的班集體必將成為一盤散沙。作為班主任，應(yīng)當(dāng)與同學(xué)們一起分析高中學(xué)習(xí)的目標(biāo)，集體中每個個體的目標(biāo)和價值。一起制定班規(guī)、班訓(xùn)、班旗，一起與同學(xué)們構(gòu)筑有特色的班集體。
這樣，班級的文化也就自然而然地建立起來。在班集體文化管理這方面，賈老師老師做得非常好。他與同學(xué)們共同創(chuàng)設(shè)的班級目標(biāo)，小組討論甚至采用辯論的形式制定班規(guī)，老師則是為同學(xué)們服務(wù)，電腦操作記錄學(xué)生們所指定的班規(guī)，表面看讓同學(xué)們平等的空間，實際上是老師就像如來佛祖一樣，既給力學(xué)生極大地發(fā)展空間，但又讓孩子自覺主動的為班級服務(wù)，又不脫離班級學(xué)校的管理，尤其讓我贊同的是當(dāng)他們的班規(guī)與學(xué)校大規(guī)則沖突時，老師又會民主的讓學(xué)生表態(tài)，個人服從于集體。自己制訂的班規(guī)，他們就做到了言出必行，他們班的手機“零分”事件，更讓我感受到了賈老師的智慧，既巧妙地處理了此事，又讓學(xué)生覺得老師很民主，這樣他們就會更喜歡自己的班級，更會做事情一直勇往直前。而這前行的動力，來自于賈老師老師先進的班級管理理念。
這不正是老子所說的“后其身而身先，外其身而身存”的智慧嗎?賈老師不是牽著學(xué)生的鼻子在前面走，她隱在學(xué)生的身后，讓學(xué)生在前面“沖鋒陷陣”，可是她所創(chuàng)設(shè)的班級特色文化，卻時時在前面引領(lǐng)著學(xué)生前進!
(二).正面接觸敏感話題，走進學(xué)生心靈
聽賈老師的報告不同于以往的一些報告，好多是空談理論，而到了真實工作環(huán)境中，卻很難操作，在班級的管理中，它不僅介紹了使用的班干部如何聘用，更精確到了課代表的使用，三個課代表，一個負(fù)責(zé)課前領(lǐng)著學(xué)生做預(yù)習(xí)工作，一個管收發(fā)作業(yè)，另外一個則統(tǒng)計作業(yè)情況，并報班級秘書處按版班規(guī)處理，細(xì)想自己平時的.工作，課代表有，但是由于沒有給孩子確切的明確分工，有時就造成了很多工作的上的被動，尤其是對于小學(xué)的孩子更需要老師的及時的點撥與指導(dǎo)。
小的細(xì)節(jié)是我們都可能發(fā)現(xiàn)的，但是貴在堅持和悉心指導(dǎo)。其次他的報告中提到了班級的一個重要活動“愛情話題”，這對于我們一般的班主任，無論是初中的還是高中的，可能都會采用不出現(xiàn)事情就不說，能回避就回避，更別說公開的讓學(xué)生談?wù)撟约簩矍榈目捶ㄟ@一問題了，優(yōu)勢越是這樣的遮遮掩掩，反而使那些豆蔻年華的孩子想入非非，甚至因此誤了自己的學(xué)業(yè)和前途，或者說還會出現(xiàn)一些混沌期中的書呆子型的學(xué)生。賈老師不愧是優(yōu)秀的班主任，無論任何事情都采用了極妙去處理，他采用的是讓學(xué)生自己收集材料，有的學(xué)生起初都不愿參與，不愿意吃那個開心扉說出自己對愛情的看法，有的甚至害怕同學(xué)嘲笑，賈老師曉之以理動之以情，打消了孩子的顧慮。
最終，學(xué)生的成果讓老師聽報告的老師無不為之震驚，很難想象那是一群高中生的作品，他們的一些觀點并非我們成人所想的那樣，他們的思想很好，并且也體現(xiàn)了當(dāng)代高中生心理和年齡特點，并且緊跟時代步伐。最后賈老師又以高質(zhì)量的課件向?qū)W生展示了自己對愛情的看法，不僅對學(xué)生的做法加以肯定同時又向?qū)W生展示了自己對愛情的觀點。真的是一劍雙雕，不僅增加了教育工作的透明度，更以此活動走近學(xué)生，一個小的活動體現(xiàn)了大的德育工作。
其次，來自北京的優(yōu)秀教育專家××老師，更是把自己三十年余年的經(jīng)驗和老師們進行了深入的交流，語言真摯、感人。
(三).職業(yè)的幸福感使她全新投入教育
××老師說：“教育是溫暖的，我們要用透視的眼睛看學(xué)生的需求，教育就如同種樹，要讓樹木成才，需要我們不僅付出努力，還要用真心去開啟學(xué)生的心靈”努力為學(xué)生做到“喚醒心靈期待成長 引導(dǎo)生活 創(chuàng)造可能 彌補缺失”，每一個孩子都是獨特的，教師的工作需要堅持與積累才能形成教育的智慧。
在她的的經(jīng)歷中充滿了挑戰(zhàn)，我佩服××老師迎難而上的勇氣。工作中，××老師很細(xì)膩同時又很積極樂觀，再難的工作被萬老師一講也覺得很有意思，她通過自己的努力讓一個個有問題的學(xué)生有了進步，突破了人生的節(jié)點。她講到班中有一個男孩子腦部受過損傷，話說不清楚，別人根本就聽不懂他在說什么，動不動就喜歡打人，和他有關(guān)的事情總是那么令人頭疼。××老師并沒有放棄他，她一遍一遍不厭其煩地教那個男孩發(fā)音，最后終于能正確地發(fā)音了。
當(dāng)××老師在準(zhǔn)備一節(jié)對自己非常重要的公開課的時候，這男孩的家長主動要求讓自己的孩子回避，可××老師卻堅持讓孩子在自己的課堂出現(xiàn)，她堅持自己的課堂學(xué)生一個都不能少�！痢晾蠋熡米约旱膱猿滞炀攘艘粋�孩子，也從此改變了那個男孩的一生。萬平老師真正感受到做一名班主任的幸福，也把這種幸福撒播給了身邊的每一個孩子。
(四)借助文字力量服務(wù)班級管理
××老師的日記教育法更令我印象深刻，學(xué)生從最開始的只能寫出一句話到后來能把日記編寫成冊。這需要老師的極大耐心和恒心，并且××老師利用日記連續(xù)關(guān)注其學(xué)生成長轉(zhuǎn)變，通過多篇日記的積累學(xué)生的寫作能力在潛移默化中得到了提高，同時一篇篇日記也構(gòu)成了學(xué)生的成長足跡。
我作為一名教師，在日常的教育教學(xué)工作中，常常會遇到一些棘手的問題，令我困惑，找不到合適的解決方法。聽了××老師的教育方法，我反思自身教育教學(xué)工作，被××老師的觀念和方法深深折服，其實教師的工作，看似平淡，然而每個點滴的舉動都是不可忽視的細(xì)節(jié)，它會影響著每個孩子的成長，有時候這種影響甚至是一生的。
(五)不忽略每一個學(xué)生
“我期望了解每一個孩子的生活”，“我愿意讓我的每一個孩子的心燈都點亮著”，伴隨著××老師充滿激情的表白，我心倍受鼓舞。
在講座中，我們共同分享了××老師的班主任管理辦法，為使全班家長能夠及時了解班級的整體教育情況，她建立了《家校直通車》，定期印發(fā)給全班家長，使每一位家長都能夠結(jié)合班級狀況對自己的家庭教育進行反思，及時調(diào)整……
不忽略每一個學(xué)生!是她對自己的要求。她有記工作日記的習(xí)慣，無論多忙也要補記一下工作日志，回憶一下當(dāng)天有什么遺落之事：哪個孩子病了需要致電慰問，哪位家長來電需要回復(fù)，哪位同學(xué)的個別問題沒能及時解決等等，想到了，便放下手頭的事情，馬上解決，不再拖延……
這一次為期三天的培訓(xùn)，讓我見識了這么多的教育達人;讓我感受到了什么叫做“事業(yè)”;讓我知道了什么叫“激情”;讓我明白了什么叫“魅力”!當(dāng)然，還結(jié)識了很多志同道合的朋友，他們是我一生中求之不得的財富。在以后的教育工作中，自己將以此為契機，不斷地豐富自己的課堂，把教學(xué)工作做得更好!
教師勞動者的個人心得體會 14
對于教師職業(yè)倦怠的消除與緩解，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面進行。
一、適當(dāng)娛樂、運動和休閑。
教師要相信自己能夠從事運動性、文藝性、學(xué)習(xí)性等休閑活動，讓自己輕松、滿足、愉快，達到調(diào)節(jié)情緒、平衡心態(tài)、促進健康、豐富經(jīng)驗、提升價值的效果。
二、熱愛教學(xué)工作，關(guān)愛學(xué)生，努力與學(xué)生構(gòu)建融洽的師生關(guān)系。
師生間的相互尊重、理解、信任，有助于營造一種和諧舒適的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生更容易把精力放在學(xué)習(xí)上，對教師也會表示好感和尊敬。教師要經(jīng)常激勵學(xué)生，真誠贊揚學(xué)生的長處，以發(fā)展的眼光看待那些所謂的`“問題學(xué)生”，努力去理解每個學(xué)生各方面的興趣和愛好，與之進行良好的溝通。
三、積極參加教研活動，自我充電，不斷提高業(yè)務(wù)水平。
身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者，懂得教育是促進學(xué)生全面發(fā)展的過程，而不僅僅是使其獲取知識的過程。教師應(yīng)具有淵博的學(xué)識，不斷學(xué)習(xí)新知識，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件讓學(xué)生主動探究新知。教師應(yīng)潛心教研教改，開拓創(chuàng)新，勤懇務(wù)實。教師的自我充電有助于產(chǎn)生新的教學(xué)理念，防止產(chǎn)生“燃盡”的感覺，重新喚醒教師對教學(xué)的激情。
四、合理宣泄不良情緒。
如果不良情緒積蓄過多，得不到適當(dāng)?shù)男�，容易造成心身的緊張狀態(tài)。這種緊張持續(xù)時間過長或強度過高，還可能造成心身疾病。因此，教師也應(yīng)該選擇合適的時候、合理的方式宣泄自己的`情緒。
五、保持心理健康，學(xué)會自我調(diào)適，緩解壓力。
教師要正確認(rèn)識壓力，積極面對工作，樂觀向上，合理調(diào)節(jié)情緒，克服遇到的各種心理問題，并進行適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)移調(diào)控、宣泄調(diào)控，合理調(diào)節(jié)生活節(jié)奏，改善睡眠、飲食等方面不良習(xí)慣，加強體育鍛煉。
六、要有一顆平常的心，不要盲目地去跟人家比。
干著自己的工作去跟人家比生活，這容易使我們的心態(tài)或心理失衡。
對于教師職業(yè)倦怠的緩解，社會也應(yīng)建立相應(yīng)的支持系統(tǒng)，特別是我們教育系統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)要給處于倦怠期的教師以支援和協(xié)助，幫助他們減輕壓力，但是完全緩解職業(yè)倦怠主要靠我們自己。
教師勞動者的個人心得體會 15
“匠人精神”近幾年來大爆發(fā)，可能緣起與有一年春節(jié)期間，中國人跑到日本搶購馬桶蓋，造成馬桶蓋幾乎斷貨。這樣一個大工業(yè)生產(chǎn)線上的普通產(chǎn)品，竟然和壽司、日本武士刀并列在一起，又一次打上了匠人精神的烙印。
在日本，有一個傳統(tǒng)詞匯指代擁有精湛技藝的手工藝者，叫“職人”�！奥毴恕笔且粋�令人肅然起敬的稱謂，“職人精神”代表著精益求精、堅韌不拔和守護傳統(tǒng)。現(xiàn)在，許多掌握尖端技術(shù)的制造業(yè)者也被稱作“職人”，甚至遍及社會各個行業(yè)，在日本媒體報道中常見“政策職人”、“相撲職人”、“科學(xué)職人”和“教育職人”等稱呼，都指在本領(lǐng)域掌握高超技藝的能人。
本質(zhì)上，匠人起源于手工業(yè)，匠人精神首先意味著個性化，而不是標(biāo)準(zhǔn)化，是“匠心”獨運的雕琢，而不是刻板的流水線生產(chǎn)。反觀我們教育，教育不是工業(yè)，而更像是農(nóng)業(yè)，需要教師花費時間與精力深入學(xué)生的心靈，翻土、施肥、澆水、除草、間苗。雖然我們不知道他們什么時候開花，也不知道他們什么時候結(jié)果，甚至我們也不敢肯定，每一株幼苗都能開出美麗的花，都能結(jié)出碩大的果。但我們依然執(zhí)著、依然努力，教育需要在和煦的陽光中，春風(fēng)化雨，潛滋暗長，需要靈魂的安靜，需要耐心的等待。做教師真的需要有“匠心”。
“匠心”的背后隱含著的是專注、技藝和對完美的追求。在教學(xué)中，“匠心”可以讓孩子們莞爾一笑，學(xué)習(xí)瞬間變得幸福而快樂；能夠使枯燥的知識立刻展現(xiàn)神奇，終身難忘；更會令師生的交流，歡快順暢。在教學(xué)中追求“匠心”應(yīng)該是每位教師的職業(yè)意識。
做教師，就得像個手藝人一樣沉浸其中，心無旁騖，在激情飛揚和揮汗如雨之中，享受教育本身所帶來的痛苦和幸福。慢慢地陪伴，靜靜地等待，悄悄地聆聽，不浮躁，不顯擺。
匠心”就是用簡單的心做單純的.事。法國思想家蒙田曾說過：“教育不是為了適應(yīng)外界，而是為了自己內(nèi)心的豐富�！比绻處煻寄苁冀K潛心教育，那么就能摒棄浮躁、功利，回歸教育本真。人的一生，需要選定一把椅子，意大利歌唱家帕瓦羅蒂年輕時讀過師范，畢業(yè)時他問父親自己該干什么？父親告訴他，如當(dāng)教師，就好好當(dāng)，不要做歌唱家的夢；若是想當(dāng)歌唱家，那么你就去做歌唱家的夢，不要在兩把椅子中間彷徨！他的歌聲，至美，至純，他的一生，至簡，至定。生活中的確有許多把誘人的“椅子”，但不是每一把“椅子”都適合每一個人，我們只有根據(jù)自己的條件與特點，摒棄浮躁，抵御誘惑，堅守定律，堅持只坐那一把適合自己的椅子，才會有希望獲得成功，它或許不是最美的，卻是承載你最多喜怒哀樂的物品。人的一生要處理好三種關(guān)系，即人與物的關(guān)系，人與人的關(guān)系以及人與自己內(nèi)心的關(guān)系。人的內(nèi)心簡單了就會快樂，專一了就會強大。內(nèi)心的強大，才是真正的強大。著名作家王蒙曾說過：“人的一生要做許多事情，但最重要的不是知道自己應(yīng)該做什么，而是清醒地知道自己不應(yīng)該做什么。”因此，教育工作不能太復(fù)雜、太繁瑣、太神秘，應(yīng)當(dāng)多一點“留白”，讓學(xué)生輕松一點，多一點自主選擇，讓學(xué)生有興趣一點，多一點寬容悅納，讓學(xué)生自信一點。
我越來越堅信，真正的教育應(yīng)該是純手工的，那是一種依靠積累、源于傳承的工匠精神，這種精神無法瞬間獲得、想要就有。杏壇之上，弦歌不輟，教師們耳提面命，一張嘴，一塊黑板，三尺講臺，一支粉筆寫春秋，一個好的教師應(yīng)該要有“匠心”的執(zhí)著——專注而簡單。
教師勞動者的個人心得體會 16
我有幸地參加了姚望老師培訓(xùn)的課程《師德與教師職業(yè)生成》，聽了姚老師的課，我有了新的收獲�，F(xiàn)談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)體會。
當(dāng)今社會人們越來越關(guān)注教師的職業(yè)道德問題。無論是學(xué)生還是家長都把公正、仁慈、義務(wù)感作為教師人格的基本范疇。一個富有人格魅力的教師，必然對教師的一些專業(yè)倫理精神把握得十分到位。一個合格的教師要有服務(wù)精神、奉獻精神、敬業(yè)精神、協(xié)作精神和以身作則精神。
一個教師的師德與其自身的心理素質(zhì)有關(guān)，教師心理特征對學(xué)生的心靈有巨大的影響，它作為一種巨大的教育力量潛移默化地影響著學(xué)生的人格。教師的個性品質(zhì)不但影響學(xué)生個性品質(zhì)的形成與發(fā)展，還影響教育和教學(xué)的效果。教師的師的.師德與教師的人際及自省智能有關(guān)。師德要求教師必須擁有人際智能，只有教師學(xué)會領(lǐng)會學(xué)生的內(nèi)心世界，并懂得在處理事情時如何作出恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，才會使學(xué)生的心理得到健康發(fā)展，這需要教師提高自己的人際智能與自我認(rèn)知智能，會運用智能來調(diào)節(jié)自己的行為，更好地發(fā)揮師德的教育效能。
教師的職業(yè)道德與教師的心理健康問題有關(guān)，這就是教師的職業(yè)倦怠，教師的職業(yè)倦怠，威脅著教師的敬業(yè)精神，造成教師職業(yè)倦怠的原因很多，有職業(yè)因素、工作環(huán)境因素、個人因素、社會因素。為了防治教師的職業(yè)倦怠癥，這需要社會的廣泛廣泛關(guān)注，能辨別教師壓力的來源，正確認(rèn)識教師職業(yè)倦怠問題。教師自身對自己要建立合理的角色期望，恰當(dāng)?shù)剡\用應(yīng)付方式，來緩解壓力源的存在，同時也要提高自己對班級的管理能力，學(xué)校要改善組織環(huán)境，增強教師間的人際關(guān)系，這些積極有效的措施都有助于減少教師職業(yè)倦怠的產(chǎn)生。
教師的職業(yè)道德與教師的心理健康有關(guān)，這與教師認(rèn)知方面的心理障礙、情感方面的障礙、人格障礙有關(guān)，這需要教師要正確理解身心關(guān)系，塑造健康的體魄，合理作息，科學(xué)用腦，適應(yīng)社會的變化，樂于合群，善于交往，不斷補充心理營養(yǎng)，學(xué)會調(diào)適情緒，提高自我調(diào)節(jié)能力。
以上是我對今天的學(xué)習(xí)體會，今后我將正確進行自我調(diào)節(jié)，形成良好的職業(yè)道德。
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在這次教師職業(yè)技能大賽中，幾位參賽者的講課水平我覺得相當(dāng)之高，對于課件板書的利用也是恰當(dāng)合理，但是我們拋開比賽本身，老師自身的能力素養(yǎng)呢？似乎這是被忽略的。而且這點似乎更重要，下面就這個，我闡述一下自己的看法。
對于一個教師，除了教學(xué)技能之外，政治思想方面的學(xué)習(xí)，尤其是教育思想、教育觀點的學(xué)習(xí)對教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。正確的.教育觀可以造就人才，而錯誤的教育思想則會摧殘人才。
隨著課改如火如荼的展開，我們在學(xué)校學(xué)習(xí)的那點知識，已經(jīng)遠遠不夠傳授了。要想成為研究型教師、專家型教師，不學(xué)習(xí)怎么可以，怎么能勝任更多的`教育教學(xué)工作？新課程將改變教師與學(xué)生的傳統(tǒng)角色、教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式，積極倡導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)和主動探究的精神，教師要不斷地實現(xiàn)自我更新，在自己的實際教學(xué)中以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生們?nèi)ハ耄膭顚W(xué)生動腦、動手去做。
其次，我們要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為目的。我覺得可以從以下幾個方面來做：
1、確立一個思想，即“為學(xué)生一生的發(fā)展做準(zhǔn)備”的思想。學(xué)生的發(fā)展，我們主要強調(diào)應(yīng)該是全體學(xué)生；而不是部分學(xué)生，應(yīng)該是學(xué)生人格的全面發(fā)展，而不是重智力輕其他；應(yīng)該是個性發(fā)展而不是同一模式，應(yīng)該是可持續(xù)發(fā)展，而不是限于當(dāng)前的發(fā)展，教師的每節(jié)施教必須從這點做起，這是我們一切教學(xué)活動的出發(fā)點。
2、落實兩個重點：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。當(dāng)一個人他要把想到的事情準(zhǔn)備付諸行動時，他才有動力，有激情，而當(dāng)他想到的事情準(zhǔn)備付諸行動時，那就激活他創(chuàng)新，所以在課改中我們創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生們?nèi)ハ�，鼓勵學(xué)生動腦、動手去做。
3、進行三個轉(zhuǎn)變：教師角色的轉(zhuǎn)變；學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變；教學(xué)手段的轉(zhuǎn)變。
4、采取四種方法：激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性；教會學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展學(xué)生的自主性；營造創(chuàng)新教育氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性；面向全體，讓不同層次的學(xué)生都有所得。
以上便是我對本次教師技能大賽的一些想法�？傊囵B(yǎng)一個優(yōu)秀教師，考驗技能是一方面，但是知識及師德也是不可忽視的部分。
教師勞動者的個人心得體會 18
大家好！非常感謝劉校長，感謝各位領(lǐng)導(dǎo)給我這個機會，從教11年了，講臺下面坐著的一直都是學(xué)生，今天驟然面對這么多同行精英，我實在是有點緊張。唇齒戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲口吃。但是難得這么好的機會，我得說完了再吃。
去年我有幸代表咱們北票參加了朝陽市青年教師素質(zhì)提升工程大賽，今天主要想把參賽的過程和參賽體會和大家分享下，如果能對在座的各位有所幫助，也不枉我緊張一回。
比賽一共分三輪，第一輪是筆試，主要內(nèi)容是課標(biāo)和學(xué)科專業(yè)知識。我大學(xué)學(xué)的不是中文專業(yè)，但又沒能抵擋祖國語言文字的魅力，所以工作以后教了語文。這些專業(yè)知識考試對我來說是有些難度的，但是我相信鐵杵能磨成繡花針啊，所以卯足了勁就是學(xué)。我家孩子小，白天上班也沒有太多時間復(fù)習(xí)，我就在孩子睡覺后，趴在床角背誦、默寫、做題。一本打印出來的課標(biāo)由于翻得次數(shù)太多，最上面那頁的字已經(jīng)模糊的看不清了。我給自己出題，將整個一本課標(biāo)的重點內(nèi)容變成括號，用鉛筆答了擦，擦了答，寫了一遍又一遍。沒別的辦法，笨鳥先飛嘛，像我這又笨又重的，要飛起來著實有些困難。
其實我這樣努力也是因為我們學(xué)校就有這樣一個榜樣，我們的陳春梅老師，從我教上語文開始就一直在幫助我、指導(dǎo)我，她就是個特別認(rèn)真的人，咱們每年舉辦教師業(yè)務(wù)能力考試，陳老師都是第一名。我想，人家現(xiàn)在還這么拼，我憑啥就放棄了啊。趁著還算年輕，搏一把，時刻銘記“愛拼才會贏”。這次的班主任比賽，我還要接著拼。
第二輪是演講和專業(yè)技能，說實話，我是個比較外向的人，比較喜歡這類展示自我的項目。大家的主題都一樣——如何應(yīng)對教師職業(yè)倦怠，要想在比賽中脫穎而出第一點是演講內(nèi)容要新穎獨特，這就不能網(wǎng)上抄了，太限制發(fā)揮了是吧。我覺得最能打動人的就是真情實感，所以我演講稿中的事件都是現(xiàn)實中發(fā)生的我與學(xué)生之間的小故事，讓人感覺既真實又親切，不是千篇一律的找問題、表決心。另外最重要的一點就是千萬不要超時，如果規(guī)定5分鐘，講大概不到4分鐘就行了，所以稿子必須短而精。咱們這次比賽也一樣，班級特色介紹，如果不是自己的學(xué)生，不是自己的管理方式，肯定講不出來。
第二點是演講時候的'個人風(fēng)采，語音、語氣、語調(diào)、表情、手勢，這些如果運用恰當(dāng)都能給自己加分。有人一緊張就不會笑了，手也不知道往哪放好了。雖然在這方面我還算是一只靈透鳥，但我還是建議大家練啊，實踐出真知。我那時候就每天對著鏡子、對著我家先生、我婆婆，一次又一次的練。我家先生說，你要是每天都這么對著我笑，這世界是多么美好��！最后把我家孩子練煩了，我一想說話就過來捂我嘴。有的人心理素質(zhì)好，發(fā)揮就不錯，但是多下功夫準(zhǔn)沒錯。
咱們這次班級特色介紹，雖然不是演講，但我認(rèn)為也不應(yīng)該干巴巴站那講，也要注意語速、語調(diào)，要運用表情、手勢，生動形象才能引人注意。
第三輪最重要，試課，占總成績的百分之五十，也是最能體現(xiàn)教師個人能力的一項。首先還是定稿，就是做好教學(xué)設(shè)計。這時候不得不說網(wǎng)絡(luò)真是個神奇的東西，我感覺這是人類歷史上最偉大的發(fā)明。我先是在網(wǎng)上查閱名師教案，觀看課堂實錄。就是一師一優(yōu)課的網(wǎng)站，里面所有有關(guān)考試課程的部優(yōu)課我都看了一遍。然后把他們的優(yōu)點整合到一起，再結(jié)合我自己的風(fēng)格特點和教學(xué)經(jīng)驗，設(shè)計出新的教案。這里面?zhèn)�人風(fēng)格很重要，只講知識點那大家都會，沒有自己的授課風(fēng)格肯定不能拿高分。我這個人就好上課時候心血來潮給學(xué)生們唱個歌啊，編個打油詩啊這樣的，比較人來瘋。所以我也在一些教學(xué)設(shè)計中適當(dāng)插入了歌曲和自己做的詩。我比賽時抽到的《范進中舉》就是自己編的評書類型的導(dǎo)入。我也是有點近視眼，總感覺評委老師聽到這個導(dǎo)入眼睛刷的一亮，然后我立馬就有信心了。
設(shè)計完教案我們的武林盟主李玉祥李主任就發(fā)了召集令，把我們10個參賽選手聚到一起，每個人都上去講一遍，他就挨個兒的給點評，挨個兒的給修改，特別辛苦。大家也都集思廣益，有時候因為某個環(huán)節(jié)到底該怎么講討論得熱火朝天。非常感謝李主任和各位同仁的幫助，我的成績是大家共同的心血！
確定了思路就開始自己練習(xí)，我就在我們學(xué)校的多媒體教室，對著整齊的桌椅一遍又一遍的試驗、改善，直到口干舌燥，嗓子喑啞。黃天還是不負(fù)有心人的，站在比賽臺上的那一刻，我沒有緊張，沒有忐忑，有的只是自信和堅定！
參加這次大賽真是讓我受益匪淺，首先是農(nóng)村人終于進城，見了回大世面，長了見識，心理素質(zhì)也大大提高了。歷練真是太重要了！前天我參加了德育名師的演講比賽，報名的時候一看我這資歷就不夠啊，劉校長說別灰心，選不上咱當(dāng)作一個歷練的機會，年輕人嘛，多練幾次就成長了。我慶幸自己還有時間，還年輕，也感謝各位領(lǐng)導(dǎo)的信任，我一定會更加努力，爭取下一次入選。
這次比賽對我教學(xué)工作的影響也是深遠的。人常說“臺上一分鐘，臺下十年功�！鄙弦还�(jié)課45分鐘，那不是隨便看看教材，翻翻教案就能講好的。比賽15分鐘都要準(zhǔn)備這么長時間，需要這么多工序，我們平時給孩子上課是不是太敷衍了呢？所以這學(xué)期開始我備每一堂課都花了比以前多出幾倍的精力，我能感覺到孩子們對我的改變的認(rèn)可。我覺得我這輩子沒什么大能耐了，干別的行根本干不了，那么就認(rèn)認(rèn)真真做個好老師吧，對得起學(xué)生，也對得起自己！
上一次的比賽結(jié)束了，它給我的人生畫上了濃墨重彩的一筆，新的比賽又開始了，這一次我一定要付出比上一次更多的努力！在班主任這方面我還有很多不足的地方，還需要進一步提高自己的能力，希望能夠追趕上各位老師的腳步，力爭跟大家站在同一起跑線上，努力沖擊前十名！也祝各位老師取得優(yōu)異的成績！
最后，此情此景，我想吟詩一首：人才濟濟聚一堂，大賽之舟又起航。長江一浪推一浪，再創(chuàng)佳績美名揚！
教師勞動者的個人心得體會 19
當(dāng)今社會職業(yè)倦怠甚至抑郁的情況比比皆是，對于教師職業(yè)倦怠的消除與緩解，通過學(xué)習(xí)有關(guān)資料，我認(rèn)為應(yīng)從以下五個方面進行。
一、保持做教師的新鮮感，對工作充滿激情，對教育事業(yè)有神圣的追求。
教師要認(rèn)識到長時間做一種重復(fù)性的工作是有價值的，有意義的，內(nèi)心深處要堅定對教育事業(yè)的執(zhí)著。當(dāng)教師不是為了追逐名利，我們最大的收獲就是給學(xué)生良好的影響，伴隨他們健康成長。不可否認(rèn)的是，當(dāng)教師達到教學(xué)的顛峰之后，通常會對之失去興趣，但優(yōu)秀教師是能夠從一而終的。因此，教師要想使自己教學(xué)成功，就必須銘記一點：無論這門課你教過多少遍，對學(xué)生而言，都是新知識。同時教師應(yīng)對自己的工作保持適中的`期望值，要充滿一種個人成就感。
二、熱愛教學(xué)工作，關(guān)愛學(xué)生，努力與學(xué)生構(gòu)建融洽的師生關(guān)系。
師生間的相互尊重、理解、信任，有助于營造一種和諧舒適的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生更容易把精力放在學(xué)習(xí)上，對教師也會表示好感和尊敬。教師要經(jīng)常激勵學(xué)生，真誠贊揚學(xué)生的長處，以發(fā)展的眼光看待那些所謂的'“問題學(xué)生”，努力去理解每個學(xué)生各方面的興趣和愛好，與之進行良好的溝通。
三、積極參加教研活動，自我充電，不斷提高業(yè)務(wù)水平。
身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者，懂得教育是促進學(xué)生全面發(fā)展的過程，而不僅僅是使其獲取知識的過程。教師應(yīng)具有淵博的學(xué)識，不斷學(xué)習(xí)新知識，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件讓學(xué)生主動探究新知。教師應(yīng)潛心教研教改，開拓創(chuàng)新，勤懇務(wù)實。教師的自我充電有助于產(chǎn)生新的教學(xué)理念，防止產(chǎn)生“燃盡”的感覺，重新喚醒教師對教學(xué)的激情。
四、保持良好的人際交往，協(xié)調(diào)處理好各方面的社會關(guān)系。
教師除保持融洽的師生關(guān)系外，還應(yīng)與教育領(lǐng)導(dǎo)良好溝通，與同事融洽相處，與家長協(xié)調(diào)合作，當(dāng)然也少不了充滿溫馨的的家庭成員關(guān)系與親朋關(guān)系。
五、保持心理健康，學(xué)會自我調(diào)適，緩解壓力。
教師要正確認(rèn)識壓力，積極面對工作，樂觀向上，合理調(diào)節(jié)情緒，克服遇到的各種心理問題，并進行適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)移調(diào)控、宣泄調(diào)控，合理調(diào)節(jié)生活節(jié)奏，改善睡眠、飲食等方面不良習(xí)慣，加強體育鍛煉。
對于教師職業(yè)倦怠的緩解，社會也應(yīng)建立相應(yīng)的支持系統(tǒng)，建立合理的社會期待，給處于倦怠期的教師以支援和協(xié)助，幫助他們減輕壓力，但是完全緩解職業(yè)倦怠主要靠教師本人。
教師勞動者的個人心得體會 20
自參加心理健康教育遠程培訓(xùn)以來，我作為培訓(xùn)學(xué)員在近一個月的學(xué)習(xí)過程中，通過認(rèn)真參加收看視頻教學(xué)、觀看講座和案例、提交作業(yè)及多次點評其他學(xué)員的作業(yè)相互學(xué)習(xí)，從中我學(xué)到了專家和同行們的很多值得我參考和借鑒的經(jīng)驗和案例，我深感自己在思想觀念上受到教育和啟發(fā)，我的精神受到很大鼓舞。這些都都為我今后的教學(xué)工作中提供了指導(dǎo)和支持，催我奮進。下面就談?wù)劚救嗽趯W(xué)習(xí)中的收獲和體會。
先來看我們老師的現(xiàn)狀吧。正因社會教育和家庭教育的現(xiàn)狀、學(xué)校教育及教師職業(yè)等方面的原因，教師長期未能有效緩解工作壓力，工資待遇沒有提高，工作成就得不到認(rèn)可，評定職稱難等等，50％以上（北師大林杰教授提供）的老師已經(jīng)出現(xiàn)了職業(yè)倦怠，表現(xiàn)出情緒疲勞、壓抑，工作熱情喪失，缺乏上進心、工作粘輕怕重、不良的情緒易發(fā)泄，甚至家庭沖突(工作不如意、情緒不好在家庭里易發(fā)泄引起)；在教學(xué)上，情緒低落，工作被動，上課應(yīng)付、討厭上課（踩點上課、不愿意多上課，甚至不想上課，拒絕學(xué)校安排代課），教學(xué)方式呆板，不愿意參加教學(xué)研討。同事關(guān)系不和諧，不愿意與同事合作、不愿意備課組合作，不愿意與學(xué)校合作，工作效率低；師生關(guān)系疆化（師生關(guān)系是教學(xué)質(zhì)量）；造成師源性傷害。
社會發(fā)展使得教師成為越來越令人羨慕的職業(yè)，同時也使得教師成為越來越令人心力交瘁的職業(yè)。這種尷尬使不少中小學(xué)教師長期處于類似“心理感冒”的一種“亞健康”狀態(tài)中，不僅導(dǎo)致早衰甚至早逝，并且彌漫性地投射到學(xué)生身上，潛移默化地影響著學(xué)生的身心健康發(fā)展。教師心理健康是時代的要求；是教師職業(yè)特點的需要；是教師自身發(fā)展的需要；是消除教師的心理狀況對學(xué)生重要不良影響的需要。
在構(gòu)建和諧社會的今天，工作已不僅僅是為了豐富社會的`物質(zhì)財富和滿足個人的溫飽生活，而更重要的是為了共建幸福溫暖的社會和追求幸福美好的人生。學(xué)會享受工作、快樂工作、幸福工作，應(yīng)成為當(dāng)下人們普遍追求的工作方式。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”這是一種傳統(tǒng)習(xí)慣對教師工作的贊美與要求，像春蠶一樣包裹在深深的孤寂里，耗盡年華為莘莘學(xué)子織就燦爛的錦繡前程，像蠟燭一樣流著瑩瑩的淚光傾盡心血為莘莘學(xué)子照亮美好的幸福人生。這樣的教學(xué)充滿著神圣的悲壯和讓人敬畏的辛苦，卻缺少人性的溫暖和幸福。沒有幸福的教學(xué)不可能讓教師實現(xiàn)人生的幸福，不可能讓孩子感受到童年的快樂和學(xué)習(xí)成長的幸福。所以幸福的教學(xué)是教師追求幸福人生的需要，也是為學(xué)生未來的幸福人生奠基的需要，更是建設(shè)幸福教育和幸福社會的需要。
教師出現(xiàn)職業(yè)倦怠有它的必然性，但作為教師一定要認(rèn)識到它的危害，否則，把自己弄得身心疲憊，不能自拔，提醒自己不能深陷其中，要解放自己。重新調(diào)整自己的職業(yè)價值觀，消除職業(yè)倦怠。
1.調(diào)整職業(yè)追求
隨著人們物質(zhì)生活水平的不斷提高，而身體上和心理上出現(xiàn)了亞健康狀態(tài)，嚴(yán)重干擾人們的工作熱情，進而出現(xiàn)情緒不穩(wěn)定，工作沒有積極性。教師要突破自己的職業(yè)的“瓶頸”現(xiàn)象，保持良好的心態(tài)，調(diào)整職業(yè)追求，改善心智模式，多溝通、多學(xué)習(xí)、多交流。真的'需要：多一點純潔，少一點污染；多一點包容，少一點刻薄；多一點淡定，少一點偏激；多一點大度，少一點小氣；
2.保持充沛活力
美國著名的作家戴爾卡耐基說：“一小時的休息并不是浪費生命，他能讓你能夠保持更多的清醒時間，使你能夠做更多清醒而又有效率的事”。教師教學(xué)面對的是具有鮮活生命力的孩子，教師上課的激情決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，課中的調(diào)動都能有效地讓自己、學(xué)生保持旺盛的精力。否則，課堂上死氣沉沉、學(xué)生昏昏欲睡，沒有活力，教學(xué)效果肯定不好，而教師自己的情緒自然低落、容易煩躁。因此教師要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、休息習(xí)慣、生活習(xí)慣，時刻保持充沛的活力。
3.培養(yǎng)快樂心情
快樂是一種心態(tài)，快樂是一種幸福，快樂是一種享受。作為教師，善于給自己尋找快樂，也敢于送給他人快樂，不僅要讓自己保持快樂的心情，還要給學(xué)生快樂學(xué)習(xí)的環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生快樂學(xué)習(xí)的習(xí)慣。教師沒有快樂的心情，教學(xué)時不可能營造一個愉悅的課堂氛圍。我認(rèn)為，時髦的網(wǎng)絡(luò)語言和幽默的語言進課堂能愉悅心情和活躍課堂氣氛。
4.綻放事業(yè)豪情
有人說：“把教書當(dāng)做事情做 ，一定會做好；把教書當(dāng)成事業(yè)做，一定會做得幸福�！北M管我的工作不是很好，但我感覺很快樂，很幸福。與學(xué)生在一起很快樂，與同事研討很快樂，拿起紅筆在作業(yè)本上劃勾，給學(xué)生寫寄語很快樂，特別是，當(dāng)我站在講臺上看到一張張因寄語而燦爛的笑臉時無比快樂。
教師勞動者的個人心得體會 21
暑假期間我參加了XX省教育廳組織的高校教師崗前培訓(xùn)班，聽了XX教授關(guān)于教師職業(yè)生涯規(guī)劃專題講題，現(xiàn)把我聽后的心得體會談?wù)劇?/p>
首先我作為一個才走出學(xué)門到工作崗位的人，分配到學(xué)校做教師，可以說是瞬息而變的事實——學(xué)生的身份變?yōu)榻處�。然而，真正能成為一位合格的人民教師，�?yīng)說要有一個過渡過程，而實際工作又希望每位老師要縮短過渡時間，盡快成熟。聽過專題講座后使我受益匪淺，讓我體會做一位高等學(xué)府的好教師，是黨和人民，也是學(xué)校，我們先輩和學(xué)生對我們的希望和要求，也將是各位老師嚴(yán)以律己的必然結(jié)果。我從以下幾方面談?wù)勅绾巫龊靡幻咝＝處煹母邢耄?/p>
一、大學(xué)教師的地位與作用
教育，是人類崇高的事業(yè)，這一事業(yè)的承擔(dān)者就是教師。教師傳遞人類的文化科學(xué)知識，進行思想品德教育，培養(yǎng)一代又一代的新人。教師的歷史使命，光榮而艱巨。人們用百年樹人來表達教師工作的深刻意義，用辛勤的園丁、人類靈魂的工程師來表達對教師的崇敬。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師,教師是民族希望之所托，肩負(fù)著培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人的重任。而大學(xué)教師又以其特定的歷史任務(wù)，起特殊的社會作用，構(gòu)成其特殊的.社會地位。
大學(xué)教師不同于一般教師的特殊的作用是：其一，大學(xué)教師的基本任務(wù)是培養(yǎng)高級專門人才，而高級專門人才在科學(xué)技術(shù)和社會的發(fā)展中起骨干的作用。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，最終取決于高等教育所培養(yǎng)的人才數(shù)量和質(zhì)量；生產(chǎn)力水平的提高，>國民經(jīng)濟的發(fā)展，文化教育衛(wèi)生事業(yè)的昌盛，綜合國力的增強，社會的整體進步，很大程度取決于高等教育所培養(yǎng)的人才的數(shù)量與質(zhì)量。而高級專門人才的質(zhì)量，又取決于大學(xué)教師的工作。
其二，大學(xué)教師，既是文化科學(xué)的傳遞者，又是文化科學(xué)的創(chuàng)造者。歷來對人類社會有偉大貢獻的科學(xué)家、思想家、活動家，不少是薈集于高等學(xué)府或當(dāng)過大學(xué)教師。人們往往把大學(xué)教師這一職業(yè)同文化發(fā)達、科學(xué)昌盛、政治民主、人類進步緊密聯(lián)系在一起，用學(xué)者、專家來稱呼大學(xué)教師，把大學(xué)教師的聲望作為一個國家學(xué)術(shù)水平的標(biāo)志，把大學(xué)教師的社會地位作為一面文明建設(shè)的鏡子。
其三，大學(xué)教師，既是教育工作者，又是社會活動家，以其專家、學(xué)者的身分，對科學(xué)、文化、經(jīng)濟、政治的遠見卓識，參與社會活動，直接為社會服務(wù)。在現(xiàn)代信息社會中，大學(xué)教師對社會改革的高見，對重大事件的評論，在報刊電臺上，占有重要的地位，起著輿論導(dǎo)向的作用。
由此可見，大學(xué)教師的社會地位，就其實質(zhì)來說，不是人為規(guī)定的等級，而是由其對社會的作用與貢獻決定的。中華民族，歷來有尊師重教的良好傳統(tǒng)。人民對于教師，懷著素樸的崇敬感情。碩學(xué)宏儒，有著更高的社會地位，因為他們代表著學(xué)問道德。所謂道之所存，師之所存也,即使是剝削階級最高的統(tǒng)治者帝王，對于自己的老師，也不得不執(zhí)弟子禮,所謂當(dāng)其為師，則弗臣也,以表示對教誨自己的師長的尊敬。
二、大學(xué)教師的任務(wù)
高等學(xué)校一般有三個基本職能，第一培養(yǎng)高級專門人才；第二發(fā)展科學(xué)；第三直接為社會服務(wù)。高等學(xué)校要實現(xiàn)職能，主要依靠廣大教師。
大學(xué)培養(yǎng)高級專門人才，主要是通過教學(xué)形式。因此，教學(xué)工作是大學(xué)教師的主要任務(wù)。每位教師必須努力教書育人。根據(jù)專業(yè)設(shè)置，培養(yǎng)目標(biāo)，教學(xué)大綱，認(rèn)真?zhèn)湔n以及編寫講義教材，有計劃地進行教學(xué)，遵循大學(xué)生身心發(fā)展與教育關(guān)系的規(guī)律，在傳授科學(xué)文化知識的同時，發(fā)展大學(xué)生的智能，進行思想品德教育，努力提高教學(xué)質(zhì)量。 從事教學(xué)工作的大學(xué)教師還必須參加一定的科研工作，通過科學(xué)研究，不斷提高自己的學(xué)術(shù)水平。科研的成果可豐富教學(xué)的內(nèi)容，促進教學(xué)質(zhì)量的提高。有的科研課題，教師可以組織學(xué)生參加，通過科研活動來培養(yǎng)學(xué)生的研究能力和動手操作能力�？梢�，教學(xué)與科學(xué)研究工作是相互促進的，對于專任科研工作的教師也應(yīng)提倡兼做教學(xué)工作。這樣有利于培養(yǎng)高級專門人才。
為社會服務(wù)是現(xiàn)代高等學(xué)校不可忽視的職能�，F(xiàn)代的大學(xué)與社會的經(jīng)濟發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展聯(lián)系越來越緊密�？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。國家許多高科技研究在大學(xué)里進行。許多新的科技開發(fā)來自大學(xué)，然后轉(zhuǎn)到生產(chǎn)部門進行生產(chǎn)。高等學(xué)校為社會服務(wù)的職能主要也是通過教師的工作實現(xiàn)的。
大學(xué)教師直接為社會服務(wù)，有利于深入了解實際、了解社會、了解國情，理論聯(lián)系實際，增強解決問題的本領(lǐng)，從而能夠更好地提高教學(xué)與科研的水平，提高教學(xué)質(zhì)量。大學(xué)教師這三個任務(wù)，只要安排得當(dāng)，必能起到互相促進的作用。
教師勞動者的個人心得體會 22
在此次培訓(xùn)活動中，我認(rèn)真聆聽劉天才教授的《教師專業(yè)精神與職業(yè)發(fā)展規(guī)劃》專題講座，我覺得這些講座和實踐活動，非常貼近我們教師的教學(xué)，無論是從理論上還是實踐操作的過程當(dāng)中都起到了一個很好的指導(dǎo)作用，讓我感到受益匪淺�，F(xiàn)重點對教師專業(yè)發(fā)展談?wù)剮c體會：在促進教師專業(yè)發(fā)展的過程中，教師自身的努力起著不可忽視的作用。
一．教師自身要有專業(yè)發(fā)展的觀念和意識
當(dāng)今“以人為本”的教育理念呼喚教師的自我發(fā)展意識，要求教師首先是全面發(fā)展和人格完善的人，應(yīng)努力成為自覺創(chuàng)造自身職業(yè)生命的主體。教師的自我發(fā)展需要和意識是自我專業(yè)發(fā)展的內(nèi)在主觀動力，使教師本人在專業(yè)發(fā)展中的能動作用得到極大地發(fā)揮，也使得實踐終身教育思想成為可能，并可促使自我專業(yè)發(fā)展能力的形成，成為促進專業(yè)發(fā)展的新因素。
二．教師尋求自我專業(yè)發(fā)展的途徑
1、學(xué)習(xí)教師專業(yè)發(fā)展的一般理論，建立專業(yè)責(zé)任感。教師應(yīng)盡可能多地學(xué)習(xí)、了解教師專業(yè)發(fā)展的理論，對自己的專業(yè)發(fā)展保持一種自覺狀態(tài)，及時調(diào)整自己的專業(yè)發(fā)展行為方式和活動安排，努力達到理想的專業(yè)發(fā)展。
2、制定自我生涯發(fā)展規(guī)劃。教師應(yīng)制定自我職業(yè)生涯規(guī)劃，對影響專業(yè)發(fā)展的`錯綜復(fù)雜的因素有效地加以統(tǒng)合，使職業(yè)發(fā)展的道路更為順暢，成功的機會更大。制定自我發(fā)展現(xiàn)劃的步驟：
�、僬J(rèn)識自我及所處時間與空間環(huán)境。
�、趯徱暟l(fā)展機會，確定發(fā)展目標(biāo)。
�、壑贫ㄐ袆硬呗圆茨繕�(biāo)逐步執(zhí)行。
�、茉u價發(fā)展計劃。
3、積極參加在職學(xué)習(xí)與培訓(xùn)。在職學(xué)習(xí)與培訓(xùn)是更新、補充知識、技巧和能力的.有效途徑，可以為教師的專業(yè)發(fā)展提供機會。尤其是近年來興起的“校本培訓(xùn)模式”是一種效率高、操作性強的在職培訓(xùn)方式。它基于教師個體成長和學(xué)校整體發(fā)展的需要，由專家協(xié)作指導(dǎo)，教師主動參與，以問題為導(dǎo)向，以反思為中介，把培訓(xùn)與教育教學(xué)實踐和教師研究活動緊密結(jié)合起來，以學(xué)校實際問題的解決來直接推動教師專業(yè)的自主發(fā)展。在職學(xué)習(xí)與培訓(xùn)應(yīng)讓教師養(yǎng)成一種持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，成為自己專業(yè)發(fā)展的主人。
4、進行教育研究。教師參與研究是提高教師自身素質(zhì)、促進教師專業(yè)發(fā)展的一條有效途徑。在研究中，教師可以將理論與實踐有機結(jié)合，更好理解課堂和改善教育實踐，不斷擴展自己的專業(yè)知識和能力。教師的研究，首先表現(xiàn)為對教育實踐和教育現(xiàn)象的反思，發(fā)現(xiàn)問題和新現(xiàn)象的意義，不斷改進工作并形成理性認(rèn)識，使研究成為專業(yè)生活方式；其次則表現(xiàn)為對新的教育問題、思想、方法等多方面的探索和創(chuàng)造能力，運用多方面的經(jīng)驗和知識，綜合地創(chuàng)造性地形成解決新問題方案的能力。
5、進行經(jīng)常化、系統(tǒng)化的教學(xué)反思。反思是教師專業(yè)發(fā)展的重
要方式。成功的和有效率的教師傾向于主動地和創(chuàng)造性地反思其專業(yè)發(fā)展的實踐和能力。教育改革要求教師養(yǎng)成經(jīng)常進行自我反思的習(xí)慣和能力，促使教師較快地成長為富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的反思型教師。反思能力的養(yǎng)成是確保教師不斷再學(xué)習(xí)的最基本條件。教師在個人反思或集體反思的過程中，可拓寬專業(yè)視野，激發(fā)不斷追求超越的動機。
6、在參與課程改革和課程開發(fā)中獲得專業(yè)發(fā)展。教師專業(yè)發(fā)展是課程改革的重要支撐，而課程改革也為教師專業(yè)發(fā)展提供機會并促進教師的專業(yè)發(fā)展。首先，課程改革為教師專業(yè)發(fā)展提供了“動力源泉”。它激發(fā)了教師實現(xiàn)自身專業(yè)發(fā)展的強烈動機，并通過課程“范式轉(zhuǎn)換”對教師提出了新的要求，推動教師在課程改革的過程中積極參與各種專業(yè)發(fā)展，而提升自身專業(yè)形象和專業(yè)素養(yǎng)。其次，課程改革為教師專業(yè)發(fā)展提供了新途徑。尤其是校本課程的開發(fā)，能增進教師對學(xué)校課程的歸屬感，提高教師的工作滿足感和責(zé)任感，使教師對教學(xué)工作有更多的投入，并促進教師各方面的專業(yè)發(fā)展。
教師勞動者的個人心得體會 23
體表現(xiàn)為教師對學(xué)生特有的一種親近感、期望感和獻身的熱忱。這種愛可以為學(xué)生的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境和氛圍，可以在師生之間架起心靈上相互溝通的橋梁，可以轉(zhuǎn)化學(xué)生自身學(xué)習(xí)和進步的內(nèi)在動力。正像一位同事所說：“有時自身感到很疲乏，當(dāng)一走進教室見了自己的學(xué)生，不知從什么地方那個勁兒就上來了�！蔽艺J(rèn)為這就是一種愛的力量，有了這種愛，什么金錢、享樂將會被拋于九霄云外。教育是愛的教育，沒有對學(xué)生的愛就沒有真正成功的教育。就不可能建立起師生之間平等、和諧、融洽的`關(guān)系，獲得學(xué)生的信任，贏得學(xué)生的支持，提高教育和教學(xué)的成效。
其三要做到“細(xì)微之處樹榜樣”。一名優(yōu)秀的人民教師，除了忠于事業(yè)，關(guān)心熱愛學(xué)生之外，還必須自覺地高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自己。教育家夸美紐斯指出：“教師的任務(wù)是用自己和榜樣教育學(xué)生。”也就是說，身正方能影子不斜。特別是小學(xué)教師，在學(xué)生的心目中，老師是智慧的象征和人格的化身，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師的思想、言行、作風(fēng)和品質(zhì)，每時每刻都在影響著學(xué)生，對學(xué)生起著潛移默化的作用。所以要以身作則，為人師表，要求學(xué)生做到的自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做。學(xué)校無小事，處處是教育，學(xué)高為師，身正為范，欲正人先正己。同時作為一名教師，就努力使自己得到全面的發(fā)展，努力形成一種健康、完好的、和諧的人格：德才兼?zhèn)�，言行一致，不拘小�?jié)，聰明過人，舉止穩(wěn)重等等。
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們整個人生航程始終面臨著人格上的挑戰(zhàn)。特別在新的歷史時期，作為一名教師，一定要時刻銘記自己的職業(yè)道德，工作中履行職業(yè)道德，才真正稱得起是一名教師。
教師勞動者的個人心得體會 24
這一學(xué)期，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為了提高教師的業(yè)務(wù)水平，請我校的王嘉鵬老師為我們大家進行了一次有關(guān)中日文化、教育方面比較的講座。聽完這次講座我受益匪淺，下來以后我也上網(wǎng)看了很多有關(guān)中日教育比較方面的資料，現(xiàn)將我收集到的資料和自己的一點淺薄看法和大家分享一下。
教育是決定一個現(xiàn)代國家和民族發(fā)展水平的最根本原因之一，這一點相信已經(jīng)得到了歷史的證明。作為國民教育的對比，大概可以分為體制、內(nèi)容、目的以及對象等幾個方面，不同的國家和民族，對其理解和實踐都各不相同，因此呈現(xiàn)出的結(jié)果也有分別。比如同樣被認(rèn)為是儒家文化圈的中國與日本，在這方面的差別就相當(dāng)明顯。甚至可以說，中國與日本的教育政策、中國人和日本人的教育理念的不同，正是導(dǎo)致兩國近現(xiàn)代發(fā)展歷程迥然不同的重要因素。直接地說，日本之所以總是能比中國先一步實現(xiàn)國力的騰飛，不論是明治時代還是二戰(zhàn)之后，其教育優(yōu)勢的作用最不容忽視。
那么，中日教育的根本區(qū)別是什么呢？很簡單。中國的教育更具功利主義性質(zhì)，而日本的教育則更強調(diào)人的素質(zhì)提高。
俄國人梅契尼科夫在經(jīng)過長年客居歐美的生活后，于1874年來日本教授外語，后來寫有《回憶明治維新》。他在書中寫到，日本的苦力、女傭、馬夫等社會底層人民也常常拿著書看，盡管那些小冊子多是通俗小說，但這樣高的識字率還是令他吃驚。和西方國家的經(jīng)驗相比，他不吝稱之為“異常”。類似的觀感，其他明治時代來日的外國人也曾有過。事實上，在此前的1872年，日本就開始實施了義務(wù)教育制。
同時期的中國是何種狀況呢？康有為估計，清末的童生大約為300萬人，加上比此要少的秀才以上士人，則中國受過正規(guī)教育的文化階層在四億以上的總?cè)丝谥�，仍只能占�?jù)極少數(shù)。中國民眾的絕大多數(shù)是文盲、半文盲，而日本即使販夫走卒，也能夠識字讀書。以此來看，以國民當(dāng)時的普遍文化水準(zhǔn)比較，中國整體上不如日本。
一種觀點認(rèn)為，日本的明治維新之所以成功，是由于“后發(fā)優(yōu)勢”，這個“后發(fā)”相對中國而言，即日本文化發(fā)展水平不如中國，所以能更加輕易擺脫過去的負(fù)擔(dān)。但日本國民總體教育水準(zhǔn)的高于中國，無疑是針對上述說法的一個極好質(zhì)疑。日本的文化水準(zhǔn)優(yōu)勢，還體現(xiàn)在“蘭學(xué)”的盛行。以西方科技文化為內(nèi)容的蘭學(xué)，在江戶時代也一直蓬勃發(fā)展。蘭學(xué)學(xué)者受到社會各界的尊敬，收入也較高。
另一方面，日本學(xué)者依田熹家在《日本的近代化：與中國的比較》中提到中國馮桂芬寫于1860年的《采西學(xué)議》。馮桂芬稱“習(xí)于夷者曰通事”，“皆市井佻達游閑，不齒鄉(xiāng)里……其質(zhì)魯，其識淺，其心術(shù)又鄙……”依田憲家指出，中國的懂得西洋事物者與日本的同類人地位差別非常之大。這也正是魏源的《海國圖制》在日本比在中國產(chǎn)生更大的轟動和影響的原因。（反駁所謂日本“后發(fā)”的又一個論據(jù)，《海國圖制》在具有蘭學(xué)基礎(chǔ)的日本找到了它的大批讀者，而在中國，魏源只能慨嘆自己過于超前。）為何會有如此差距？依田熹家認(rèn)為，根源是中國有科舉制，而日本沒有。
科舉制的內(nèi)涵是什么？在于“學(xué)而優(yōu)則仕”，教育和改變自己身份、地位的切身利益追求緊密相連。特別是到了明清兩代，八股取士，更是將“學(xué)問”與仕途的關(guān)聯(lián)標(biāo)準(zhǔn)化、制度化。這種功利目的極強的心態(tài)，是中國教育理念至今依舊的重大問題。著名的廣告片《知識改變命運》，實際上繼續(xù)宣傳著同樣的理念。知識的增長，固然可能帶來命運的改變，但帶著為了追求命運改變的迫切心情，與靜下心來豐富提高自己素養(yǎng)的教育理念對比，前者無疑更容易出現(xiàn)偏差和失敗。
北大�？偙蠼淌谠凇墩摪斯晌娜∈恐撇蝗莺鲆暤囊粋�歷史作用》一文中，稱道八股取士因降低了學(xué)問門檻（只要掌握《四書》為主的八股文寫作），對于士人的數(shù)目從宋元的數(shù)十萬人提高到明清的幾百萬人功不可沒，因此中國的知識分子人數(shù)增加了，“文明程度得到相當(dāng)大的提高，推動著歷史的進展”。這是個似是而非的荒謬觀點。前面已經(jīng)提到了日本明治時代普及義務(wù)教育和中國八股取士的不同，八股取士人數(shù)縱然增長，仍然是一種精英意味十足的的少數(shù)人教育，遠遠不如普及性地提升民眾整體文化水準(zhǔn)。而士人人數(shù)的增長，和今天的大學(xué)擴招屬于同等性質(zhì)，僅有人數(shù)的增長，質(zhì)量卻出現(xiàn)下降。八股降低了門檻，但也培養(yǎng)出了眾多范進式的“知識分子”。與日本相比，八股取士并沒有帶來一大批如大久保利通、木戶孝允、西鄉(xiāng)隆盛、伊藤博文、福澤喻吉這樣的人物。
祝文中寫到清代侍郎彭玉麟的故事。彭家務(wù)農(nóng)，但全家辛苦勞動，甚至雇人來代替他耕地，勉強供他讀書，只為了要他考中秀才，“為宗族光寵”。祝文以為此例子說明了八股文“推動平民子弟讀書應(yīng)試，提高其文化素質(zhì)”，但忽略了彭讀書的'前提是整個宗族、包括“伯叔父及諸昆弟”不得不放棄讀書的權(quán)利。這種期望一個人應(yīng)試及第來光宗耀祖，改變命運的做法，是功利主義教育理念的最好體現(xiàn)。
科舉的最大特點，是通過教育，能夠?qū)崿F(xiàn)平民到仕宦階層的飛躍，不管出身如何貧寒，只要考試過關(guān)，就可以博得“功名”。因此，科舉在客觀上緩和了社會內(nèi)部的階層矛盾，有助于大一統(tǒng)國家的政權(quán)穩(wěn)定。這一點，已有很多學(xué)者專門論述。但仍有必要指出，祝文所說的八股取士帶來“文明程度提高”和“歷史進步”論點荒唐。明清是中國傳統(tǒng)文明發(fā)展的下坡路階段，八股取士是政府為了緩解社會內(nèi)部越來越大的壓力的重要手段，擴大人數(shù)的原因也在于此，正如今日之大學(xué)擴招，其目的并非在于興辦教育，只是為了拉動GDP增長假象。但是，科舉的最大弊端，就在于將教育徹底功利化，使之更像是一種以回報率高低評價得失的投資。在舊話本小說中，表達類似觀念的“格言”很多，最典型的，莫過于“學(xué)成文武藝，賣與帝王家”。
日本的情形則完全不同。日本在明治維新以前的社會，一直采用著世襲和血統(tǒng)制，社會階層分隔明顯，也沒有科舉這樣的制度能夠?qū)⑵浯蚱�。然而，在江戶時代，幕府為緩解社會矛盾，鼓勵并支持社會各界鉆研學(xué)問的風(fēng)尚，對文化的普及起到了重大的推動作用。農(nóng)民也好，商人也好，下級武士也好，每個人都可以追求自己喜愛的知識，但即使掌握了知識，其身份也不可能改變。知識的唯一好處就是提高自己的能力，這可以說是日本人教育理念的核心。
從表面上看來，超越階層隔閡的科舉制似乎比日本的血統(tǒng)世襲制更加文明、科學(xué)，但判斷一項歷史制度的利弊，必須要把它和當(dāng)時的現(xiàn)實環(huán)境結(jié)合起來分析�？婆e制度在唐宋和在明清的意義截然不同。八股取士確實具有合理性，卻是維持一個老病文明茍延殘喘的合理性，從文明需要新生的角度講就成了不合理。日本的血統(tǒng)和世襲制不合理，激起下層社會的反彈變?yōu)樽兏锏膭恿�，就成了合理�?/p>
日本的教育理念缺少中國過于強烈的功利色彩，卻在某種程度上更加接近儒家的原本思想。比如說孔子的有教無類，其真正內(nèi)涵應(yīng)該只是強調(diào)教育的普及性，不因受教育者的身份地位差異而有別，并沒有從中選拔的意思。中國過去的教育制度雖然看起來是“無類”，貧民也有中舉當(dāng)官的機會，可這個“出人頭地”的結(jié)果正好是對“無類”的破壞。至于今天的中國教育，則連表面上的有教無類也難以做到了。
前面提及的日本的階層分隔，使得社會各階層學(xué)習(xí)知識也都以本階層實用、常用的優(yōu)先。農(nóng)民自然關(guān)注農(nóng)學(xué)，商人則琢磨促進商品的銷量，工匠揣摩技術(shù)改良……中國的《天工開物》、《農(nóng)政全書》等作品都曾在日本倍受重視。這個優(yōu)良傳統(tǒng)至今在日本仍然得到了保持，特別是那些人數(shù)龐大的畢業(yè)于專業(yè)學(xué)校、甚至依靠自學(xué)的熟練技工，成為日本國力兩次騰飛的最核心動力。而中國方面，科舉的功利性質(zhì)使得民眾產(chǎn)生狹隘的心態(tài)，只把應(yīng)試的知識當(dāng)作學(xué)問，別的則不受重視，甚至把“沒用”的學(xué)術(shù)就不當(dāng)作學(xué)術(shù)。特別是八股取士，更是將士人的精力限制于有限的典籍之中，雖窮經(jīng)皓首卻脫離實際。今天，中國應(yīng)試教育尤其發(fā)展到了畸形的地步，其“重點學(xué)校”制度赤裸裸體現(xiàn)出“為了中舉的選拔”（依田熹家語）的明確目的，由此產(chǎn)生了“對不優(yōu)秀者沒必要進行充分教育”的錯誤后果。對比一下中國的職業(yè)技術(shù)學(xué)校，就可以看出問題的嚴(yán)重性。那里與其說是培養(yǎng)具有一定專業(yè)技術(shù)的勞動者，不如說是喪失了充分教育權(quán)利的年輕人的收容所。
在學(xué)習(xí)的目的上，依田熹家聽到很多日本農(nóng)民說，教育“對于提高常識是必要的”，這點和中國人“從單純的日常需要出發(fā)”大不相同。在沒有功利目的的前提下，教育更多的是為了提高個人修養(yǎng)和綜合素質(zhì)。外語教育在中日兩國的狀況最能夠說明問題。中國的外語教育是和應(yīng)試、升遷、評定職稱等一系列功利目的相連的，有些時候竟然到了不可理喻的地步。日本則更注重外語教育對于個人素質(zhì)的裨益，雖然也有一些資格考試，但僅限于有必要的相關(guān)人士。最值得深思的例子，是日本的業(yè)余外語學(xué)校NOVA和中國的“同行”新東方。后者把應(yīng)試型外語教育達到了登峰造極的程度，而前者的學(xué)員是社會各界對某種外語感興趣的男女老少；后者的終極夢想是能夠輕松應(yīng)對外國的偏狹的語言測試，前者的宣傳材料上寫著最高目標(biāo)是“不用字幕看懂外國電影”。然而，NOVA是東證大型上市企業(yè)，2003年外語教育產(chǎn)業(yè)營業(yè)額達到615億日元，整個日本的業(yè)余外語教育產(chǎn)業(yè)營業(yè)額竟達1233億日元。這個數(shù)字清楚表明了日本人對素質(zhì)教育的持久熱情。目前，日本正在進行的是推進“終身教育”。在老齡化的趨勢下，以退休老人為教育對象的各種產(chǎn)業(yè)前景看好。退休老人的學(xué)習(xí)熱情，當(dāng)然沒有什么選拔和目的，但這種素質(zhì)教育的完善，足以令中國人汗顏。
一種功利當(dāng)先的教育理念，一種素養(yǎng)至上的教育理念，其分歧表現(xiàn)林林總總，每一種都恰好是中國的弱點和日本的長處。中國人有必要向日本學(xué)習(xí)，首先應(yīng)學(xué)習(xí)的就是教育。
教師勞動者的個人心得體會 25
9月12日下午，我們迎來了第一思源學(xué)校的馬德軍校長。馬校長在報告中所舉的例子中，每個故事都令人值得深思，值得回味，時而沉重，時而喜悅。我深知，要成為一名真正幸福的老師，還任重而道遠。
馬校長給我們做了幾個方面的匯報：什么是幸福？如何才能做一個幸福的教師？把學(xué)校的發(fā)展與自己的榮辱視為一體。
什么是幸福？幸福就是能夠快樂地做自己想做能做和可以做好的事情。那么教師的幸福來源于哪里？來源于主觀和客觀兩方面，來源于自身的成長與學(xué)生的發(fā)展所帶來的教育成功，來源于教育智慧。其實幸福離我們這么近，可是誰遮擋住了我們尋找幸福的眼睛？每每看到這句話，我就情不自禁的陷入了思索，是為班上那些淘氣頑皮的孩子，還是那總是覺得付出與收入不成正比的不滿足，或是為了那林林總總應(yīng)付不完的檢查？當(dāng)我們每天在抱怨累死了，氣死了的時候，幸福已如肥皂泡般無奈的破滅了。
通過閱讀這本書，我深深的'體會到，做個幸福的教師就應(yīng)該做到：
一、保持良好的心態(tài)，守住心靈的那份寧靜。
在人欲橫流的今天，如果你成天只想著要升官發(fā)財出名，你就永遠不會感到幸福；如果你一心想著別人有的我都要有，你又怎么能夠幸�？鞓罚咳绻惴彩露家笞约耗軌蜃龅帽M善盡美，恐怕你也難以幸�？鞓�。培養(yǎng)一種縱向比較和向后比較的能力，把今天的自己和昨天的自己比，把生活和不如自己的人比，不求飛黃騰達，不求一夜成名，只求日有所進，在精神的世界里不斷辛勤耕耘，把自己的飯碗當(dāng)成職業(yè)，把自己的職業(yè)做成事業(yè)，你就會找到幸福。我曾經(jīng)說過：敬業(yè)是一種美德，樂業(yè)是一種幸福，創(chuàng)業(yè)是一種境界。我們能夠守住自己精神的家園，能夠從事自己喜歡的事業(yè)，能夠教化一批孩子，有什么不幸福呢？
二、把讀書當(dāng)作第一任務(wù)，養(yǎng)成終生學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。
要不斷點燃自己的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，自主學(xué)習(xí)。讀專業(yè)書、讀文學(xué)書、讀經(jīng)典書，使自己的知識面廣博起來，才能開闊自己的專業(yè)領(lǐng)域，才能開拓自己的視野，才能為自己積蓄能量。我們還要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，并且把這習(xí)慣堅持下去。持之以恒必有收獲。
三、養(yǎng)成寫反思寫體會的習(xí)慣，養(yǎng)成寫博客和交流的習(xí)慣。
要向書本學(xué)習(xí)、向同事學(xué)習(xí)、向名師專家學(xué)習(xí)、向社會這個大百科全書學(xué)習(xí)。只有耐得住、守得住、挺得住，在自己的專業(yè)成長道路上，才能開拓出一片屬于自己的個性藍天。
其實幸福就是一種快樂心情，是一種催人向上的心態(tài)、幸福也是品味生活的一種感受。
幸福需要我們自己去尋找，幸福需要我們自己去感受。
做個幸福的教師，不但自己幸福，也帶給學(xué)生以幸福，帶給他人幸福--這于人于己，都是一件大好的事情。
教師勞動者的個人心得體會 26
幸福感受力是指人們對于幸福的認(rèn)知和體念能力。有一句話說得很經(jīng)典，“幸福，不是我們得到的多，而是我們計較的少”。雖然追求職業(yè)的幸福是每個教師都希望的，但并不是每個人都擁有較高的幸福感受力，它跟教師的性格傾向性、精神品位和德性、審美素養(yǎng)等都有著直接的關(guān)系。
對于教師來說，是否能夠時時處處感到幸福是很重要的，因為這不僅僅影響著他人生是否快樂，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會感到幸福。那么作為教師，如何來抗拒“審美疲勞”，尋找真正屬于自己的幸福感呢？
1、從家人身上獲得幸福感
幸福不僅僅來自工作中，更來自于生活，來自于家庭。愛人的體貼周到，孩子的天真可愛，父母的健康安樂，是幸福；家人的互相激勵，彼此促進，和諧共進，愉悅成長，更是幸福。反之，那種難以付出自己或親人的健康乃至生命為代價換來的“杰出”、“優(yōu)秀”是不可能使人產(chǎn)生幸福感的。
教師的幸福首先應(yīng)該建立在家庭幸福的基礎(chǔ)上，與家人共同健康地成長，努力把自己的家庭打造成為和諧家庭的`榜樣。
2、從學(xué)生身上獲得幸福感
經(jīng)常會出現(xiàn)這樣的問題：為什么面對同樣的教育對象，有的老師能從學(xué)生身上獲得幸福感，而有的老師獲得的卻是苦惱呢？我認(rèn)為其主要原因在于老師如何看待學(xué)生、如何與學(xué)生交往。
在兒童世界給我們帶來的極廣闊的情感領(lǐng)域內(nèi)，有愉快的和不愉快的、高興的和傷心的曲調(diào)。善于認(rèn)識這種和諧的樂聲，是教育工作者精神飽滿、心情愉快和取得成功的最重要條件�！�
一直以來，人們總是以蠟燭來形容教師，“燃燒了自己，照亮了別人”。實際上，教師在教育學(xué)生的同時，也提高了自己，教師是與學(xué)生一起成長的。在成長過程中，教師不僅可以為學(xué)生的學(xué)業(yè)進步而喜悅，為學(xué)生的勤奮努力而高興，也可以為自己的教學(xué)進步而欣慰，為師生的教學(xué)相長而歡樂。
如果你把孩子看成是令自己心煩的人，那么你就會感到心煩；如果你把孩子看成是可愛的天使，那么你就會變成快樂的天使。怎樣才能從孩子身上獲得幸福感呢？方法很簡單：以欣賞、審美的眼光看學(xué)生；以平等、真誠的態(tài)度與學(xué)生交往。
3、從學(xué)生家長身上獲得幸福感
教師如何從家長身上獲得幸福感呢？如果家長非常信任、肯定和尊重教師，那教師肯定會覺得很幸福。
那么如何獲得家長的信任、肯定和尊重呢？
首先，教師要尊重家長，要用心傾聽家長的意見。
其次，教師要多站在家長的角度想問題，理解家長的所思所想，理解家長提出的'意見和建議。
再次，真誠地與家長溝通和交流。交流和溝通的目的是消除家長和教師之間在思想、價值觀以及雙方的習(xí)慣等方面存在的分歧，建立起積極的關(guān)系。
4、從同事身上獲得幸福感
在我們的工作環(huán)境中，每天與我們朝夕相處的除了學(xué)生，還有我們的同事。我們生活的快樂與煩惱，工作的舒心與不快，都與我們的同事相關(guān)聯(lián)。我們是與同事一起成長的。與同事共同成長，就意味著要與同事一起探討教育教學(xué)問題，研究教育教學(xué)方法，通過集體備課、鉆研教材、解析課堂、開發(fā)課程、聽課評課，不斷提高教育教學(xué)水平和業(yè)務(wù)能力；與同事共同成長，就意味著要與同事一起分享成功的喜悅，獲得失敗的啟迪，感受挫折的焦慮，與同事工程和諧相處，互相激勵，互相關(guān)心，共同進步；與同事共同成長，就意味著要與同事共同營造良好的合作氛圍，努力構(gòu)建一個積極進取、奮發(fā)向上的教育工作團隊，為教育事業(yè)的健康發(fā)展做出貢獻。
與同事和諧相處、共同成長，是教師獲得幸福感的重要策略之一。當(dāng)然，營造良好的合作氛圍，創(chuàng)建奮發(fā)向上的團隊，不僅是教師應(yīng)積極參與、踐行的事情，也是學(xué)校管理中應(yīng)努力實施和實現(xiàn)的大事。
5、從領(lǐng)導(dǎo)身上獲得幸福感
領(lǐng)導(dǎo)的賞識和肯定是教師幸福感的另一個源泉。
要想獲得領(lǐng)導(dǎo)的賞識和肯定，關(guān)鍵在于以自己實際的工作成績贏得領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。只要自己用心去做，相信就能做出一番成績，而領(lǐng)導(dǎo)也會看見你的進步，你的成長，會賞識你、肯定你的。
教師勞動者的個人心得體會 27
一位教育家曾經(jīng)說過：“好的師德師風(fēng)就是一本教科書，對學(xué)生的影響是終身的�！苯處熉殬I(yè)的特點和性質(zhì)，決定了教師要做“人之楷�！薄煹虏粌H是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。作為教師的我通過對教師職業(yè)道德的學(xué)習(xí)，深刻體會到：師德貴在誠。師德是教師之魂，德成業(yè)則立，德劣業(yè)則垮，一名新時期教師的師德修養(yǎng)，應(yīng)突出一個“誠”字。心誠則事成。
第一：要有精誠的敬業(yè)精神。
有人把教師的職業(yè)比作“太陽底下最光輝的職業(yè)”，這充分說明了教育工作的光輝和重要，所以每位教師從自己準(zhǔn)備執(zhí)教的那一天起，就應(yīng)該像教育家陶行知所說的那樣，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，把畢生的精力投入到教學(xué)工作中去。
第二：要有誠懇的治學(xué)態(tài)度。
一個具有良好師德的教師，要不斷提高自身的文化素質(zhì)、不僅要“專”，而且要“博”,要興趣廣泛，一專多能。自身要有比較高的文化修養(yǎng)，并不斷完善自己，才能教書育人，不誤人子弟�！皫熣撸瑐鞯�，授業(yè)，解惑也”。這里面有一層很重要的含義，就是教師如何把學(xué)生教好，這就是我們教師的業(yè)務(wù)能力，我們的教法。教而得法則事半功倍，教而無法則事倍功半。在世界已進入信息化的今天，我們不要再作井底之蛙，墨守成規(guī)。我們也不能以已經(jīng)獲取了較高學(xué)歷而一葉障目，放松學(xué)習(xí)。否則我們將是“墻頭蘆葦，頭重腳輕根底淺;山中竹筍，嘴尖皮厚腹中空�！币粩鄬W(xué)習(xí)，充實自己，在獲取扎實專業(yè)知識的同時在教改、教法上下功夫。
第三：要有坦誠的博大胸懷。
作為教育者，應(yīng)具有博大的胸懷和火熱的心腸，善于尊重、理解、愛護我們的教育對象，以建立一種有利于教學(xué)活動的新型師生關(guān)系。
第四：要有赤誠的無私愛心。
作為一名合格的`教師，應(yīng)對學(xué)生充滿愛心，與學(xué)生保持人格上的平等，關(guān)心學(xué)生的冷暖，體察學(xué)生的心理，讓學(xué)生把自己當(dāng)作一個可親、可敬、可愛的人，能自覺自愿地向你訴說心中的喜與悲，喜歡上課，喜歡你組織的各種活動。這不僅能增強學(xué)生克服困難，增強改正錯誤的勇氣和信心，并會對學(xué)生的智力、品德、個性的發(fā)展產(chǎn)生良好的影響。
第五：要有“以校為家”的主人翁精神。
要有“校興我榮、校衰我恥”的主人翁責(zé)任感，這是形成良好師德師風(fēng)的思想基礎(chǔ)。把自己的'一言一行、一舉一動與單位的榮辱、單位的利益緊密聯(lián)系在一起，才會時時、事事、處處從嚴(yán)要求自己，才不會犯錯誤，才會把自己的精力完全投入到你的事業(yè)中。提倡“以校為家”，就是要我們在單位樹立節(jié)約意識，從點滴做起，把在家里養(yǎng)成的節(jié)約習(xí)慣在單位里發(fā)揚光大。只要我們每一個教職工都能“以校為家”，那我們就基本具備了較好的師德師風(fēng)，那我們的學(xué)校將會更加興旺發(fā)達。
第六：要多做貢獻不貪名利。
我覺得作為一名教師就要忠誠于教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，不怕吃苦，不計較名利。學(xué)校的新時代師德師風(fēng)應(yīng)與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起，即：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、效果顯著。平易近人就是要做到和藹可親，拉進與孩子和家長們的距離，讓他們有信任感、放心感;嚴(yán)中帶慈就是要做到嚴(yán)與愛相輔相成，嚴(yán)中有愛、有理、有方、有度;公平待人就是要做到在教學(xué)方法、教學(xué)態(tài)度上不偏私，要有平等、一視同仁的觀念;效果顯著就是要做到工作方法恰當(dāng)、質(zhì)量高、效率快、有成果，從而在社會上樹立我們學(xué)校全體教師高素質(zhì)的良好形象。
總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。既然選擇了這一職業(yè)，就要愛我的職業(yè)，愛我的學(xué)生，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責(zé)，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。加強師德修養(yǎng)即是社會賦予我們教師的責(zé)任，也是我們教師適應(yīng)教育改革開放的必然需要。
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即使我是一支蠟燭，也因該蠟炬成灰淚始干;即使我是一根火柴，也要在關(guān)鍵時刻有一次閃耀;即使我死后尸體都腐爛了，也要變成磷火在荒野中燃燒!這首《光的贊歌》多少年來鞭策、激勵著我，使我在小學(xué)教師這一平凡的工作崗位上，“位卑未敢忘憂國”，時刻不忘自己肩負(fù)的使命，甘心情愿地為當(dāng)?shù)慕逃聵I(yè)奮斗終生。
從教20xx年來，我始終用教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)來約束自己，我努力塑造自己甘為人梯，無私奉獻的師魂;加強全面貫徹教育方針，端正教育思想，誠實正直的師德;樹立熱愛全體學(xué)生，用共產(chǎn)主義思想引導(dǎo)學(xué)生去開辟人生道路，用知識去啟發(fā)學(xué)生的智慧和心扉，用真誠的感情去滋潤學(xué)生心靈，促進全面發(fā)展的師觀;提高探索教書育人規(guī)律，得當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，良好育人藝術(shù)的師能;發(fā)揚作風(fēng)樸實，工作踏實，尊重學(xué)生，平等、民主、勇于承認(rèn)錯誤，富于同情心和正義感，嚴(yán)謹(jǐn)求實的師風(fēng)。下面就來談?wù)勎以趲煹路矫孀龀龅呐臀业氖斋@。
一、教師要為人師表，以身作則。
教師被譽為人類靈魂的工程師，教師的思想、行為對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響�？鬃诱f“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”所以我在學(xué)生面前一定要以身作則，嚴(yán)于律己說道做到。任何工作有要求就有檢查;不許學(xué)生在走廊里說話，我也決不觸犯這一規(guī)定。不準(zhǔn)學(xué)生隨手丟垃圾并且見到垃圾隨手撿起來，我必須做學(xué)生的榜樣，校園里，走廊上我見到了垃圾，我一定主動撿起來，學(xué)生見我這樣做，他們也積極效仿。勞動中臟活、累活我來干，幾個懂事的孩子在我的帶動下，紛紛走上前來與我一起干，在他們的帶動下，其他孩子也開始行動了。這樣時間長了，孩子們慢慢養(yǎng)成了愛勞動，勇于克服困難的好習(xí)慣。在教育教學(xué)中，我時時、事事做學(xué)生的表率和楷模，而從不作“語言的巨人，行動的侏儒”。
二、教師要熱愛學(xué)生，無私奉獻。
“沒有愛，就沒有教育，”真摯的熱愛自己的學(xué)生，是教師職業(yè)道德的核心，是取得教育成功的極為重要的保證。在這個集體里，我不僅關(guān)心生活困難、身體有病的學(xué)生，更多的是關(guān)心那些思想落后，表現(xiàn)較差，學(xué)習(xí)不佳的學(xué)生。幫助他們改掉不良習(xí)慣，樹立自信，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。這里了理耗費了我太多的時間和精力，但取得的成績也令我欣慰。我品嘗到了當(dāng)老師的幸福感。
三、教師要努力學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新。
隨著小學(xué)教育教學(xué)改革的深化，我感到了前所未有的壓力，把學(xué)生送出校門不難，而要把學(xué)生培養(yǎng)成為祖國棟梁之才就非下大工夫不可。為了掌握先進的'教學(xué)方法，我時刻提醒自己要鉆研業(yè)務(wù)知識，我經(jīng)常閱讀教育教學(xué)刊物，學(xué)習(xí)名師的教育理念和教學(xué)方法，通過不斷學(xué)習(xí)來提升自己，補充自己。我經(jīng)過博采眾長，不斷實踐，積累了較豐富的教學(xué)知識和經(jīng)驗，并在教學(xué)中能靈活運用。使自己的教學(xué)效果非常顯著。
多年的教學(xué)工作，讓我在孩子身上傾注了滿腔熱情，灑下了辛勤的汗水，用辛勤耕耘打開了學(xué)生智慧的大門，引導(dǎo)他們不如人生的征程。也讓我能在從教的道路上走得無怨無悔。
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學(xué)習(xí)了新修訂的《教師職業(yè)道德規(guī)范》，使我更深的認(rèn)識到：教師要教書育人，必先要提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)，只有具備了高尚的道德情操，才能成為一名合格的人民教師。
一、勤懇敬業(yè)，樂于奉獻
教師的積極情緒、主動心態(tài)是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來很大的影響，促進他們健康快樂地成長，最終達成教育教學(xué)目標(biāo)，并形成良性循環(huán)。如今，由于社會對教師更高的要求，教師自身工作任務(wù)的繁重，工作壓力的加大，使很多教師產(chǎn)生了對工作的厭煩情緒，對工作的熱情不高，這在很大程度上影響了我們工作的質(zhì)量，也不利于學(xué)生的發(fā)展與成長。作為教師，我們應(yīng)該認(rèn)識到這種現(xiàn)狀對教師自身發(fā)展、對學(xué)生成長的不利，要學(xué)會克服自己工作中的困難，以積極樂觀的態(tài)度看待自己的工作，努力去完成自己的教育教學(xué)任務(wù)，實現(xiàn)教師價值與學(xué)生成長的雙贏。
二、終身學(xué)習(xí)，拓寬知識
終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念。做為教師，更應(yīng)該活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。陶行知先生的“要想給學(xué)生一碗水，教師必須要有一桶水。”的思想，雖然說了幾十年，但在今天依然適用。社會的發(fā)展，知識的更新，課程的改革，都需要教師去不斷的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷的更新自己的思想觀念，更新自己原有的知識結(jié)構(gòu)，這樣，教師才能去適應(yīng)課程改革與學(xué)生發(fā)展的需要。因此，我們就要不斷地給自己充電，把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養(yǎng)，使自己變得更為睿智。在吸取新的知識、觀念的.過程中，還要善于反思、勤寫筆記，注重積累，加強研究，以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進取的開拓之路。
總之，通過師德規(guī)范的學(xué)習(xí)，我更加明白了：教育孩子的真正目的不在于傳授多少課本知識，最重要的是教會他如何做人!作為一名教師，要教會學(xué)生做人，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。因此，我會用教師職業(yè)道德規(guī)范時刻的鞭策自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈。
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“萬般學(xué)問，以德為先”是松江中學(xué)的校風(fēng)，它詮釋了學(xué)問與師德的關(guān)系，也成為我們松江中學(xué)每一位教師的座右銘。通過學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，我更加理解了這一內(nèi)涵，也深深懂得了作為一名人民教師應(yīng)具備哪些職業(yè)道德。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)，也就是我們說的職業(yè)道德，只有這樣才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
一、學(xué)高為師、身正示范
教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生進行教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子。”我們要求學(xué)生做到的，教師一定自己先做到，要用自己的言行影響學(xué)生。但是，我們現(xiàn)在有許多教師要求學(xué)生做的事，自己都做不到，如認(rèn)真值日，看到地面上的紙片隨手撿起來，我們還怎么要求學(xué)生做好呢?
師德是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，教師承載著教書育人的重任。教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的`職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂�！督處熉殬I(yè)道德》讓我受益匪淺，我會用它時刻鞭策自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈。
二、愛學(xué)生、尊重學(xué)生
關(guān)心愛護學(xué)生，尊重學(xué)生是教師正確處理與學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則。熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到老師對他們的愛和尊重更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是“神”，誰叫我們是老師呢?誰叫我們是學(xué)生心目中的神呢?嚴(yán)是一種愛，但寬容也是一種愛。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。一個教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望，才能千方百計的去教好學(xué)生。
三、樹立終身學(xué)習(xí)的理念
教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，要以寬廣扎實的業(yè)務(wù)知識和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，積極參與教育科研，在教學(xué)實踐中，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動來實現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的目標(biāo)。
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xx年xx日，我?guī)е诖团d奮的心情來到了xx省xx技師學(xué)院參加為期8天的全國xx院校文化基礎(chǔ)課教師職業(yè)能力提升培訓(xùn)班學(xué)習(xí)。還記得我們一行三人下了19路公交車沿著學(xué)院一路走到所住的xx花園酒店的情形，恍如昨天。xx老師等，無不在我的腦海里留下了深刻的印象。我只恨自己才疏學(xué)淺、文筆拙劣，不能將所有的心得感觸通過文字顯然于紙上。但我仍是絞盡腦汁，祈求將培訓(xùn)的所得所獲能盡力表達出來。
盡心對待教育事業(yè)和工作，無愧于己
回顧這8天的培訓(xùn)，從第一天的xx教授的教師職業(yè)生涯的專題講座，到之后xx老師的講座、交流，無一不忘初心生感慨、受益匪淺。也許文化基礎(chǔ)課在職業(yè)學(xué)校確實存在“邊緣化”情況，還存在著來自各方面的壓力，但文化基礎(chǔ)課教師更應(yīng)該學(xué)會調(diào)節(jié)自己的心態(tài)。只有盡心地對待自己的教育工作，盡力地做好教學(xué)、科研、教育工作，無愧于己、無愧于心、無愧于學(xué)生，哪怕沒有所謂的'榮譽和獎勵，自我的提升和進步何嘗不是最大的收獲！
堅持進行閱讀和寫作，豐富內(nèi)涵
第一場的xx主任的教育隨筆寫作的講座就讓我開始反思，十幾年的教學(xué)歷程，挫折、收獲、感悟、進步、失望等等都曾有所經(jīng)歷，但自己所累積的教學(xué)隨筆卻寥寥無幾�；厥走@十來年，發(fā)現(xiàn)恰恰是自己的不充實，才讓教育教學(xué)缺乏了生機和活力。閱讀，可以讓我們跨越時間、空間、界限，讓我們“行萬里路”“知天下事”。博覽群書，不僅僅是讀教育教學(xué)的書，而是各個方面都進行“充電”，才能更深入地教學(xué)。
有了閱讀的深厚基礎(chǔ)，進行教育寫作才能“隨心所欲”，才能“游刃有余”。葉瀾教授說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師堅持寫三年反思一定成為名師�！眡x主任的隨筆寫作講座、劉猛教授的職教科研論文寫作講座為我今后的教育教學(xué)寫作指引了方向和思路。
學(xué)會終身學(xué)習(xí)，提升自身能力
xx老師真誠地分享了學(xué)院文化基礎(chǔ)課改革的歷程、心得和收獲，史慧老師認(rèn)真分享了職業(yè)能力大賽的相關(guān)內(nèi)容，楊潔和何旭老師的PPT、微課制作授課內(nèi)容，都讓我感受到了她們不斷提升自身的專業(yè)知識、教育教學(xué)理念、技術(shù)應(yīng)用能力的那種終身學(xué)習(xí)的精神和力量，也讓我切實感受到了那種教師的個人魅力。而最后朱文佳、史慧兩位教師的示范課更是給了我很大沖擊。原來數(shù)學(xué)課可以上得這么文藝和文學(xué)，這么富有魅力；英語課可以變得這么激情和活力，那么充滿吸引力。這些無一不是教師們努力學(xué)習(xí)、提升自身能力的體現(xiàn)啊。博學(xué)多才才能融會貫通，打破了學(xué)科本身的界限，如行云流水般揮灑自如，扣人心弦，讓人回味無窮。
八天的培訓(xùn)，雖然短暫，但教師專家們的對教育事業(yè)的執(zhí)著、孜孜不倦、嚴(yán)謹(jǐn)勤奮、潛心鉆研、盡心盡責(zé)、熱愛生活的形象，仍是韻味無窮。感謝省常技精心組織的這次培訓(xùn)，感謝各位專家教授的傾囊相授，感謝鄧主任、劉艷班主任、史慧老師的盡心相伴，感謝朱文佳、楊潔老師的真心交流。這些，都讓我開拓了眼界，轉(zhuǎn)變了觀念，促使我深入反思以前的工作，更認(rèn)真地思考未來的道路。再次感謝，期待未來再相見！
教師勞動者的個人心得體會 32
教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，并且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自我要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
華人首富李嘉誠先生曾說過：“栽種思想，成就行為；栽種行為，成就習(xí)慣；栽種習(xí)慣，成就性格；栽種性格，成就命運！”他以自我的成功經(jīng)歷告訴我們，以好的思想觀念為指導(dǎo)，注意行為規(guī)范，并以長久的堅持使之構(gòu)成習(xí)慣，對于人的一生有著多大的影響！所以，作為教師，我們應(yīng)當(dāng)樹立正確的思想觀念，以之來促使自我養(yǎng)成一些良好的思想行為習(xí)慣，從而走向成功。
我想應(yīng)當(dāng)從幾個方面做起：
一：要有高漲的工作熱情：
許許多多成功人士的經(jīng)驗告訴我們，成功取決于積極主動的心態(tài)。而教師的進取情緒、主動心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進取。不僅僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來很大的影響，促進他們健康歡樂地成長，最終達成教育教學(xué)目標(biāo)，并構(gòu)成良性循環(huán)。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢必會使祖國的花朵耷拉著腦袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長。
二：要養(yǎng)成寬容公正的愛心，這是教師對待學(xué)生的核心原則。
教師必須學(xué)會寬容。人非圣賢，孰能無過，更何況我們所應(yīng)對的是涉世不深、缺乏辨別是非本事的孩子呢嚴(yán)是一種愛，寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。它能溫暖、滋潤學(xué)生的心田，開啟學(xué)生的心靈，給學(xué)生以安慰和力量，往往能收到意想不到的教育效果。教師還應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的個性差異，理解所有的學(xué)生，以平等的眼光看待每一個學(xué)生，注意時時處處在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出公正的意識。
三：無私奉獻，關(guān)心每一位學(xué)生的成長奉獻是世世代代提高人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。
一名教師應(yīng)當(dāng)對學(xué)生無私奉獻。熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛護學(xué)生，是教師正確處理與自我直接服務(wù)對象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師對他們的愛更困難。疼愛自我的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教育愛，作為一種出自崇高目的`、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。
四：要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。
終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，教師更應(yīng)活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們就不斷地給自我充電，把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養(yǎng)，使自我變得更為睿智。在吸取新的知識、觀念的過程中，教師還應(yīng)善反思、勤筆記，注重積累，加強研究，以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進取的開拓之路。
總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。
教師勞動者的個人心得體會 33
我聽了xx的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》專題講座，收獲頗多。我對中小學(xué)教師職業(yè)有了深刻的認(rèn)識，體會如下：
一、教師要有三心
愛國之心。作為一名教師，首先要有愛國之心。教師要熱愛自我的祖國和祖國的人民。熱愛中國共產(chǎn)黨并擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護社會主義國家。如果教師沒有愛國之心，那他怎樣會教育學(xué)生愛自我的祖國呢？
愛崗之心。教師要熱愛自我的`崗位，既然選擇了這份職業(yè)，就要腳踏實地，扎扎實實地投入到工作崗位中。愛崗之心表此刻以下幾個方面：（1）教師雖然已經(jīng)在崗位上了，但教師還要有遠大的夢想、拼搏進取的精神，僅有這樣，教師才能適應(yīng)時代的發(fā)展，順應(yīng)社會的潮流，把新生的事物介紹給學(xué)生。
�。�2）人生的價值在于奉獻。人僅有獻身于社會，才能使生命有意義。我們教師的工作就是培養(yǎng)合格的科技人才，滿足于社會的需要，而培養(yǎng)人才需要花很多的心血和汗水。這就需要教師有奉獻精神。
�。�3）對工作高度負(fù)責(zé)，要認(rèn)真?zhèn)湔n，認(rèn)真上課，認(rèn)真批改作業(yè)，上課時不接打手機。
愛生之心。教師對學(xué)生的愛必須是無私的愛，恩師般高尚純潔的愛。崇高的師愛表此刻關(guān)心愛護全體學(xué)生，對學(xué)生一視同仁，不能后此薄彼，按成績區(qū)別對待。對待學(xué)生要有“愛心、耐心和細(xì)心”。無論在生活上還是在學(xué)習(xí)上，更加關(guān)愛那些學(xué)困生、問題生和有特殊家庭的學(xué)生。對學(xué)生要有耐心，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，并多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)學(xué)生的`學(xué)習(xí)興趣。另外，教師要保護學(xué)生的安全，把學(xué)生的安全放在第一位，當(dāng)學(xué)生的生命受到威脅，受到傷害時，教師應(yīng)當(dāng)挺身而出，保護學(xué)生的人身安全和財產(chǎn)安全。
二、教師要為人師表
教師要注意語言規(guī)范、舉止禮貌。因為教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)都具有潛移默化的影響。所以，教師必須時時處處為學(xué)生做榜樣。教師要嚴(yán)于律己，以身作則，才能讓學(xué)生，把教師當(dāng)成良師益友。
總之，我要嚴(yán)格按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》去做，履行自我的職責(zé)，做一名稱職的教師。
教師勞動者的個人心得體會 34
一、熱愛教師事業(yè)。作為一名教師，最重要的是要熱愛教育事業(yè)，只有充滿了對教師職業(yè)的無限熱愛，才會在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻;同時，作為一名教師，應(yīng)該熱愛學(xué)生。
熱愛學(xué)生，就必須對每一個學(xué)生一視同仁，不能偏愛一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時應(yīng)真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛的溫情來融化他們心中的堅冰，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。每一個學(xué)生都希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，感受到別人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果;再次，教師要處處事事嚴(yán)格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百倍。
二、對全體學(xué)生負(fù)責(zé)。教師教書育人應(yīng)是面對全體學(xué)生。我們當(dāng)教師一踏進校門的那一天起，便對每一位學(xué)生負(fù)起責(zé)任，必須關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。對后進生，做為教師要多加關(guān)愛，使他們能夠在這溫暖大家族里得到成長壯大。不能對學(xué)生感情用事，厚此薄彼。為人師表，注重身教重于言教。教師工作的示范性和學(xué)生所特有的向師性，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教，并且做到身教重于言教�？鬃诱f：其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己尺應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動，自己必須熱愛勞動;要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。
三、對學(xué)生所授的知識負(fù)責(zé)。古人云：“近朱者赤，近墨者黑。聲和則響清，形正則影直。”教師所傳授的知識，對學(xué)生來說都是新知識，對知識的第一印象會給學(xué)生留下根深蒂固的影響。教師的教授內(nèi)容必須準(zhǔn)確科學(xué)。明代思想家黃宗羲曾說：“道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師矣”。教書育人是一項職責(zé)重大的嚴(yán)肅工作，來不得半點虛假，敷衍和馬虎。不允許含有不清和錯誤的概念出現(xiàn)。要保證學(xué)生掌握真正知識，作為教師不能用照本宣科，滿堂灌等方法來教授知識。這樣，就要求教師自身應(yīng)當(dāng)有淵博的知識，通達的學(xué)識，應(yīng)當(dāng)能夠?qū)茖W(xué)知識的嚴(yán)密系統(tǒng)有通透的理解，如此才能在教學(xué)過程中做到鉤深致遠，游刃有余，知識才能被學(xué)生所接受理解，內(nèi)化為學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生解決問題的能力，才能完成了知識傳授的過程。因此，較強的綜合能力是教師素質(zhì)中必不可少的部分。其中包括語言表達能力、教學(xué)能力、思想政治工作能力、組織管理能力和科學(xué)研究能力等等。這些能力與教師的教學(xué)實踐和工作效率息息相關(guān)。加強這些能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，即是時代的要求，也是教師完善自我和實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的要求。
四、要時刻為學(xué)生著想。教師要時刻想著學(xué)生，一切為了學(xué)生。企業(yè)的口號是“向8小時要效益”，而我們的一節(jié)課才45分鐘，對學(xué)生來說是極其寶貴的，所以我授課的原則是“向45分鐘要效果”，盡力使課堂學(xué)習(xí)效果最大化。當(dāng)然，這就需要在課前認(rèn)真?zhèn)湔n，特別是對于專業(yè)課程，還要在課外多與學(xué)生交流，了解學(xué)生對背景知識的掌握情況。如我現(xiàn)在帶的是初三化學(xué)時，這是一門新的學(xué)科，對于每一個同學(xué)來說都是一個新的起點。針對這一點我在剛開始的教學(xué)中注重對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，讓學(xué)生喜歡上這一門學(xué)科，提高學(xué)習(xí)化學(xué)的熱情。但是隨著內(nèi)容和難度的`增加，學(xué)生開始對化學(xué)基礎(chǔ)知識的記憶有點厭煩。這時，我除了想辦法讓自己的課堂更生動以外，還經(jīng)常找學(xué)生聊天，一起幫學(xué)生分析出現(xiàn)厭倦情緒的原因。使他們能盡快追趕上來學(xué)習(xí)，正如一位老老師所說“工夫到了，教學(xué)效果自然就有了”。
最后，要努力進取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽取學(xué)生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開辟新教法。
不斷的學(xué)習(xí)不斷的充電，不斷的補充新知識，才能適應(yīng)知識經(jīng)濟時代的要求。努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實踐能力。以奉獻精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對待本職工作。做到愛崗、敬業(yè)、團結(jié)、向上。我們相信，只要我們教師“為了每位學(xué)生的發(fā)展”，每一位得到發(fā)展的學(xué)生都會給社會更大的貢獻，會使社會的前進的步伐走得更快，最終隨著水漲船高，教師的待遇和地位會有更大改善，盡職盡責(zé)的教師一定會贏得社會的豐厚回報。
教師勞動者的個人心得體會 35
師德師風(fēng)的內(nèi)容自古以來就是“教書育人，為人師表”。從小就想長大當(dāng)老師。現(xiàn)在當(dāng)了幾年老師。通過比較“教書育人，為人師表”的基本內(nèi)容，我對自己的心路歷程有了深刻的理解。
選擇了這個職業(yè)，可以堅持學(xué)習(xí)，努力提高自己的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》和《教師法》，嚴(yán)格按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己，遵紀(jì)守法，遵守社會公德�！敖K身獻身教育事業(yè)”把忠于人民的教育事業(yè)視為最高美德，時刻激勵著我燃燒自己，像蠟燭一樣照亮別人；勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認(rèn)真完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)布置的各項任務(wù)，用“學(xué)而優(yōu)則仕”的要求約束自己，做一個家長認(rèn)可、學(xué)生喜歡、學(xué)校放心的“三滿意”老師。平時經(jīng)常做自我反省，總是對自己要求嚴(yán)格，找出不足，努力塑造一個好老師的形象。
怎樣做才能塑造一個好老師的形象，讓學(xué)生喜歡你？我覺得老師的專業(yè)水平是學(xué)生喜歡的標(biāo)志之一。王崧舟老師說：一個優(yōu)秀的教師必須有四大支柱，豐富的文化背景支撐著教師的人性，高超的.教育智慧支撐著教師的靈性，寬廣的課程視野支撐著教師的活動，寬廣的專業(yè)境界支撐著教師的詩性。是的，一個沒有豐富文化背景的老師，不可能把一個溫暖純凈的背景放在學(xué)生的生活上。對老師來說，博覽群書是非常重要的。因為我們是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會問，經(jīng)�！皢柦酉聛硎鞘裁础�。沒有廣博的知識，學(xué)生的“迷�！本蜔o法很好的理解，人的“道”就無法傳承。但是，知識絕不是靜態(tài)的。它不斷豐富和發(fā)展，數(shù)量和質(zhì)量都在日新月異地發(fā)生著變化，尤其是今天，被稱為“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”。因此，我們教師更重要的是不斷更新知識，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教育理念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法。否則不更新不充實，你的一點點知識都是一桶死水。
要成為學(xué)生最喜歡的老師，我們應(yīng)該在生活和學(xué)習(xí)上給予必要的關(guān)心和幫助。學(xué)生鬧矛盾，我給合理處理；學(xué)生犯錯了，我耐心教育，讓他們真正認(rèn)清錯誤，及時改正。我也花時間和學(xué)生交談，和他們交流，和他們一起活動，縮短了師生之間的距離，增進了師生之間的相互了解。愛學(xué)生，也在于老師對學(xué)生的尊重和信任，以及對學(xué)生的嚴(yán)格要求。平時很注重尊重學(xué)生人格，理解學(xué)生人格，信任學(xué)生，關(guān)心學(xué)生。對學(xué)生要求嚴(yán)格，關(guān)注學(xué)生個體差異，區(qū)別對待。對于不同程度和水平的學(xué)生，應(yīng)該采取不同的教育方法。尤其是貧困生，多給點關(guān)愛，不要讓一個學(xué)生掉隊，盡自己最大的努力讓他健康成長。
我們小學(xué)老師和學(xué)生接觸很多，他們的言行直接影響到他們。因此，我們的教師不僅要向?qū)W生傳授豐富的科學(xué)文化知識，還要以高尚的人格影響和感化學(xué)生，使學(xué)生身心健康成長和發(fā)展。愛學(xué)生的老師最受歡迎。學(xué)生不僅渴望從老師那里獲得知識，而且渴望得到老師的關(guān)心。據(jù)相關(guān)調(diào)查，31%的學(xué)生喜歡知識淵博的老師；然而，53%的學(xué)生喜歡老師的愛，他們希望自己的老師溫柔、可親、有愛心。因此，在學(xué)生的心目中，一個有愛心的老師遠比一個知識淵博的老師更有魅力。學(xué)生說：對于有愛心的老師，會自覺尊重老師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，把老師當(dāng)成父母的親人。他們愿意向老師透露自己的內(nèi)心世界，分享自己的喜怒哀樂。教育需要老師的愛。沒有師愛，教育就不存在。在德、智、體、美、勞教育中，師愛是基礎(chǔ)和前提。因此，在教育過程中，無私奉獻的師愛不僅是教育成功的關(guān)鍵，也是衡量一名教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。沒有愛就沒有教育，沒有理解和尊重就沒有教育。因為每個學(xué)生都渴望被別人理解和尊重，尤其是老師。李叔同老師當(dāng)老師的方式。他只是把學(xué)生當(dāng)做人，當(dāng)做平等的人，值得尊重。而不是把學(xué)生當(dāng)成可以隨意訓(xùn)斥的下屬和無知的孩子�，F(xiàn)在有些老師可能做不到這一點。他們往往自以為高尚，維護教與學(xué)的尊嚴(yán)，無視學(xué)生的面子。其實這種做法是不成比例的。俗話說：“人怕尊敬，鬼怕付出�！薄澳憔次乙怀�，我敬你一丈。”所以，老師不應(yīng)該體罰學(xué)生，訓(xùn)斥學(xué)生，高人一等。相反，他們應(yīng)該像李叔同一樣，一個善良的人，一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜�，一個可敬的人，一個正常的人。學(xué)生也有自尊心，自尊心很強。老師對學(xué)生的批評是一種激勵；不合適，就會變成一種傷害，甚至導(dǎo)致叛逆。
教師勞動者的個人心得體會 36
教師職業(yè)道德主要由教師職業(yè)理想、教師職業(yè)責(zé)任、教師職業(yè)態(tài)度、教師職業(yè)紀(jì)律、教師職業(yè)技能、教師職業(yè)良心、教師職業(yè)作風(fēng)和教師職業(yè)榮譽八個因素構(gòu)成，這些因素從不同方面反映出教師職業(yè)道德的特定本質(zhì)和規(guī)律，同時又互相配合，構(gòu)成一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕處熉殬I(yè)道德結(jié)構(gòu)模式。
高尚的師德是實現(xiàn)教育根本功能的前提。因為學(xué)生的身心健康、思想品德的高尚、智能發(fā)展的充分很大程度上取決于給他們提供養(yǎng)分的教師的綜合素質(zhì)。師道不立，其教不成，學(xué)生成才就成了無源之水、無本之木。在學(xué)生的心目中，教師往往就是社會的規(guī)范、知識的化身、道德的楷模。他們不僅把教師看作是學(xué)習(xí)的榜樣，甚至模仿其言行舉止。有人說過：“疼愛自己的孩子是一種本能，而熱愛別人的孩子是神圣”，教師對學(xué)生就需要這樣一種神圣的愛，她不求回報，嚴(yán)慈相濟，這種愛是學(xué)生接受教育的感情基礎(chǔ)，因為，一旦學(xué)生體會到這種愛的情感，就會“親其師”、然后“信其道”，也正是在這一過程中，教育才能實現(xiàn)其根本的功能。有了對教師道德的正確而深刻的認(rèn)識，就會增強修養(yǎng)師德的自覺性
其身正，不令則行，其身不正，雖令不從。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過：“不要以為只有你們在同孩子談話、教訓(xùn)他、命令他的'時候才是教育，你們在生活的每時、每刻，甚至你們不在場的時候，也在教育孩子他們怎樣穿戴，怎樣對待朋友和敵人，怎樣笑，……這一切對孩子有重要意義。”可見，教師的一舉一動，都會對學(xué)生產(chǎn)生較大的影響。要求學(xué)生做到的自己首先必須做到。身教重于言教，教師對學(xué)生講十次道理所產(chǎn)生的正面影響也抵不上一次反面行為對學(xué)生產(chǎn)生的負(fù)面影響來的大。如果要求學(xué)生不亂插嘴，那老師就不應(yīng)粗暴地打斷學(xué)生的話；要求學(xué)生上課不要遲到，那老師又怎么能姍姍來遲呢？要求學(xué)生隨手撿起地上的廢紙，難道老師就不能也彎彎腰嗎？如果每位教師都有一股“讓學(xué)生向我看齊的勇氣”，那么“身正為范”就真正得以體現(xiàn)了。
教師不僅授業(yè)解惑，更注意教學(xué)生做人做事，教之以事而喻德。我們在教師中提倡以“四種精神”來激勵、鞭策自己：
一是“奉獻精神”——即不斷追求超越、追求理想、追求真理、立志獻身；
二是“樂業(yè)精神”——以教師為榮，以教為樂，以桃李滿天下而感到欣慰，在育人這一沃土中默默耕耘，以實現(xiàn)自己的人生價值；
三是“科學(xué)精神”——科學(xué)精神是一種求知精神、真理精神，實事求是精神，也是一種尋求智慧的精神；
四是“敬業(yè)精神”——專心致力教學(xué)工作的精神，它是道德信念、道德理想的具體體現(xiàn)。
忠誠于人民教育事業(yè)，以培養(yǎng)人才、繁榮學(xué)術(shù)、發(fā)展先進文化和推動社會進步為已任。
教師勞動者的個人心得體會 37
經(jīng)過x月xx號的學(xué)習(xí)，使我懂得教書育人的使命感和職責(zé)性，更加堅定了做一個合格人民教師的信心。
記得有位教師說過：“誰愛孩子，孩子就愛誰”可見，愛是通往教育成功的橋梁。純真的愛心是“施愛”的基礎(chǔ)。有人說：一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術(shù)都產(chǎn)生于對幼兒無比熾熱愛的心靈中。所以作為一名幼兒教師，應(yīng)當(dāng)做到愛孩子。剛接觸孩子，他們純真的笑容感染了我，所以對于一些童趣十足，憂傷大雅的舉動我總是寬容對待，欣賞他們的可愛之處，保護他們珍貴的自尊心。
真摯的情感是“施愛”的前提，教師真摯、深厚的情感能夠發(fā)出強大的愛流，有利傳導(dǎo)，教師把心里的情感用語言、行為表達出來，師生間經(jīng)過精神的交流到達思想的感情上的聯(lián)系和信賴，教師真摯的情感在幼兒的情緒上就會產(chǎn)生共鳴。打開幼兒的心扉引導(dǎo)他們走上一條充滿自信，充滿歡樂的人生大道，這比什么都重要。
尊重幼兒是“施愛”的關(guān)鍵。尊重幼兒的人格，尊重幼兒的感情，有禮貌的對待幼兒。嚴(yán)厲的責(zé)備和不適當(dāng)?shù)呐u都會招來失敗，甚至導(dǎo)致師生的對立。因為他們的自尊心強，對他們的最好的教育方法是：避開嚴(yán)厲的直接批評、盡量和風(fēng)細(xì)雨，說服教育。
了解幼兒是“施愛”的`途徑。教師對幼兒的情景要深入了解，對幼兒的心理變化要細(xì)致觀察，僅有這樣教師才能以更好地接觸到幼兒情感的點子上了，這種接觸點就像是個突破口，它往往是教師傳授愛的門路。教師用心去多方面地了解幼兒，然后適時地進行鼓勵，這可能改變幼兒的一生，畢竟，一個人人品好、城實、最可貴。
教師生活在幼兒中間，深知幼兒需要教師的關(guān)懷與愛護，而喜歡得到這種師愛的并非是一個或幾個幼兒，而是所教的全部幼兒。但教師僅有一個，時間和精神有限，這就必須調(diào)動團體力量，經(jīng)過團體力量，經(jīng)過團體關(guān)心，使幼兒感到溫暖，相互影響、幫忙、擴大和深化師愛的作用。
魏書生教師說：“世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大�！苯處熓窃趶V闊的心靈世界中播種耕耘的事業(yè)，這一職業(yè)應(yīng)當(dāng)是神圣的，愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地，管理得天清日朗，使我們無愧于孩子，無愧于“人類靈魂工程師”這一光榮稱號。
教師勞動者的個人心得體會 38
暑假期間，我們學(xué)習(xí)金正昆教授的《教師禮儀》系列講座，金教授所講的和我們?nèi)粘９ぷ鞯囊恍┈F(xiàn)象非常貼近，所以，大家認(rèn)真觀看，觀后暢所欲言。我也頗有一番感受，為人師表是教師的根本，教師的文雅儀表和文明言行對學(xué)生起著潛移默化的巨大影響，這種影響可以說是一種無聲的教育。只有教師首先具備了文明禮儀素質(zhì),才能更好地教育學(xué)生。
隨著時代的發(fā)展，人們生活水平的提高以及人們享受生活、追求美的欲望的不斷提升，人們不再僅僅滿足于吃飽穿暖，而是對穿衣吃飯有了更高的要求和品位。所以，大多數(shù)人追趕潮流，從發(fā)型到服飾再到鞋子，都發(fā)生了很大的變化。尤其是青年人更是敢于標(biāo)新立異，在穿著上講究品牌和時尚。但對于我們教師而言，不是不能追求美，也不是不能追趕時尚，而是由于教師職業(yè)的特殊性，對于教師的.著裝更要注重和講究的是“簡潔、端莊、文雅”，最重要的就是要符合自己的身份，不能以前衛(wèi)體現(xiàn)個性，不要過分張揚。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。女老師超時髦，超前衛(wèi)的著裝也會帶來許多負(fù)面影響。因為我們是小學(xué)教師，面對的是模仿能力很強的學(xué)生，我們的裝飾、言行很可能成為學(xué)生模仿的對象。
小學(xué)生比較關(guān)注女教師的著裝，比如說緊身和過分暴露、過分透視的衣服就不符合女教師的身份和要求。因為我們面對的是未成年的孩子，他們那純潔的目光和心靈在時刻關(guān)注著我們，效仿我們。再者我們每天站在講臺上，如果我們打扮的花枝招展，穿奇裝異服，這樣不僅會分散孩子們的注意力，影響孩子們的課堂學(xué)習(xí)，更可怕的是在孩子幼小的心靈上撒下了愛美追求美勝過學(xué)習(xí)的陰影。所以鑒于教師職業(yè)的特殊性，我們教師的美要體現(xiàn)在落落大方，整潔而不老土，時尚而不新奇。同時我們可以利用班隊課，針對學(xué)生著裝愛攀比的現(xiàn)象，教育學(xué)生整潔得體的穿著就是美，教師應(yīng)該起示范作用。因此教師的著裝從一個側(cè)面上體現(xiàn)出教師是否能夠做到自律、自尊、自愛，更重要的是教師時刻要注意為人師表。
在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度。在言談舉止方面，要求教師在教育學(xué)生做人的道理或?qū)W(xué)生提要求時，自己必須也是以身作則，用自己的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而效仿。教師要努力規(guī)范自己的每一句話語，規(guī)范自己的每一個行為，這不僅僅是展現(xiàn)教師良好形象的體現(xiàn)，更重要的是對學(xué)生潛移默化的影響。同時要講普通話、講文明話、講現(xiàn)代語，使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增進師生感情。在教育教學(xué)中要尊重學(xué)生，俗話說“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，我們使用文明語言，做到聲音美、談吐美、境界美，不僅有助于思維、情緒的完美表達，還能利于溝通，拉近與學(xué)生之間的距離。
在思想及涵養(yǎng)方面，“學(xué)高為師，身正為范”，教師要不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平，更新觀念，鉆研業(yè)務(wù)，成為有良知、有新知、有真知的合格教師。要使學(xué)生潛意識里學(xué)會寬容、尊重他人。做為教師，還應(yīng)加強自身的人格塑造，要做一個高尚的人，有著良好素質(zhì)的人，這樣你的一言一行才能感染你的學(xué)生，美化他們的心靈，否則，也可能污染他們純潔的靈魂。相信合格的教師才能塑造合格的學(xué)生。
總之，教師應(yīng)該通過文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對他人的尊重，從而給學(xué)生良好的影響。努力為學(xué)生做表率，從而體現(xiàn)教師的示范性和率先性。在以后的工作中我一定不斷學(xué)習(xí)，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，以身作則，言傳身教，做學(xué)生喜歡的老師。
教師勞動者的個人心得體會 39
通過在線學(xué)習(xí)“教師職業(yè)道德自我修養(yǎng)”，使我充分認(rèn)識到加強教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性。
教師是進行道德品質(zhì)教育的教育者，自己必先接受教育，自身必須具有高尚的道德品質(zhì)，方能以身立教，為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著以身立教的作用。以下是我的學(xué)習(xí)體會。
事業(yè)心。作為一名教師，要有強烈的事業(yè)心，愛崗敬業(yè)。事業(yè)心是教師從事教育工作的強大動力。表現(xiàn)為教師為了學(xué)生的發(fā)展，不計較個人得失，處于忘我的工作境界。事業(yè)心強的教師關(guān)愛每一位學(xué)生，尤其是班級中的弱勢群體。
愛心。教育的一切源于愛學(xué)生。教育從愛起步，有愛伴隨，因愛結(jié)果。教育的全部奧妙就在于如何愛學(xué)生。師愛是嚴(yán)慈的愛，是付出不圖回報的愛，廣泛無私的愛。教師關(guān)愛每一位學(xué)生，學(xué)生才會“親其師”而“信其道”。
寬容心。寬容表現(xiàn)出教師博大的胸懷和巨大的智慧。寬容學(xué)生就要“不責(zé)學(xué)生之小過，不揭學(xué)生之隱私，不念學(xué)生之小錯”。寬容不是放任自流，不是一味遷就，而是一種運用恰到好處的教育手段。教師能以寬容之心對待學(xué)生，不僅維護了學(xué)生的自尊心，而且學(xué)生就能學(xué)會寬容別人，就回明白“退一步海闊天空”的道理。
自信心。教師要有自信心，學(xué)會正確評價自己，辨證的看待自己的缺點�！叭朔鞘ベt，熟能無過”。
總之，今后我要努力從思想上嚴(yán)格要求自己，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，切實用高尚的人格魅力影響人，用崇高的師德師風(fēng)塑造人，用扎實的知識儲備教育人。努力提升自己的道德修養(yǎng)，把汗水無怨無悔的灑播在祖國勃勃生機的花園里，在蔚藍色的天空下守望孩子們成為祖國的棟梁！
師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)，師風(fēng)，是教師這個行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。深深的印在我的腦海中，教師多么神圣的職業(yè)啊!我即將走向教師這個神圣的工作崗位，通過這次《教師職業(yè)道德》培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我領(lǐng)悟到教師不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。
首先，身教重于言教。教師必須全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。一所學(xué)校的校風(fēng)校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān)，一個教師的師德好壞對教風(fēng)、學(xué)風(fēng)影響極大。教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，真正為人師表。教師凡是要求學(xué)生做到地;自己要率先做到;要求學(xué)生不能做的，自己堅決不能做;比如要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實則細(xì)微之處見精神做表率。為人師表對學(xué)生是一種無聲的教育。因此我認(rèn)為，為人師表是當(dāng)好教師最基本的要求。
其次，愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生。要想做一名合格的教師必須具備強烈的責(zé)任感和事業(yè)心。以學(xué)生是否獲得了成長作為自己教育教學(xué)工作的出發(fā)點。一名敬業(yè)的教師始終要以飽滿的'熱情做好自己的本職工作。教書育人是一項職責(zé)重大的嚴(yán)肅工作，來不得半點虛假，敷衍和馬虎。要保證學(xué)生掌握真正知識，作為教師不能用照本宣科，滿堂灌等方法來教授知識。這樣，就要求教師自身應(yīng)當(dāng)有淵博的知識，應(yīng)當(dāng)能夠?qū)茖W(xué)知識的嚴(yán)密系統(tǒng)有通透的理解，如此才能在教學(xué)過程中做到游刃有余，知識才能被學(xué)生所接受理解，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生解決問題的能力，才能完成了知識傳授的過程。
因此，較強的綜合能力是教師素質(zhì)中必不可少的部分。其中包括語言表達能力、教學(xué)能力、組織能力等等。這些能力與教師的教學(xué)實踐和工作效率息息相關(guān)。不斷的學(xué)習(xí)不斷的充電，不斷的補充新知識，才能適應(yīng)知識經(jīng)濟時代的要求。努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實踐能力。同時，作為一名教師，必須關(guān)愛學(xué)生。關(guān)愛學(xué)生，就必須對每一個學(xué)生一視同仁，不能偏愛一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時應(yīng)真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛的溫情來融化他們心中的堅冰，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。
再次，終生學(xué)習(xí)、積極進取。有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們每一位黨員教師一定要與時俱進，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，做一名“學(xué)習(xí)型”的合格教師。
總之，“古人學(xué)者必有師，師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，要想成為一名合格的教師，我要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想，時時自我反省，處處修身，成為學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的楷模。
教師勞動者的個人心得體會 40
教師是世界上最神圣的一種職業(yè)，“十年樹人，百年樹木”，教書育人是一項長期而又艱巨的任務(wù)，而在育人的過程中，教師的職業(yè)道德修起著至關(guān)重要作用，這是為人師表的基本準(zhǔn)則。樹立了良好的準(zhǔn)則，才能為學(xué)生樹立良好的行為榜樣，才能成為一位優(yōu)秀而受人尊敬的老師。那如何樹立良好的職業(yè)道德修養(yǎng)？可以從如下幾方面做：
一，提高教師素質(zhì)。
作為一名合格的教師，必須加強自身的政治思想素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)，能力素質(zhì)，教育理論素質(zhì)，身心素質(zhì)及良好的職業(yè)道德素質(zhì)。這樣才有利于整個教師隊伍整體水平的提高。
二，強化教師的責(zé)任感。
教師職業(yè)道德強調(diào)的就是老師的職業(yè)規(guī)范和準(zhǔn)則，它成為一種內(nèi)在力量，促使教師以滿腔的熱忱投入到教師行業(yè)，用辛勤的勞動培養(yǎng)著社會類型的人才，全面履行自己的職責(zé)。
三，樹立良好的教學(xué)風(fēng)氣。
作為教師，也需要克服和抵制不良的社會風(fēng)氣，各種物質(zhì)和金錢誘惑，要維護學(xué)校和教育工作者的聲譽，提高教育者的威信，教師職業(yè)道德幫助教師規(guī)范自己的形為，確立崇高的道德責(zé)任感，糾正一切有悖于道德的行為，真正做到廉潔從教。
四，寬厚待人。
寬厚的心態(tài)不但能縮短人與人之間的距離，還能在人與人之間營造出溫暖，融洽同事、師生之間的關(guān)系。一個人有了寬厚的心態(tài)，就會謙虛為人，謹(jǐn)慎處事，就會贏得尊重，獲得成功。學(xué)生問蘇格拉底天有多高？蘇格拉底說三尺高。學(xué)生又問，人有五尺高，豈不把天銼好多窟窿？蘇格拉底說，人來到天地之間，就必須學(xué)會低頭�？梢�，寬厚對人生何其重要。作為教師，如果能寬容的對待家長，寬容學(xué)生成長過程中的不足和問題，并正確進行引導(dǎo)，在名利面前多想他人，多點謙讓，那就是一種美德，就會在社會、學(xué)生之中起到潛移默化的作用。
好的師風(fēng)師德就是一本教科書，對學(xué)生的影響是終身的。”教師職業(yè)的特點和性質(zhì)，決定了教師要做“人之楷模”。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。作為教師的我只有堅定自己從教的信念，具備良好的法律素質(zhì)、心理素質(zhì)和職業(yè)適應(yīng)能力，才能成為一名合格的教育工作者。通過這段時間的學(xué)習(xí)，我對教師職業(yè)道德有了全新的認(rèn)識。
堅定從事教育事業(yè)的信念
當(dāng)前教師行業(yè)出現(xiàn)不安心工作、人員流動、跳槽等現(xiàn)象，使很多人不敢說：“我喜歡教書。”而我卻理直氣壯的說：“教書真好！”或許我的個性很適合教書，但我更覺得我的理想就是教書。理由有三：首先經(jīng)濟上我不求大富大貴，只求平穩(wěn)。目前我的收入能解決溫飽，我知足常樂。其次精神上，我覺得追求所有，不如追求內(nèi)心的平靜。名利場上多險惡，而在學(xué)校工作能找到精神上的平和、純正。再次，從教多年，掛念我的學(xué)生越來越多，他們走上工作崗位后，常以不同的方式對我表示關(guān)心。所以放眼將來，眾多學(xué)生在社會上的成功是我一生的幸福。所以，我堅定了從事教育事業(yè)的信念，給教育創(chuàng)造一片藍天。
“愛崗敬業(yè)”是教師職業(yè)的本質(zhì)要求
沒有責(zé)任就教不好學(xué)生，沒有感情就做不好教師。我們應(yīng)始終牢記自己的神圣職責(zé)，志存高遠，把個人的成長進步同社會主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會變革和豐富的教育實踐中履行自己的光榮職責(zé)。我們要用百倍、千倍的責(zé)任心教好書、育好人，為人民的教育事業(yè)貢獻力量。
愛崗敬業(yè)還表現(xiàn)在對學(xué)生的無私的愛。高爾基曾說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”同時，愛也是一門藝術(shù)，我們必須學(xué)會正確的愛的方式。傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的是“分?jǐn)?shù)優(yōu)秀率、及格率”�，F(xiàn)在我們關(guān)注的是是否有利于學(xué)生主體的`全面發(fā)展。知識的無限性和教學(xué)時間的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)、思維發(fā)展和人格的.塑造，一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則，這是對學(xué)生真正的愛，是對事業(yè)高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。
教書育人，誨人不倦
在新教材的沖擊下，在教學(xué)過程中要求我們與學(xué)生共同創(chuàng)造一個民主、平等、和諧的課堂，發(fā)揮學(xué)生的主體性，充分尊重學(xué)生。為此我們更應(yīng)通過愛去尊重我們的學(xué)生。但在傳統(tǒng)教育的影響下，我們教師當(dāng)中有部分人愛學(xué)生常常以學(xué)生的學(xué)業(yè)、品德優(yōu)劣來轉(zhuǎn)移的。對一個學(xué)生的評價更多地傾向于他的學(xué)習(xí)的好壞。教師往往對一些成績好好的學(xué)生不自覺地有一種偏愛；反之，對一些學(xué)習(xí)成績差、平時有經(jīng)常違紀(jì)的學(xué)生則總是認(rèn)為"孺子不可教也"，甚至大發(fā)肝火，更甚者動之以體罰。其實，每個學(xué)生都擁有自己的天空，在一些我們認(rèn)為的"壞孩子"身上也有潛能，我們要善于發(fā)現(xiàn)，這就需要教師對他們同樣的傾注一些愛、一份尊重。所幸的是"沒有教不好的學(xué)生"這一觀念已在許多學(xué)校，作為一個要求向教師提出。所以，在新形勢的教學(xué)環(huán)境下，我們教師需要轉(zhuǎn)變原有的質(zhì)量觀、人才觀，用全面的眼光來看我們的學(xué)生，從內(nèi)心來熱愛他們，不因?qū)W生的一時好壞而下永久性的結(jié)論，我想這也是一位教師應(yīng)有的高尚道德。
以身作則，做學(xué)生的榜樣
我們的行為本身就是一種無聲的教育，即所謂的"身教重于言傳。"俄國的車爾尼雪夫斯基指出："教師把學(xué)生造成什么人，自己就應(yīng)是這樣的人。"首先，教師在業(yè)務(wù)知識、能力素質(zhì)方面要成為學(xué)生的榜樣。如果學(xué)生感到老師"才高八斗、學(xué)富五車"，肯定會從內(nèi)心產(chǎn)生佩服感，從而增強了自己對知識的求知欲，來向老師看齊；反之逆言。所以我們要不斷充實和更新自己，才能跟上時代、社會的飛速發(fā)展和滿足學(xué)生不斷增長的文體知識需求。為此每一位教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，要善于吸收新教育科學(xué)成果，將其運用于教學(xué)中，努力做一個創(chuàng)造型的教師。其次，教師在做人方面更要發(fā)揮榜樣的作用，有德、有才才是一位好教師。為人師表，表里一致，身體力行，以身作則，才能贏得學(xué)生的尊重，要求學(xué)生做到的自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先要不做。試想，要求學(xué)生上課不要遲到，而自己卻不及時到教室，學(xué)生能遵守嗎？勞動時，你雙手插在口袋里，卻讓學(xué)生做這、做那、，學(xué)生能心甘情愿嗎？因此為人師表者要努力擺正自己做人的目標(biāo)、方向，不受世俗風(fēng)氣、別人做法的影響，使自己真正成為學(xué)生的表率。
總之，既然選擇了這一職業(yè)，就要愛我的職業(yè)，愛我的學(xué)生，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責(zé)，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。加強師德修養(yǎng)即是社會賦予我們教師的責(zé)任，也是我們教師適應(yīng)教育改革開放的必然需要。
教師勞動者的個人心得體會 41
教師是天底下最光輝的職業(yè)，我作為一名幼兒教師，更感受到自身的壓力重，培養(yǎng)下一代是我們的責(zé)任。教師的工作也是良心活兒，作為幼兒教師更是要把愛心放在第一位，所以教師的品德和職業(yè)道德尤為重要，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給幼兒，又要用自己的高尚人格影響孩子、感化孩子，使幼兒的身心健康地成長發(fā)展。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻。我感覺要成為師德高尚的老師，我有以下心得：
一是教師要經(jīng)常自省。
我認(rèn)為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強的。為人師，不僅要對幼兒負(fù)責(zé)，也要對社會負(fù)責(zé)。如果只是為了完成任務(wù)教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完成之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)，反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現(xiàn)。一個人，貴在有自知之明，不“省”，自己就不知道自己長處在哪里，缺點在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會退步，就會降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
二是要正確對待幼兒的意見。
師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師幼關(guān)系，教師與孩子之間的教與學(xué)的關(guān)系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學(xué)相長，形成一種師徒般的師幼關(guān)系，但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，孩子不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究幼兒的心理和個性，然后根據(jù)不同個性的孩子因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解幼兒的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解幼兒的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師幼間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會比較順利。
三是必須樹立平等對待觀。
我覺得每個孩子都有自己的閃光點，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位幼兒都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，努力做到一碗水端平，教師應(yīng)服務(wù)于全面，對每一個孩子的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
四是建立良好的師幼關(guān)系，促進幼兒的智力、潛能共同開發(fā)。
作為教師深感責(zé)任重大，對幼兒嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師幼間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系，因為這種不平等的師幼關(guān)系會阻礙平等交流，觀點具有“權(quán)威性”，久之則會壓抑孩子的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時常會注意到了孩子的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的'看法，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)孩子的一些有見解的想法和看法。同時對我們教師的思維也有啟發(fā)意義�？梢哉f教學(xué)應(yīng)以“人”為本，鼓勵他們積極思考、創(chuàng)新。
好的師德師風(fēng)具體表現(xiàn)，就是師幼之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“慈母”，就要關(guān)心愛護孩子，對孩子負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用“家長”的身份來干涉幼兒、指使幼兒甚至利用幼兒。有句古話說，“人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也”。通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對孩子要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，挑好肩上這副教書育人的重?fù)?dān)。
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