語文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得
從某件事情上得到收獲以后，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編收集整理的語文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
語文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得1
這段時間對新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，使我對語文教學(xué)的新要求，有了比較直觀的理解，也為下一步的教學(xué)提供了新的思路。
新課程改革的目的是讓學(xué)生更多、更廣泛、更容易地學(xué)到終身受益的知識。那么，什么才對學(xué)生終身有益呢？除了聽說讀寫、探究思索等心理能力外，文化的品質(zhì)和素養(yǎng)應(yīng)是一種更加可以讓人終身受益的東西。文化可以使人超越于生活的表層領(lǐng)域，不為技術(shù)經(jīng)驗或工具理性拘檢、束縛，進入人格自我完善的境域，充滿睿智和靈性地觀照世界，應(yīng)答世界，表現(xiàn)世界。文化人格是人格的深層結(jié)構(gòu)，是個體全部生活的精神之“根”。初中語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)有這樣的文化追求，應(yīng)當(dāng)為學(xué)生的終身發(fā)展打下堅實的精神底蘊!
工具性與人文性的統(tǒng)一”,是語文課程的基本特點，是與其他學(xué)科有著本質(zhì)區(qū)別的地方。如果對一篇文章的解讀把“工具性”無限制的放大，那勢必上成了自然科學(xué)，抹煞了語文文字的深刻內(nèi)涵，摒棄了優(yōu)秀文化對學(xué)生的熏陶感染，再也談不上提高道德修養(yǎng)和審美情趣，尤其是文言文教學(xué)，有些老師存在這種情況，結(jié)果造成了學(xué)生厭學(xué)，語文課堂索然無味。相反，如果單單著眼于“人文性”，只注意分析作品里的思想情感，而不顧語言文字運用的方法技巧，只注重文本內(nèi)容對學(xué)生的影響，那又上成了思想品德課，丟棄了“語文課程也是實踐性課程”這一基本理念。
語文課，必須上出語文味來！它要培養(yǎng)人在思想情感方面的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生提高人文素養(yǎng)這方面的價值，當(dāng)然它也要讓學(xué)生在語文課程中獲得知識，提高能力。如閱讀教學(xué)中，不光是學(xué)習(xí)語言文字運用的方法技巧，而且思想情感態(tài)度也應(yīng)在這個過程中發(fā)生潛移默化的演變。4月9日至13日，我們?nèi)R州市舉行了語文優(yōu)質(zhì)課復(fù)賽，選手們分別講授了散文、詩歌、文言文三種不同的文體，教研員劉東方老師一直對評委和選手強調(diào)，無論哪一種文體，都必須是工具性與人文性的統(tǒng)一，既要讓學(xué)生思想情感受到熏陶感染，又要培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞、評價的能力。這種對教師的引領(lǐng)、導(dǎo)向，是完全順應(yīng)新課標(biāo)的精神的。同時，她也從新課標(biāo)出發(fā)，指導(dǎo)老師們鼓勵學(xué)生自主閱讀、鼓勵他們自由表達，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，重視學(xué)生的獨特感受，教師只是適時的點撥引導(dǎo)，通過合作學(xué)習(xí)解決閱讀中的問題。這樣的課堂無疑是開放而富有活力的。所以在本次比賽中，涌現(xiàn)出了大量的優(yōu)秀課例。凡是聽過課的語文老師都說，這屆語文優(yōu)質(zhì)課評比是最有語文味的。
只要我們領(lǐng)悟了新課標(biāo)的內(nèi)涵、精髓、實質(zhì)，然后在課堂中堅定不移的貫徹實施，那我們的語文課一定會上出語文味！
語文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得2
通過對新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，我受到的啟示很大。新課改是一項綜合性改革，在語文學(xué)科中實施新課標(biāo)，進行課改，不論是思想觀念，還是具體操作層面上都在發(fā)生著巨大的轉(zhuǎn)變。與過去的教學(xué)大綱相比，新課標(biāo)致力于全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，在強調(diào)培養(yǎng)語文能力的同時，更注重語文課的人文性，注重語文學(xué)科的文化內(nèi)涵。作為初中語文教師我覺得須實現(xiàn)以下幾個方面的轉(zhuǎn)變：
1、樹立新型的教學(xué)觀、課程觀
教學(xué)是師生合作、探究的過程，自主、合作、探究是教學(xué)的根本方法。教學(xué)中，應(yīng)重視語感、發(fā)展語感，讓學(xué)生有話說、放心說、開心地說、有時間說，應(yīng)以討論性的語言激勵學(xué)生去說，而不是加以限制，要讓學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，而不是簡單地回答問題；應(yīng)關(guān)注師生互動，尤其是學(xué)生的動，不是一二個或淺層次的回答，而是大多數(shù)學(xué)生的深層次的思維的動，并應(yīng)鼓勵學(xué)生大膽地討論，對于答案，求同的時候，更要求異，不可強求統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)；應(yīng)養(yǎng)成學(xué)生學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣；應(yīng)經(jīng)常性地開展活動，努力實現(xiàn)學(xué)科的三維目標(biāo)。
2、樹立全面的學(xué)生觀
學(xué)生是發(fā)展中的人，是獨特的人，是語文學(xué)習(xí)的主體，教師必須樹立正確的學(xué)生觀，不能只關(guān)心“優(yōu)等生”，冷落“后進生”，而是要關(guān)愛每一個學(xué)生，充分相信每一個學(xué)生。“后進生”身上也有特長，問題是老師能不能發(fā)現(xiàn)這些學(xué)生的特長，并指導(dǎo)他們發(fā)揮特長，逐步成才。總之，學(xué)生是有情感的、有潛能的、有個性的、獨立發(fā)展的人，而不是被管的、不懂事的、任意擺布的人。老師是學(xué)生的伙伴，師生是平等的，老師應(yīng)最大限度地理解、寬容、善待學(xué)生。
3、樹立現(xiàn)代的教師觀
要搞好素質(zhì)教育，教師要樹立現(xiàn)代的教師觀。首先更要重視改善師生關(guān)系。因為教師的勞動最終是要通過學(xué)生體現(xiàn)出來，而作為教學(xué)過程的主體——學(xué)生，如果與教師有一定的隔閡，或者配合的不好，其主動性不能得到充分發(fā)揮，那么他學(xué)習(xí)的效果一定不會太好。因此樹立現(xiàn)代教師觀，建立民主平等的、和諧的師生關(guān)系，是教師的職責(zé)，是任何一名教師取得良好教育效果的前提和保證。民主和諧，是師生關(guān)系健康發(fā)展的前提條件。我們在教學(xué)中要充分發(fā)揚民主作風(fēng)，要經(jīng)常征求學(xué)生的意見；一些班團活動、文體活動，要讓學(xué)生自己設(shè)計組織，多給他們一些展示自己價值的機會，使學(xué)生享受成功的喜悅；課堂上要鼓勵學(xué)生大膽提問，積極發(fā)表自己的觀點和看法，培養(yǎng)學(xué)生的自主參與意識。同時，我們要注意在教學(xué)中注意師生之間的平等合作關(guān)系，他要求我們在教學(xué)中不必把自己的觀點強加給學(xué)生。在教育教學(xué)中，教師只有擯棄過時的師生觀，樹立新型的師生觀，才能為學(xué)生的健康發(fā)展提供更加廣闊的發(fā)展空間。
4、樹立科學(xué)的評價觀
新課程標(biāo)準(zhǔn)指出語文課程評價的根本目的是為了促進學(xué)生學(xué)習(xí)，改善教師教學(xué)。語文課程評價應(yīng)準(zhǔn)確反映學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)狀況，全面落實語文課程目標(biāo)。應(yīng)充分發(fā)揮語文課程評價的多重功能，恰當(dāng)運用多種評價方式，注重評價主體的多元與互動，突出語文課程評價的整體性和綜合性。正確的評價觀需要把形成性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合。評價立足于教師對學(xué)生的尊重上。新課標(biāo)對教師來說也是一個嶄新的課題，需要教師與學(xué)生共同完成，學(xué)習(xí)中存在的問題，不能只責(zé)怪學(xué)生。教學(xué)活動中，對學(xué)生的學(xué)習(xí)行為、熱情、存在問題、學(xué)習(xí)效果，教師都要做出有效的評價，予以認可、鼓勵、給予希望，激勵奮進，為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。同時，評價主體要由單一化向多元化發(fā)展，要改變教師包辦評價的狀況，增加學(xué)生自評、互評以及學(xué)生對教師的評價。對于學(xué)習(xí)效果，教師應(yīng)以激勵其更加努力為出發(fā)點。
我深知，實施新課程標(biāo)準(zhǔn)任重道遠。我將一如既往地更新觀念，創(chuàng)新思想，總結(jié)經(jīng)驗，開拓進取，為促進學(xué)生全面發(fā)展、全面提高教育質(zhì)量而不懈努力。
語文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得3
我靜下心來，又一次認真的閱讀了新課程標(biāo)準(zhǔn)，感受頗深，小學(xué)語文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會。使我加深了對新課程改革的理解與體會，我進一步認識到了新課改的必要性和緊迫性。
一、加強學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)
縱觀語文教學(xué)的歷史，在古代，說某某能寫一手好字，能寫書信，這人的語文素養(yǎng)就好；相反，說某某的語文水平差，往往就說這人斗大的字也識不了一筐。可見古代私塾的語文教學(xué)目的是何其簡單。但盡管簡單．卻包含了教會做“人”的基本能力這一亙古不變的道理。因此，語文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來學(xué)習(xí)和今后工作打下堅實的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)，就是讀讀背背、說說寫寫�！澳苷f會道”“出口成章”“下筆成文”不就是對一個人語文水平高的最好評價嗎?當(dāng)前在語文教學(xué)中許多老師受教育部門的統(tǒng)考和評價體制的束縛，還沒有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語文教學(xué)的`目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來。培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)才是語文教學(xué)返璞歸真的要義所在。
語文新課標(biāo)明確提出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語言文字，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。
二、注重學(xué)生的閱讀背誦
俗語說：“熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書在語文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡單不過了，熟讀成誦，積少成多，然后融會貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生？由此可見“讀”在學(xué)習(xí)語文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫�。我們看到有些語文教師卻對“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時間后實質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執(zhí)教一篇游記時，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí)，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺用自己的語言向同學(xué)們介紹景點的特點。利用先進的教學(xué)媒體，在教學(xué)時向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的畫面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內(nèi)容充實，模式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。表面上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對文本的朗讀，實質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，尚有部分學(xué)生甚至一節(jié)課中沒開過口，這顯然無助于課文的內(nèi)容的解讀。
語文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上�！弊x背無疑是積累語文素養(yǎng)的好方法�，F(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。朱熹曾經(jīng)說過：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時參加活動的協(xié)同作用，心理學(xué)家早有實驗結(jié)論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會課文的意味、情趣和文氣。
三、注重學(xué)生自悟探究
當(dāng)前的語文教學(xué)，不管是老牌的“教師講，學(xué)生聽”，還是翻新的“教師問，學(xué)生答”，或是改革的“教師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見。其實，語文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗，強調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進行自我教育的教育，才是真正的教育�！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進行。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會有效結(jié)合“345優(yōu)質(zhì)高效課堂”教學(xué)模式進行教學(xué)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
四、語文生活化，將語文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。
首先，要更新理念，樹立正確的語文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負擔(dān)中解放出來，讓學(xué)生“少做題，多讀書”，讓學(xué)生成為支配課余時間的主人。教學(xué)中要強調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗和體驗，并以兒童的經(jīng)驗、體驗為中介，解決語文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗為契機、引發(fā)兒童和課文表達的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開”，有悖于常理的意見，也不要輕易否定。我們常常見到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無忌諱的“童言稚語”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日�？谡Z交際能力，也只有在日常生活中不斷實踐，反復(fù)歷練，把生活所得的一點一點累積起來，才會形成一個人的口語交際能力。所以，教師要打破課內(nèi)課外的界線，樹立大語文觀，生活處處有語文，把口語交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會。
五、突出小學(xué)生在小學(xué)語文學(xué)習(xí)中的體驗性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
體驗是伴隨著積極的心理活動，尋求未知的實踐過程，是獲取直接知識，形成學(xué)習(xí)能力，喚起創(chuàng)造潛能的基本途徑。語文教學(xué)的體驗性是指從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗和知識背景出發(fā)，向他們提供充分的從事學(xué)習(xí)和交流的機會，突出學(xué)生的主體地位，拓展學(xué)生自由學(xué)習(xí)、思考、體驗的時空，崇尚個性化的理解，注重體現(xiàn)學(xué)生認知、思維等心理的活動過程。體驗性學(xué)習(xí)應(yīng)貫穿在語文教學(xué)的全過程，學(xué)生不僅要用腦子去想，而且要用眼睛去看，用耳朵去聽，用嘴說話，用手操作──即用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去親自感悟。語文教材的內(nèi)容十分豐富，英雄人物故事，山川秀麗風(fēng)光，自然科學(xué)常識，童話寓言故事等，不僅有生動故事的感染，優(yōu)美語言的欣賞，而且有人文品質(zhì)的熏陶。教師要在教學(xué)中為學(xué)生設(shè)計全程體驗的程序，讓學(xué)生在體驗感知、體驗思維、體驗積累、體驗情感、體驗合作、體驗創(chuàng)新、體驗挑戰(zhàn)、體驗成功的過程中，促進知識的感知和內(nèi)化，陶冶情感，開啟智慧，積累良好的現(xiàn)狀。學(xué)生學(xué)習(xí)的真諦在于“自悟”。語文教學(xué)的體驗性可以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)趨力，增強學(xué)生的態(tài)度、意識和觀念，發(fā)展其勇于探索、不斷進取的人格力量和價值取向等良好個性，在教學(xué)中應(yīng)予以充分關(guān)注。
六、充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性
語文教學(xué)的過程性是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中的參與程度和思維方式等。學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果不一定是具體、有形的成品，可能是提出一種見解，產(chǎn)生一個方案，策劃一項活動，注重在學(xué)習(xí)體驗的過程中，學(xué)習(xí)者對所學(xué)的內(nèi)容有所選擇、判斷、解釋、運用，從而有所發(fā)現(xiàn)。語文教學(xué)的全過程，應(yīng)是全體學(xué)生積累參與學(xué)習(xí)的過程。學(xué)生的年齡、知識積累和個性特點，決定了其學(xué)習(xí)品質(zhì)的差異性、因此，反映在學(xué)習(xí)結(jié)果上差異肯定是存在的，不管學(xué)生的差異有多大，只要是積極參與了學(xué)習(xí)研究的過程，都要給以肯定和鼓勵。承認差異就是尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。體現(xiàn)語文教學(xué)的過程性，就要充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，給學(xué)生獨立思考的時間，讓學(xué)生邊讀邊思，領(lǐng)悟語言表達之精妙，獲得情感體驗之愉悅。給學(xué)生討論交流的時間，討論交流的形式可以多種多樣，或同桌研究，或分組討論，或自由組合交流，以期達到人人參與、各抒己見的目的；給學(xué)生質(zhì)疑問難的時間，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，鼓勵學(xué)生大膽提出有價值的問題，并尋求解決的途徑。教學(xué)過程中體現(xiàn)新的學(xué)生觀和質(zhì)量觀，是對以往注重學(xué)習(xí)結(jié)果而忽視過程的評價觀念的挑戰(zhàn)，應(yīng)引起我們的思考
總之，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開辟出一片語文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長，不斷進步！
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