關于《警惕科學僭越的“時代病”》 閱讀題答案
警惕科學僭越的時代�。ü�(jié)選）
魯迅早年對現(xiàn)代文明病有所感悟，對科技發(fā)展與人性關系有所思索。他提出一個觀點：科學的發(fā)展必須致人性以全，為了人性的健全。他反對因過分崇奉科學和物質文明的發(fā)展而忽略精神的解放與重建。魯迅提醒人們：蓋使舉世惟知識之崇，人生必大歸于枯寂，如是既久，則美上之感情漓，明敏之思想失，所謂科學，亦同趨于無有矣。
魯迅這樣提出問題，是看到了十九世紀后葉西方社會的教訓。那時歐洲科技發(fā)展已經(jīng)顯出對科學與物質文明崇奉逾度的弊果，物欲來蔽，社會憔悴，進步已停，于是詐偽罪惡，蔑弗乘之而萌，使性靈之光，愈益就于黯淡。魯迅認為這是一種通蔽，是新疫，一經(jīng)出現(xiàn)，就不容易控制的，這也就是時代病，或文明病。事實上，魯迅的擔憂已為被近百年來世界科技發(fā)展所付出的巨大代價所證實了。
但魯迅又不是抵御物質文明的清教主義者，他用的是二律背反的思維方式。他承認西方的科學和物質文明畢竟有代表社會進步的一面，或者說這是一種趨勢。魯迅認為中國要沖破傳統(tǒng)，另辟蹊徑，向西方學習科學和物質文明，不過也應該注意吸取西方的教訓，不能以為科學萬能，還應警惕從西方可能傳過來的新疫。魯迅顯然意識到如果放任科學僭越自身界限，科學就會異化，就會抑制和消解人所當有的自由意志，毀壞人倫道德的底線。魯迅說到了科學的`偏至帶來的后果問題，認為物質的、科學的無序發(fā)展足以引起人的欲望的加速度的發(fā)展，拜金主義、利己主義、享樂主義必將泛濫，這將是人類的災難。
24．請解釋二律背反在文中的具體意思。（5分）
答：25．魯迅所說的通蔽新疫是指什么？（6分）
答：26．如何消除科學僭越自身界限帶來的影響？（4分）
答：
24.①承認科學和物質文明的進步性、趨勢性；②強調(diào)人性的健全；③指出唯科學是尊使科學僭越妨礙人性的健全。
25.①科學無序：對科學與物質文明崇奉過度，使物質、科學無序發(fā)展。②人性異化：毀壞人倫道德底線，物欲膨脹，拜金主義、利己主義、享樂主義思想泛濫。③社會病態(tài)：導致誠信缺失，犯罪叢生，社會病態(tài)。
26.①崇奉科學而不唯科學是尊；②科學的發(fā)展必須牢記為了人性的健全的宗旨，以人為本。
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