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《誰最聰明》閱讀答案

時(shí)間:2021-06-24 09:02:16 閱讀答案 我要投稿

《誰最聰明》閱讀答案

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《誰最聰明》閱讀答案

  ①中國人為世界最聰明之一民族,似不必多方引證。惟中國人之聰明有西方絕不可及而最足稱異者,即以聰明抹殺聰明之聰明。聰明糊涂合一之論也,極聰明之論也。僅見之吾國,而未見之西方。此種崇拜糊涂主義,即道家思想,發(fā)源于老莊。老莊固古今天下第一等聰明人,道德經(jīng)五千言亦世界第一等聰明哲學(xué)。然聰明至此,已近老滑巨奸之哲學(xué),不為天下先,則永遠(yuǎn)打不倒,蓋老滑巨奸之哲學(xué)無疑。轉(zhuǎn)而見出聰明之害,乃退而守愚藏拙以全其身。又因聰明絕頂,看破一切,知“為”與“不為”無別,與其為而無效,何如不為以養(yǎng)吾生。只因此一著,中國文明乃由動(dòng)轉(zhuǎn)入靜,主退,主守,主安分,主知足,而成為重持久不重進(jìn)取,重和讓不重戰(zhàn)爭之文明。

  ②此種道理,自亦有其佳處。世上進(jìn)化,誠不易言。熙熙攘攘,果何為者。何若“退一步想”知足常樂以求一心只安。此種觀念貫入常人腦中時(shí),即和讓成為社會(huì)之美德。若“有福莫享盡,有勢莫使盡”,以極精微之道也。

  ③惟吾恐中國人雖聰明,善裝糊涂,而終反為此種聰明所誤。錦州之退,聰明所誤也。使糊涂的白種人處于同樣境地,雖明知兵力不敵,亦必背城借一,寧為玉碎,不為瓦全,與日人一戰(zhàn)。夫玉碎瓦全,糊涂語也。以張學(xué)良之聰明,乃不為之。然則聰明是耶,糊涂是耶,中國人聰明耶,白種人聰明耶,吾誠不敢言。

 、苤袊思劝l(fā)明以聰明裝糊涂之聰明的用處,乃亦常受此種絕頂聰明之虧。凡事過善于計(jì)算個(gè)人利害而自保,卻難得一糊涂人肯勇敢任事,而國事乃不可為。吾讀朱文公《政訓(xùn)》,見一節(jié)云:

 、萁袷朗看蠓,惟以茍且逐旋挨事過去為事。挨得過時(shí)且過。上下相咻以勿生事,不要理會(huì)事。且恁鶻突,才理會(huì)得分明,便做官不得。有人少負(fù)能聲,及少經(jīng)挫抑,則自悔其太惺惺了了,一切刻方為圓,隨俗茍且,自道是年高見識長進(jìn)……風(fēng)俗如此,可畏可畏!

 、蘅梢娝稳艘延写朔N毛病,不但“今世士大夫”然也。夫“刻方為圓”,不傷人感情,不辨是非,與世浮沉,而成一老滑巨奸,為個(gè)人計(jì),固莫善于此,而為社會(huì)國家計(jì),聰明乎?胡涂乎?則未易言。在中國多一見識長進(jìn)人時(shí),便是世上少一做事人時(shí);多一聰明同胞時(shí),便是國事走入一步黑甜鄉(xiāng)時(shí),舉國皆鼾鼾睡到曉,憨憨直到老,舉國皆人三十六計(jì)走為上計(jì)之圣賢,而獨(dú)無一失計(jì)之糊涂漢子。舉國皆不吃眼前虧之好漢,而獨(dú)無一肯吃虧之弱者,是國家之幸乎?是國家之幸乎?

 、邌韬簦嵫傻靡晃缓看鬂h而崇拜之。

  16、請簡要概述文章第①段的論述層次?(6分)

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  17、第③段“夫玉碎瓦全,糊涂語也”這句話包含了作者對張學(xué)良怎樣的'態(tài)度?(6分)

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  18、請結(jié)合對文末劃線句的理解,概括作者對“中國人之聰明”的認(rèn)識。(6分)

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  試題答案:

  16、首先指出“中國人之聰明”與西方有異,即聰明糊涂合一;(2分)其次,闡述此種糊涂主義發(fā)源于道家的老猾巨奸之哲學(xué);(2分)最后,得出中國文明重持久不重進(jìn)取、重和讓不重戰(zhàn)爭的結(jié)論。(2分)

  17、作者對張學(xué)良持批評態(tài)度。(2分)張學(xué)良認(rèn)為“寧為玉碎,不為瓦全”是糊涂的想法,(1分)而作者認(rèn)為在保全實(shí)力與守護(hù)國土兩者中,應(yīng)以守護(hù)國土為要。(2分)張學(xué)良的選擇看似聰明,實(shí)則糊涂。(2分)

  18、①中國人之聰明以和讓為美德,求一心之安,適時(shí)自保,卻于國無益;②中國人之聰明以糊涂為幌子,實(shí)則避世清高、自私自利,缺少民族擔(dān)當(dāng);③作者既借“中國人之聰明”表達(dá)了對民族智慧和傳統(tǒng)的關(guān)注,又表達(dá)了對國家文化命運(yùn)的擔(dān)憂。(每點(diǎn)2分)

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