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《新梅花嶺記》閱讀答案

時間:2025-02-05 07:19:10 閱讀答案 我要投稿
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《新梅花嶺記》閱讀答案

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《新梅花嶺記》閱讀答案

  新梅花嶺記

  鮑昌

  “騎鶴下?lián)P州”的夢終于實現(xiàn)了。友人相伴,游了纖秀的瘦西湖,登了開敞的平山堂,聞了個園的桂香,掬了何園的池水;傻里傻氣的,我還要尋覓當(dāng)年的二十四橋以及杜牧才子詠唱的“春風(fēng)十里揚州路”,幻想有多少娉娉裊裊的女兒卷起珠簾呢!卻歸于子虛。再加之停留的時日太短,真令人有王漁洋“衣香人影太匆匆”之感,憾哉!

  游蹤所及,發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實的揚州與我想象的有差距。原來我的腦子里盛滿了綠楊明月,玉樹瓊花;隋煬帝的樓船簫鼓,仿佛還隱約地在耳邊回響。誰知現(xiàn)在拓寬了幾條馬路,修建起若干洋樓,有的中不中,西不西,恰似女兒家衣霓裳而褲牛仔,令人大無可奈何也。最有趣者,剛聽了段評書,立即被高分貝的迪斯科音樂震得差點休克;剛在中午品嘗了鰣魚,又在晚間大啖西點。于是我不再去想揚雄的《揚州箴》,也不再去想姜夔的《揚州慢》。我覺得,揚州變了,變得難以識認。它的古都風(fēng)韻,一如真正的《廣陵散》琴曲,似乎永遠失傳了。

  揚州給我以深刻印象者,惟史可法祠墓乎。史可法為明末抗清英雄,原為南明禮部尚書兼東閣大學(xué)士,故又稱史閣部。1645年,清豫親王多鐸率軍南下,史可法自請督師,死守揚州。城破被執(zhí),大罵多鐸而英勇就義。尸骸不可得,其義子葬其衣冠于廣儲門外梅花嶺上。而清兵遂大肆屠殺十天,是為“揚州十日”。首惡者,即豫親王多鐸也。我奇怪近日來播映的電視劇《荒唐王爺》,精心美化了多鐸這一血污滿身的劊子手,其事要比“荒唐王爺”還要荒唐了。

  我自信不是狹隘民族主義者,深知今日之中華民族,系由五十六個民族組成。各民族間的歷史紛爭,大都可以不再計較。但是,征伐守衛(wèi)之間,總還有正義與非正義之分。若夫“揚州十日”“嘉定三屠”,征伐者殺得血流飄杵,無辜者,靡有孑遺,善惡在其中是分明的。固然,史可法并非完人,多鐸亦未全泯人性,只是揚州之役,一為英雄,一為屠夫,則是不容爭辯的。

  今史可法祠墓在揚州博物館內(nèi),祠墓相連,均南向。墓門內(nèi)為饗堂,堂前有銀杏二,綠影拂墻,極是幽靜。墳之四周雜植松柏,院墻外即梅花嶺土阜。嶺后有遺墨廳,廳內(nèi)壁上嵌有史公遺書石刻。祠墓東南,尚有桂花廳、牡丹閣、芍藥亭等,這豈是后人以國色天香,恒為史公馨祝耶?

  祠墓內(nèi)楹聯(lián)甚夥,多名作。如嚴保庸聯(lián):“生自有來文信國,死而后已武鄉(xiāng)侯。”吳大激聯(lián):“何處吊公魂?看十里平山,空余蔓草;到來憐我晚,只二分明月,曾照梅花!敝煳湔侣(lián):“時局類殘棋,楊柳城邊懸落日;衣冠一壞土,梅花冷艷伴孤忠。”均有血有淚,凄惻感人。

  史可法殉國百年后,清初學(xué)者全祖望有《梅花嶺記》之作,備言史可法“其氣浩然,常留天地之間”。我為之感,為之動,亦苦吟良久,成一聯(lián)以獻史公,并草此《新梅花嶺記》。其聯(lián)語云:

  無力挽狂瀾,忠魂一逝,淚遮去二分明月;

  有情縈土阜,雄魄長存,血濺開萬樹梅花。

 。ㄟx自《鮑昌散文》,有刪改)

  【注】《梅花嶺記》是清代文學(xué)家、史學(xué)家全祖望所寫的一篇散文。文章追敘史可法在揚州抗清犧牲的經(jīng)過以及他的犧牲所產(chǎn)生的巨大影響熱烈地歌頌了史可法慷慨死難的精神。

  4.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)

  A.“恰似女兒家衣霓裳而褲牛仔”這一句以俏皮之語嘲諷揚州新建洋樓的不合宜,表達了作者對這類建筑風(fēng)格的反感。

  B.文章聯(lián)想到《荒唐王爺》對多鐸的美化,為引出下文“英雄”“屠夫”之議和對史公忠義的禮贊作鋪墊,使文意更深入一層。

  C.清代全祖望在史可法殉國百年后寫了《梅花嶺記》,作者有感于史公,寫下了《新梅花嶺記》,末尾擬一聯(lián)卒章顯志。

  D.本文借古諷今,記敘、描寫、議論、抒情等多種表達方式綜合運用,語言典雅、精煉,突出了要堅守正義這一主旨。

  5.文中記史可法祠墓,引用別人寫的多副對聯(lián),這樣寫有什么好處?請簡要分析。(5分)

  6.本文題為“新梅花嶺記”,文章前兩段卻敘述游揚州的見聞感受,作者這樣處理有什么用意?請結(jié)合全文,從行文構(gòu)思、情感表達兩個角度,談?wù)勀愕目捶。?分)

  參考答案

  4.D(“借古諷今”這一分析不當(dāng),于原文內(nèi)容而言缺乏實據(jù),“突出了要堅守正義這一主旨”這一分析也不準確。從全文內(nèi)容看,作者寫《新梅花嶺記》,表達了游揚州的失落、遺憾與感動、反思等交集的情感,抒發(fā)了作者對史可法忠義節(jié)操的禮贊之情;而要理智區(qū)分“正義與非正義”之感觸只是作者拜謁史可法祠墓的反思,不能視為全文主旨)

  5.①說明了后人對史可法忠義事跡的憑吊、敬仰;②表達了作者對史公浩然正氣的贊頌之情;③充實了文章內(nèi)容,增強了文章的文化底蘊。

  6.①在行文構(gòu)思上,先抑后揚,由對揚州的感受平平再到留下深刻印象,增添了文章敘事的波瀾,增強了文章的吸引力。②在情感表達上,將游揚州時古韻之末存的遺憾、嘆惋,與下文寫拜謁史可法祠墓的感動形成對比,突出作者對史可法贊頌的情感。

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