孟德斯鳩的經典語錄

　　1、人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。

　　2、喜愛讀書，就等于把生活中寂寞無聊的時光換成巨大享受的時刻。

　　3、我從未知道過有什么苦惱是不能為一小時的讀書所排遣的。

　　4、如果司法權同行政權合而為一，法官便將握有壓迫者的力量。

　　5、在東方，人們總是要娶許多妻子，為的是取消她們在我們這樣氣候的國家中對我們所具有的極大勢力。但是在君士坦丁堡，只許有一個妻子的法律卻給婦女以巨大的權力：這樣的情況往往使統(tǒng)治變成軟弱無力。

　　6、善意的嘲笑是一種有害于人之良性，有利于才智的講話方式。

　　7、讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！

　　8、財產權是道德之神。

　　9、政治是一把磨鈍了的挫刀，他挫著挫著，慢慢地達到它的目的。

　　10、魅力決不是取得的東西。要取得魅力，首先得天真。然而人們又怎樣才能做到天真呢？

　　11、自由并不意味著人們想干什么就干什么，自由僅僅意味著在法律許可范圍內做一切事情的權利。

　　12、為了維護共和國的統(tǒng)治而永遠需要的糾粉，對于皇帝的統(tǒng)治來說卻只會有很大的害處，因為這種紛爭只會使統(tǒng)治者易人，卻不能使法律確立起來，不能制止濫用職權的行為。

　　13、我所謂共和國里的美德，是指愛祖國也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。

　　14、在必然有身份差別的國家里，就必然有特權的存在。

　　15、專制政治的原理就是恐怖。

　　16、一切擁有權力的人都有濫用權力為自己謀求私利的傾向；任何專制的國家的教育目的都是在極力降低國民的心智。

　　17、我見過一些人，德行美好，而態(tài)度自然，使人們感覺到他們身懷美德，因為他們恪盡天職，毫不勉強，一切表現，如出本能。他們決不至于長篇大論，指出自己稀世的優(yōu)點，因為他們自己仿佛根本不知道有這回事。

　　18、法和一切存在物的關系從最一般的意義上講，法是由事物的本性產生出來的必然關系，也就是事物之間的內在規(guī)律。從這種意義上說，廣義的法律指的就是規(guī)律。所有存在物都有它們自己的法律。上帝有他的法律，神有他們的法律，動物有它們的法律，人也有自己的法律。

　　19、權力應該被用來限制權力。

　　20、要想使國家穩(wěn)固，就應該使兩極盡可能地接近；既不許有豪富，也不許有赤貧。這兩個天然分不開的等級，對于公共幸福同樣是致命的；一個會產生暴政的擁護者，而另一個則會產生暴君。他們之間永遠是在進行著一場公共自由的交易：一個是購買自由，另一個是出賣自由。

　　21、一個有才智的人，一般地說是很難與人相處的，他選擇的人是很少的。

　　22、人在苦難中才更像一個人。

　　23、支配和統(tǒng)治一切的，在君主政府中是法律的力量，在專制政府中是永遠高舉著君主的鐵拳，但是在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。

　　24、法律的制訂是為了懲罰人類的兇惡悖謬，所以法律本身必須最為純潔無垢。

　　25、自由是做法律所許可的一切事情的權利。

　　26、一個共和國的不幸，就是它不再有陰謀秘計的時候。這情形發(fā)生在人們用金錢腐化了人民的情況下。這時人民變得冷靜了，熱衷于金錢，而不再熱衷于國事了。

　　27、一般人贊許的往往是平庸人。對于平庸人，人們很樂于濟助；對于有才智的人，人們以有所剝奪為快。后者成為忌妒的對象，人們對他毫不原諒；可是為了前者利益，人們不惜一切給以支援，他受人們虛榮心的擁護。

　　28、在人民完全無權參加政府事務的國家中，人民變成冷血動物，他們迷戀金錢，不再熱衷于國事。人民只會為某位演員而狂熱。他們并不為政府分憂，也不關心政府有何打算，而是悠然地等著領薪金。

　　29、衡量一個人的真正品格，是看他在知道沒有人發(fā)覺的時候作些什么。

　　30、我們在那些同我們一樣虛榮的人們面前講話，他們虛榮心受折磨的程度恰與我們虛榮心得到滿足的程度相等。

　　31、當我們和他人交談時，要特別留意，因為這時正是人家對我們“評價”的時候。

　　32、國家的收入是每個公民所付出的自己財產的一部分，以確保他所余財產的安全或快樂地享用這些財產。

　　33、大自然者既然在人間造成不同程度的強弱，也常用破釜沉舟的斗爭，使弱者不亞于強者。

　　34、平平庸庸最安全。

　　35、人生而平等，根本沒有高低貴賤之分。我們沒有權利假借后天的給予對別人頤指氣使，也沒有理由為后天的際遇而自怨自艾。在人之上，要視別人為人；在人之下，要視自己為人。

　　36、如果你追蹤機智，結果卻會抓住愚蠢。

　　37、有益于身而有害于家的事情，我不干；有益于家而有害于國的事情，我不干。

　　38、一切有權力的人都容易濫用權力，這是萬古不易的一條經驗。有權力的人往往使用權力一直到遇有界限的地方才休止。

　　39、法律，在它支配著地球上所有人民的場合，就是人類的理性。

　　40、要防止濫用權力，就必須以權力約束權力。

　　41、謙虛是不可缺少的品德。

　　42、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。

　　43、支配和統(tǒng)治一切的，在君主政府中是法律的力量，在專制政府中是永遠高舉著的君主的鐵拳，但是在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。

　　44、謙虛的人，快來，讓我擁抱你們！你們使生活溫和動人……你們想不使任何人感到慚愧。

　　45、顯要人物的特權的光榮恰恰就是平民的恥辱。

　　46、衡量人的真正品德，是看他在知道沒有人會發(fā)覺的時候做些什么。

　　47、如果你僅僅想要幸福，這一點也不難；難的是我們總期望比別人幸福。

　　48、能將自己的生命寄托在他人記憶中，生命仿佛就加長了一些。

　　49、法律在一般的情況下才永遠是公正的，而在實際運用時又幾乎永遠是不公正的。

　　50、我所謂共和國里的美德，是指愛祖國、也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。

　　51、自由不是無限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權力。

　　52、能把自己的生命寄托于他人記憶中，生命仿佛就加長一些；光榮是我們獲得的新生命，其珍貴，實不下于天賦的生命。

　　53、獨裁政治權勢者的專制，對于民眾福祉的危險性，比不上民主政治人民的冷漠。

　　54、人民的安全就是最高的法律。

　　55、社會是人群的集合體，而不是他們各自本身。

　　56、在民法慈母般的眼神中，每個人就是整個國家。

　　57、真正的自由只能是法律下的自由。

　　58、我從來沒有什么連一個小時的閱讀都無法驅散的憂愁。

　　59、富人不奢侈，窮人將餓死。

　　60、��！夸獎的話，出于自己口中，那是多么乏味！

　　61、愛好讀書，就能把無聊的時刻變成喜悅的時刻。

　　62、光陰使我們獲得新生命，其可珍可貴，實不下天賦的生命。

　　63、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受到人家禮貌相待的人們喜悅。

　　64、后人對他的估價，和對其他一切事物一樣，好或者是壞都會受到命運的任意擺布。任何一個國王如果他為后來占了統(tǒng)治地位的黨派所戰(zhàn)勝，或是他想消除掉留在他身上的偏見的話，那他的名譽總是要遭受捐害的！

　　65、好習慣有四：準時，正確，恒心，迅速。缺少第一項，光陰會虛度；不具備第二項，錯誤百出；沒有第三項，事情永遠辦不好；丟失第四項，遇上良機，都會白白錯失。

　　66、固然我有某些優(yōu)點，而我自己最重視的優(yōu)點，卻是我的謙虛。

　　67、衡量一個人的真正品格，是看他在知道沒有人會發(fā)覺的時候做什么。

　　68、有多少美德和缺點是微不足道的。

　　69、一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人。

　　70、品德，應該高尚些；處世，應該坦率些；舉止，應該禮貌些。

　　71、平等的真精神的含義并不是每個人都當指揮或是都不受指揮，而是我們服從或指揮同我們平等的人們。

　　72、變壞的絕不是新生的一代，只有在年長的人已經腐化之后，他們才會敗壞下去。

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