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五月初五端午節(jié)的習(xí)俗

時間:2021-05-13 10:28:02 節(jié)日常識 我要投稿

五月初五端午節(jié)的習(xí)俗

  2009年9月,聯(lián)合國教科文組織正式批準(zhǔn)將其列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》,端午節(jié)成為中國首個入選世界非遺的節(jié)日。下面是小編精心整理的五月初五端午節(jié)的習(xí)俗,僅供參考,大家一起來看看吧。

五月初五端午節(jié)的`習(xí)俗

  人們在端午節(jié)掛艾蒿和艾草(艾葉菖蒲),有些地區(qū)會以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花,制成人形稱為艾人以僻邪驅(qū)瘴。殷堯藩《端午日》詩云:“少年佳節(jié)倍多情,老去誰知感慨生。不效艾符趨習(xí)俗,但祈蒲酒話升平。”梅堯臣在《端午晚得菖蒲》詩云:“薄暮得菖蒲,猶勝竟日無。我焉能免俗,三揖向尊壺。”喝雄黃酒、游百病、佩香囊、備牲醴。

  人們在端午節(jié)吃粽子,在荊楚地區(qū),煮糯米飯或蒸粽糕投入江中,以祭祀屈原。以后漸用粽葉包米代替竹筒。現(xiàn)在各地粽子不論造型或內(nèi)容,都有五花八門的變化。如浙江的湖州粽子、四川的椒鹽豆粽、廣東的中山蘆兜粽等。

  中國南方地區(qū)端午節(jié)習(xí)俗保存較完善,也較北方地區(qū)氣氛濃厚,各地紛紛舉辦各種規(guī)模的賽龍舟活動,家庭也都包粽子全家同吃,雖然不一定代表紀(jì)念屈原的意義,但這種習(xí)俗一直保留著。家人給孩子手腕纏繞五彩絲線,傳說可以續(xù)命,祈盼長命多福。

  古說:“端午節(jié)物:百索、艾花、銀樣鼓兒、花花巧畫扇、香糖果子、粽子……”佩香囊,避邪驅(qū)瘟、襟頭點綴。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,拴五色絲線。

  有些人會日落之前折些桃樹枝插在門窗上,或在室內(nèi)掛避邪驅(qū)鬼的符咒。又有午時立蛋之俗,傳說中如在午時將雞蛋直立起來,表示來年會有好運到。

  在江南地帶,家家都懸鐘馗像,鐘馗捉鬼,用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。端午節(jié)是一個潮濕酷熱的季節(jié),這時百種毒蟲開始滋生,也依照漢方的角度,吃雄黃酒來避疫病。

  閩南俗諺有:“未食五月粽,破裘不愿放”,形容過了端午節(jié)才進(jìn)入夏季的炎熱,才正式將大衣收起,進(jìn)入夏季。

  在部分晉語地區(qū)盛行吃餾米,餾米即黃米(黍)蒸制的米飯。

  在貴州地區(qū)盛行游百病。這一傳統(tǒng)民俗現(xiàn)已基本絕跡。

  在臺灣,端午賽龍舟是年度大事,早從在清乾隆二十九年,臺灣便有龍舟競渡,古稱“斗船”;當(dāng)時臺灣府知府蔣元君曾在臺南法華寺半月池主持友誼賽,發(fā)展至今,臺灣各地的主要河川,在端午節(jié)當(dāng)天都會舉行盛大的龍舟競賽,固有“五月鑼鼓響半天,阮卜看龍船行河邊!”的典故。從農(nóng)歷五月初一開始,便在道士引領(lǐng)下,劃龍舟、打龍鼓至水邊“請水神”,再決定爐主、頭家、龍船會;端午當(dāng)日,選手必須先祭拜龍船,將香火插在船上。競賽結(jié)束后,待到農(nóng)歷五月十日“送水神”,在恭收龍船,期待來年再戰(zhàn),知名的龍舟賽會場有新北市碧潭、宜蘭冬山河、彰化鹿港吉安水道、臺南運河與高雄愛河等。

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