我眼中的大學(xué)生活700字學(xué)生作文
每天幾乎過(guò)著同樣的升華，千篇一律，唯獨(dú)不同的就是自己那顆求知的心激勵(lì)自己不斷前行。
年少的我們常思將來(lái)，因?yàn)橹挥兴寄罱翰拍苁刮覀儺a(chǎn)生希望的心。而我，常常思念著即將到來(lái)的大學(xué)生活，對(duì)著心中生活的神秘的殿堂產(chǎn)生無(wú)限的向往和美好的遐想。
最近施密德特在耶魯大學(xué)學(xué)報(bào)剩公開(kāi)撰文批判中國(guó)的大學(xué)，把中國(guó)的大學(xué)教育貶的一無(wú)是處。他的言論，指出了中國(guó)教育的弊病，痛訴中國(guó)教授、學(xué)者，斷言中國(guó)沒(méi)有一位教育家。
其實(shí)，像施密德特對(duì)中國(guó)大學(xué)教育的看法，早在幾十年前我國(guó)學(xué)者錢(qián)學(xué)森就曾說(shuō)過(guò)：中國(guó)沒(méi)有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式，去辦學(xué)，冒不出杰出的創(chuàng)新型人才，楊振寧先生卻說(shuō)：中國(guó)的大學(xué)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)非常大，相比之下，中國(guó)大一學(xué)生比美國(guó)大一學(xué)生的基礎(chǔ)更扎實(shí)，學(xué)習(xí)更專(zhuān)注，更努力。
兩人的說(shuō)法都有道理，只不過(guò)是觀察問(wèn)題的角度不同�？磥�(lái)，中國(guó)的教育方式和外國(guó)的教育方式有著明顯的差異。這事因?yàn)�，中�?guó)的教育方式是在特殊的歷史背景下孕育的，是在新中國(guó)特定的道路上發(fā)展的。
施密德特說(shuō)“大學(xué)應(yīng)該用好奇心接受知識(shí)，根本無(wú)需回答他是否對(duì)公共事業(yè)有用，是否切合實(shí)際，是否具備社會(huì)價(jià)值等”，反之大學(xué)就會(huì)偏離“對(duì)知識(shí)的忠誠(chéng)”。但我卻要說(shuō)：大學(xué)教育給了人們知識(shí)和算術(shù)，隨之而來(lái)的卻是道德的流失。這些知識(shí)即使用的再好，如果內(nèi)心世界缺乏，缺少良知友愛(ài)，也毫無(wú)用處。不管學(xué)習(xí)怎么努力，也不會(huì)成為一個(gè)真正的人。駕馭知識(shí)的人如果站不住，學(xué)到的知識(shí)反而起壞的作用。正像學(xué)軟件的變成了黑客，特警官兵成了匪徒。
中國(guó)有著悠長(zhǎng)的深厚的文化，如今卻把這些知識(shí)載入各式各樣的書(shū)籍中來(lái)，將歷史的長(zhǎng)度濃縮為書(shū)本的厚度供我們學(xué)習(xí)。但當(dāng)那海量的知識(shí)不能憑頭腦有限的內(nèi)存吸收時(shí)，我們應(yīng)該知道，學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)有取舍。首先應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的美好品德，教育學(xué)生成為一個(gè)真正的人，其次才是讓學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴望和追求。這一點(diǎn)大學(xué)的教育是完全可以辦到的。
綜上所述，大學(xué)不僅是一個(gè)傳道授課的地方，更是一個(gè)傳授做人道理，在學(xué)業(yè)與道德兩方面共同發(fā)展的地方。大學(xué)的生活，就是完善人格的過(guò)程。
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