“站隊(duì)”不一定是貶義詞

　　在某次課上，教授和我們聊起某企業(yè)，有的朋友提出“站隊(duì)”已經(jīng)成為企業(yè)很常見的現(xiàn)象。其實(shí)深究一下，理性的“站隊(duì)”不一定是壞事。

　　單絲不成線，獨(dú)木難成林

　　一個(gè)人一段時(shí)間只能并且只會(huì)完成同一工種;五個(gè)人一段時(shí)間能完成五次同一工種;5組五個(gè)人的團(tuán)隊(duì)一段時(shí)間能完成五次5個(gè)不同工種。

　　作為大組織領(lǐng)導(dǎo)，希望每個(gè)小組織的成員是彼此認(rèn)同并且賞識(shí)的，這可以理解為理性的“站隊(duì)”。

　　理性的“站隊(duì)”是重要的。

　　企業(yè)發(fā)展足夠大時(shí)，大組織下鑲嵌若干個(gè)小組織。每個(gè)小組織為了業(yè)績、詩和遠(yuǎn)方團(tuán)結(jié)一致、共同努力，是最理想的組織形態(tài)。形成這樣一個(gè)小組織之前，必然會(huì)經(jīng)歷一次理性人的“站隊(duì)”過程。

　　古往今來，任何大事、革命都存在理性“站隊(duì)”。

　　劉玄德三顧茅廬諸葛孔明。諸葛亮選擇了劉備，是看到了劉備身上的“仁德”，這是他認(rèn)同的價(jià)值觀。站好了隊(duì)，干出了一番偉業(yè)。

　　恭親王奕訢受命獨(dú)自留京和英法聯(lián)軍周旋時(shí)，桂良、文祥、寶鋆并沒有跟著咸豐帝去承德避難，而是跟隨恭親王一起對抗外敵。

　　曾國藩更是擅長整理組織隊(duì)伍。羅澤南偷襲太平軍失敗后，曾國藩并沒有懲罰羅澤南，而是處死了見敗不救的金松齡。曾國藩對組織的要求極為苛刻，也成就了他傳奇的一生。

　　組織需要以組織利益為重的理性“站隊(duì)”，而不是以人情世故為目的。志向相投、彼此欣賞，像劉備、曾國藩、奕訢;不需要以對他人進(jìn)行人身攻擊為樂趣而忽略大組織愿景的“抱團(tuán)”，像逢紀(jì)、鮑起豹、肅順。

　　古有祁黃羊薦解狐，左季高薦曾滌生。有這樣尊重客觀、大公無私、秉公處事為人、能正確地推薦他人的人“站成一隊(duì)”也是組織的幸事。

　　高處不勝寒。地位越高，摔得越重，也會(huì)越不容易去信任。用人是一種智慧！

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