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獨(dú)善其身的成語故事

時(shí)間:2021-07-03 15:40:14 成語故事 我要投稿

關(guān)于獨(dú)善其身的成語故事

  獨(dú)善其身,指修身養(yǎng)性,保全己身,不管世事,F(xiàn)也指只顧自己好,不關(guān)心身外事。語出《孟子·盡心上》:“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下!壁w岐注:“獨(dú)治其身以立于世間,不失其操也!

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  原文:孟子謂宋勾踐曰:“子好游乎?吾語子游:人知之,亦囂囂;人不知,亦囂囂!痹唬骸昂稳缢箍梢試虈桃樱俊痹唬骸白鸬聵妨x,則可以囂囂矣。故士窮不失義,達(dá)不離道。窮不失義,故士得己焉;達(dá)不離道,故民不失望焉。古之人,得志,澤加于民;不得志,修身見于世。窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。”譯文:孟子對宋勾踐說:“你喜歡游說各國的君主嗎?我告訴你游說的態(tài)度:別人理解也安然自得;別人不理解也安然自得!彼喂篡`問:“怎樣才能做到安然自得呢?”孟子說:“尊崇德,喜歡義,就可以自得其樂。因此,士人失意時(shí)不失道義;得意時(shí)不離開道。失意時(shí)不失道義,所以自得其樂;得意時(shí)不離開道,因此百姓不致失望。古代的人,得意時(shí),恩惠遍及百姓;不得意時(shí),修養(yǎng)品德以顯于世。失意時(shí)完善自己的身心,得意時(shí)則拯濟(jì)天下。”

  修身、齊家、治國、平天下,是儒家思想傳統(tǒng)中知識分子謹(jǐn)守的信條。以自我完善為基礎(chǔ),通過治理家庭,最終到平定天下,可以說是數(shù)千年來知識分子的最高理想。然而成功的時(shí)候少,失望的`時(shí)候多,于是孟子說:“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”。這積極而達(dá)觀的態(tài)度彌補(bǔ)無法完善的孤高理想,成為千年來儒家的信條。窮達(dá)是身外事,只有道義是根本的,如孔子所說:“用之則行,舍之則藏”。進(jìn)可攻,退可守,明哲保身,進(jìn)退自如;當(dāng)窮困不得志時(shí),以獨(dú)善其身的清高安撫失落的心,飛黃騰達(dá)時(shí),又以兼善天下的豪情警戒自己。如孟子夸贊孔子“可以仕則仕,可以止則止”,孟子這番話可以說是儒家發(fā)揮最極致的理想主義。

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