創(chuàng)新與守舊中考滿分作文
發(fā)展中國(guó)家為何落后?因?yàn)樗鼈兪嘏f。發(fā)達(dá)國(guó)家為何發(fā)達(dá)，因?yàn)樗鼈兏矣趧?chuàng)新，善于創(chuàng)新。小編收集了創(chuàng)新與守舊的作文，歡迎閱讀。
第一篇：創(chuàng)新與守舊
在人類生活的各個(gè)領(lǐng)域中，都有創(chuàng)新與守舊的影子。選擇創(chuàng)新還是守舊?是人類必須面對(duì)的問(wèn)題。
守舊，顧名思義，就是堅(jiān)守舊傳統(tǒng)，信仰舊觀念，按舊的方法做事。之所以有守舊現(xiàn)象，是因?yàn)闊o(wú)知，見(jiàn)識(shí)淺短和接受一些舊的思想，而不順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，切合實(shí)際，用舊的方法看待問(wèn)題·解決問(wèn)題所造成的。守舊的多半是書(shū)呆子和沒(méi)有見(jiàn)識(shí)的人。雖然他們身份有異，但都同時(shí)犯了一個(gè)錯(cuò)誤：沒(méi)能看清歷史發(fā)展潮流，緊跟社會(huì)的步伐。
在科學(xué)界，守舊的人，往往會(huì)墨守陳規(guī)，不能有充分大膽的設(shè)想，從而阻擋了科學(xué)探究的進(jìn)程。在政治界，守舊的人目光短淺，往往會(huì)誤國(guó)誤民�？偟膩�(lái)說(shuō)，守舊是阻礙社會(huì)進(jìn)步的絆腳石，守舊的人也不會(huì)有什么成就。
創(chuàng)新，指創(chuàng)造·發(fā)現(xiàn)新興的事物。創(chuàng)新也是要在前人探究成果的基礎(chǔ)上，通過(guò)人大腦的充分想象與邏輯思考，進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)事物的其它方面。為事物灌注一份新的氣息，使之與原物有所差異。也可打破傳統(tǒng)的觀念，創(chuàng)立有根據(jù)又新穎的理論，也稱之為創(chuàng)新。創(chuàng)新的人具有過(guò)人的只會(huì)，非凡的想象力一級(jí)敢于打破傳統(tǒng)觀念的勇氣。
善于創(chuàng)新的人也會(huì)有所成就。
創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，也是人類進(jìn)步的階梯。伽利略打破傳統(tǒng)封宗教以地球?yàn)橛钪嬷行牡睦砟睿龠M(jìn)了科學(xué)進(jìn)步。從而萬(wàn)古流芳。比爾蓋茨放棄哈佛學(xué)位，致力于當(dāng)時(shí)并不吃香的電腦行業(yè)，成為了世界首富。因?yàn)閯?chuàng)新，電燈取代了蠟燭，樓房取代了平房，空調(diào)取代了風(fēng)扇。因?yàn)閯?chuàng)新，人類社會(huì)日益進(jìn)步。
發(fā)展中國(guó)家為何落后?因?yàn)樗鼈兪嘏f。發(fā)達(dá)國(guó)家為何發(fā)達(dá)，因?yàn)樗鼈兏矣趧?chuàng)新，善于創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)盛不衰的秘訣，也是一個(gè)人生存的需要。因此，在守舊與創(chuàng)新面前，我們應(yīng)毫不猶豫的選擇創(chuàng)新，擁有善于發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的眼光，敢于創(chuàng)新的勇氣。為國(guó)家，為全人類，為世界，做出貢獻(xiàn)!、
第二篇：創(chuàng)新與守舊
創(chuàng)新是國(guó)家發(fā)展與科技進(jìn)步的不竭動(dòng)力，創(chuàng)新也是企業(yè)生存與發(fā)展的致勝法寶。無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，生于創(chuàng)新、死于守舊是條亙古不變的真理。因此，當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)形成了呼喚創(chuàng)新、鼓勵(lì)創(chuàng)新的良好氛圍。可是，最近我們小區(qū)旁的創(chuàng)新網(wǎng)吧運(yùn)用這條真理去經(jīng)營(yíng)自己的業(yè)務(wù)時(shí)，卻栽了一個(gè)大大的跟頭。我們所在的綜合性學(xué)習(xí)小組對(duì)此作了仔細(xì)調(diào)查和用心思考，提出了自己的見(jiàn)解，希望能引起社會(huì)對(duì)此類現(xiàn)象的關(guān)注。
創(chuàng)新網(wǎng)吧原名老網(wǎng)吧，原來(lái)倒也遵紀(jì)守法，按時(shí)營(yíng)業(yè)，公平交易，無(wú)奈在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)面前，該店經(jīng)營(yíng)慘淡，入不敷出。該店老板決心改變現(xiàn)狀，于是決定運(yùn)用創(chuàng)新理念著手對(duì)原來(lái)的一切來(lái)一番徹底改造：簡(jiǎn)單裝修后，將原用名老網(wǎng)吧更名為創(chuàng)新網(wǎng)吧，可謂店名創(chuàng)新;實(shí)行傳銷式會(huì)員制度，給介紹人提供獎(jiǎng)勵(lì)，可謂拉客創(chuàng)新;推出代包夜學(xué)生做作業(yè)及仿冒家長(zhǎng)簽名的舉措，可謂留客創(chuàng)新。諸如此類的創(chuàng)新之舉，的確令人耳目一新，但是它們違犯了法規(guī)條令，教唆了少年學(xué)生，自當(dāng)為眾人唾棄，留下惡名。
為青少年的健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境，一直是我國(guó)法律法規(guī)的重要內(nèi)容。近年來(lái)，在加強(qiáng)網(wǎng)吧的管理上，上級(jí)出臺(tái)了許多明確的規(guī)定。比如，我市就規(guī)定網(wǎng)吧不準(zhǔn)接納未成年人，不準(zhǔn)通宵營(yíng)業(yè)，等等。這些法律法規(guī)，理應(yīng)成為網(wǎng)吧經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)、創(chuàng)新服務(wù)所遵循的基本原則。創(chuàng)新網(wǎng)吧只知道要?jiǎng)?chuàng)新，卻不知在這些創(chuàng)新舉措中，一次次地踩響了法規(guī)設(shè)下的地雷：吸引和容留少年學(xué)生，屬于顧客對(duì)象違規(guī);通宵開(kāi)門(mén)營(yíng)業(yè)，屬于經(jīng)營(yíng)時(shí)間違規(guī);代做作業(yè)，屬于經(jīng)營(yíng)范圍違規(guī);等等。這樣下去，雖然能為經(jīng)營(yíng)者多賺取一些銀子，但是，肯定會(huì)毀掉一大批少年學(xué)生的未來(lái)，制造一大批痛苦家長(zhǎng)。這樣的創(chuàng)新，自然是法規(guī)嚴(yán)打的對(duì)象，結(jié)果只會(huì)是炸得創(chuàng)新者暈頭轉(zhuǎn)向，關(guān)門(mén)停業(yè)。試想，如果他們以法律法規(guī)為準(zhǔn)繩，大力推行創(chuàng)新舉措，又怎么會(huì)落得如此下場(chǎng)呢?
很明顯，我們?cè)谶@里說(shuō)的死于創(chuàng)新，是針對(duì)那些創(chuàng)違法亂紀(jì)之新的行為而言的;我們?cè)谶@里說(shuō)的死于守舊，是針對(duì)那些遵規(guī)合法之舊而言的。在遵規(guī)合法的前提下創(chuàng)新，則生，則立，則興;在違法亂紀(jì)的前提下創(chuàng)新，則亡，則廢，則衰。文化經(jīng)營(yíng)部門(mén)如此，各行各業(yè)莫不如此!
第三篇：創(chuàng)新與守舊
在廣闊的草原上，有一對(duì)天敵，那就是食狼鷹與草原狼。草原鷹捕食草原狼的時(shí)候，通常是用一只爪子抓住狼的后背，待狼一回頭一看，草原鷹就用另一只爪子戳瞎狼的雙眼。鷹用這個(gè)方法百發(fā)百中，捕食了許多草原狼�？捎幸恢簧朴诟淖兊睦�，它被襲擊后偏偏不回頭，而墨守成規(guī)的鷹一直在等待草原狼回頭，狼跑向灌木叢，致使鷹無(wú)法飛翔，頃刻間掠食者變成了掠食對(duì)象—狼的口中餐。在科技如此發(fā)達(dá)的今天，選擇創(chuàng)新圖變是多么的重要啊!
墨守成規(guī)者死。隨著社會(huì)的高度發(fā)展，世界已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。很多人死守的規(guī)則和教條早已經(jīng)不符合這個(gè)社會(huì)的實(shí)際需要，跟不上社會(huì)的步伐。慢慢地那些墨守成規(guī)的人就被甩在了時(shí)代的后邊，永遠(yuǎn)不能超越。就像著名畫(huà)家張大千說(shuō)的：“學(xué)我者生，似我者死”。你可以向別人學(xué)習(xí)，但不能一味的機(jī)械地模仿別人，不知變化和創(chuàng)新，只有死路一條。
墨守成規(guī)不僅決定個(gè)人的生活，更關(guān)系到國(guó)家的前途和命運(yùn)。世界四大文明古國(guó)的埃及和伊拉克作，作為古代文明的象征，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。世界在前進(jìn)，可這兩個(gè)國(guó)家卻因墨守成規(guī)而停滯不前。動(dòng)亂與戰(zhàn)爭(zhēng)，給人民帶來(lái)了極大的傷害。正如改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平所說(shuō)：“發(fā)展才是硬道理。”不積極發(fā)展科技與經(jīng)濟(jì)，不與世界保持同步，只能被甩在時(shí)代的后邊。
改變創(chuàng)新者生。這個(gè)世界不會(huì)去適應(yīng)你，更不會(huì)因?yàn)槟愕牧?xí)慣而改變。想要生存就必須改變自己，超越教條，勇于創(chuàng)新，在創(chuàng)新中求發(fā)展。中國(guó)航天總設(shè)計(jì)師王永志在青年時(shí)期并不受人重視。在一次火箭發(fā)射任務(wù)中，火箭總是射不到目標(biāo)，當(dāng)所有人都在考慮增加助推劑量時(shí)，他經(jīng)過(guò)大膽的想象和科學(xué)的計(jì)算，運(yùn)用逆向思維的方法，改變慣常思維—繼續(xù)往火箭添加燃料。而是他認(rèn)為應(yīng)該卸下600公斤燃料才能射到目標(biāo)，在錢(qián)學(xué)森的支持下，經(jīng)過(guò)試驗(yàn)，卸下600公斤燃料的火箭果真三發(fā)皆命中目標(biāo)。王永志善于創(chuàng)新思維，被錢(qián)學(xué)森看重，進(jìn)而造就了他的后來(lái)的輝煌業(yè)績(jī)。
繼承創(chuàng)新不可少。墨守成規(guī)不善于創(chuàng)新只會(huì)在社會(huì)上無(wú)立足之地，但一味的改變不繼承又會(huì)缺乏依據(jù)，成為無(wú)本之木，無(wú)水之源。因此繼承與創(chuàng)新并用才能更好的發(fā)展。中國(guó)與印度分別是四大文明古國(guó)之一。他們都有著人口眾多，經(jīng)濟(jì)與科技發(fā)展較晚的弱勢(shì)。但與埃及不同的是，他們?cè)诶^承已有成果的基礎(chǔ)上，加以創(chuàng)新，打開(kāi)國(guó)門(mén)，吸收國(guó)外的技術(shù)和理念。他們的繼承與創(chuàng)新使原來(lái)古老的國(guó)家煥發(fā)了青春和活力，在某些領(lǐng)域走進(jìn)了世界前沿。因此繼承是實(shí)現(xiàn)超越的基石，是進(jìn)步的踏板，在繼承之上勇于創(chuàng)新，才會(huì)獲得可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。
青年朋友們，我們要做那匹勇于改變的狼，將繼承與創(chuàng)新相結(jié)合，才會(huì)立足于社會(huì)。
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