以誠(chéng)為本以信為天的初三作文
誠(chéng)信是溝通心靈的橋梁，善于欺騙的人，永遠(yuǎn)到不了橋的另一端。
——題記
誠(chéng)信是道路，隨著開拓者的腳步延伸；誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累；誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近；誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開金庫(kù)的鑰匙。中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，誠(chéng)實(shí)守信是中華民族引以為傲的傳統(tǒng)美德，也是做人最基本的道德規(guī)范。歷史上有關(guān)誠(chéng)實(shí)守信的佳話更是數(shù)不勝數(shù)，流傳千古。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在它400年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。
周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一個(gè)“立木取信”，一諾千金；一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯；后者自取其辱，身死國(guó)亡�？梢姡罢\(chéng)信”二字對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
誠(chéng)信不單單是對(duì)一個(gè)國(guó)家、社會(huì)起著重要作用，對(duì)我們的生活也有著重要的意義：不論是“拾金不昧”還是“誠(chéng)實(shí)應(yīng)考”，都是值得贊揚(yáng)的高尚行為；同樣的，不管是“抄襲作業(yè)”還是“考試作弊”都是要受到輿論譴責(zé)的可恥行為。海涅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花�！鄙頌橐粋�(gè)中學(xué)生，祖國(guó)未來(lái)的接班人，我們應(yīng)該將“當(dāng)老實(shí)人，做老實(shí)事，說(shuō)老實(shí)話”作為自己的行為準(zhǔn)則，經(jīng)常用誠(chéng)信的尺子丈量自己，堅(jiān)持以誠(chéng)信的言行對(duì)待別人，做到“以誠(chéng)為本，以信為天”，為創(chuàng)造一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)貢獻(xiàn)出自己的一份力量！