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個(gè)性成了時(shí)髦的詞語

時(shí)間:2021-08-17 17:09:30 詞語 我要投稿

個(gè)性成了時(shí)髦的詞語

  曾幾何時(shí),個(gè)性成了一個(gè)時(shí)髦的詞語。

個(gè)性成了時(shí)髦的詞語

  經(jīng)過了一個(gè)扼殺天性的模式化的年代,人們?cè)趯徱曔^去所犯的錯(cuò)誤時(shí)又重新發(fā)現(xiàn)了多元化的重要性。于是,張揚(yáng)個(gè)性成了新的口號(hào)。個(gè)性!青年們呼喊著,他們迫不及待地想要獲得自由;個(gè)性!學(xué)生們?nèi)杠S著,雖然他們并不完全理解這個(gè)詞的意義;個(gè)性!教師們追隨著,他們不得不改變自己的教育理念和方式。

  在個(gè)性浪潮的裹挾下,人們的觀點(diǎn)也發(fā)生了改變。你穿得真?zhèn)性他真有個(gè)性之類的話不再暗含諷刺,而成為莫大的恭維。是啊,在一個(gè)個(gè)性的社會(huì)里,有誰會(huì)甘于平庸呢?

  其實(shí)呢?所謂的穿得有個(gè)性,可能只是一件圖案混亂的T-shirt、一條磨白的牛仔褲外加一堆形狀怪異的銀飾品;而被評(píng)價(jià)為真有個(gè)性的人,也許只是因?yàn)樗梢圆环謺r(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合地出口傷人。

  人們所追求的個(gè)性,難道就只是這樣而已嗎?

  真正的個(gè)性,應(yīng)該是由內(nèi)而外的。它應(yīng)該是一種修養(yǎng),一種經(jīng)過歷練之后形成的人生理念,遠(yuǎn)比外在的穿著要深刻。誠然,一個(gè)人的穿著可能是其個(gè)性的反映,但他的個(gè)性卻不會(huì)因他的穿著而改變。試圖在穿著上追求個(gè)性的人,最后追求到的只能是膚淺。

  同時(shí),張揚(yáng)個(gè)性也不能隨心所欲。即使是尊重個(gè)性的社會(huì)也必須有最基本的制約,比如道德,比如法律。換句話說,張揚(yáng)個(gè)性的前提是不傷害別人,是任思維馳騁而不是任惡習(xí)滋生。

  在整個(gè)社會(huì)都在高呼個(gè)性的時(shí)候,真正有個(gè)性、真正懂得張揚(yáng)個(gè)性的人實(shí)在太少太少。

  個(gè)性,是對(duì)自己對(duì)別人的正確認(rèn)識(shí),是不隨波逐流的堅(jiān)定,是面對(duì)不解和嘲諷時(shí)的勇氣。為科學(xué)研究而和猩猩群共同生活了十幾年的女科學(xué)家珍·古道爾是有個(gè)性的,雖然她看起來只是個(gè)穿著樸素、面容溫和的老婦人;獨(dú)自生活在瓦爾登湖邊沉思、寫作的梭羅是有個(gè)性的,雖然他沒有把頭發(fā)染成時(shí)髦的藍(lán)色,而且他還不得不像農(nóng)民一樣辛苦勞作。是的,這些才是有個(gè)性的、勇敢的人,他們做出了與常人不同的高尚選擇并堅(jiān)持了下去。

  面對(duì)他們的成就,我想說,那些身首奇裝異服、無病呻吟、粗俗膚淺的人根本沒資格談個(gè)性二字。

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