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春聯(lián)的傳說(shuō)作文

時(shí)間:2021-05-28 11:22:57 對(duì)聯(lián) 我要投稿

春聯(lián)的傳說(shuō)作文

  春聯(lián)也叫“門(mén)對(duì)”、“春貼”、“對(duì)聯(lián)”、“對(duì)于”,它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景,抒發(fā)美好愿望,是我國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié),無(wú)論城市還是農(nóng)村,家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門(mén)上,為節(jié)日增加喜慶氣氛。

春聯(lián)的傳說(shuō)作文

  春節(jié)貼春聯(lián)的民俗起于宋并在明代的開(kāi)始盛行。據(jù)史書(shū)記載,明太祖朱元璋酷愛(ài)對(duì)聯(lián),不僅自己揮毫?xí)鴮?xiě),還常常鼓勵(lì)臣下書(shū)寫(xiě)。有一年除夕,他傳旨:“公卿士家,門(mén)上須加春聯(lián)一副!背跻蝗仗嫖⒎鲅玻匆(jiàn)交相輝映的春聯(lián)感到十分高興。當(dāng)他行至一戶人家,見(jiàn)門(mén)上沒(méi)有春聯(lián),便問(wèn)何故。

  原來(lái)主人是個(gè)殺豬的,正愁找不到人寫(xiě)春聯(lián)。朱元璋當(dāng)即揮筆寫(xiě)下了“雙手劈開(kāi)生死路,一刀割斷是非根”的春聯(lián)送給了這戶人家。從這個(gè)故事中可以看出朱元璋對(duì)春聯(lián)的大力提倡,也正是因?yàn)樗拇罅μ岢,推?dòng)了春聯(lián)的普遍盛行。

  到了清代,春聯(lián)的.思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高,梁章矩編寫(xiě)的春聯(lián)專(zhuān)著《檻聯(lián)叢話》對(duì)楹聯(lián)的起源及各類(lèi)作品的特色都作了一一論述。春聯(lián)在當(dāng)時(shí)已成為一種文學(xué)藝術(shù)形式。

  春聯(lián)的種類(lèi)比較多,依其使用場(chǎng)所,可分為門(mén)心、框?qū)、橫披、春條、斗方等!伴T(mén)心”貼于門(mén)板上端中心部位;“框?qū)Α辟N于左右兩個(gè)門(mén)框上;“橫披”貼于門(mén)媚的橫木上;“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容,貼于相應(yīng)的地方;“斗斤”也叫“門(mén)葉”,為正方菱形,多貼在家俱、影壁中。

  另一種說(shuō)法

  春節(jié),在我國(guó)人民心目中是農(nóng)歷一年中的第一個(gè)也是最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)來(lái)臨,千家萬(wàn)戶寫(xiě)春聯(lián)、貼春聯(lián),是上千年來(lái)流傳下來(lái)的象征吉祥、表達(dá)人們向往美生活的民族風(fēng)俗。這在世界上是絕無(wú)僅有的。按照當(dāng)代藝術(shù)大師周汝昌先生的話說(shuō),“春聯(lián)是舉世罕有倫比的最偉大、最瑰奇的文藝活動(dòng)!

  早在兩千多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,中原春節(jié)就戶懸“桃!,又稱(chēng)“桃符”。清代富察敦崇《燕京歲時(shí)記·春聯(lián)》記載:“春聯(lián)者,即桃符也。自入臘以后,即有文人墨客,在市肆檐下書(shū)寫(xiě)春聯(lián),以圖潤(rùn)筆,祭灶之后,則漸次粘掛,千門(mén)萬(wàn)戶,煥然一新!睆膫鹘y(tǒng)春聯(lián)“爆竹一聲除舊;桃符萬(wàn)象更新”和宋王安石詩(shī)句“千門(mén)萬(wàn)戶幢幢日,總把新桃換舊符”中,也看出春聯(lián)與桃符的關(guān)系。

  什么是桃符呢?據(jù)《淮南子》說(shuō),這種“桃符是用一寸寬、七八寸長(zhǎng)的桃木做的。在桃木板上寫(xiě)上神荼、郁壘二神的名字,懸掛在門(mén)兩旁;蛘哌畫(huà)上這兩個(gè)神象——左神荼、右郁壘。古人是以桃符上書(shū)畫(huà)此二神來(lái)壓邪的。這也就是民間俗稱(chēng)的“門(mén)神”。到了公元七百多年的五代,蜀后主孟昶親寫(xiě)的“新年納余慶,嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春!笔俏覈(guó)最早的一副春聯(lián)。自孟昶題桃符以后,文人學(xué)士便群起效仿,把題春聯(lián)視為雅事,于是題春聯(lián)之風(fēng)便逐漸流傳。

  但是,到時(shí)了宋代,“春聯(lián)”還是稱(chēng)之為“桃符”的。聯(lián)語(yǔ)卻不限于題寫(xiě)在桃符上,推用在楹柱上,后人名曰“楹聯(lián)”。宋代以后,宜春帖多用聯(lián)語(yǔ),且把粉紅箋寫(xiě)出。有些人集詩(shī)經(jīng)古語(yǔ),有的集唐宋詩(shī)句。相傳可考的,有王沂公皇帝閣立春聯(lián):“北陸凝陰盡,千門(mén)淑氣新!边@是春聯(lián)中掛人齒頰的。

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