有關(guān)語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文匯總20篇
在平平淡淡的日常中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編為大家整理的有關(guān)語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文匯總20篇，希望對(duì)大家有所幫助。
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文1
【作文題目】
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)
古人說(shuō)：“言為心聲”“文如其人”。性情褊急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠(yuǎn)。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品應(yīng)該是一致的。
金代元問(wèn)好《論詩(shī)絕句》卻認(rèn)為“心畫(huà)心聲總失真，文章寧復(fù)見(jiàn)為人”。藝術(shù)家筆下的高雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品有可能是背離的。
對(duì)此你有什么看法?寫(xiě)一篇文章闡明你的觀(guān)點(diǎn)。
注意：①題目自擬，觀(guān)點(diǎn)自定。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
【優(yōu)秀作文】
似曾相識(shí)燕歸來(lái)
現(xiàn)代刑偵理論中總有憑筆跡辨人一說(shuō)，因?yàn)橐粋�(gè)人再怎么隱藏、偽裝，流在骨中的血脈是不變的，而筆跡如是，文章亦如此，于書(shū)山稗海中沉潛含玩，鉤沉覺(jué)隱，一旦發(fā)而為文，縱有千萬(wàn)般隱匿修飾，字里行間總是風(fēng)流個(gè)性，不可抑勒。
普魯斯特早年時(shí)發(fā)表過(guò)一些小說(shuō)與評(píng)論，縱然與舉世聞名《追憶》一文相差頗多，不論從語(yǔ)氣還是行文方式都有不同，但若仔細(xì)品味，他那對(duì)于細(xì)微事物的把握自始至終都融在了文章的骨子里�！皻馕杜c滋味卻會(huì)在形銷(xiāo)之后長(zhǎng)期存在”，它們“以幾乎無(wú)從辨別的蛛絲馬跡堅(jiān)強(qiáng)不屈地?fù)纹鸹貞浀木迯B”。他的風(fēng)格就如同他的氣味，別人模仿不來(lái)，他也去除不了，無(wú)論是什么內(nèi)容，揮之不去的.總是“似曾相識(shí)燕歸來(lái)”之感。
所以，不論是作家還是平凡人，一旦拿著筆寫(xiě)下字，就相當(dāng)于把自己的思維、人格的一部分展現(xiàn)出來(lái)，而歷史洪流可以湮沒(méi)人的生理性存在，卻永遠(yuǎn)無(wú)法改變?nèi)说乃枷氪嬖�，那么文字便是傳遞思考與精神的最好載體，即使手稿丟失，復(fù)本重印，一個(gè)人留在文章中深層次的精華卻會(huì)在時(shí)間的積淀下長(zhǎng)盛不衰。哪怕他故意戲弄人世，隱藏自我，句式可以轉(zhuǎn)換，語(yǔ)氣可能顛覆，但文字中埋藏的個(gè)性和獨(dú)有的特點(diǎn)總會(huì)在不經(jīng)意間表露出來(lái)，值得我們玩味深思。或許我們可以這樣想，大師大多在時(shí)間上離我們遙遠(yuǎn)，如果沒(méi)有這些可以彰顯其風(fēng)骨的經(jīng)典之作，他們又怎能令我們無(wú)端欽慕?“似曾相識(shí)”的絕不只是表達(dá)方式，而包括一個(gè)人的血的烙印、思想的高度、思考的方式及其獨(dú)特的“掌紋”。
就像伍爾芙自然流露的女權(quán)主義思想，哪怕在《墻上的斑點(diǎn)》中也略有體現(xiàn)，而古斯塔夫·福樓丁的細(xì)致與抑郁即使在這樣明快的“我注定了要做詩(shī)歌風(fēng)琴的手搖柄，而你要為你愛(ài)的生活而生”一闕情詩(shī)中都能流露，更不必說(shuō)大先生的戰(zhàn)斗、批判與血性。艾略特的哲學(xué)思考與反省，“山的那邊，雷聲轟鳴”。就算是當(dāng)年法國(guó)一位著名批評(píng)家模仿意識(shí)流大師喬伊斯的筆法挑戰(zhàn)意識(shí)流小說(shuō)，大眾仍能從一個(gè)個(gè)細(xì)微之處看出他的獨(dú)有風(fēng)格。畢竟，“似曾相識(shí)”不只是普通的一個(gè)詞語(yǔ)，它能讓人們循著氣味，找到當(dāng)年給你以震撼的那只燕來(lái)，無(wú)論它是否回歸，熟悉之感早已匯入骨血，化為純釀，讓你在作品中沉醉入迷。
紀(jì)伯倫曾寫(xiě)道：“死亡改變的只是覆蓋在我們臉上的面具，農(nóng)夫依然是農(nóng)夫，林居者依舊是林居者，而將歌聲溶入微風(fēng)中的人，他依然會(huì)對(duì)著運(yùn)轉(zhuǎn)的星球歌唱。”作品中深層思考就如同那個(gè)歌唱微風(fēng)的人，無(wú)論面具怎么多樣，你仍然可以看見(jiàn)那最本質(zhì)的東西，畢竟“似曾相識(shí)燕歸來(lái)”。
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文2
往年因分?jǐn)?shù)過(guò)于集中而造成的高考作文啤酒肚現(xiàn)象今年被瘦身。記者昨天獲悉，本市高考語(yǔ)文試卷到昨天已總體閱完。伴隨今年作文評(píng)卷檔次的調(diào)整，今年作文成績(jī)區(qū)分度更為合理，不僅平均分略有提高，55分以上的高分作文也明顯增加，其中滿(mǎn)分作文接近30篇，多于去年的20篇左右。
考生作文拿到滿(mǎn)分的確很不容易。語(yǔ)文閱卷專(zhuān)家介紹，作文拿到滿(mǎn)分60分，需要兩位背靠背的閱卷老師同時(shí)給出60分，如果一人給60分，另一人給59分，考生作文的得分將按59.5分來(lái)計(jì)。滿(mǎn)分作文給得比較審慎，可給可不給的作文肯定拿不到滿(mǎn)分。
雖然今年高考生比去年減少4000來(lái)人，但高分作文的數(shù)量反而比去年多，無(wú)論是50分以上的一類(lèi)文、55分以上的高分作文，還是60分的滿(mǎn)分作文，都比去年有所增加。除了滿(mǎn)分作文，今年高考還出現(xiàn)了不少59分的超高分作文。專(zhuān)家分析，這既和考生表現(xiàn)不錯(cuò)有關(guān)，也和今年高考作文檔次調(diào)整有關(guān)。
據(jù)了解，相比去年，今年作文評(píng)卷不設(shè)習(xí)慣的`36分及格線(xiàn)，調(diào)整了一類(lèi)文到四類(lèi)文的起評(píng)分，如一類(lèi)文起評(píng)從往年的55分調(diào)至50分，以便作文成績(jī)拉開(kāi)檔次，避免因過(guò)于集中在41分到42分之間造成擁堵。
今年作文成績(jī)區(qū)分度體現(xiàn)得更明顯，有利于學(xué)生拉開(kāi)檔次。部分閱卷老師表示，雖然40分左右的中部難免比較大，但擁堵情況有所改善，分?jǐn)?shù)分布狀況更加合理和開(kāi)放，便于高考選拔人才的需要。
據(jù)介紹，今年高考作文成績(jī)分布比過(guò)去更均勻，作文平均成績(jī)也比去年穩(wěn)中有升，為42分左右。有專(zhuān)家表示，考慮到語(yǔ)文試卷總體得分狀況，預(yù)計(jì)今年語(yǔ)文平均成績(jī)約為100分，比去年略有下降，在難度把握上更加適當(dāng)。
專(zhuān)家表示，今年高考出現(xiàn)了不少滿(mǎn)分作文，也有極少數(shù)空白卷零分作文，但并沒(méi)有出現(xiàn)令人感到怪異的另類(lèi)作文。北京高考作文的命題和答題近年來(lái)都體現(xiàn)了穩(wěn)健風(fēng)格。
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文3
標(biāo)準(zhǔn)，你為何如此重要？
當(dāng)我們拿著滿(mǎn)分試卷回家后，家長(zhǎng)的親吻源源不斷；但當(dāng)拿到一張不及格試卷時(shí)，得到的只是一個(gè)巴掌。然而我滿(mǎn)心歡喜拿著差兩分就滿(mǎn)分試卷回家時(shí)結(jié)果卻跟不及格試卷結(jié)果一樣。心里不禁生出一個(gè)疑問(wèn)：標(biāo)準(zhǔn)，你真的如此重要嗎？
我想說(shuō)：不!
不可否認(rèn)，我們都想要一個(gè)達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的試卷，對(duì)于家長(zhǎng)們來(lái)說(shuō)便更是如此。然而，一張達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的試卷就能說(shuō)明我們真的全部理解了知識(shí)，全都掌握了知識(shí)嗎？誠(chéng)然，或許家長(zhǎng)們只是希望自己的孩子能取得很好的成績(jī)，這確實(shí)是每一個(gè)父母都的心理，但是，達(dá)到了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)便是親吻，低于這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)便是巴掌的行為真的合理嗎？難道一張98分的試卷不及一張61分的及格卷。只因98分沒(méi)有得到滿(mǎn)分這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)便是巴掌，只因61分滿(mǎn)足了及格這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)便親吻。那我們學(xué)生以后要怎么做呢？
若家長(zhǎng)堅(jiān)持這種做法，那學(xué)生會(huì)不會(huì)在發(fā)現(xiàn)自己不能達(dá)到滿(mǎn)分而只能達(dá)到高分，卻想得到家長(zhǎng)們的表?yè)P(yáng)，選擇放棄高分而只是達(dá)到及格呢？那以后的學(xué)生是不是只會(huì)安于現(xiàn)狀，達(dá)到及格便可。因?yàn)楦叻诌�不如一個(gè)及格標(biāo)準(zhǔn)，所以學(xué)生們會(huì)不斷安于現(xiàn)狀止步不前，不會(huì)想取得高分，那有些知識(shí)便不再去理會(huì)。我想這并不是家長(zhǎng)們的初衷。所以，標(biāo)準(zhǔn)也沒(méi)有如此重要。
正如當(dāng)代詩(shī)人郭小川說(shuō)：“但愿每次回憶，都對(duì)生活不感負(fù)疚�！毕Ｍ议L(zhǎng)們也明白，標(biāo)準(zhǔn)不能衡量一切，因而，有時(shí)我們也大可不必太注重標(biāo)準(zhǔn)，讓我們對(duì)生活不感負(fù)疚，就像麥克阿瑟所言：“當(dāng)生活都用標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量時(shí)，那社會(huì)便不再有溫情和喜悅�！睂�(duì)啊，標(biāo)準(zhǔn)確實(shí)可以衡量一些東西，但它只是一個(gè)標(biāo)志性的東西，并不能代表一切。錢(qián)鐘書(shū)在美國(guó)留學(xué)期間，他的導(dǎo)師并不用標(biāo)準(zhǔn)考試成績(jī)來(lái)衡量一個(gè)人的`付出而是結(jié)合他平時(shí)的表現(xiàn)綜合思考。便對(duì)學(xué)生有一個(gè)很好的定論，學(xué)生也會(huì)不斷努力向前奮進(jìn)。因此，錢(qián)鐘書(shū)一生最敬佩的人便是他的導(dǎo)師，因而錢(qián)鐘書(shū)取得如此的成就也受其影響。試想一下，倘若這位導(dǎo)師也想漫畫(huà)中的家長(zhǎng)般，如此注重一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)果又會(huì)如何？還會(huì)有如此成就的錢(qián)鐘書(shū)嗎？他還會(huì)成為錢(qián)鐘書(shū)最敬佩的人嗎？
危害如此，痛心也在此。
反觀(guān)當(dāng)下，多少人追名逐利，只為一紙文憑和所謂的標(biāo)準(zhǔn)，爭(zhēng)得頭破血流，最后也一無(wú)所獲。為何不把標(biāo)準(zhǔn)看淡些，正如汪國(guó)真所說(shuō)：“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程�！�
這紅塵，太污太苦太錦簇；這人情，總浮總疏總麻木。愿我們所有人都能把標(biāo)準(zhǔn)看淡些，然后去追逐詩(shī)意和遠(yuǎn)方，不留負(fù)疚。
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文4
挈竹榼以逸致兮，披鶴氅而登臺(tái)，語(yǔ)文，心中的一泓清泉。攬清風(fēng)以盈袖兮，樂(lè)語(yǔ)文而開(kāi)懷。
樂(lè)語(yǔ)文也，勝景每覽，好懷常開(kāi)。
若夫春也，初雷數(shù)聲，殘冰幾塊；近郊紫紅，遠(yuǎn)山青黛；飛絮競(jìng)逐，游絲相賽；粉蝶戀花，黃蛺繞菜；簾外燕舞堪憐，柳底鶯穿可愛(ài)；鳥(niǎo)鳴春眠不覺(jué)，花落未掃猶在。
夏也，朝雨迷蒙，暮云叆叇；葉浮飄萍，波翻細(xì)麥；淺澗水靈，深林天籟；東海濤驚，北澤浪駭；芰荷覆水景致，牛鷺留人風(fēng)采；西園草盛徑迷，南嶺藤多路窄。
秋也，落日榴赤，流云梨白；薄霧可織，明霞堪裁；山前秋草，庭下涼槐；靜菊獨(dú)傲，過(guò)雁相排；丹楓爛漫之極，白鶴野閑之太；碧落爽朗無(wú)云，銀河澄瑩如帶。
冬也，巷陌流光，亭榭溢彩；蘇幕密遮，紅櫻輕擺；寒燭影煌，暖日杳靄；絲竹冬丁，舟橈欸乃；翠竹環(huán)繞地閣，臘梅暗發(fā)山脈；涼風(fēng)遍地驟馳，瑞雪漫天撲蓋。
語(yǔ)文者，信有醉人之姿，更有養(yǎng)人之態(tài)。
語(yǔ)文者，如桑前之所，泉后之宅；高朋座滿(mǎn)，雅客常來(lái)；美韻眾和，佳釀?lì)l釃；歌闌箸落，宴罷冠歪。
語(yǔ)文者，如同窗舊交，忘機(jī)少艾；垂虹胸襟，捉月氣概；可與登楚岫，渡秦淮，游閬苑，醉蓬萊，攀絕壁之青松，撫窮鄉(xiāng)之古柏；指杏酒以約沽，臨陂路而議買(mǎi)。
語(yǔ)文者，如綺閣綠眉，雕樓青睞，霧寰杏眼，云鬢桃腮；可與之泛舟江南，系馬河外；盡歷三湘，遍游九派；高歌土家，低吟苗寨，品笛中原，吹笳邊塞。
無(wú)語(yǔ)文也，則競(jìng)夜無(wú)眠，終宵多hài（這個(gè)字打不出，豎心旁加“亥”，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》收錄此字，釋為：〈書(shū)〉形痛苦；愁苦。）。
苔痕侵壁隱憂(yōu)，蛛網(wǎng)掛檐叵耐，盡懷低落之情，更無(wú)高馳之態(tài)，若抑郁于前失，如唏噓于新敗，顧瘦影以自憐，遣愁懷而無(wú)賴(lài)。
以至傷途窮而路末，怨時(shí)蹇而命乖，向墻隅以流涕，聞畫(huà)角而生哀。
嗟乎！草木一秋，人生幾載？每登高臨遠(yuǎn)，觀(guān)云望海，必曰：“不登象ya牙之塔，何愛(ài)雞肋之才？不付此生語(yǔ)文，何惜數(shù)尺病骸？”
故出師訪(fǎng)友，夜坐書(shū)齋；遺策常求，古書(shū)每猜；閱文沉醉，讀詩(shī)盡呆；眼澀流血，骨瘦如柴；朝兢夕惕未休，口誦心惟不怠。
語(yǔ)文者，洵為一泓清泉也，可逸致，可遣懷，語(yǔ)文者，洵為一泓清泉也，可逸致，可開(kāi)懷。
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文5
泱泱華夏，5000年的文化歷史。，中華文字，博大精深。語(yǔ)文，是從我們呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí)的吐字不清，到課堂齊聲朗讀，翻譯晦澀難懂的文言古文，在到我們步入社會(huì)，與人交流、溝通的一種必備的語(yǔ)言!又是古代文人墨客，抒發(fā)自己情感節(jié)操，記錄歷史事件的文字!對(duì)于我們炎黃子孫來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文是我們從小就接觸的一種語(yǔ)言，是我們中華民族的母語(yǔ)。
從我們踏入課堂，開(kāi)始我們從課本上所學(xué)到的是中外古人，名人的一些經(jīng)典詩(shī)詞，文章，以及重要?dú)v史事件，在課堂之外通過(guò)讀一些小說(shuō)，文獻(xiàn)，報(bào)紙之類(lèi)的可以達(dá)到充實(shí)自己詞匯庫(kù)，這些都是能在課本上，書(shū)上能學(xué)到的東西。當(dāng)我們踏入社會(huì)，我們跟人溝通交流，如果你自認(rèn)為看的書(shū)多，按書(shū)上的'語(yǔ)言來(lái)跟人打交道，往往你會(huì)發(fā)現(xiàn)死效果并不是跟說(shuō)上所說(shuō)的不一樣，所以在外也要多聽(tīng)聽(tīng)別人是怎么說(shuō)的，怎么與人交流溝通的，這是一門(mén)學(xué)問(wèn)。課堂上的學(xué)習(xí)，課外的積累，現(xiàn)實(shí)社會(huì)的運(yùn)用，都是我們學(xué)習(xí)這些文字，文學(xué)不可或缺的一部分，中華文字，博大精深，在人短短一生中是不可能完全都能給掌握通透的，學(xué)無(wú)止境，更何況是我們的母語(yǔ)呢，前人給我們留下了無(wú)數(shù)的文學(xué)巨作，來(lái)彰顯他們的各種精神，我們也應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，讓這些文化一代接一代的傳承下去!這就是我眼中的語(yǔ)文。
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文6
書(shū)者如燈，“是知燈者，破愚暗而明斯道�！庇腥苏f(shuō)，人生須讀有字之書(shū)、無(wú)字之書(shū)、心靈之書(shū)三本大書(shū)。吾與之也——有字之書(shū)為傳承，知識(shí)在其中；無(wú)字之書(shū)為體悟，閱歷在其中；心靈之書(shū)為本然，我能讀我，方成大我！
少年之時(shí)習(xí)句讀，或觀(guān)古今之言，有字之書(shū)為師為友。以文字為媒介，書(shū)籍帶著我們走向新的世界，教會(huì)我們?cè)S多知識(shí)，前人的經(jīng)驗(yàn)與智慧，虛幻的歡笑與淚水，令我們沉醉、助我們成長(zhǎng)�！皶�(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”的古訓(xùn)仍在耳邊。正是有字之書(shū)告訴了我們“老魚(yú)跳波瘦蛟舞”的詩(shī)意，正是有字之書(shū)讓我們體味出“天荒地老無(wú)人識(shí)”的`苦澀，有字之書(shū)塑造著最初的我們，正如加繆評(píng)卡夫卡，“他書(shū)中的每一頁(yè)都強(qiáng)迫我去讀它”，有字之書(shū)，有益之書(shū)的每一頁(yè)也都“強(qiáng)迫”著我們?nèi)ラ喿x。
年齡稍長(zhǎng)，閱歷增加，經(jīng)歷了若干人若干事，無(wú)字之書(shū)的書(shū)頁(yè)也漸漸增加，其中內(nèi)容悲喜自知。無(wú)字之書(shū)，是閱歷，是經(jīng)驗(yàn)的積累、情感的積淀，是人生路上經(jīng)過(guò)的一個(gè)個(gè)路牌。它潛移默化地改變我們前進(jìn)的方向，開(kāi)啟一扇扇不同的門(mén)。我們自己牽著自己，跟著無(wú)字之書(shū)的指引。
有字之書(shū)，無(wú)字之書(shū)，說(shuō)到底其傳授之物均源于外，你化而用之，或上坦途，或墜深淵。心靈之書(shū)，卻是由你而發(fā)，由你守候。
“文章做到極處，無(wú)有他奇，只是恰好；人品做到極處，無(wú)有他異，只是本然。”你的心靈之書(shū)，只須本然，你要去讀懂。何謂讀懂？群居不倚，獨(dú)立不懼，問(wèn)心無(wú)愧，即為讀懂。孔子困于陳蔡，問(wèn)弟子是否行道真的不可為，或說(shuō)不可為，或說(shuō)應(yīng)與世推移，顏回卻說(shuō)：“不容何病？不容然后見(jiàn)君子！”不容何病？讀懂自己的心靈之書(shū)，遵循本心，遵循良心，那么從心所向，從欲而行，致力于其中，豈不是人人都是“匠人”？也正是心靈之書(shū)，才能讓人舍生取義，因?yàn)樗褪俏覀兊摹拔摇保?/p>
有字之書(shū)以為梯，學(xué)山為頂峰為己。無(wú)字之書(shū)以為舟，破江渡海見(jiàn)真力。心靈之書(shū)以為己，遵之循之莫為逆。三者缺一而不可，人生漫漫需砥礪！
三者缺一不可，然而知前兩者之重要之人，恒河沙數(shù)，故我能讀我，方成大我！
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文7
群山連綿，飛鳥(niǎo)絕跡。原本曲折交錯(cuò)的小道已不見(jiàn)半點(diǎn)痕跡。一方幽僻天地間，唯見(jiàn)江心處，老翁孤舟獨(dú)釣，他能耐得任孤獨(dú)，真不容易。
十年如一日地在荒山中工作，孤獨(dú)對(duì)老計(jì)來(lái)說(shuō)是什么?
孤獨(dú)，是一種姿態(tài)——佇立山巔，卻不孤單。是的，高處不勝寒，而我們寧愿以這樣昂首立于山峰的姿態(tài)忘卻寒冷。這樣的姿態(tài)是“傲”。當(dāng)我們傲然，就會(huì)靜居在瓦爾登湖畔，獨(dú)自思考浩大的人生；當(dāng)我們傲然，就會(huì)在花下獨(dú)酌邀明月，舉杯消愁盡歡歌；當(dāng)我們傲然，就會(huì)愛(ài)戀撒哈拉沙漠而一生漂泊；當(dāng)我們傲然，就會(huì)追尋那幸福地面朝大海，春暖花開(kāi)……
孤獨(dú)，就是當(dāng)別人無(wú)法理解我們時(shí)，我們?nèi)圆环艞墸跃髲?qiáng)地做著自己所熱衷的事情，拋開(kāi)別人的不解，獨(dú)自快樂(lè)。這種倔強(qiáng)的姿態(tài)，使我們?cè)谖C(jī)中解放思想，實(shí)事求是；這種倔強(qiáng)的姿態(tài)，使我們?cè)跓o(wú)聲世界里綻開(kāi)千手之花;這種倔強(qiáng)的姿態(tài)，使我們破除陳規(guī)，變革舊法；這種倔強(qiáng)的姿態(tài)，使我們即使窮困潦倒，心中也仍盛開(kāi)著熱愛(ài)生命的向日葵。
孤獨(dú)，就是留給世界背影，堅(jiān)定地行走在崎嶇路上的腳步。我們永不言敗，因?yàn)槲覀冎�，朝著信仰孤�?dú)前行，收獲的將是別人難以企及的風(fēng)景。
孤獨(dú)的最終，是學(xué)會(huì)欣賞風(fēng)景，而不是固執(zhí)地向前奔跑。那些逍遙的人，可以在田園中發(fā)現(xiàn)生活的真諦，在大山中收獲勞動(dòng)的快樂(lè)……孤獨(dú)，就是在經(jīng)歷了一切辛酸苦辣之后,終于能夠停下匆忙的步伐，在人生的路邊，細(xì)看風(fēng)景，享受逍遙的境界。人能否感到快樂(lè)是由人的心態(tài)決定的，有悠然的心態(tài)，孤獨(dú)也很美。
孤獨(dú)，是一種傲然的姿態(tài)，是一種倔強(qiáng)的姿態(tài)，是一種逍遙的'姿態(tài)。那垂釣老翁就是這
樣孤獨(dú)地立于山水之間，在獨(dú)釣江雪的過(guò)程中，寄情于孤獨(dú)，使一抹濃厚的孤獨(dú)滋味彌漫在天地畫(huà)卷之中。許多默默工作在平凡崗位上的看似平凡卻偉大的人，是他們的耐得住寂寞，成就了我們的幸福生活。
孤獨(dú)是一種考驗(yàn)，我們?cè)谌松缆飞隙急亟?jīng)一段又一段寂寞、勇敢、堅(jiān)持、付出的過(guò)程，正是這些過(guò)程，才造就了我們的傲然和我們的倔強(qiáng)，當(dāng)?shù)竭_(dá)終點(diǎn)時(shí)，我們也才能享受灑脫的逍遙。
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文8
史鐵生說(shuō)：“皈依不在天堂，皈依就在路上�！闭绱税杜c彼岸，彼岸遙不可及而有朦朧之美，星光燦爛而引人遐想；伸手可及的此岸似乎過(guò)于清晰、厚重、單調(diào)無(wú)味，所以我們習(xí)慣于仰望，習(xí)慣于歆羨，殊不知，此岸才是我們精神的家園。
高三的教室移到了一層，閑暇之余便常到草坪上漫步，心中總不由自主地充塞著各種藍(lán)圖，想象著去荷蘭欣賞搖轉(zhuǎn)的風(fēng)車(chē)，體味香草的氣息，想象著逃離如今一切的束縛過(guò)童話(huà)般的生活……似乎現(xiàn)在的生活就是“遭受”，沒(méi)有星輝燦爛，沒(méi)有陽(yáng)光雨露，只有沉重的步伐與日漸堅(jiān)強(qiáng)的心志。我陶醉于自己勾勒的彼岸的星空，厭惡此岸這無(wú)趣的腳踏實(shí)地。
直到一天偶然翻到了蘇軾的傳記，不由得感嘆這位先哲從彼岸回到此岸，從遭受變成享受的過(guò)程。他的星空便是太平盛世——一個(gè)人民安居樂(lè)業(yè)、沒(méi)有斗爭(zhēng)、沒(méi)有壓迫的社會(huì)。他曾執(zhí)著地仰望、探尋，甚至心力交瘁，身陷囹圄，于是蘇子轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)回到此岸，與民同樂(lè)，并腳踏實(shí)地地盡一己之微力為天下謀一份福。于是，我們看到了澤被后世的蘇堤，聽(tīng)到了“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”的詩(shī)篇。
或許星空本就是用來(lái)欣賞的，可以陶醉，但不能沉迷駐足于此而固執(zhí)地追求彼岸，恐怕那又會(huì)失去許多此岸的歡欣了。史鐵生的皈依就在這腳踏實(shí)地的行走中，對(duì)永恒的缺陷和自身限制的超越讓他渴望解脫，然而他沒(méi)有選擇沉迷失意于仰望中，而是在此岸感受春意盎然。
他在地壇的一草一木中悟到了生命的掙扎和蛻變，在老海棠樹(shù)枝杈間感受到了絢爛天空中媽媽留下的愛(ài)。他執(zhí)著地拿起筆，傾盡其才地書(shū)寫(xiě)。他的雙腳永遠(yuǎn)離開(kāi)了土地，卻在精神的沃土上腳踏實(shí)地地奔跑，他揮汗、超脫、高歌澎湃。他在泥濘的路上留下了最清晰的腳印，這串腳印比天空中燦爛的.星斗還要?jiǎng)尤耍�要美麗。
今天的我，不再抱怨此岸腳踏實(shí)地的沉重與枯躁，這鏗鏘的行走本身就是一種享受。我沉靜地坐在教室里，玉蘭樹(shù)在歌唱，陽(yáng)光斜斜灑在我的上，我滿(mǎn)足而珍惜地拿起筆，在我的路上腳踏實(shí)地行走。
斑斕的星空，遙遠(yuǎn)的彼岸能給我們帶來(lái)美的享受與心的歡喜，可只有此岸才是我們的精神家園。我們?cè)谶@里腳踏實(shí)地，步步前行，那便是皈依。
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文9
年少時(shí)曾拜讀過(guò)川端康成先生的《禽獸》一書(shū)，對(duì)這樣的描寫(xiě)唏噓不已：
“少女躺在那里，母親為她穿上和服，慘白的臉上抹了兩抹嫣紅，如同新娘一般美麗。”
是什么樣的人用這樣不帶一絲嘆息的語(yǔ)句描寫(xiě)出如花生命的逝去?在當(dāng)時(shí)的我眼中，這一切過(guò)于殘酷了。
多年之后，隨著閱歷的增長(zhǎng)，我終于有了新的理解，川端先生只是仰望星空之后，發(fā)現(xiàn)了星空的浩瀚與大地的束縛吧。有人指責(zé)說(shuō)文學(xué)家是最脫離實(shí)際之人，他們存在于幻想與虛無(wú)之中，無(wú)所事事。我認(rèn)為在這個(gè)講求“腳踏實(shí)地”、追求實(shí)際利益的年代，文學(xué)家是將夢(mèng)想與實(shí)踐結(jié)合得最好的人，他們仰望星空得到天穹的召喚，以夢(mèng)想領(lǐng)航，在前進(jìn)的路上，他們發(fā)現(xiàn)了地面泥濘不堪甚至還有鐵索牽絆，于是他們放棄了實(shí)體，選擇在自己夢(mèng)想的路上朝自己的星空一步步走去……
在著名畫(huà)家古賀春江自殺之后，川端先生曾這樣說(shuō)：“我不贊成自殺，死從不為死而死�！闭l(shuí)能指責(zé)這樣的人是脫離實(shí)際，不腳踏實(shí)地，生存于虛幻的呢?我想，川端先生曾經(jīng)努力嘗試過(guò)，與世事相融，與時(shí)代相合，但戰(zhàn)后社會(huì)的支離破碎，夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的巨大反差，那片星空的強(qiáng)烈召喚，這一切的一切使得川端先生放棄了我們——1979年的一個(gè)春日，川端康成打開(kāi)煤氣，自殺于公寓內(nèi)。這里的死亡已經(jīng)不是逝去的意味了，川端先生解脫了，他無(wú)所牽掛地朝他曾經(jīng)仰望的星空走去，一步一步，越來(lái)越接近……
死亡這種行為仿佛對(duì)文人有著特殊意義，屈原、芥川龍之介，以及我們今天的詩(shī)人海子、麥地……都選擇了這條路，去追尋自己的星空。
世人，你還要嘲笑他們嗎?你可曾想過(guò)他們也曾在你們的`泥潭嘗試過(guò)?你可曾想過(guò)他們才是在仰望星空之后發(fā)現(xiàn)大地束縛的人?你可曾想過(guò)，當(dāng)你自以為腳踏實(shí)地地在這里掙扎，被利益驅(qū)使的時(shí)候，他們正在接近星空，接近夢(mèng)想的地方俯視著你，看你在渾濁不見(jiàn)星空的地方泅游?你可曾想過(guò)他們才是堅(jiān)持本真的人?
——你呢?
誠(chéng)然，我并不贊同自殺這種行為，我同樣堅(jiān)信一個(gè)生命的逝去，必會(huì)帶來(lái)缺失與遺憾。我只是想提醒你，在你自以為腳踏實(shí)地的時(shí)候，你頭頂可曾真有那份你曾經(jīng)堅(jiān)信的天空?你是忘了它?還是已使它混濁不堪?
請(qǐng)記得仰望那片星空，請(qǐng)擺脫泥潭，真正地腳踏實(shí)地朝夢(mèng)想走去。
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文10
我有多想，能像徐志摩一般，撐一支長(zhǎng)篙，在星輝斑斕里放歌。
我有多想，能像易安一樣，詠出“死亦為鬼雄”的壯語(yǔ)，一騁豪邁之情。
我有多想，能像沈從文先生那樣，將靈秀展示給讀者。
我又多么想，能像魯迅先生那般，以筆為矛，直刺人間的不平。
這些都只是埋在心中的愛(ài)戀，因?yàn)槲抑�，這都離不開(kāi)學(xué)好語(yǔ)文，可語(yǔ)文，我想說(shuō)愛(ài)你，可真不容易�。�
不是說(shuō)有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特嗎？那為什么在學(xué)語(yǔ)文時(shí)，我們就不能有自己的哈姆雷特呢？而要把我們列到一千零一個(gè)上呢？語(yǔ)文考試時(shí)的現(xiàn)代文閱讀理解題為什么總有標(biāo)準(zhǔn)答案？只能這樣理解，不能那樣理解？我們像園丁修過(guò)的花木，一個(gè)個(gè)都修圓了。還有什么個(gè)性可張揚(yáng)，還有什么特長(zhǎng)可發(fā)揮？語(yǔ)文老師耐心地教我們解題步驟，教我們答題技巧，還有那么多妙招、怪招、金點(diǎn)子、鬼點(diǎn)子，這不就是為了套那個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案嗎？學(xué)會(huì)這種套標(biāo)準(zhǔn)答案的技巧，就學(xué)好了語(yǔ)文嗎？我甚為不解。
我始終堅(jiān)持筆隨心動(dòng)，我享受美文給我?guī)?lái)的快樂(lè)，我更愿意自由自在地在自己想象的`藍(lán)天里飛翔。我是風(fēng)，帶著自己的思考，飛出了老師的條條框框。但這是要付出沉重代價(jià)的。我如此深沉地愛(ài)著你，語(yǔ)文，可是打滿(mǎn)紅叉叉的試卷，讓我一次又一次地陷入尷尬之中。語(yǔ)文，我想說(shuō)愛(ài)你，真不容易。
盡管語(yǔ)文是我的最?lèi)?ài)，但每到考試，語(yǔ)文就成了我的最怕。參加數(shù)理化外語(yǔ)的考試，我像一名勇士沖上了戰(zhàn)場(chǎng)，有一種立功的沖動(dòng)，殺敵的快感。可一到考語(yǔ)文，就像鐵錘砸在棉包上--心里七上八下，真不知那刁鉆占怪的標(biāo)準(zhǔn)答案，我能不能套得上。真是要禱告上蒼，阿門(mén)。
錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)：“吃了一個(gè)雞蛋，覺(jué)得味道很好，為什么要去看下蛋的母雞？”我想說(shuō)：“吃了一個(gè)雞蛋，覺(jué)得味道很好，為什么偏要讓人人都說(shuō)好得一樣？”難道語(yǔ)文真是這么舊事嗎？還是我們的語(yǔ)文教學(xué)，語(yǔ)文考試真該改一改了？
語(yǔ)文，什么時(shí)候能讓我們說(shuō)，愛(ài)你很容易呢？
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文11
西湖多姿，引游人如織前往。大多數(shù)人都踏著前人的路。
同一種風(fēng)景，不同人賞。雖有不同的心，但最終都奔著同一種美而去。或華麗或清秀的言辭皆被前人道盡，再添一筆反而多余。其中道理，張岱領(lǐng)悟得通透。
“霧松流碭，天與云、與山、與水，上下一白”，他獨(dú)自前往湖心亭。天地間空空蕩蕩，唯余這干凈到底的白。此時(shí)人們大概都在圍爐談天，吟一句爛熟于心的“坐看青竹變瓊枝”吧。千古雪景，但凡聚神于只草片樹(shù)，多少都有些瓊樓玉宇的富貴味道，難免生膩。張岱搖頭一笑：那般平常的雪賞它作甚？環(huán)顧四周，但見(jiàn)“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”。無(wú)人處，少了人間口舌紛爭(zhēng)，僅余這一片孤獨(dú)與壯闊。此番清凈博大若無(wú)人贊嘆豈不可惜？《湖心亭看雪》應(yīng)運(yùn)而生，張岱遺世獨(dú)立的形象同時(shí)與之長(zhǎng)存。
昔日冬景與我無(wú)緣，卻也有幸見(jiàn)識(shí)不曾被描摹文飾過(guò)多的雨景。那是七月夏，荷香未濃。安恬步于湖邊，耳邊是游人不住的贊嘆。到嘴邊的欣喜被我生生咽回：我的贊美在久負(fù)盛名的西湖這里并無(wú)意義。于是沉默無(wú)言。
天色略灰，大團(tuán)大團(tuán)的灰云聚集，色近于黑。灰云縫隙里有猶疑不定的潔白日光，遠(yuǎn)處水天一色。不多久，風(fēng)漸急，有了隱約雷聲。雨絲輕柔，片刻間便成了大粒的雨點(diǎn)，砸在雨傘上錯(cuò)落有聲，在那瀲滟倏忽間潛入了水中。不一會(huì)，湖邊只散落著三兩游人，雨簾密集，傘下各成天地，而這天地里只余我一人。難以名狀的孤獨(dú)將我緩緩籠罩。這浩大天地間的孤獨(dú)從四面八方?jīng)_著我這傘下的一方小空間奔騰而來(lái)。隔著重重水簾，我看到深色的湖水托起遠(yuǎn)處的黛色小山，頂著黑色小塔，塔上頂著灰白色的蒼穹。水天相接處細(xì)如裙帶的`堤岸消失于虛無(wú)，水天合一。這婉約里的壯闊就如在裁剪舊衣中翻出的新款式，讓人欣喜于這“新”來(lái)得如此突然，叫人愛(ài)不釋手。
我嘆惋無(wú)人欣賞西湖的孤獨(dú)，卻又慶幸這“無(wú)人”鑄就了孤獨(dú)。正如張岱筆下的遺世，若是人人可賞可言，那西湖也就不再成就張岱了。
西湖的多姿溫婉被誰(shuí)第一個(gè)看去？那第一人鞋底初踏上湖畔時(shí)留下的青苔早已被溢美之詞沖刷殆盡了吧。而我不愿重復(fù)相似的多余，只愿獨(dú)賞旁泡雨聲，一如張岱飲盡一杯寒冬。
張岱的船夫給他一字評(píng)價(jià)——“癡”。萬(wàn)千雪景，他只取一瓢，清高獨(dú)立。如此，我也算癡人了。繾綣溫婉中，我只鐘情于舊中的一點(diǎn)新。
我們都曾悄然闖入西湖的無(wú)人之境。
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文12
人生往往會(huì)有很多次機(jī)會(huì)去領(lǐng)略成功，而我們卻一次次與之失之交臂，最終我們才在天才的作品中發(fā)現(xiàn)那曾經(jīng)是自己失落的光輝；感嘆之余，我們不禁捫心自問(wèn)，是我們站的太高了么？我們?cè)谝淮未蔚呐c成功失之交臂的時(shí)候我們從天才的身上看到，我們應(yīng)該固守真實(shí)的自己，我們才能走得更遠(yuǎn)。
陶淵明
在蘇軾的詩(shī)里，有儒有道有禪，有這樣的一段對(duì)陶公的評(píng)價(jià)：“欲仕則仕，不以仕為高，欲隱則隱，不以隱為高�！边@是蘇軾評(píng)價(jià)陶潛時(shí)說(shuō)的，做官時(shí)，陶公沒(méi)有把自己當(dāng)做稀世的珍珠；歸隱時(shí)，自然泥土的傾向撲鼻而來(lái)，我喜歡陶公的泰然自若，他珍惜著自己身上那份固有的光輝，在珍惜之余他也將自己千古流傳，而我們感嘆的不僅僅是對(duì)陶公文采的欣然向往，更多的是對(duì)陶公一直固守珍惜著自己身上的`那份微光，我們?cè)谶@份微光里找到了真實(shí)的五柳先生，也嗅到了陶公給我們留下的散發(fā)著幾千年不斷的幽香。
蘇軾
我們往往會(huì)在蘇軾的“我欲乘風(fēng)歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影”中，感受到了蘇軾的那份執(zhí)著，那份信念，那份豪情壯志；在追求真實(shí)自己的過(guò)程中，他一直在固守著自己的那份微光，那份執(zhí)著，那份泰然自若，喜歡讀蘇軾的詩(shī)，不僅僅是因?yàn)樵谖膲线尺屣L(fēng)云的名聲，也不僅僅是他那樣的千古豪情，而是喜歡他的那份執(zhí)著，他那份對(duì)自己精神的一種固守，他沒(méi)有在茫茫的人海中失去自己最珍貴的，所以他成就了自己。
這個(gè)過(guò)程中我們慢慢地領(lǐng)略到了原來(lái)偉人的成功不僅僅是因?yàn)樗麄兪翘觳�，而是在人生之初，他們固守了屬于自己的那份微光，那么�?zhí)著，那份光輝。
李白
在唐朝的文壇上叱咤風(fēng)云的青蓮居士，他成就了唐朝的文學(xué)，也成就了一代浪漫的詩(shī)風(fēng)，他感嘆蜀道之難的艱辛，在那份豪情中他將自己的那份真實(shí)表現(xiàn)的一覽無(wú)遺，將自己的真實(shí)展露的如水晶般的晶瑩，他在這份豪情中慢慢的掌握好了光輝，慢慢的找到了真實(shí)的自己，我慢慢開(kāi)始領(lǐng)略到原來(lái)人生是需要勇氣去面對(duì)的，我們是需要知道什么才是最重要的，我們需要珍惜我們生命那些點(diǎn)點(diǎn)微光，因?yàn)檎沁@些點(diǎn)點(diǎn)的微光才造就了真實(shí)的自己，讓我們固守真實(shí)的自己吧，在歷史的長(zhǎng)河中也留下我們光輝的一筆。
他們不斷的向我們?cè)忈屩覀冃枰煤玫恼湎е械奈⒐�，正是這些微光我們才能慢慢的在這個(gè)繁瑣的世俗生活中保證真實(shí)的自己，我們才能慢慢的領(lǐng)悟到生命中的真諦，那些微光，慢慢的成為了點(diǎn)綴我們成功的光環(huán)。我們不斷地需要固守真實(shí)的自己。
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文13
溪水潺潺流過(guò)，一塊光滑的石頭靜靜躺在水中，魚(yú)兒歡快地游過(guò)；透過(guò)清澈的溪水，可以看見(jiàn)藍(lán)天白云，感受到風(fēng)兒輕輕拂過(guò)，四季交替。石頭感到一種說(shuō)不出的孤獨(dú)，淚水靜靜流淌，心中充滿(mǎn)了悲傷。
一年，兩年來(lái)，我曾深深地愛(ài)過(guò)樹(shù)梢上的知了，曾欣賞過(guò)路過(guò)的女孩，也曾厭惡過(guò)對(duì)岸大嫂的辱罵聲。我曾討厭過(guò)踩在我身上的小腳丫，為一對(duì)情侶的分手而傷心流淚，為他們默默祈禱。
我，除了擁有這顆多愁善感的心，我沒(méi)有絢麗的外表，沒(méi)有魚(yú)兒自由自在游動(dòng)的尾巴，沒(méi)有白云的輕盈舒展，也沒(méi)有風(fēng)兒的輕快。我只能靜靜地躺在這里，感受四季更迭，歷經(jīng)歲月的磨礪。除了擁有這顆多愁善感的心，我還能擁有什么呢？
知了走了，女孩長(zhǎng)大成人，離開(kāi)了家鄉(xiāng)，大嫂也因?yàn)楣ぷ鞯脑虬嶙吡�，那雙小腳丫再也沒(méi)有在家里跑來(lái)跑去了，那對(duì)情侶也因?yàn)榉N種原因分開(kāi)了。我的心感到痛苦，因?yàn)檫@是我唯一珍視的'東西，我默默地流下了眼淚，淚水像斷了線(xiàn)的珠子一樣滾落，整整一個(gè)冬天都無(wú)法停止。
今年開(kāi)春，我決定不再流淚了，盡管我自身缺失了很多，沒(méi)有風(fēng)的輕盈，沒(méi)有魚(yú)的自由游動(dòng)，沒(méi)有人類(lèi)的智慧，但我發(fā)現(xiàn)除了一顆多愁善感的心外，我還擁有一副動(dòng)聽(tīng)的嗓音！這已經(jīng)足夠！我要用美妙的歌聲，讓知了為我傾心，讓路過(guò)的女孩為我駐足鼓掌，讓來(lái)往的情侶充滿(mǎn)笑聲！夏天已經(jīng)到來(lái)，知了停在我對(duì)面的柳樹(shù)上，我們互相對(duì)唱，溪水為我伴奏，魚(yú)兒為我擊鼓，路人為我喝彩，情侶們?yōu)槲覀兒吐�。我心中充滿(mǎn)幸福，一種莫名的幸福，一種前所未有的幸福！我感受到這個(gè)世界充滿(mǎn)了愛(ài)！
知了終于答應(yīng)嫁給我了！我覺(jué)得自己是全世界最幸福的石頭！不再孤獨(dú)無(wú)助，不再黯然神傷，不再獨(dú)自哭泣，但是，眼淚還是止不住地流淌。
秋天來(lái)了，我最心愛(ài)的知了，離世了，短暫的幸福愛(ài)情，就這樣轉(zhuǎn)瞬即逝！再一次，我為她流淚，淚如泉涌，心如刀絞！但我知道，她永遠(yuǎn)存在于我心中，我擁有她的一生。溪水輕拍著我，魚(yú)兒默默支持我，路人同情我，情侶們紛紛安慰我。我突然領(lǐng)悟到，原來(lái)我擁有這么多真摯的朋友！原來(lái)幸福，一直都在我身邊！
冬天來(lái)了，溪水結(jié)冰了，我依然靜靜地躺在這里。雖然看不到藍(lán)天白云，也看不到路人來(lái)往，但我能感受到冰的涼意，聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)吹過(guò)時(shí)的呼嘯聲。我閉上眼睛，想象著春天的到來(lái)，想象著溪水再次流淌的聲音。我不由自主地開(kāi)始吟唱起來(lái)，希望用自己的聲音喚醒這片冰封的世界，讓春天的音符在冰雪間回蕩。
從此以后，每當(dāng)有人路過(guò)這里，總能聽(tīng)到它動(dòng)情的歌聲，它要用歌聲，點(diǎn)亮人們心頭的希望，點(diǎn)燃人們生活的熱情，給每個(gè)人送去祝福，送去溫暖。因?yàn)樗X(jué)得，他擁有無(wú)限的愛(ài)，擁有一個(gè)豐富多彩的人生！第二年夏天，知了在盡情的歌唱，而他，卻哭了！
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文14
尊敬的墨子：
這是兩千多年后的一個(gè)學(xué)生寫(xiě)給你的一封信。我不知緣何要寫(xiě)信給你，只知道我因你而有幸明白了一個(gè)道理：仰望星空，也要腳踏實(shí)地。
記得小時(shí)候，我從家中落灰的書(shū)架的最底層摸到一本古樸的線(xiàn)裝書(shū)。這便是我和你的首次“邂逅”。但這第一次似乎并不那么美妙，從你黝黑的臉上我看不到一點(diǎn)情感，也讀不到一篇激昂壯闊的宏論，只有那“守不竟，即赴死”的嚴(yán)苛與冷峻。
那時(shí)我覺(jué)得，你一定是個(gè)沒(méi)有理想的人，一定是個(gè)不會(huì)仰望星空的人。
但終究，我沒(méi)有放下這古樸的書(shū)，而是日漸被它吸引�！笆固煜轮思嫦鄲�(ài)，則強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不凌寡”，書(shū)中的每個(gè)字都開(kāi)始散發(fā)出一股樸實(shí)的稻香。比起其余諸子面向天空的高談闊論，這些文字是那么樸實(shí)，又是那么深邃。
于是，每每書(shū)頁(yè)翻動(dòng)，我便仿佛回到了那個(gè)人人“交相虧賊”的紛繁亂世。
蒼茫中，我看見(jiàn)了塞外駕牛西去的老者，望天吟詠著“天之道，損有余而補(bǔ)不足”；也望見(jiàn)了杏壇上侃侃而談的君子，仰天大呼“天何言哉？天何言哉！”；我看見(jiàn)了臨淄稷下學(xué)宮中諸子爭(zhēng)鳴的一派繁榮；也望見(jiàn)了楚河畔鼓盆而歌的隱士，正陶醉地“獨(dú)與天地精神往來(lái)”。
終于，我望見(jiàn)了你。你不愿總是對(duì)著星空發(fā)出蒼白無(wú)力的呼號(hào)，也不愿去與莊子整日無(wú)謂地論戰(zhàn)。你總是以行者的姿態(tài)現(xiàn)于世間，救百姓于水火，解萬(wàn)民于危難�！氨M天下之卵，其石猶是也”，你的`腳步那么堅(jiān)定，那么有力。
我終于明白，你不是沒(méi)有理想，不是不會(huì)仰望星空。只是與諸子那不切實(shí)際的口號(hào)相比，你更愿意腳踏實(shí)地，以務(wù)實(shí)的態(tài)度來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的理想，讓兼愛(ài)——你的那片星空劃出更燦爛的光芒。
所以，你總是在奔忙，因?yàn)檫@世界很大，人們的心卻很小，甚至容不下對(duì)他人的愛(ài)。你痛心于這“饑者不得食，寒者不得衣”的亂世，所以你寧肯“連行三月”去勸說(shuō)楚王，并“九拒”魯班“攻城之機(jī)變”，終于拯救宋國(guó)一方百姓。你“非儒”、“非樂(lè)”、“非命”、“非攻”，為的就是切實(shí)地用自己的努力迎接“大同”的到來(lái)。因而，你的腳步遍及中原，你的每個(gè)腳印都那么堅(jiān)實(shí)，深深鐫刻在華夏大地。
原來(lái)，你黝黑的面龐竟時(shí)刻仰望著星空；原來(lái)，你的雙腳竟永遠(yuǎn)堅(jiān)實(shí)地踏在大地上。黑衣黑發(fā)，黑眼黑面，行走在大地上，你就像那奔馳的閃電，穿透九霄，刺破重云，為這九州五岳點(diǎn)燃永不熄滅的愛(ài)的火焰！
人類(lèi)需要仰望星空，但群星的美終究不屬于大地。所以，當(dāng)我們仰望星空時(shí)，別忘了腳踏實(shí)地地為社會(huì)、為世界做些什么，用自己的腳印折射星空的美麗。
墨子，感謝你讓我明白了這個(gè)道理，也感謝你讓我因此擁有了生命中最恒久的動(dòng)力。
你的一名崇拜者
20xx年6月7日
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文15
語(yǔ)文這個(gè)名詞翻譯一下就是語(yǔ)言的文化，語(yǔ)文一般都是老師站在講臺(tái)上，學(xué)生坐在下面聽(tīng)課，但課并不一定要這么上。生活處處有語(yǔ)文，在自己的探索學(xué)習(xí)的過(guò)程中，也上了一節(jié)語(yǔ)文課。
有一次，老師讓我們交換語(yǔ)言的魅力，老師并沒(méi)有帶我們上課，但是我們已經(jīng)上了一節(jié)語(yǔ)文課。那節(jié)課，我們討論的內(nèi)容如下：
在人類(lèi)科技快速發(fā)展中，我們的語(yǔ)文知識(shí)的總量，也在迅速發(fā)展。在電視上，我們經(jīng)常能看到許多有意思的廣告語(yǔ)，那一條又一條的廣告語(yǔ)，就是我們?nèi)祟?lèi)智慧的結(jié)晶，有的廣告商為了自己的產(chǎn)品銷(xiāo)量更高，絞盡腦汁的想讓廣告語(yǔ)更有吸引力;比如：蚊香廣告——默默無(wú)“蚊”，淋浴頭廣告——隨心所“浴”，電動(dòng)車(chē)廣告——“騎”樂(lè)無(wú)窮……這些廣告語(yǔ)是通過(guò)把成語(yǔ)中的'字換成那個(gè)字的諧音字形成的，有的人認(rèn)為認(rèn)為這是一種錯(cuò)誤的做法，這玷污了祖國(guó)的文化，還會(huì)誤導(dǎo)孩子;但有的人認(rèn)為這樣做沒(méi)關(guān)系，還能做反面教材。其實(shí)無(wú)論是哪一種，都沒(méi)有關(guān)系，因?yàn)檫@都體現(xiàn)了語(yǔ)言的魅力所在。
每一個(gè)城市都有它的地方方言，那些方言，體現(xiàn)了那個(gè)地域的文化色彩，我的家鄉(xiāng)在宣城，這里的方言十分有趣，例如：昨個(gè)兒——昨天，更照——今天，明個(gè)兒——明天，不犯足——不可能……有的人反對(duì)我們有的時(shí)候用方言，其實(shí)我們是說(shuō)著玩;有的人甚至寫(xiě)出這樣的廣告詞：外語(yǔ)是可貴，方言?xún)r(jià)更高;學(xué)了普通話(huà)，兩者皆可拋。其實(shí)他們不必這樣做，每個(gè)地域的方言體現(xiàn)了每個(gè)地域的文化色彩，而這些美妙的色彩為語(yǔ)文這張圖畫(huà)添加了精彩的一筆。
生活中處處有語(yǔ)文，只是在于我們是否善于發(fā)現(xiàn)它們。
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文16
理想是什么？理想，是一個(gè)人對(duì)未來(lái)事物的想象和希望�？v觀(guān)人類(lèi)的歷史，就是一個(gè)不斷把理想變成現(xiàn)實(shí)的發(fā)展過(guò)程。
人類(lèi)就因?yàn)橛辛死硐�，有了奮斗的目標(biāo)，才走出了茹毛飲血低級(jí)動(dòng)物的圈子，才一步步從野蠻走向文明，成為統(tǒng)治這個(gè)星球的霸主。作為人類(lèi)中的一員，從來(lái)到這個(gè)世界的一天起到長(zhǎng)大成人，由于受人文思想的熏陶，誰(shuí)沒(méi)有理想呢？其實(shí)，一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程就是不斷接近目標(biāo)�？缭侥繕�(biāo)將理想變成現(xiàn)實(shí)的過(guò)程。雖然每個(gè)人都有自己的理想，但是由于每個(gè)個(gè)體所處的物質(zhì)和社會(huì)環(huán)境的不同，所受的文化教育不同，因而個(gè)體之間的理想也就大不相同。有的人追求腐朽糜爛的生活，其理想是錢(qián)財(cái)?shù)牟粩嗾加�，成為億萬(wàn)富翁；有的人追求的是顯赫的社會(huì)地位和無(wú)所不及的權(quán)勢(shì)，其理想是成為高官顯貴；有的人為了幸福他人快樂(lè)他人而活著，為了人類(lèi)社會(huì)的.不斷發(fā)展進(jìn)步而活著，其理想是將人類(lèi)世界建設(shè)成一個(gè)和諧的生命樂(lè)園……不同的人，有不同的理想，就是同一個(gè)人在不同的時(shí)期。不同的人生階段也有著不同的理想。
比如少年時(shí)期的理想大多是希望長(zhǎng)大了能成為一名教師。一名醫(yī)生或一名科學(xué)家。作家等等，這其中有很大的成分是幻想；青年時(shí)期的理想是報(bào)效祖國(guó)，轟轟烈烈地干一番事業(yè)，能在社會(huì)上爭(zhēng)得一席地位；中年時(shí)期，由于生活的磨礪和現(xiàn)實(shí)的殘酷，再加上肩負(fù)著養(yǎng)老扶幼等重?fù)?dān)，這時(shí)的理想便是安居樂(lè)業(yè)，能有一個(gè)和諧的家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境；進(jìn)入老年后，由于對(duì)生活。對(duì)人生的洞視，這時(shí)的理想便是尋找生命的最終歸宿，永恒的精神樂(lè)園。
理想，它是一個(gè)人生活的希望，追求的目標(biāo)，靈魂的家園。現(xiàn)實(shí)生活中的人，誰(shuí)沒(méi)有自己的希望。追求的目標(biāo)和精神家園？不過(guò)是大小不同，高尚與低級(jí)的區(qū)別罷了。一個(gè)人一旦失去了理想，靈魂沒(méi)有了歸宿，也就失去了追求的目標(biāo)，失去了對(duì)生活的希望，就會(huì)變成一具行尸走肉。
活著的人，是不可能沒(méi)有理想的
理想，它在一個(gè)人的生活中有如航標(biāo)燈，有如黑夜中的星光一樣重要，它帶給了人生活的希望，照亮了一個(gè)人前進(jìn)的路途。一個(gè)人只有有了理想，才會(huì)有奮斗的目標(biāo)，生活也才會(huì)充滿(mǎn)情趣和多姿多彩。
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文17
有人說(shuō)：“每當(dāng)有一顆星星隕落，就會(huì)有另一顆星誕生�！蔽以谂ふ�，外公，你在哪里？----題記
十八年來(lái)，我從未經(jīng)歷過(guò)生離死別。年底，外公——那個(gè)最惦念我的人永遠(yuǎn)離我而去了。雖然之前也得知過(guò)一些外公患重病的消息，但噩耗傳來(lái)，仍是晴天霹靂，撕心裂肺的心痛。我不敢相信這是真的，不！這不是我想要的！
寒假前一個(gè)月，外公在家里打點(diǎn)滴。身體削瘦，意識(shí)還很清醒，見(jiàn)我進(jìn)門(mén)，外公不顧病體，掙扎著要坐起來(lái)。我連忙撲到外公懷中，哽咽著說(shuō)不出話(huà)來(lái)。外公撫摸著我的頭，輕輕說(shuō)：“乖孩子，別怕，外公沒(méi)事的�！蔽揖o緊地抓住外公的手，任淚水在眶眶里打轉(zhuǎn)。
后來(lái)，外公的身體每況愈下，住院了，老是說(shuō)胡話(huà)，吃不下任何東西…..
好不容易捱到了放假，我直奔外公家。躺在床上的外公被疾病折磨到干癟，只剩皮包骨。蒼白的臉色，像白紙一樣。眼睛微閉著，看不到一絲生息。
我大聲呼喊著：“外公！”外公好像是有感知的，聽(tīng)到我叫他的第一時(shí)間，極力地想睜開(kāi)眼睛看看外孫，但僅僅是翻動(dòng)眼皮的勁頭似乎就已經(jīng)耗費(fèi)了他全部的體力。很快又閉上了眼睛，嘴唇微張，喉嚨里發(fā)出輕微的聲響，干枯的.手開(kāi)始不停地抖動(dòng)。
冥冥中外公還記著我！我緊握住外公的手，“外公，奇兒來(lái)看你了！”眼淚再也止不住，恣意橫流。
無(wú)論我們?cè)鯓油炝簦熘�，外公還是走了，永遠(yuǎn)地。
那一天我感覺(jué)世界一片黑暗，這是我第一次與骨肉至親告別，卻讓我深深體會(huì)到了斷腸之痛。如果能換回我的外公，我愿用我的所有去交換。
外公走了，讓這個(gè)春節(jié)格外清冷，炕頭一直鋪著外公生前鋪過(guò)的床單。母親和外婆說(shuō)那上面有外公的氣息，留個(gè)念想不忍換掉。是啊，外公走了，可帶不走我們對(duì)他的思念。
父親節(jié)快到了，媽媽很想你，外公，你在那里還好嗎？
《朗讀者》第三期，徐靜蕾為去世多年的奶奶朗誦史鐵生的《奶奶的星星》，聽(tīng)得我，幾度哽咽。奶奶說(shuō)地上死一個(gè)人，天上就又多了一顆星。
我不確信，是不是每個(gè)人死了都可以變成星星，都能給活著的人把路照亮。
但我相信，每一個(gè)活過(guò)的人，都能給后人的路上添一絲光亮，照亮心隅，像永遠(yuǎn)活在我心中的外公一樣！
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文18
“江山代有人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”一言，道出了每個(gè)時(shí)期都有著自己特有的燦爛文化的真諦。春秋戰(zhàn)國(guó)，諸子百家。學(xué)者雖處于動(dòng)蕩之世，思想?yún)s激躍出前所未有的奪目火光。儒、道、法。各家思想在碰撞中交流，在爭(zhēng)辯中借鑒，它們是亂世中明亮的火焰，照亮了中國(guó)前進(jìn)的道路，造就了諸子百家的璀璨輝煌。人們時(shí)常感到生不逢時(shí)，期望回到或飛越到某個(gè)時(shí)空的過(guò)去或未來(lái)，但不曾想，每個(gè)時(shí)代自有它得天獨(dú)厚，不可比擬的機(jī)緣巧合，從而衍生了不可復(fù)制描摹的獨(dú)特，春秋戰(zhàn)國(guó)如此，中國(guó)近代亦如此。
近代中國(guó)飽受外國(guó)列強(qiáng)的`侵略，知識(shí)分子的民族責(zé)任感與高遠(yuǎn)目光，造就了新文化運(yùn)動(dòng)中新文學(xué)的無(wú)比震撼。中西文化相互融合，白話(huà)文小說(shuō)如《阿q正傳》等新式文學(xué)作品，讓人震耳發(fā)聵，喚醒了國(guó)人麻木的靈魂與渙散的斗爭(zhēng)意志，我們亦會(huì)贊揚(yáng)這個(gè)時(shí)代，欽佩這些愛(ài)國(guó)者，或者向往這血與淚交融而出的文化結(jié)晶。
每個(gè)時(shí)代，每個(gè)地方，都上演著它們的獨(dú)有的歷史，各有千秋。中國(guó)如此，外國(guó)亦如此。寧?kù)o浩瀚的大海，孕育著古希臘的絢爛文明。精美的雕塑，奇妙的神話(huà)，閃耀的哲學(xué)之光。無(wú)不讓人心往神馳，愿可生活在那美好的和諧中，但也有人愿活在如歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的刺激時(shí)代。
文藝復(fù)興時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)為反封建求民主，從古希臘文學(xué)典籍中汲取精華。人文主義之父彼特拉克說(shuō)：我愿回到古希臘那民主的年代，卻更愿活在當(dāng)下，肩負(fù)我的責(zé)任，將人文主義延展于今。的確，各個(gè)時(shí)期的文明成就各有千秋，我們只能選擇喜歡或傾向于哪個(gè)，卻不能脫離我們的時(shí)代，但文化責(zé)任感卻讓人甘愿在這時(shí)代開(kāi)辟人類(lèi)精神新天地。古往今來(lái)，是時(shí)代造就了人，造就了文化，或是人與文化創(chuàng)造了時(shí)代，我們不得而知。即便我們因自己的喜好向往生于某一時(shí)期，卻因活在當(dāng)下而一味埋怨，這終使這一時(shí)代的光芒黯淡。與其一味地活在幻想中，不如盡自己所能讓自己的時(shí)代大放異彩。
周?chē)?guó)平曾言：每個(gè)人都有自己的朝圣路，每個(gè)人孤獨(dú)的路便組成了人類(lèi)這一時(shí)代的精神家園。每個(gè)人的向往不同，一如歷史學(xué)家湯因比鐘情一世紀(jì)的新疆，居里夫人外甥女涵娜獨(dú)愛(ài)一世紀(jì)以前，伊雷娜卻愿生在未來(lái)世紀(jì)。人們雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，但若將向往化為創(chuàng)造時(shí)代文化輝煌的動(dòng)力，這個(gè)時(shí)代亦有一番美麗的天地。
春秋百代，各有千秋。
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文19
隨著國(guó)學(xué)熱的興起，漢文化正逐漸復(fù)興，受到越來(lái)越多人的關(guān)注。人們重新開(kāi)始重視語(yǔ)文素養(yǎng)，這也使得漢文化重新進(jìn)入公眾視野。語(yǔ)文是一門(mén)富有靈性的學(xué)科，不是簡(jiǎn)單地靠堆積時(shí)間就能取得成效的。值得一提的是，口口相傳的傳道授業(yè)依然是一種無(wú)法替代的教學(xué)方式。然而，最佳的語(yǔ)文課堂并非只是對(duì)知識(shí)點(diǎn)的機(jī)械灌輸，一位優(yōu)秀的老師應(yīng)該是引領(lǐng)學(xué)生方向的導(dǎo)師，在有限的課堂時(shí)間內(nèi)教會(huì)他們更多的學(xué)習(xí)方法和資源，即所謂的“授之以漁”。也許老師并不需要說(shuō)很多話(huà)，只是通過(guò)言傳身教和日常習(xí)慣的熏陶，便能使學(xué)生受益匪淺；也許課堂教學(xué)并不需要內(nèi)容滿(mǎn)載，只需與學(xué)生一同品讀文章——只要老師用心，學(xué)生用心跟隨，便足矣。閱讀好的文章，是提升寫(xiě)作水平的有效途徑。通過(guò)閱讀優(yōu)秀作品，我們可以吸收他人的精華，感受他人的情感，學(xué)習(xí)他人的技巧。就像《紅樓夢(mèng)》中黛玉教香菱寫(xiě)詩(shī)一樣，讀過(guò)他人的作品，我們就能在心中留下一座座文學(xué)的殿堂，為我們的創(chuàng)作提供靈感和支撐。閱讀不僅是文字的積累，更是閱歷的積累，讓我們能夠跨越時(shí)空，走進(jìn)不同的世界，體驗(yàn)不同的人生。閱讀不僅是模仿，更是創(chuàng)新。通過(guò)模仿他人的風(fēng)格，我們可以找到適合自己的寫(xiě)作方式，形成獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格，展現(xiàn)出自己的文學(xué)魅力。閱讀與寫(xiě)作相輔相成，提升我們的語(yǔ)文素養(yǎng)，讓我們的文字更加優(yōu)雅動(dòng)人。
讀萬(wàn)卷書(shū)的價(jià)值在于行萬(wàn)里路的過(guò)程中所獲得的體驗(yàn)和感悟，很多開(kāi)闊、非大山大河無(wú)法提供；很多沉思、非星空朗朗難以賜予。正因如此，才有了那么多圖報(bào)畫(huà)冊(cè)，那么多背包客追尋著路上的風(fēng)景，因?yàn)樵倬实奈淖忠矡o(wú)法感受到清晨海風(fēng)的清新，再華麗的句子也無(wú)法體會(huì)到黃昏時(shí)分的溫柔。最打動(dòng)人心的文字必然是源自?xún)?nèi)心的`感悟，如果連自己都無(wú)法被感動(dòng)，又怎能觸動(dòng)他人呢？走走停停、體味生活、記錄點(diǎn)滴，路上的風(fēng)景、陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)葉的斑駁、街頭孩童的天真笑容、老者臉上的慈祥神情……豐富的經(jīng)歷孕育出豐盛的詩(shī)篇和遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想。語(yǔ)文，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，我們常常感覺(jué)到與其他科目不同，它似乎有著自己的意志，需要我們花費(fèi)更多的心思去領(lǐng)會(huì)，但收獲卻顯得微弱。然而，培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)并非簡(jiǎn)單修習(xí)一門(mén)學(xué)科那么簡(jiǎn)單，更像是在修煉一顆充滿(mǎn)詩(shī)意的靈魂。通過(guò)課堂教學(xué)、閱讀和實(shí)踐的結(jié)合，經(jīng)過(guò)多年的積累和努力，才能最終取得成功。
語(yǔ)文高考滿(mǎn)分作文20
尋常煙火最是在不驚人處，細(xì)細(xì)碎碎，平平常常，卻總能觸動(dòng)內(nèi)心的那抹記憶；尋常煙火最是在不喧嘩處，不肆渲染，不施粉黛，卻總能打動(dòng)靈魂的那根柔弦。
尋常煙火是夢(mèng)，帶著童年的翅膀回鄉(xiāng)，小徑田園，清風(fēng)徐來(lái)，裊裊炊煙，斜陽(yáng)黃昏，夢(mèng)里藏著母親的呼喚。尋常煙火是光，縱橫交錯(cuò)在生活的輪廓里，溫暖而明亮，認(rèn)真而執(zhí)著，承載著平淡生活里一朵小雛菊式的馨香愿望。
尋常煙火在“勞動(dòng)最光榮”的體驗(yàn)中。兒時(shí)常常躬耕于園田野際，也是個(gè)小小的農(nóng)人兒。
春暖花開(kāi)時(shí)，正是萬(wàn)物生的季節(jié)。小小的玉米粒兒，染了鮮艷的粉紅色，一個(gè)一個(gè)被投放在淺淺的小土洼里，父親說(shuō)，涂了顏色的玉米粒，才可以防蟲(chóng)叮咬。
它們暫時(shí)的與陽(yáng)光分離，但經(jīng)過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的季節(jié)，它們就可以從一顆顆種子變成綠油油的葉脈、再成長(zhǎng)為高高的玉米桿兒，結(jié)出金燦燦的玉米棒子。
日復(fù)一日，年復(fù)一年，同樣的土地，耕種著熟悉的植物，還有不變的希冀。父母為這片深?lèi)?ài)的土地奉獻(xiàn)了汗水與年華，而土地勵(lì)精圖治，也回饋了豐收的喜悅與糧食的芬芳。
尋常煙火在“密密縫”的針線(xiàn)之中。一塊花布料、一個(gè)毛線(xiàn)團(tuán)……都在母親的.針線(xiàn)活中有了生動(dòng)的模樣，冬天有厚實(shí)的花棉襖、夏天有漂亮的小裙子，它們都在母親靈巧的雙手間訴說(shuō)著最純粹的煙火氣。
那臺(tái)老式縫紉機(jī)，在嘎達(dá)嘎達(dá)的奏樂(lè)中陪伴著母親書(shū)寫(xiě)日子的光景，更多的是填補(bǔ)了貧窮生活中的空白，讓我們的童年多了色彩和喜悅的存在。
尋常煙火更是在許許多多不經(jīng)意的瞬間，廚房里鍋碗瓢盆的交響曲，嬰兒床上娃娃的啼哭聲，乃至這行人的一顰一笑、窗外的風(fēng)和云，都是最美的煙火。
煙火常常是沉默式的存在，它不張揚(yáng)，以至于我們常常在錯(cuò)失后才會(huì)格外想念，父母的嘮叨、朋友的陪伴、社會(huì)的關(guān)愛(ài)，它們總在以最真實(shí)的狀態(tài)讓我們感受到生活的價(jià)值與意義。
有道是尋常煙火最相思，不喧嘩，自有聲，讓我們?cè)谶@大好的煙火中譜寫(xiě)好生命的樂(lè)章，高低起伏、輕重緩急間，靜看歲月安好，云蒸霞蔚。
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