中國(guó)最早的歌詞是傳說(shuō)中的只有四個(gè)字的《涂山氏歌》：候人兮猗�！对�(shī)經(jīng)》就是入樂(lè)歌唱的，所謂南、風(fēng)、雅、頌，本部都是音樂(lè)的名稱(chēng)，三百篇，無(wú)一不是音樂(lè)文學(xué)。以《詩(shī)經(jīng)》為標(biāo)志，音樂(lè)文學(xué)成熟了。宋詞、元曲均是一種歌詞，除獨(dú)立吟誦外，亦可以配合歌曲，以當(dāng)時(shí)的漢字發(fā)音唱出�？上КF(xiàn)時(shí)大部分曲譜已失傳，而且因語(yǔ)音變化相當(dāng)大，古人亦無(wú)錄音設(shè)備，才使今人難以把這些詞曲詠唱出來(lái)。

及至今天的戲曲、歌劇、音樂(lè)劇、流行音樂(lè)等等同時(shí)涉及到文學(xué)和音樂(lè)的創(chuàng)作，作品的文詞部分仍稱(chēng)作歌詞。

創(chuàng)作歌詞，一般稱(chēng)為填詞或作詞。

歌詞從內(nèi)容上分不外乎敘事、抒情、寫(xiě)景、說(shuō)理、對(duì)唱五種。而流行歌曲中最常見(jiàn)的就是"敘事+抒情"，即使是純敘事的歌曲也需濃厚的感情做基礎(chǔ)(如李春波的《小芳》和《一封家書(shū)》)。純抒情的歌也不多，《一千個(gè)傷心的理由》勉強(qiáng)算是吧，但還是有一點(diǎn)點(diǎn)情節(jié)的影子。寫(xiě)景的流行歌曲好的很少，BEYOND的《長(zhǎng)城》是其中的佼佼者。說(shuō)理的流行歌曲也不多，因?yàn)橐徊恍⌒木统闪苏f(shuō)教，寫(xiě)得好的當(dāng)屬《凡人歌》，說(shuō)理歌到此也就見(jiàn)頂了。對(duì)唱的形式一般用在重唱中，二個(gè)或更多的人像互相對(duì)話一樣地歌唱，經(jīng)典之作首推李宗盛的《當(dāng)愛(ài)已成往事》和《最近比較煩》。

開(kāi)始學(xué)作詞時(shí)，還是以創(chuàng)作"敘事+抒情"的作品來(lái)鍛煉自己，等真正有實(shí)力和靈感時(shí)再創(chuàng)作其他類(lèi)型的歌詞吧。學(xué)習(xí)寫(xiě)作的過(guò)程總是這樣的，先是模仿，然后是寫(xiě)作，最后經(jīng)歷不斷地磨練和突破，才能進(jìn)行原創(chuàng)的殿堂，創(chuàng)作出具有自己風(fēng)格的作品。

創(chuàng)作歌詞要注意七個(gè)方面的問(wèn)題：素材、題材、主題、形象、節(jié)奏、音韻、修辭。

有了一個(gè)好的作品之后，還要給它起一個(gè)好的名字。好的名字是歌詞不可分割的一部分，要能夠反映歌詞的主題，吸引人的注意和興趣。采用的方法主要有：一、用這首歌中最經(jīng)典的句子，如《有多少愛(ài)可以重來(lái)》;二、用這首歌最核心的意象，如《棋子》;三、用與這首歌有關(guān)的對(duì)象，如《阿姐鼓》;四、用能夠反映作者創(chuàng)作意圖的概念，如《戀曲1990》。

從歌詞文件的角度，可把歌詞分為外掛歌詞和內(nèi)嵌歌詞兩類(lèi)。外掛歌詞實(shí)際是一個(gè)包含時(shí)間碼和歌詞文本的本文文件，內(nèi)嵌歌詞則是把外掛歌詞的文本放入了音頻文件的文件頭中，但內(nèi)嵌歌詞的規(guī)格并不統(tǒng)一，如用Windows Media Player制作的內(nèi)嵌歌詞并不能被其它的歌詞插件所支持。所以，我們所用的歌詞制作工具最好能同時(shí)支持外掛歌詞和內(nèi)嵌歌詞的制作，這樣才會(huì)有最好的兼容性。