金正昆禮儀觀后感（通用12篇）

　　看完一部經(jīng)典作品以后，大家一定收獲不少吧，為此就要認(rèn)真思考觀后感如何寫了。為了讓您不再為寫觀后感頭疼，以下是小編為大家收集的金正昆禮儀觀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　金正昆禮儀觀后感 1

　　隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，文明程度的不斷提高，以及人與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會(huì)中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要的組成部分。因此，學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，運(yùn)用禮儀規(guī)范，對(duì)提高我們自身的綜合素質(zhì)，具有非常重要的意義。

　　觀看了中國人民大學(xué)金正昆教授《談禮儀》的系列講座。金教授的講座理論聯(lián)系實(shí)際，他用詼諧幽默的講解，讓大家在笑聲中不僅對(duì)禮儀有了更多的'了解，更認(rèn)識(shí)到了禮儀對(duì)我們平時(shí)的教育教學(xué)工作以及生活都能起到非常重要的作用，給予我們了很大的教育和啟示，同時(shí)，也使我們收獲到甚多。

　　文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。一個(gè)人的舉止、表情、談吐、待人接物等，方方面面都能展示一個(gè)人的文明素質(zhì)、自身修養(yǎng)。人際關(guān)系變化無常，如果運(yùn)用的恰當(dāng)，將會(huì)成為開啟財(cái)富的鑰匙;但如果運(yùn)用的不好，它則會(huì)變成一條阻礙成功的磐石。我們平時(shí)也曾注意到，一個(gè)學(xué)生關(guān)注老師的氣質(zhì)風(fēng)度、行為儀表，往往勝過關(guān)注老師的文憑;一個(gè)家長對(duì)一個(gè)教師的信任或不信任，很多時(shí)候只是來自一、兩次的談話和交往。由此，我深深地感受到,一個(gè)教師具有良好的自身修養(yǎng)和文明的禮儀對(duì)工作有非常重大的影響。因此，在今后的工作與生活中，我將努力注重四個(gè)方面的提高：一是強(qiáng)化自律意識(shí)，提高自身服務(wù)能力;二是端正思想態(tài)度，提高自身道德修養(yǎng);三是講究學(xué)習(xí)方法，提高自身禮儀水平;四是注重學(xué)以致用，提高工作效率。

　　人和人之間，有接觸才會(huì)有了解，有了解才能進(jìn)行溝通，有了溝通才會(huì)產(chǎn)生互動(dòng)。我作為一名小學(xué)教師，學(xué)習(xí)并掌握禮儀的內(nèi)容和要求是非常必要的，在觀看了金正昆教授的講座之后，我覺得我在禮儀方面還存在著許多不足。我深深地覺得，無論在每時(shí)每刻，每事每處，每個(gè)環(huán)節(jié)，都應(yīng)該講禮儀、用禮儀。在今后的工作與生活中，我將會(huì)更加注重細(xì)節(jié)，努力提高個(gè)人的文明素質(zhì)、自身修養(yǎng)，樹立自身形象，努力把所學(xué)到的禮儀知識(shí)運(yùn)用起來。

　　金正昆禮儀觀后感 2

　　“會(huì)說話，有眼色”，我覺得只要做到了這兩句話，我們就能做好“禮儀”。我以前總認(rèn)為不需要會(huì)說話，我只需要做好自己的事就行了，做人要求務(wù)實(shí)，不需要跟其他人打交道。之后我逐漸明白了人與人交往的重要性，作為社會(huì)的一員，不可能不與其他人交往，不會(huì)說話，沒眼色在與人交往的過程中是不行的。在與人交往時(shí)，你不會(huì)說話，就不能很好的表達(dá)自己的意思，沒眼色，就不能與他人很好地交往。

　　“禮”是尊重，“儀”是表達(dá)，“會(huì)說話”才能很好的表達(dá)自己對(duì)對(duì)方的尊重，“有眼色”才能把事做地道了。金老師講禮儀時(shí)為我們點(diǎn)出了一些比較常用與重要的禮儀。如何稱呼他人?用尊稱，這不論是在任何地方，都是務(wù)必會(huì)的，人際交往你要尊重交往對(duì)象，就要使用尊稱。而且尊稱的一般技巧就高不就低。在接待貴賓時(shí)，我們就應(yīng)如何操作?如何掛電話?如何跟領(lǐng)導(dǎo)打招呼?這都是需要技巧的。做的好會(huì)給人很深刻的影響，反之，別人會(huì)覺得你沒禮貌。講究禮儀，為自己樹立一個(gè)良好的形象，才能獲得對(duì)方的'信任與社會(huì)的認(rèn)可，才能與人實(shí)現(xiàn)良好的溝通與交流，實(shí)現(xiàn)社交的目標(biāo)。

　　禮儀有很多好處，如金正昆所說，第一，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)。禮儀是一個(gè)人是否有修養(yǎng)的表現(xiàn)，是一個(gè)人是否經(jīng)歷了正規(guī)或高級(jí)教育的體現(xiàn)，如果一個(gè)人講禮儀已成為了習(xí)慣，那么他絕對(duì)是有修養(yǎng)的人。第二，外塑形象。作為一名工作人員，講禮儀所帶來的不是一個(gè)人的榮譽(yù)，而是一個(gè)單位的榮譽(yù)。人們會(huì)說這個(gè)公司的人是講禮儀的，這就是禮儀的重要性!第三，能夠增進(jìn)交往，所謂禮尚往來，我國自古就有這樣的歷史，人人都愿意去和有禮貌的人去交往，這樣的人人際關(guān)系會(huì)越來越好，而且人脈也會(huì)越來越發(fā)達(dá)，現(xiàn)代社會(huì)中合作是最最重要的，而你的人脈就注定了你合作的人群及對(duì)象。因此講究禮儀是必不可少的!而綜合這三條就是禮儀能夠使問題最小化，避免雙方出現(xiàn)尷尬的狀況。而這樣的交往又有誰不愿意去進(jìn)行呢?

　　聽了這次金教授的講座讓我受益匪淺，在日常生活中與人交談無時(shí)不在，做一個(gè)有素養(yǎng)的人才會(huì)被人尊重，我們有則改之，無則加勉，交談是一種藝術(shù)，關(guān)乎的是每一個(gè)細(xì)節(jié)，所以，不管是在語言還是在舉止上都要多加注意讓好的方面成為自己的一種習(xí)慣。

　　金正昆禮儀觀后感 3

　　金老師幽默的演講，讓我受益匪淺。對(duì)禮儀也有了從新的認(rèn)識(shí)。

　　從禮儀的定義中我們可以看出，禮儀的核心是尊重。尊重，是禮儀之本，也是待人接物的根基。尊重分為自尊和尊他。禮儀是一個(gè)人外在美與內(nèi)在美的有機(jī)結(jié)合，是一個(gè)公民思想道德文化素質(zhì)的標(biāo)志。在社會(huì)生活中，人們常常把禮儀看作是一個(gè)民族精神面貌和凝聚力的體現(xiàn)對(duì)個(gè)人而言，則是衡量道德水準(zhǔn)和有無教養(yǎng)的.尺度。一個(gè)人以其高雅的儀表風(fēng)度、完善的語言藝術(shù)、良好的個(gè)人形象，展示自己的氣質(zhì)修養(yǎng)，贏得尊重，將是自己生活和事業(yè)成功的基礎(chǔ)。

　　學(xué)習(xí)禮儀首先是個(gè)人的需要，因?yàn)槎Y儀是不可缺少的個(gè)人素質(zhì)，人人都學(xué)習(xí)禮儀，掌握禮儀，自覺執(zhí)行禮儀規(guī)范，就容易溝通感情，使人際交往獲取成功，進(jìn)而有助于人們所從事得各種事業(yè)順利發(fā)展并取得成功。我們?cè)趫?jiān)持傳統(tǒng)精華的基礎(chǔ)上，用現(xiàn)代的理性的禮儀角度來規(guī)范自我，使禮儀成為我們生活中一種不可或缺的美德和操守，這是對(duì)我們作為一個(gè)完整的合格的現(xiàn)代社會(huì)建設(shè)者的要求。

　　社交禮儀已經(jīng)成為我們必不可缺少的一部分，掌握良好的社交禮儀知識(shí)是我們走向成功必要的鋪路石。

　　禮儀貫穿著人際交往的始終，為交往的內(nèi)涵服務(wù)；不重視禮儀必然會(huì)影響交流的深度和交往的持久性。由于禮儀的缺憾而影響交往是在是因小失大。不獨(dú)對(duì)外交往，我們大學(xué)生在日常生活中也要重視禮儀，養(yǎng)成習(xí)慣，自然成為一種修養(yǎng)也有助于提高自己的品味。

　　我們作為社會(huì)群體的一員，必須要建立一個(gè)良好的社會(huì)關(guān)系，這樣才能使自己在一個(gè)和諧的社會(huì)氣氛中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。所以學(xué)會(huì)尊重他人，包容他人，同時(shí)必須時(shí)時(shí)注意自己的說話方式、儀容儀表，以一個(gè)樂觀積極的形象去迎接生活的每一天。在以后的學(xué)習(xí)和生活中，我還需要不斷的完善和充實(shí)自己，成為一名優(yōu)秀的中學(xué)生！

　　金正昆禮儀觀后感 4

　　通過讀了金正昆教授的《服務(wù)禮儀》后，讓我感受頗深，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)禮貌禮儀的重要性和必要性，理清了以往對(duì)于禮貌禮儀的膚淺認(rèn)識(shí)和模糊觀念。服務(wù)禮儀是指服務(wù)行業(yè)的從業(yè)人員應(yīng)具備的基本素質(zhì)和應(yīng)遵守的行為規(guī)范，是服務(wù)人員在工作崗位上，通過言談、舉止、行為等，對(duì)自己所服務(wù)的對(duì)象表示尊重和友好的行為規(guī)范和慣例。簡單地說，就是服務(wù)人員在工作場(chǎng)適宜用的禮儀規(guī)范和工作藝術(shù)。服務(wù)禮儀是體現(xiàn)服務(wù)的具體過程和手段，使無形的服務(wù)有形化、規(guī)范化、系統(tǒng)化。良好的禮儀能夠贏得陌生人的友善，贏得朋友的關(guān)心，贏得同事的尊重。

　　學(xué)習(xí)《服務(wù)禮儀》后，其實(shí)是會(huì)讓人受益終身的一件事情。因?yàn)闆]有哪一項(xiàng)工作是不需要接觸外界的，也沒有哪一份職業(yè)是不用和人打交道的。每當(dāng)我看見或得到文雅得體的禮儀時(shí)，心中就會(huì)有敬重的感覺。通過學(xué)習(xí)，明白了禮儀是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，是一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)與儀表特點(diǎn)的和諧之美、綜合之美、完善之美，更代表一種深刻的道德指引。

　　其實(shí)，人都是平等的，既要尊重自我，同時(shí)也要尊重他人。尊重上級(jí)是一種天職，尊重下級(jí)是一種美德，尊重客戶是一種常識(shí)，尊重同事是一種本分，尊重所有人是一種教養(yǎng)。而尊重他人是要講究必須方法和原則的，要善于表達(dá)對(duì)他人的敬意和友好，為他人所理解，構(gòu)成互動(dòng)，否則就會(huì)好心好意不得好報(bào)，造成不必要的誤會(huì)。就像是金教授所講的3個(gè)原則。第一個(gè)，理解對(duì)方。第二個(gè)，欣賞對(duì)方，重視對(duì)方。第三個(gè)，贊美對(duì)方。

　　總的來說，我覺得一個(gè)人以其高雅的儀表風(fēng)度、完善的'語言藝術(shù)、良好的個(gè)人形象，展示自己的氣質(zhì)修養(yǎng)，贏得尊重，便是自我生活和事業(yè)成功的基礎(chǔ)了。

　　所以，學(xué)會(huì)尊重他人，包容他人，同時(shí)務(wù)必時(shí)時(shí)注意自己的說話方式、儀容儀表，以一個(gè)樂觀用心的形象去迎接生活的每一天。這樣才能使自己在一個(gè)和諧的社會(huì)氣氛中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值吧!

　　金正昆禮儀觀后感 5

　　中國華夏五千年禮貌，而禮儀之邦這個(gè)稱謂更是名副其實(shí)。生活中時(shí)時(shí)存在著禮儀，處處運(yùn)用著禮儀，大事小情都與禮儀息息相關(guān)。“人際交往要想取得成功，就必須要明白交往對(duì)象要什么，我們?cè)诤戏ǖ臓顩r下滿足對(duì)方什么�！边@是美國學(xué)者亞歷山大德拉博士和奧康納博士發(fā)表論文闡述白金法的一句話。

　　聽完金正昆教授的講座，我受益頗多。禮儀的核心是尊重，尊重是禮儀之本，也是待人接物的根基。禮儀是交往中的藝術(shù)，在我們身邊不能缺少禮儀，更不能沒有禮儀。社會(huì)分工越來越細(xì)，現(xiàn)代社會(huì)離不開服務(wù)，服務(wù)往往是相互的，實(shí)質(zhì)是尊重人的.一種表現(xiàn)形式。尊重分為尊重他人和尊重自我，在社交中和處理人際關(guān)系時(shí)，要尊重他人，待人真誠，公正待人。每個(gè)人都有自尊心，自尊是一種由自己所引起的自愛自信、并期望受到他人或社會(huì)肯定的情感。然而，許多人都存在這樣一種想法：值得我尊重的人，我才尊重;不值得我尊重的人，我沒有必要尊重他。其實(shí)，尊重與某個(gè)人是否能干完全是兩碼事。尊重不存在值不值得的問題，我們應(yīng)當(dāng)尊重每一個(gè)人的人格，就像我們自己期望受到別人尊重一樣。

　　聽了金正昆教授的禮儀視頻講座之后，使我們更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)禮貌禮儀的重要性和必要性，談到個(gè)人禮儀問題，大家似乎都理解了各種社交場(chǎng)合的禮儀規(guī)范，也理清了以往對(duì)禮貌禮儀的膚淺認(rèn)識(shí)和模糊觀念。在與別人交往時(shí)，要恰到好處展示自己的素質(zhì)，這是十分重要的。這樣既體現(xiàn)了自己對(duì)別人的尊重，也表達(dá)出了自己表示尊重的意思，使別人對(duì)你產(chǎn)生良好的印象。在日常生活中與人交談無時(shí)不在，做一個(gè)有素養(yǎng)的人才會(huì)被人尊重，我們有則改之，無則加勉，交談是關(guān)乎的每一個(gè)細(xì)節(jié)。所以不管是在語言還是在舉止上都要多注意讓好的方面成為自己的習(xí)慣。

　　總體來說，學(xué)會(huì)尊重他人，包容他人，以高雅的儀表風(fēng)度、完善的語言藝術(shù)、良好的個(gè)人形象去展現(xiàn)自我，都就應(yīng)積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)禮儀，完善自身的氣質(zhì)修養(yǎng)，贏得尊重，也體現(xiàn)了一個(gè)人的素質(zhì)和一個(gè)人的涵養(yǎng)。就會(huì)使自己在一個(gè)和諧的工作及社會(huì)氛圍中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值!有了這天的學(xué)習(xí)，相信在以后的工作與人際交往中我們都會(huì)做得比此刻更加出色。

　　金正昆禮儀觀后感 6

　　學(xué)習(xí)了金正昆教授的《教師禮儀講痤》后，作為一個(gè)剛剛重回教育事業(yè)的后輩，我對(duì)教師這一高尚而神圣的職業(yè)又有了一進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)，我深刻地體會(huì)到，作為一名教師，僅僅傳道授業(yè)，解惑是非常少的，還需要具備道德、愛心等許多其他方面的助學(xué)素質(zhì)，對(duì)此，我也做了許多實(shí)地的思考。

　　要做好一名人民輔導(dǎo)員，首先是扎實(shí)推進(jìn)一個(gè)人，因此，作為教師，我們需要具備一些基本的素養(yǎng)。這些能夠素養(yǎng)也是作為一個(gè)女孩子需要做到的，最首要的素養(yǎng)就是作為一名中華人民共和國的公民要有的愛黨、愛國、愛人民，只有自己想到做到，我們才能進(jìn)而去教育學(xué)生，使得學(xué)生形成一個(gè)正確的世界觀和人生觀。另外一個(gè)基本素養(yǎng)是在法律和道德方面的，遵紀(jì)守法是每一個(gè)公民的義務(wù)，而良好的道德觀念又使我們可以在學(xué)生面前起到表率的作用，無論是否是他們的`班主任老師，我們都有義務(wù)他們形成正確的人生觀，世界觀和價(jià)值觀，這些在他們今后的人生道路上都是極其重要的。

　　除了在思想道德各方面，我們教師要給學(xué)生做出表率之外，我們?nèi)粘Ｉ�活中的不道德，也都直接影響著大學(xué)生，如果一位老師在言行上言行舉止不能做到為人師表，那么學(xué)生也不會(huì)去尊重這位老師。并且這些不當(dāng)?shù)难孕幸矔?huì)在一定程度上去影響學(xué)生的言行，由此可見，教師有沒有能夠以誠待人，儀容有否儀態(tài)是否合適應(yīng)有身份，隨意決定著他是否是一位合格的教師，因此，一名教師在語言上能，著裝上，儀表上都要做到文明，干凈，整潔，文雅，美觀。

　　教師的最主要的戰(zhàn)斗任務(wù)就是教學(xué)，因此教師的最基本要求還是要具備足夠文化專業(yè)與科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，如果想要給每個(gè)學(xué)生一杯水，老師首先要有一桶水，在業(yè)務(wù)上才精益求精，才能讓學(xué)生佩服老師。喜歡這門課程，有學(xué)習(xí)的積極性，教師要兼具扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，同時(shí)還要有層面其他方面的知識(shí)，在教學(xué)方面，我們并不需要注意有教無類，并且要在講授學(xué)生時(shí)以家長為中心，這同時(shí)也是文學(xué)語言現(xiàn)代教育所重點(diǎn)一再強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)。在教學(xué)時(shí)，我們教師就要首先提起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，索性找出每個(gè)學(xué)生各自不同的特點(diǎn)，因?qū)W生而松江鎮(zhèn)教學(xué)，在平時(shí)的講授中，以大部分學(xué)生為主，個(gè)別學(xué)生個(gè)別輔導(dǎo)，才能做到不讓任何一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)。

　　金正昆禮儀觀后感 7

　　人際交往法則(上)。白金法則：在人際交往中要取得成功，就是需要做到對(duì)方需要什么，我們就要在合法的條件下滿足對(duì)方�；�動(dòng)，要換位思考。要有效溝通。滿族不吃狗肉。

　　人際交往法則(下)。“三A法則”：接受別人，重視別人，贊美別人。

　　儀表禮儀。職業(yè)微笑要露出六顆牙齒。男同志頭發(fā)，前發(fā)不過額，側(cè)發(fā)不掩耳，后發(fā)不及領(lǐng)。女同志長發(fā)不過肩（留長發(fā)要束起來）。“莊重保守”，不能過分時(shí)尚。甲彩要與唇色一致，并與服飾協(xié)調(diào)。握手的規(guī)則，地位高的先伸手。

　　服飾禮儀。打領(lǐng)帶：穿套裝必須打領(lǐng)帶；不打套裝大可不必打領(lǐng)帶。短袖襯衫屬于休閑裝，如非制服大可不必打領(lǐng)帶。如果不穿制服，最好不要打一拉得領(lǐng)帶。前兩年流行一種打法叫“男人的'酒窩”，只有真絲領(lǐng)帶這個(gè)窩才能堅(jiān)持住。時(shí)尚人士一般不用領(lǐng)帶夾。只有兩種人用領(lǐng)帶夾，一是穿制服的人，二是大人物，一般人沒必要用。

　　服飾的禮儀：符合身份；揚(yáng)長避短（脖子短不要穿高領(lǐng)，腿短粗不要穿超短裙）；區(qū)分場(chǎng)合（工作場(chǎng)合要求莊重保守，要穿制服或套裝，至少要長袖衫配長褲；社交場(chǎng)合要求時(shí)尚個(gè)性，要穿時(shí)裝、禮服、民族服裝等，但西方燕尾服適合寬肩，我喜歡中式服裝；社交場(chǎng)合最不該穿的是制服；休閑場(chǎng)合要舒適自然。）；遵守常規(guī)。西裝上衣口袋是不能放東西的。

　　三色原則，全身不多于三種顏色；三一定律，鞋子、腰帶、公文包要同色；三個(gè)錯(cuò)誤不能犯：袖子商標(biāo)不拆的錯(cuò)誤，重要場(chǎng)合不穿西服套裝打領(lǐng)帶的錯(cuò)誤；白色襪子和尼龍絲襪與西裝搭配的錯(cuò)誤。男人強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)。女人穿流行，男人穿品牌。職業(yè)場(chǎng)合著裝六忌：過分雜亂，穿套裝、制服時(shí)要穿制式皮鞋；過分鮮艷；過分暴露（胸部、肩部、腰部、背部、腳趾、腳跟）；過分透視；過分短��；過分緊身。飾的禮儀：男人三件寶，手表、鋼筆、打火機(jī)；男人的表，女人的包。以少為佳，女同志三種之內(nèi)，每種不多于兩件（新娘可以例外）；同質(zhì)同色；符合習(xí)慣（戒指不戴在右手上，姆指不帶，食指求愛，中指熱戀，無名指定婚或結(jié)婚，小指單身主義——想找對(duì)象了，已經(jīng)找到了，事情已辦了，又想單干了）；注意搭配。薄紗手套戴戒指，應(yīng)戴在里邊，只有新娘才戴在外面。

　　金正昆禮儀觀后感 8

　　我國華夏五千年文明，而禮儀之邦這個(gè)頭銜更是名副其實(shí)!那么我們身邊又有什么禮儀呢?金正昆教授就拿身邊的例子給了我們以詮釋。例如“打電話誰先掛機(jī)?”，其實(shí)這個(gè)問題在我們?nèi)粘Ｉ�活在熟悉不過了，然而我們可能并沒有注意過，或者注意過也不知道該如何解決。而今天我從金教授那里得到了答案“地位高者先掛機(jī)”。像這樣的禮儀問題金教授還舉了好多，如換名片的方法等等。正如金教授所說，禮儀就是尊重，禮儀就是交往的藝術(shù)。在我們身邊不能缺少禮儀，更不能沒有禮儀。既然中國現(xiàn)在實(shí)行的是改革開放的政策，就一定要與世界接軌，與世界同步。而我們就要去學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀�，F(xiàn)代禮儀分為，政治禮儀，商務(wù)禮儀，服務(wù)禮儀，社交禮儀，和國際禮儀。而這些禮儀正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和熟練運(yùn)用的。在我們?nèi)粘５纳�活中無論是初次交往，因公交往，還是涉外交往都一定要講禮儀。因?yàn)檫@些時(shí)候是表現(xiàn)一個(gè)人修養(yǎng)的時(shí)候，因此對(duì)一個(gè)人，對(duì)一場(chǎng)談判來說都是十分重要的!

　　話說到我們?yōu)槭裁匆�講禮儀呢?我覺得金教授說得非常好!第一，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)。禮儀是一個(gè)人是否有修養(yǎng)的表現(xiàn)，是一個(gè)人是否經(jīng)歷了正規(guī)或高級(jí)教育的體現(xiàn)，如果一個(gè)人講禮儀已成為了習(xí)慣，那么他絕對(duì)是一個(gè)值得人們尊敬的人。第二，外塑形象。最為一個(gè)中國人，買對(duì)世界市場(chǎng)，講禮儀所帶來的.不是一個(gè)人的榮譽(yù)，而是一個(gè)國家的榮譽(yù)。人們會(huì)說中國人是講禮儀的，這就是涉外禮儀的重要性!第三，可以增進(jìn)交往，所謂禮尚往來，我國自古就有這樣的歷史，儒家更是尊重以禮相待的待人之道!人人都愿意去和有禮貌的人去交往，這樣的人人際關(guān)系會(huì)越來越好，而且人脈也會(huì)越來越發(fā)達(dá)，現(xiàn)代社會(huì)中合作是最最重要的，而你的人脈就注定了你合作的人群及對(duì)象。因此講究禮儀是必不可少的!而綜合這三條就是禮儀可以使問題最小化，消除雙方間的隔閡。而這樣的交往又有誰不愿意去進(jìn)行呢?

　　聽了這次金教授的講座讓我受益匪淺，在日常生活中與人交談無時(shí)不在，做一個(gè)有素養(yǎng)的人才會(huì)被人尊重，所以，不管是在語言還是在舉止上都要多加注意讓好的方面成為自己的一種習(xí)慣。相信在以后的學(xué)習(xí)生活和人際交往中我會(huì)做得比現(xiàn)在更加出色。

　　金正昆禮儀觀后感 9

　　金正昆是朝鮮的最高領(lǐng)導(dǎo)人之一，他主持了許多重要的事務(wù)，包括經(jīng)濟(jì)和國防事務(wù)等。此外，金正昆的形象在朝鮮的宣傳中也起著很重要的作用。為此，他必須保持一個(gè)禮儀高尚的形象，以便在國內(nèi)和國際上展示出朝鮮的尊嚴(yán)和權(quán)威。

　　《金正昆講禮儀》這本書，對(duì)于了解朝鮮的文化和禮儀，以及理解金正昆形象的塑造都是具有很大的借鑒價(jià)值的。我在多年的工作經(jīng)驗(yàn)中了解到，即使在我們的工作領(lǐng)域中，禮儀和形象也同樣重要。無論是在與同事、客戶還是上級(jí)交往中，一個(gè)良好的形象和禮儀都可以幫助我們獲得更好的工作機(jī)會(huì)和增強(qiáng)我們的工作能力。

　　在《金正昆講禮儀》這本書中，介紹了金正昆所講授的禮儀和他自己的例子，這些可以幫助我們更好地理解在不同場(chǎng)合下的禮儀表現(xiàn)。比如，在工作場(chǎng)合中，禮儀是我們展現(xiàn)職業(yè)素養(yǎng)的`基本要素之一。在與上級(jí)交往中，我們必須保持尊重和謙虛的態(tài)度，明確向上級(jí)匯報(bào)工作情況，了解上級(jí)的指示和要求，同時(shí)讓上級(jí)了解我們的進(jìn)展和困難。

　　在與客戶交往中，禮儀也同樣重要。通過多年的工作經(jīng)驗(yàn)，我發(fā)現(xiàn)與客戶的交流，不管是語言還是行為舉止，都必須展現(xiàn)出尊重和感激之情。我們必須給客戶傳遞一個(gè)積極和愉快的信息，讓他們感受到我們的專業(yè)和誠信。同時(shí)也應(yīng)該尊重客戶的意見和建議，通過合理的溝通，讓客戶感受到我們的信任，達(dá)成良好的合作關(guān)系。

　　當(dāng)然，禮儀不僅在工作場(chǎng)合中要注意，我們?cè)谌粘＝煌�中也要注意禮儀。例如，不應(yīng)該隨意干擾別人的私生活，不應(yīng)該破壞社交場(chǎng)合的公共秩序，不應(yīng)該妨礙他人的安寧。

　　總之，《金正昆講禮儀》這本書，給了我們一個(gè)廣闊的視野，讓我們了解到了在不同的場(chǎng)合下的禮儀要求。在我們的工作中，一個(gè)良好的形象和禮儀可以讓我們?cè)谕�事和客戶中建立起高度的信任和尊重，讓我們的工作更加專業(yè)、高效，讓我們的職業(yè)道路更光明、更成功。

　　金正昆禮儀觀后感 10

　　金正昆商務(wù)禮儀觀后感公司組織觀看了中國人民大學(xué)金正昆教授的商務(wù)禮儀知識(shí)的視頻講座，金教授把單調(diào)枯燥的商務(wù)禮儀知識(shí)用通俗詼諧的語言表達(dá)出來，通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例，讓我們知道在商務(wù)交往中接待客人、交換名片、贈(zèng)送禮品、得體著裝等方面的要求，看過講座后，我深深體會(huì)到禮儀的重要性，發(fā)現(xiàn)自己作為銷售辦公室主任在人際交往中有許多需要改進(jìn)的'地方。在具體的工作和生活當(dāng)中，我覺得，在很多方面我還有待改進(jìn)。

　　一、工作和會(huì)議中，手機(jī)打到震動(dòng)狀態(tài)(做到的請(qǐng)示自我)

　　二、著裝符合基本商務(wù)人士著裝，看著讓人覺得舒服。正規(guī)場(chǎng)合穿裙子最正式，或者是專業(yè)套裝。

　　三、人際交往中，了解交往對(duì)象需求并合法滿足，對(duì)交往對(duì)象尊重：了解人，尊重人

　　四、上轎車就坐，主人開車，副駕駛座(最不安全位)。太太在場(chǎng)，居其后排，公務(wù)接待：后排右座(方便)貴賓位置：司機(jī)后面(最安全)五.商務(wù)禮儀是商務(wù)人員的通行證，大陸“無酒不成席”。主人開瓶貴點(diǎn)的酒，需要暗著點(diǎn)名這是好酒，這是對(duì)請(qǐng)客的人的尊重。中國自古以來就是禮儀之邦。金正昆教授給我們的啟示是，良好的禮儀可以贏得陌生人的友善，贏得朋友的關(guān)心，贏得同事的尊重。禮儀是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，是一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)與儀表特點(diǎn)的和諧之美、綜合之美、完善之美，更代表一種深刻的道德指引。

　　金正昆禮儀觀后感 11

　　“會(huì)說話，有眼色”，我覺得只要做到了這兩句話，我們就能做好“禮儀”。我以前口頭禪總認(rèn)為不需要會(huì)罵人，我只需要做好起碼自己的事沒關(guān)系，做人要求務(wù)實(shí)，不必需要跟其他人打交道。后來我明白了人與人交往的重要性，作為社會(huì)的一員，不可能出現(xiàn)不與其他人交往，不會(huì)說話，沒眼色在與人交往的過程中是不行的。在與人交往時(shí)，你不會(huì)說話，就不能很好的表達(dá)自己的意思，沒眼色，就不能與他人極佳地交往。

　　“禮”是尊重，“儀”是表達(dá)，“會(huì)說話”才能就可以很好的表達(dá)自己對(duì)對(duì)方的尊重，“有眼色”才能把事做地道了。金老師講禮儀時(shí)為我們點(diǎn)出了一些比較常用與重要的禮儀。如何稱呼他人？用尊稱，這不論是在任何地方，都是必須會(huì)的，邏輯思維你要尊重交往對(duì)象，就要使用尊稱。而且尊稱的一般技巧就高不就較高。在接待貴賓時(shí)，我們?nèi)绻�如何操作？如何掛電話？如何跟高層領(lǐng)導(dǎo)打招呼？這都是需要有技巧的。做的好會(huì)給人很深刻的影響，反之，別人會(huì)要說你沒禮貌。講究禮儀，為自己樹立一個(gè)良好的形象，才能獲得對(duì)方的敬重與社會(huì)的認(rèn)可，才能與人實(shí)現(xiàn)良好的溝通與交流，實(shí)現(xiàn)社交的目標(biāo)。

　　禮儀有很多好處，如金正昆所說，第一，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)。禮儀是一個(gè)人是否有修養(yǎng)的表現(xiàn)，是一個(gè)人是否經(jīng)歷了正規(guī)或高級(jí)教育的體現(xiàn)，如果一個(gè)人講禮儀已有望成為了習(xí)慣，那么他絕對(duì)是有修養(yǎng)的人因。第二，外塑形象。作為一名工作人員，講禮儀所帶來的不是一個(gè)人的榮譽(yù)，而是一個(gè)單位的榮譽(yù)。人們會(huì)說這個(gè)公司的`人是講祭孔禮儀的，這就是禮儀的全面性！第三，可以增進(jìn)交往，所謂禮尚往來，我國古來就有這樣的歷史，人人都愿意去和有回去禮貌的人去交往，越來越這樣的人能人際關(guān)系會(huì)越來越好，而且人脈也會(huì)越來越發(fā)達(dá)，現(xiàn)代社會(huì)中合作是最最重要的，而你的人脈就注定了你合作的人群及對(duì)象。因此講究禮儀是必不可少的！而綜合這三條就是禮儀可以使問題最小化，避免雙方出現(xiàn)明顯尷尬的情況。而這樣的交往又有誰不交好愿意去進(jìn)行呢？

　　聽了這次金教授的講座讓我大講堂受益匪淺，在日常用語中與人交談不明確無時(shí)不在，做一個(gè)有素養(yǎng)的人才會(huì)被人尊重，我們有則改之，無則加勉，交談是一種藝術(shù)，關(guān)乎的是每一個(gè)細(xì)節(jié)，所以，不管是在語言還是在舉止上都要多加當(dāng)心讓好的方面慎防自然語言成為自己的一種習(xí)慣。

　　金正昆禮儀觀后感 12

　　學(xué)習(xí)了金正昆教授的《教師禮儀講痤》后，作為一個(gè)剛剛踏入教育事業(yè)的后輩，我對(duì)教師這一高尚而神圣的職業(yè)又有了一進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)，我深刻地體會(huì)到，作為一名教師，僅僅傳道授業(yè)，解惑是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要具備道德、愛心等許多其他方面的素質(zhì)，對(duì)此，我也做了許多深入的思考。

　　要做好一名人民教師，首先是做好一個(gè)人，因此，作為教師，我們需要具備一些基本的素養(yǎng)。這些素養(yǎng)也是作為一個(gè)人需要做到的'，最首要的素養(yǎng)就是作為一名中華人民共和國的公民要有的愛黨、愛國、愛人民，只有自己想到做到，我們才能進(jìn)而去教育學(xué)生，使學(xué)生形成一個(gè)正確的世界觀和人生觀。另外一個(gè)基本素養(yǎng)是體現(xiàn)在法律和道德方面的，遵紀(jì)守法是每一個(gè)公民的義務(wù)，而良好的道德觀念又使我們可以在學(xué)生面前起到表率的作用，無論是否是他們的班主任老師，我們都有義務(wù)幫助他們形成正確的人生觀，世界觀和價(jià)值觀，這些在他們今后的人生道路上都是極其重要的。

　　除了在思想道德方面，我們教師要給學(xué)生做出表率之外，我們?nèi)粘Ｉ�活中的行為，也都直接影響著學(xué)生，如果一位老師在言行上不能做到為人師表，那么學(xué)生也不會(huì)去尊重這位老師。并且這些不當(dāng)?shù)难孕幸矔?huì)在一定程度上去影響學(xué)生的言行，由此可見，教師是否能夠以誠待人，儀容儀態(tài)是否合適合乎身份，直接決定著他是否是一位合格的教師，因此，一名教師在語言上，著裝上，儀表上都要做到文明，干凈，整潔，文雅，美觀。

　　教師的最主要的任務(wù)就是教學(xué)，因此教師的最基本要求還是要具備足夠的專業(yè)與科學(xué)文化知識(shí)，如果想給每個(gè)學(xué)生一杯水，老師首先要有一桶水，在業(yè)務(wù)上精益求精，才能讓學(xué)生佩服老師。喜歡這門課程，有學(xué)習(xí)的積極性，教師要具有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，同時(shí)還要有其他方面的知識(shí)，在教學(xué)方面，我們還要注意有教無類，并且要在講授時(shí)以學(xué)生為中心，這同時(shí)也是現(xiàn)代教育所重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)。在教學(xué)時(shí)，我們教師就要首先提起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，再找出每個(gè)學(xué)生各自不同的特點(diǎn)，因?qū)W生而異地教學(xué)，在平時(shí)的講授中，以大部分學(xué)生為主，個(gè)別學(xué)生個(gè)別輔導(dǎo)，才能做到不讓任何一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)。

　　以上是我學(xué)習(xí)金正昆教授的講座時(shí)的心得體會(huì)，在以后的學(xué)習(xí)和工作中，我還需要不斷的完善和充實(shí)自己，成為一名真正合格的人民教師。

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