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2015道德講堂觀后感匯總
道德講堂觀后感_【1】
今天是星期五，下午我們來到阿羅海城市廣場舉行“道德講堂—學(xué)雷鋒、誦經(jīng)典”活動，聽玩了這場活動我們都深受感悟。
聽了同學(xué)講真實事例“那個拾金不昧的身影”讓我明白了：撿到錢等物品應(yīng)該還給失主，而不是放進自己的口袋;因為那東西不是自己的，因為我們要學(xué)習(xí)雷鋒做好事，因為做好事可以讓自己很快樂。我的疑問是為什么一個小學(xué)生都能做到的一件小事情有些大人們卻做不到?為什么人們知道要學(xué)雷鋒，可是行動卻不一樣……接著周老師拋出了一個問題：‘你作為海滄的小主人，你會用怎樣的方法讓海滄變得更美麗’我聽了同學(xué)們的回到我也深受感悟。是呀，我們不能浪費海滄的每一滴資源，不光這樣我們應(yīng)該要宣傳保護環(huán)境，多種樹木;愛護海滄從小事做起正如經(jīng)典里講的：‘ 積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。’
學(xué)習(xí)雷鋒很簡單，美化環(huán)境更簡單，讓我們一起學(xué)雷鋒，樹新風(fēng)!
道德講堂觀后感_【2】
走進一中，映入眼簾的各種樹木、綠草郁郁蔥蔥，環(huán)抱著這片能將山區(qū)學(xué)子帶向知識海洋的殿堂，更展現(xiàn)出蓬勃旺盛的生命力。威武挺拔的孔子像，默然傲立，仿佛正向天下學(xué)子講述他的見解，傳播他的學(xué)問。沿著臺階拾級而上，兩旁的雕塑無一不折射出一中深厚的文化底蘊，細細品味，中華五千年的文明一下子就近在眼前了。
參閱完一中厚重的建校歷史，當(dāng)我的身心還沉浸在濃濃的文化氛圍中時，一中兩位亮麗的主持人富有磁性的聲音拉開了道德講堂的序幕。伴隨生動的主持詞，我環(huán)顧四周，除了正前方專門布置的以孔子像為背景，以《道德經(jīng)》為主題的大主題墻，兩邊的墻上也整齊有致地張貼著各種道德警語，讓我們一下子就能感受到道德無形的力量，此刻，我不禁捫心自問：我是一個道德完備的人么?我現(xiàn)在的道德水準(zhǔn)處于一個什么水平呢?
“讓我們閉上雙眼，將手放在左邊的心房上，想象一下我們的心是什么顏色的。”隨著主持人的提示，我將手放在心口，突然，我感受到了心臟有力的搏擊的聲音，此時，我仿佛看見了一顆火紅的心正砰砰地跳動，為我的健康，為我的活力努力跳動!感謝主持人的這個環(huán)節(jié)，讓我此時此刻能從繁忙的日常瑣事中解脫出來，感受心跳的力量，想象鮮紅的心的顏色。
自我感悟過后，我們起立，大聲合唱了《文明在哪里》。鏗鏘有力的歌聲中，我仿佛看見了志愿者頭戴紅帽，站在凜冽的寒風(fēng)中，友好地提示路人遵守“紅燈停、綠燈行”，我也仿佛看見了那些可愛的小學(xué)生手拿一次性筷子，奔走在大街小巷的各個花壇，將各類垃圾撿拾到垃圾桶中，還有，那些無償獻血車前美麗的身影，和那些依靠自己僅存的一點力量，自強不息頑強拼搏的殘障人士。這些人，不都是文明的化身和道德的縮影么?
在《觀看道德視頻》環(huán)節(jié)，我們現(xiàn)場觀看了一中三位“我喜歡的好老師”愛崗敬業(yè)，愛生如子的視頻，更讓我們興奮的是，主持人將三位老師請到現(xiàn)場，讓他們跟大家分享了道德感悟，和與幸福有關(guān)的話題。與很多受表彰的人不同的是，這些老師特別淳樸，他們沒有豪言壯語，沒有空話套話，他們說“看著自己的學(xué)生拿到大學(xué)錄取通知書就是最幸福的”，是呀，作為興山唯一一所高中，唯一一座將山區(qū)孩子輸送到象牙塔里的橋梁，老師的幸福，不就是看著莘莘學(xué)子學(xué)有所成，歷經(jīng)三年的苦讀，從山里走出去，走到更廣闊的天地去深造么?我相信，他們?nèi)齻�人僅是興山一中教師群體的代表，是這個群體的一個縮影，那些清晨用匆忙的腳步叩醒沉睡大地的人，那些深夜披一身星光回家的人，那些不顧自己年幼的兒女，一心撲在教學(xué)、撲在學(xué)生身上的人，不都是“我最喜歡的好老師”么?
接下來湖北省優(yōu)秀語文教師陳鋒為我們做了精彩的道德演講，他演講的題目是《儒行道心，讓生命輕盈飛翔》，陳老師引經(jīng)據(jù)典，將“道德”這一看似枯燥無味的說教，演繹成春風(fēng)化雨般的溫馨，他的演講幽默不失深刻地讓我們學(xué)會了如何選擇，學(xué)到了如何舍棄，學(xué)到了如何正確追求。是啊，世風(fēng)日下，社會風(fēng)氣浮躁已讓我們司空見慣，面對名利，面對不斷升級的物價和收入差距，我們也曾動搖過，也曾懊惱過：“堅守這份職業(yè)，到底值不值?”無數(shù)次徘徊在堅守和放棄的邊緣，一邊是面對生活必需的物質(zhì)需求，一邊是學(xué)生清澈而純真的求知目光，何去何從?內(nèi)心的掙扎，道德的堅守，最終，我們依然選擇了繼續(xù)堅守!是的，物質(zhì)的追求是有限的，而精神的追求卻是無窮的。同事們經(jīng)常打趣說：“我們的幸福要求太低了，學(xué)生能夠說一句通順的話，能寫一個工整的字，能做一件簡單的事情，對我們來說，就是幸福的。”如若依物質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)，我想我的同事們是堅決不會從事特教事業(yè)的，他們能歌善舞，琴棋書畫，樣樣精通，無論在哪個單位，從事何種職業(yè)，他們都能做得風(fēng)生水起。而能緊緊栓住他們的就是簡單的三個字——“放不下”：放不下這些殘障孩子，放不下這些殘障孩子家長充滿期待和希翼的目光，放不下那些本已喪失希望的家庭再度重升的希望之光。而放不下的根源，不就是他們高尚的道德情操么?原來，我就生活在一群道德模范中間，原來，我就擁有這么寶貴的財富啊。
道德講堂在主持人優(yōu)美動聽的歌聲中結(jié)束了，而這次道德講堂留給我的感悟，卻是終生難忘的，因為，它讓我重新審視了自身從事職業(yè)的價值，讓我感受到了我所擁有的集體，以及這個集體身上寶貴的精神財富——道德的力量。
道德講堂觀后感_【3】
經(jīng)過一個上午的學(xué)習(xí)使我受益匪淺。說實話我以前從沒有聽說過《弟子規(guī)》，在入學(xué)時發(fā)下《弟子規(guī)》時我還將它當(dāng)為一本雜書，現(xiàn)在想想真是不應(yīng)該。
通過學(xué)習(xí)我發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》不是以名定性的。它代表的是中華民族的傳統(tǒng)美德，而不是表面上的老師對弟子所立的規(guī)定，《弟子規(guī)》的主要內(nèi)容可以簡化為孝悌忠信，禮儀廉恥仁愛和平十二個字。
有人和說現(xiàn)在是新世界應(yīng)該以新的態(tài)度來代表現(xiàn)代人的思想，以新的禮儀代替舊的禮儀，但我要說，是現(xiàn)在確實科技發(fā)達，與以前的生活不同了，社會制度也變了，這世界上一切的一切都變了，但是唯獨有一個永遠不會變的東西，那便是祖先留給后人的精神財富，是一代又一代人留給我們最寶貴的東西，如果人類丟掉了它，那么等于花朵沒有昆蟲傳粉一揮結(jié)不出果實，人類的未來只會是黑暗的。
有人會不相信，現(xiàn)在科技發(fā)達，人類的未來永遠是光明的。那么我可以告訴他，他大錯特錯，而2500年前的古圣先賢就已經(jīng)知道幾千年后的社會問題的答案，因為這是大自然的規(guī)律。
首先，從孝悌忠信說起，從《弟子規(guī)》上看出古人以孝為一切的根本，這很容易理解萬物鳥獸尚知報恩為什么做自然界中的高智能生命會不懂知恩圖報，父母生你養(yǎng)育你，如果沒有他們的付出哪來現(xiàn)在的你，而孝不是物質(zhì)的孝，現(xiàn)在社會上許多人口供鼓起來了，他們以為父母老人買這買那，甚至有人以此炫耀自己的財富，這實在讓人心痛，有錢了不起?有錢一點都了不起!老人們養(yǎng)你們那么大付出自己的一切只是為換來你的所謂的“孝”老人們在乎的，不是你們給他們的價值是多大，而是你們給老人的關(guān)愛是多少，沒有孝的人就算再富有也“富有”不起來，因為他們丟掉的是自己心，丟掉心的人能“活”嗎?不能!而忠信更是人與人之間最基本關(guān)系給上可為工夫忠信則不立，沒有忠信，沒有人會重用你，而你就永遠不會成功。
再講禮義廉恥，禮儀是代表一個人的修為，古人也很看重禮儀，一聲招呼可以給人留下好感，使人與人之間的距離更近了，而廉恥是一張走向成功的通行證，為人公正知恥的人會比別人更有機會接近成功，因為知錯能改的人會將自己的缺點變成優(yōu)點，成為更好的自己人不是十全十美的，世上也沒有絕對公平只有無限轉(zhuǎn)折完美和絕對的公正，這讓我想起揚善洲。他只是一個書記，工作公正連公車都不亂用，哪怕是一小段距離，他為了抗軍用修辦公接的錢打井，一次后門也沒給親人朋友開過，就連退休后還上州種樹，現(xiàn)在有人丟掉禮義廉恥，曾看到報導(dǎo)，一個小學(xué)生扶摔倒老人去醫(yī)院，小學(xué)生的家長還為老人交了醫(yī)藥費，誰知老人的家屬將小學(xué)生告上法庭，雖然老人家屬起訴被法院駁回，但老人家屬的行為傷害了小學(xué)生的心，讀到這不禁為社會風(fēng)氣腐敗和人搭上的腐敗痛心，所以禮義廉恥支撐著國家的形象沒有禮義廉恥國家就無法在世界上立足。
最后是仁愛和平，仁愛之心可以說是人與人之間最樹的支撐，“人之初，性本善”人本來是善良仁愛的只是教育的不同，善良仁愛可能更強也可能更弱，善良仁愛只是出自內(nèi)心，并不是強制的，也不是用來欺侮他人，現(xiàn)在有些人假裝仁愛善良，搞什么慈善，捐多少多少，仁愛善良其實只是幫別人渡過困難，為乞丐打一把傘，而以養(yǎng)不是捐多少錢，越多就越仁愛善良，它只是發(fā)自內(nèi)心的仁愛，而和平不用說了，誰喜歡戰(zhàn)爭，誰不喜歡安居樂業(yè)，愛好和平的人受到別人的擁護，而試圖破壞和平的人只會受別人的群起而攻之。
看似短短十二字表現(xiàn)了古人對精神文化的高度重視，學(xué)習(xí)古人留下的精華會讓你受益一生!
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