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反映五十年代美國(guó)教育的電影《死亡詩(shī)社》觀后感（通用29篇）
當(dāng)觀看完一部作品后，這次觀看讓你有什么體會(huì)呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的觀后感怎么能落下！現(xiàn)在你是否對(duì)觀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家收集的反映五十年代美國(guó)教育的電影《死亡詩(shī)社》觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
反映五十年代美國(guó)教育的電影《死亡詩(shī)社》觀后感 1
這是一很好的片子，但人各有好，我更喜歡柯恩兄弟或姜文拍的那種，帶些夢(mèng)幻色彩，帶些懸念的影片。比如柯恩的那部《哥們你在哪里?》我就連看了兩遍，非常喜歡。《死亡詩(shī)社》是一個(gè)古老的、關(guān)于守舊與創(chuàng)新、現(xiàn)實(shí)與浪漫、新人與老人兩股勢(shì)力二元較量的影片。這是一個(gè)類(lèi)型片，是按公式制作出來(lái)的，然而，“魔鬼盡在細(xì)節(jié)里”，近乎完美的攝影與演出，將這個(gè)老套的故事，演繹得美輪美奐。
這部影片很是激發(fā)人的思考�？荚嚿厦Ｗ鲠t(yī)生賺大錢(qián)娶美女，并非中國(guó)學(xué)生的專(zhuān)利。尼爾的父親也和一個(gè)普通中國(guó)家長(zhǎng)一樣，望子成龍，扼殺他的表演興趣，逼他好好學(xué)習(xí)，以后上哈佛醫(yī)學(xué)院，結(jié)果這小子想不開(kāi)，開(kāi)槍自殺了。學(xué)校正好要找理由收拾攪翻了一潭水、鼓勵(lì)學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性，培養(yǎng)愛(ài)好的新來(lái)老師 Keating，于是將尼爾之死歸咎于他。新來(lái)老師被逼走，可是他失去飯碗，得到了不少學(xué)生的心。電影的結(jié)局是開(kāi)放的。后事不知如何，然而在我們身邊，我們一轉(zhuǎn)身，就會(huì)看到個(gè)把像Keating 那樣的人。其實(shí)他們的命運(yùn)不一，有的人被排斥，有的人被同化，有的人活的好好的，甚至比其他人更成功一些。
理論上說(shuō)，教育是要把我們培育成改造世界的人，也就是Keating這樣的人物。和老同學(xué)聯(lián)系，他們不是問(wèn)我在哪里高就，而問(wèn)我在哪里改變這個(gè)世界(So, you are out there changing the world?)還有的同學(xué)說(shuō)，等我長(zhǎng)大了(畢業(yè)了的隱晦說(shuō)法)，我會(huì)像狂風(fēng)暴雨一樣，席卷某某領(lǐng)域(Once I grow up, I am going to take … by storm.)
有時(shí)候這是玩笑或自嘲，可是當(dāng)我們年輕的時(shí)候沒(méi)有這種浪漫，沒(méi)有這種沖勁，而只是想著如何去適應(yīng)這個(gè)世界，那田鼠和螻蟻一樣的人生，是何等絕望?就如同這電影一開(kāi)始說(shuō)的，人到最后，其實(shí)會(huì)被黃土埋掉，成為蟲(chóng)子的食物，這白駒過(guò)隙的一生，怎么著都是一遭，現(xiàn)實(shí)的生活只是一種必需，然而從今天活到明天，只關(guān)注物質(zhì)所需，沒(méi)有一個(gè)精神的家園，我們就會(huì)和大部分人一樣，排隊(duì)站到灰色的大多數(shù)里面，“默默地過(guò)著絕望的生活”。如果你偶爾看到這句話(huà)，請(qǐng)你反省一下，你現(xiàn)在過(guò)的是這種生活嗎?如果是，如果你有所不滿(mǎn)，是否得像“船長(zhǎng)”老師號(hào)召的那樣，站到桌子上，換個(gè)角度去重新看待自己的人生?世界或許和你平時(shí)看的不一樣。
電影中的老師教授詩(shī)歌的時(shí)候，將現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)歌大部分跳過(guò)去不教，而側(cè)重于浪漫派詩(shī)歌，如惠特曼那種氣貫長(zhǎng)虹的'詩(shī)歌。對(duì)于除了荷爾蒙一無(wú)所有的高中生來(lái)說(shuō)，其實(shí)這未嘗有什么錯(cuò)誤，因?yàn)槟阍跄芟胂笠粋�(gè)十幾歲的孩子就那么現(xiàn)實(shí)，連一點(diǎn)夢(mèng)想都沒(méi)有了呢?有這么一個(gè)突破口，有個(gè)死亡詩(shī)社這樣的組織，宣泄一下，或許可以避開(kāi)更多的問(wèn)題。至于尼爾的自殺，其實(shí)是和老師的教學(xué)方法和培育方法沒(méi)有什么關(guān)系。一個(gè)有夢(mèng)想的人，其實(shí)也可以不脫離現(xiàn)實(shí)。我對(duì)那老師跳過(guò)現(xiàn)實(shí)主義部分的做法也有異議，因?yàn)槿耸强梢约痊F(xiàn)實(shí)也有夢(mèng)想的。這種人才是高人，他有巨人般的身材，頭在云端，腳踏大地。
當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)中的教育，尤其在工業(yè)化革命之后，往往是要把我們塑造成符合現(xiàn)實(shí)所用的人，學(xué)生不過(guò)是送進(jìn)來(lái)，流水線(xiàn)加工后再送出去的產(chǎn)品。這樣的教育不是要讓我們?nèi)ジ脑焓澜�，而是要教我們�?xí)慣了被世界改造。已故笑星卡林說(shuō)過(guò)一句話(huà)，說(shuō)把人教聰明，不符合美國(guó)統(tǒng)治者的利益。在中國(guó)更是這樣，把人教蠢，教到只會(huì)ABCD打勾選擇，是符合當(dāng)權(quán)者利益的。大部分時(shí)候，一個(gè)新人跑過(guò)來(lái)，滿(mǎn)懷激情地要改變現(xiàn)狀，最后往往會(huì)被同化掉，或者排擠走，因?yàn)榇蟛糠煮w系，都傾向于維持現(xiàn)狀。人思想上排斥革新，就像其身體會(huì)排斥新藥一樣。對(duì)于大部分資質(zhì)平平的人來(lái)說(shuō)，那沒(méi)有辦法，只有縮到那灰色的大多數(shù)里，還落個(gè)平安。如果你夠強(qiáng)大的話(huà)，你可以改變這個(gè)世界。如果你不夠，那么世界一般來(lái)說(shuō)會(huì)把你給改造過(guò)來(lái)。當(dāng)然這未必是壞事。資質(zhì)欠缺的人在這個(gè)世界里安分守己，是他也是他人的福氣，因?yàn)槠接辜蛹で橹粫?huì)等于折騰。唯有才能和激情加到一起的時(shí)候，才有產(chǎn)生積極改變的可能。
不要因?yàn)檫@部電影，認(rèn)為不越雷池半步才是正道。如果這樣的話(huà)，建議你去看看電影《濃情巧克力》。如上所述，但凡有能力去改變的人，最好還是去試它一試。千萬(wàn)別以為循規(guī)蹈矩一點(diǎn)，“現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)”，你就會(huì)承受地土，得到這個(gè)世界。改變是一種冒險(xiǎn)，可是將你綁在火刑柱上燒死的時(shí)代過(guò)去了，如同Outlier一書(shū)所示的那樣，而今真正改變世界的人，真正的成功者，并非那處在常態(tài)分布內(nèi)的灰色大多數(shù)，而是那一個(gè)個(gè)不愿意默默地、絕望地生活著，而縱身一跳，站到桌子上頭，去另眼看世界的人。
反映五十年代美國(guó)教育的電影《死亡詩(shī)社》觀后感 2
我到森林里，是因?yàn)槲乙^(guò)真正的生活，我要活的充實(shí)，吸取生命中的精髓;摒棄一切與生活無(wú)關(guān)的事物，當(dāng)我死時(shí)，才不至于發(fā)現(xiàn)我白活了一場(chǎng)。
《死亡詩(shī)社》講的是關(guān)于守舊與創(chuàng)新、現(xiàn)實(shí)與浪漫、新人與老人碰撞較量的故事，這部影片很能激發(fā)人的思考。當(dāng)我活在這個(gè)世界上，我想要追求的是什么，我需要的是什么?地位、金錢(qián)、還是美人?我們很多人都只是因?yàn)榛钪钪�。就像電影里面的學(xué)生們，被自己的父母懷揣著希望送入威爾頓，一開(kāi)始他們也是不樂(lè)意的吧，就像哭著說(shuō)我不要來(lái)這兒的小男孩一樣。但是結(jié)果呢?經(jīng)過(guò)時(shí)間的流逝，古板教育的教導(dǎo)，他們磨平了自己的棱角，漸漸地和這個(gè)嚴(yán)肅古板的學(xué)校融為一體。
理論上來(lái)說(shuō)，教育應(yīng)該是教導(dǎo)我們成為基廷那樣的人，成為一個(gè)有思想的個(gè)體，而不是工廠里批量生產(chǎn)的商品。兒時(shí)，老師問(wèn)你你的夢(mèng)想是什么，你說(shuō)你想要做一個(gè)屠夫，因?yàn)槟阆胍刻於汲缘叫迈r的豬肉。少年，老師問(wèn)你的夢(mèng)想是什么，你說(shuō)你想要成為一個(gè)醫(yī)生，可以拯救瀕危的生命�，F(xiàn)在，我問(wèn)你你的夢(mèng)想是什么，你說(shuō)你只想賺到足夠的錢(qián)讓自己活下去。
為什么你的想法發(fā)生這么大的變化?因?yàn)槲覀冊(cè)诔砷L(zhǎng)，我們不再是那個(gè)心中充滿(mǎn)浪漫和希望的“小孩”，生存成了我們生活的第一件大事，其他的所有都應(yīng)該后退讓位。本來(lái)是翱翔天際的雄鷹，卻偏偏放棄了自己的翅膀選擇做田間的螻蟻，多么可悲?我們應(yīng)該像歌里唱的“管你什么想法，我是我自己的表達(dá)，管你什么看法，我的世界我來(lái)浮夸”。出門(mén)左轉(zhuǎn)，換個(gè)方向，你的生活也會(huì)更加美好。
基廷在交給孩子們?cè)姼璧臅r(shí)候總是擯除現(xiàn)實(shí)主義而側(cè)重浪漫主義的，就像惠特曼和雪萊。本來(lái)就是十五六歲的少年，為什么要讓他們過(guò)早變得現(xiàn)實(shí)而失去這個(gè)年紀(jì)所擁有的浪漫與天真呢?而古詩(shī)文社就是這么一個(gè)宣泄的缺口，讓他們能在浪漫的詩(shī)詞中找尋到自己已經(jīng)死去的夢(mèng)想，宣泄出現(xiàn)實(shí)的壓抑。但是尼爾，這一個(gè)被自己父親寄予厚望被迫放棄自己喜愛(ài)的表演的孩子，卻沒(méi)有找到自己的`方式，最終以自殺收尾。我不能說(shuō)這件事和基廷完全無(wú)關(guān)，但最終想不開(kāi)的還是尼爾，畢竟現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想并不是完全分開(kāi)的兩個(gè)空間啊，當(dāng)你能夠在現(xiàn)實(shí)中堅(jiān)持自己的夢(mèng)想的時(shí)候，才是真正的偉大。
我不能否認(rèn)對(duì)威爾頓來(lái)說(shuō)基廷的到來(lái)導(dǎo)致某些人的生活變得一團(tuán)糟，因?yàn)樗麄兞?xí)慣了平靜，習(xí)慣了不改變。但是我還是認(rèn)為，當(dāng)你有能力改變的時(shí)候，不要吝嗇的伸出去自己的手。畢竟，現(xiàn)在成功的人大多都不那么循規(guī)蹈矩，跳出你給自己劃出的圈子，其實(shí)世界很大很美好。
反映五十年代美國(guó)教育的電影《死亡詩(shī)社》觀后感 3
元旦期間看了《死亡詩(shī)社》，覺(jué)得這個(gè)影片拍的很不錯(cuò)，值得一看。但我不明白為什么這部影片被當(dāng)作教育影片被廣泛推薦給一線(xiàn)教師看，是為了向基丁老師學(xué)習(xí)嗎？基丁老師的教學(xué)方法的確很新穎并且值得借鑒，但他卻把好的教學(xué)方法用來(lái)教了不合適的學(xué)科和不合適的對(duì)象。
坦率地說(shuō)，影片的悲劇結(jié)局基丁老師應(yīng)該是負(fù)有一定責(zé)任的基丁老師如果去教授一些表演藝術(shù)類(lèi)，或者是如何寫(xiě)作的課程，應(yīng)該會(huì)是一位成功的老師，可是他的學(xué)生偏偏是要上耶魯，哈佛，將來(lái)成為牙醫(yī)或律師的未來(lái)社會(huì)精英，對(duì)于這些學(xué)生而言，外顯的激情是危險(xiǎn)的
這里又要提魯迅的〝黑屋子〞命題，把關(guān)在黑屋子的人叫醒后卻沒(méi)有能力打開(kāi)黑屋子，這豈不是更殘酷的事情？對(duì)此魯迅沒(méi)有給出答案，也許這是大家都猜不透的難題。同樣，魯迅也是非常反對(duì)青年學(xué)生上街游行的，以免被某些勢(shì)力利用，充當(dāng)了炮灰。對(duì)此我是同意的，有時(shí)理智看上去是不近人情的，但卻是正確的而基丁老師就是充當(dāng)了〝叫醒者〞這樣一個(gè)角色，而當(dāng)他的`學(xué)生被開(kāi)除，自殺，甚至到后來(lái)自己也被辭退時(shí)，他對(duì)此無(wú)能為力，只能眼睜睜地看著悲劇發(fā)生。而最后站在桌子上大喊〝我的船長(zhǎng)！〞的同學(xué)們，結(jié)局也會(huì)是被開(kāi)除了，如果在現(xiàn)實(shí)生活中一定是這樣的我想，基丁老師成功地激發(fā)了學(xué)生的激情，卻沒(méi)有告訴孩子們?nèi)绾稳フ瓶丶で�。�?duì)于這些青年學(xué)生來(lái)說(shuō)，如何掌控激情，讓激情在合理。合法的范圍內(nèi)發(fā)揮作用也許更重要。
反映五十年代美國(guó)教育的電影《死亡詩(shī)社》觀后感 4
我們被教條、被傳統(tǒng)壓迫成一種習(xí)慣，我們死心塌地變成現(xiàn)實(shí)主義者。失去了自由、失去了自己的追求與夢(mèng)想。這不單單是《死亡詩(shī)社》里存在的，作為1989年的電影它依然能夠反映我們當(dāng)下的社會(huì)。我聽(tīng)過(guò)看過(guò)很多西方文化，我也相信美國(guó)夢(mèng)，因?yàn)槊绹?guó)的`強(qiáng)大世界公認(rèn)，而我們所處的教育就是封閉的、守舊的的事實(shí)。從1989年就能拍出這種片子，我想現(xiàn)在的西方社會(huì)肯定是充滿(mǎn)開(kāi)放和夢(mèng)想的。因?yàn)樗齻兒茉缇驼业搅俗鳛閭�(gè)人存在的價(jià)值觀和世界觀。
而我們國(guó)人是什么?教育、婚姻、工作，等級(jí)觀念無(wú)所不在，人們盲目追求利益和物質(zhì)，而且正漸漸地成為社會(huì)基本規(guī)律，大家都這么想這么做著。
幸好，有日漸開(kāi)放的書(shū)籍和電影，在新青年中傳播，我們才發(fā)現(xiàn)自己活著不是為了自己，而是為祖宗為面子而在按部就班。
可惜，現(xiàn)在的我缺乏像古詩(shī)社那般熱情，也過(guò)了愛(ài)做夢(mèng)的年紀(jì)，所以我在沉溺在為接下來(lái)大家都在做的事而努力，渾渾噩噩過(guò)一輩子。我也清楚地知道部分先進(jìn)者的反抗是無(wú)用的，他們的貢獻(xiàn)只是給我們年輕一代埋下了一顆種子。我不敢做激進(jìn)者，所以我會(huì)在當(dāng)下這個(gè)時(shí)代心中保留這份希望，繼承給下一代。
O!Captain!My captain!He told me, size the day,do whatever you want.及時(shí)行樂(lè)，做自己想做的事。我是我的船長(zhǎng)，我雖然已經(jīng)老去，但一輩子還很長(zhǎng)，我還在未知的海洋探索自己的命運(yùn)。
反映五十年代美國(guó)教育的電影《死亡詩(shī)社》觀后感 5
《死亡詩(shī)社》這部影片充分體現(xiàn)了一位處于教育改革前沿的一線(xiàn)教師的教學(xué)片段，對(duì)我的感觸很大。
故事發(fā)生在美國(guó) 一所頂級(jí)私校，當(dāng)時(shí)學(xué)校的培養(yǎng)方針是非常固守傳統(tǒng)，從來(lái)不考慮學(xué)生的個(gè)性及興趣，學(xué)校的目標(biāo)就是把學(xué)生培養(yǎng)進(jìn)名牌大學(xué)。基丁先生的出現(xiàn)，一下子使原本壓抑的校園變得生機(jī)勃勃�；∠壬彩窃谶@個(gè)傳統(tǒng)固守的環(huán)境中成長(zhǎng)的，他深感保守的教育思想所帶來(lái)的束縛。因此他用滿(mǎn)腔的熱情引導(dǎo)學(xué)生們擺脫束縛，追求自己理想中的教學(xué)模式。他讓學(xué)生 撕前言，捂住 學(xué)生 眼鏡做詩(shī)，讓學(xué)生站在講臺(tái)上從不同角度思考，看問(wèn)題。并且能從每個(gè)學(xué)生的個(gè)體出發(fā)，讓 害羞 ， 膽怯的托德變得自信等等。船長(zhǎng)基丁深受學(xué)生們的喜愛(ài)。但是在當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)教育思想的束縛下，許多人并不理解 像基丁這樣有思想有個(gè)性的老師。
故事以尼歐自殺后達(dá)到了最高潮。自殺事件導(dǎo)致了基丁老師的`解雇，但學(xué)生們不顧校長(zhǎng)的阻止用基丁老師教他們的方式向基丁老師表示了他們的敬意。 雖然結(jié)局以學(xué)生 基丁老師的失敗為結(jié)局，但那是壯美的失敗，因?yàn)樗麄冃盐蛄�，反抗了，雖然失敗了，但自由的心一旦點(diǎn)燃就無(wú)法熄滅。
結(jié)合現(xiàn)在的教育， 也能夠從一些方面折射出當(dāng)今教育考試制度與提倡素質(zhì)教育的矛盾。有時(shí)真的是非常矛盾，你生活在這個(gè)大環(huán)境下，必然要去適應(yīng)這個(gè)大環(huán)境。從內(nèi)心出發(fā)，我還是非常欣賞向基丁 先生這樣的老師，他的教學(xué)方式新穎、活躍，能讓每位學(xué)生從中受到啟發(fā)，是真正體現(xiàn)個(gè)性的教育。
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現(xiàn)在無(wú)比后悔沒(méi)有把用來(lái)寫(xiě)影評(píng)的小本本帶回來(lái)！
今天看的是林師兄之前跟我推薦的一部電影，記得他剛給我推薦的時(shí)候我也點(diǎn)開(kāi)過(guò)，不過(guò)15min就被枯燥的情節(jié)打敗了…但是這次我堅(jiān)持看下去了，也沒(méi)有想象中的無(wú)聊，越看越起勁……
做學(xué)生的時(shí)候能遇到一個(gè)像Keating這樣的老師真的是人生的一大幸事了，可是更現(xiàn)實(shí)的情況是我們身邊不僅不能遇到這樣好的老師，而且還會(huì)遇到Neil爸爸那樣的家長(zhǎng)。他們總是以為他們的所作所為所想就是為我們鋪好了一條康莊大道，好像只要我們按照他們的規(guī)劃去走就什么困難也沒(méi)有，就能迎來(lái)光明的未來(lái)，不過(guò)那是他們眼里的罷了。Neil喜歡演話(huà)劇，可是他的爸爸很不容易才把他送到這所學(xué)校來(lái)讀書(shū)，Neil知道他的`爸爸不會(huì)同意，所以他會(huì)想要每一門(mén)都拿到A，以此告訴自己爸爸他有努力的學(xué)習(xí)，希望換來(lái)爸爸對(duì)他參演話(huà)劇的允許…可是這真的僅僅是一個(gè)希望罷了。Neil自殺前說(shuō)的最后一句話(huà)是“我演的很好，真的很好” 的確，他在話(huà)劇里的表演令除了他父親之外的每一個(gè)觀眾都嘆為觀止，他真的很適合演話(huà)��！同時(shí)，在父親的眼里，他也扮演著孝順的兒子，孝順到不敢和爸爸講自己的想法，連爭(zhēng)執(zhí)都不敢…
我很喜歡Keating老師 也感到惋惜 失去這個(gè)老師是學(xué)校的遺憾也是眾多學(xué)生的遺憾
O captain, my captain ！
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《死亡詩(shī)社》是一部外國(guó)勵(lì)志電影，它簡(jiǎn)直是我從出生以來(lái)看過(guò)的最感人的一部電影。
電影講的是基丁老師教導(dǎo)他的學(xué)生們用自己的眼光看世界，做自己認(rèn)為對(duì)的事情的故事。一些學(xué)生們偷偷違反校規(guī)辦了“死亡詩(shī)社”，每天晚上跑出校門(mén)交流詩(shī)作，最后被一個(gè)叫“卡梅倫”的叛徒告密，詩(shī)社里的半數(shù)學(xué)生被開(kāi)除，深受學(xué)生愛(ài)戴的基丁老師也被牽連，一起被開(kāi)除�？吹接捌┪不±蠋熾x開(kāi)學(xué)校，跟同學(xué)們告別的時(shí)候，我的眼淚如決堤的洪水，再也止不住的流了下來(lái),太感動(dòng)了。
真正的愛(ài)是什么？是無(wú)窮無(wú)盡的寵愛(ài)？是給他取之不盡用之不竭的財(cái)富？還是為他規(guī)劃一個(gè)錦繡前程？不，不，都不是！是給與他自己選擇的自由！
父母生下孩子，撫養(yǎng)他是父母的義務(wù)，教導(dǎo)他是父母的職責(zé)。但如果像電影中尼爾父親和那些校規(guī)那樣處處約束孩子，那就不是教育，那與綁架無(wú)異。
這個(gè)世界上，每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，誰(shuí)都不能隨意操控別人。愛(ài)是無(wú)邊的，但愛(ài)的方式跟愛(ài)同樣的重要。電影中尼爾父親和學(xué)校那樣嚴(yán)苛的管束，名義上是對(duì)學(xué)生的愛(ài)護(hù)，希望他們不走歪路，而實(shí)質(zhì)上卻適得其反。
影片最讓我感動(dòng)和羨慕的是基丁老師，他總能站在學(xué)生的.角度思考和處理問(wèn)題，這是多么難能可貴的��！而影片的最后，那么優(yōu)秀的好老師卻被學(xué)校無(wú)情的開(kāi)除了，太可悲了。故事雖然是發(fā)生在很多年前的國(guó)外，卻很值得現(xiàn)在的我們好好反思。
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在《教育科研方法》的課上，我們欣賞了一部美國(guó)的片子《死亡詩(shī)社》，它的故事發(fā)生在1959年的威爾頓預(yù)備學(xué)院，那是一個(gè)扼殺個(gè)性的年代，也許我們今天仍處在這個(gè)時(shí)代中，《死亡詩(shī)社》觀后感。在校慶典禮上，學(xué)生們穿著一樣的校服，一口同聲的說(shuō)著校訓(xùn)：傳統(tǒng)、紀(jì)律、榮譽(yù)、卓越。學(xué)校禮堂里莊嚴(yán)和死氣沉沉，但青春，叛逆，生命力還是從他們的眼睛里泄露了出來(lái)。在那里，教育的模式是固定的，不僅單調(diào)而且束縛了思想。
然而這一切在一個(gè)新教師的手中發(fā)生了改變�；±蠋煼磦鹘y(tǒng)的教育方法給學(xué)院帶來(lái)了一絲生氣。一群學(xué)生在他的指導(dǎo)下，學(xué)會(huì)如何選擇自己的人生，反抗給予他們壓抑和束縛的教學(xué)體制，但又以一個(gè)學(xué)生的`自殺和基丁老師的被辭為結(jié)尾。情節(jié)的安排行云流水，沒(méi)有任何花哨，可以稱(chēng)得上是一個(gè)很純凈的故事。只是在喜劇式的上半場(chǎng)走到沉郁的結(jié)局時(shí)，多少讓人有點(diǎn)心情黯淡了，但正是這種被現(xiàn)實(shí)挫敗的感覺(jué)，和最后一個(gè)場(chǎng)景里抑郁中的高潮，升華了該片的寓意。
如此，neil的父母追究學(xué)校的責(zé)任，浪漫的死亡詩(shī)社成員中也有了向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)的份子，我稱(chēng)之為“靈魂啟蒙老師”的mr. keating被指為始作俑者。
到這里，我大約明白開(kāi)始的陰郁之感從何而來(lái)，有些力量是如此渺小，即便死亡、即便踩著先驅(qū)也翻不過(guò)那座大山。通往自由的路上布滿(mǎn)了尸體，但至少?gòu)臎](méi)有停止追尋。
反映五十年代美國(guó)教育的電影《死亡詩(shī)社》觀后感 9
元旦期間看了《死亡詩(shī)社》，覺(jué)得這個(gè)影片拍的很不錯(cuò)，值得一看。但我不明白為什么這部影片被當(dāng)作教育影片被廣泛推薦給一線(xiàn)教師看，是為了向基丁老師學(xué)習(xí)嗎？基丁老師的教學(xué)方法的確很新穎并且值得借鑒，但他卻把好的教學(xué)方法用來(lái)教了不適宜的學(xué)科和不適宜的對(duì)象。坦率地說(shuō)，影片的杯具結(jié)局基丁老師就應(yīng)是負(fù)有必須職責(zé)的�；±蠋熑绻ソ淌谝恍┍硌菟囆g(shù)類(lèi)，或者是如何寫(xiě)作的課程，就應(yīng)會(huì)是一位成功的老師，但是他的學(xué)生偏偏是要上耶魯，哈佛，將來(lái)成為牙醫(yī)或律師的未來(lái)社會(huì)精英，對(duì)于這些學(xué)生而言，外顯的激情是危險(xiǎn)的。
那里又要提魯迅的'“黑屋子”命題，把關(guān)在黑屋子的人叫醒后卻沒(méi)有潛質(zhì)打開(kāi)黑屋子，這豈不是更殘酷的事情？對(duì)此魯迅沒(méi)有給出答案，也許這是大家都猜不透的難題。同樣，魯迅也是十分反對(duì)青年學(xué)生上街游行的，以免被某些勢(shì)力利用，充當(dāng)了炮灰。對(duì)此我是同意的，有時(shí)理智看上去是不近人情的，但卻是正確的。
而基丁老師就是充當(dāng)了“叫醒者”這樣一個(gè)主角，而當(dāng)他的學(xué)生被開(kāi)除，自殺，甚至到之后自己也被辭退時(shí)，他對(duì)此無(wú)能為力，只能眼睜睜地看著杯具發(fā)生。而最后站在桌子上大喊“我的船長(zhǎng)！”的同學(xué)們，結(jié)局也會(huì)是被開(kāi)除了，如果在現(xiàn)實(shí)生活中必須是這樣的。
我想，基丁老師成功地激發(fā)了學(xué)生的激情，卻沒(méi)有告訴孩子們?nèi)绾稳フ瓶丶で�。�?duì)于這些青年學(xué)生來(lái)說(shuō)，如何掌控激情，讓激情在合理、合法的范圍內(nèi)發(fā)揮作用也許更重要。
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《死亡詩(shī)社》，曾經(jīng)在剛聽(tīng)到這個(gè)名字時(shí)還以為是恐怖片，沒(méi)想到卻是一部有警醒意義的文藝片。
一所壓抑得令人窒息的高中，一群嚴(yán)厲刻板的老師，給孩子過(guò)多壓力的家長(zhǎng)。在這兒的孩子沒(méi)有別的選擇，像牽線(xiàn)木偶般，除了服從還是服從。個(gè)性與思想受到無(wú)情的抑制與束縛。直到他們遇到基丁老師才知道學(xué)習(xí)的過(guò)程可以變成一段快樂(lè)的旅程。因?yàn)橹挥谢±蠋熈私馑麄兊膬?nèi)心，懂得真正的愛(ài)與教育。真正的教育是指引學(xué)生成為真正的自己�；±蠋熡迷�(shī)歌啟迪他們，詩(shī)歌成了他們?cè)诤诎抵械拿鳠簦麄冊(cè)谠?shī)歌中尋找著信仰。山洞雖然陰冷潮濕，但因?yàn)樗劳鲈?shī)社的存在，它是屬于追求理想的孩子們的唯一的樂(lè)園。理想是夢(mèng)境中的烏托邦，現(xiàn)實(shí)始終殘酷，年輕的孩子承受不起外界施加的枷鎖與責(zé)難。
一直以來(lái)，學(xué)校教育的精髓便是其傳統(tǒng)。然而這傳統(tǒng)，是來(lái)自于我們的成人社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義的`傳統(tǒng)，而不是發(fā)自作為當(dāng)事人的青春年少的孩子們的浪漫主義的傳統(tǒng)。在成人社會(huì)中，出于他們的本能，把他們的實(shí)利主義的性格灌輸于學(xué)校教育的諸種體制之中，并且，作為師長(zhǎng)，作為父輩，他們認(rèn)為這所做的一切均是出于保護(hù)孩子的目的。他們認(rèn)為，唯有一個(gè)在貫徹了實(shí)利主義教育的體制之下成長(zhǎng)出來(lái)的孩子，才能夠免受傷害。
《死亡詩(shī)社》從頭到尾都讓我被一層一層的激情侵襲著，但這里不是天堂，它從未離開(kāi)過(guò)現(xiàn)實(shí)世界。我想這部電影在今天的現(xiàn)實(shí)意義也許正好是在重新呼喚學(xué)校教育的人文關(guān)懷。
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在《死亡詩(shī)社》中，美國(guó)名牌大學(xué)的預(yù)備學(xué)校威爾頓學(xué)院的治學(xué)格言是“傳統(tǒng)、榮譽(yù)、紀(jì)律、卓越”，這是該學(xué)校辦學(xué)成功的一大法寶。然而通過(guò)離經(jīng)叛道的約翰基廷老師的教學(xué)理念，我們就會(huì)明白：所謂傳統(tǒng)，只是禁錮學(xué)生的思想，讓他們循規(guī)蹈矩一心只讀圣賢書(shū)，將來(lái)按照父母的意愿實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)，個(gè)人的選擇是被禁止的;所謂榮譽(yù)，變成了違心告密者的開(kāi)脫之詞，讓真正的'心靈自由和榮譽(yù)蒙羞;所謂紀(jì)律，只是培養(yǎng)馴服者的枷鎖;所謂卓越，只在家庭的期望中獲得優(yōu)秀成績(jī)，然后進(jìn)入理想的高等學(xué)府。然而，羅賓扮演的心靈導(dǎo)師，卻與學(xué)校的辦學(xué)理念格格不入，他用詩(shī)歌作為鑰匙，開(kāi)啟了一扇大門(mén)，使得處于青春期的孩子們的心靈掙脫了桎梏，獲得了最大限度的提升。讓他們明白，世界上最廣闊的不是天空，不是大地，不是海洋，而是人的心靈。
“及時(shí)行樂(lè)，讓你的生命超凡脫俗�！薄霸�(shī)歌、美麗、浪漫、愛(ài)情，才是我們活著的意義”，這不是蠱惑，而是啟示和指引，人的生命只有一次，能夠把握自己的命運(yùn)，“吸取生命中所有的精華，把非生命的一切都擊潰，以免當(dāng)我生命終結(jié)，發(fā)現(xiàn)自己從沒(méi)有活過(guò)�！庇捌�，酷愛(ài)表演的尼爾無(wú)法擺脫嚴(yán)厲父親的禁錮，終于用極端方式實(shí)現(xiàn)了自由之夢(mèng)。而船長(zhǎng)約翰基廷老師，也影響了影片之外的千千萬(wàn)萬(wàn)的人。他溫和、儒雅，卻熾熱如火;他幽默、博學(xué)，獲得了學(xué)生們由衷的尊敬。當(dāng)他因?yàn)槟釥栔辣粚W(xué)校當(dāng)替罪羊開(kāi)除離開(kāi)之際，學(xué)生們跳上課桌，高喊：“船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)�！笨吹竭@一幕，相信每個(gè)人都會(huì)心情激蕩。
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今晚觀看電影《死亡詩(shī)社》，引發(fā)了許多我對(duì)于應(yīng)該如何教育這個(gè)問(wèn)題的思考。
校長(zhǎng)先生的保守，是家長(zhǎng)和社會(huì)利益的代表，他們從社會(huì)的最基礎(chǔ)的思想出發(fā)，他們的思想，在代替年青一代人的思考，他們用他們固有的經(jīng)驗(yàn)設(shè)來(lái)年青一代的未來(lái)，是為社會(huì)創(chuàng)造平庸者。
基頓先生的新穎的詩(shī)學(xué)課程，讓我很受感觸。他用很形象的行為來(lái)表達(dá)抽象的理論，比如讓學(xué)生站在桌子上，來(lái)說(shuō)明換一個(gè)角度，看到的世界就會(huì)不一樣;用自己的步伐走出真實(shí)的自己，在真實(shí)的基礎(chǔ)上，需要走的與別人不同，因?yàn)橛闷接沟拇蟊姷难酃�，看到的任何的世界都是一樣�?。
最重要的影響可以說(shuō)是“死亡詩(shī)社”�！八劳鲈�(shī)社”是一個(gè)象征，一種理想。在這里，每個(gè)人都可以盡情發(fā)揮自己的詩(shī)情，讓情緒自由流淌。所謂“死亡”是冊(cè)許的死亡，是規(guī)整，呆板的庸常人生的死亡。這種“死亡”境地是影片的靈魂所在。影片的最終，以尼爾的自殺，基廷的被革職告終。死亡詩(shī)社消解于秩序之中。這說(shuō)明基廷向傳統(tǒng)教育制度挑戰(zhàn)的行為是秩序所不允許的，甚至是不能容忍的。這部影片的最激情一筆在于結(jié)尾：基廷先生即將離開(kāi)，TOD在校長(zhǎng)面前，躍上課桌，大叫“船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)”。在恢復(fù)的平衡之后的不平衡：死亡詩(shī)社解散了，老師離開(kāi)了，但是其充滿(mǎn)人性的自由思想已經(jīng)發(fā)生作用，從最膽小到敢冒大不韙，TOD的變化充分證明了這一點(diǎn)。表面上，人可以回到常規(guī)生活中來(lái)，但接受過(guò)自由思想點(diǎn)化的心靈卻永遠(yuǎn)閃著特別的光澤。
做你自己，換角度思維，在這些細(xì)化的內(nèi)容中，我看到了真實(shí)，也看到了不論是做任何一個(gè)超越大眾思想的行為，都是會(huì)受到很多的質(zhì)疑。如何在質(zhì)疑中堅(jiān)持自己?堅(jiān)持自己的想法?是我今后值得思考的問(wèn)題。
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《死亡詩(shī)社》威爾頓學(xué)校是一所升學(xué)率不錯(cuò)的百年名校，可是在孩子們的眼中，這卻是一所嚴(yán)格、傳統(tǒng)的地獄般的學(xué)校，它就像一部毫無(wú)熱度與感情色彩的機(jī)器，將每一名學(xué)生加工成面目一致的合格產(chǎn)品。但家長(zhǎng)們?yōu)榱耸棺约旱暮⒆訉?lái)能考上名牌大學(xué)，都紛紛將他們送到這里。課堂上，老師們循規(guī)蹈矩地上著課，學(xué)生們循規(guī)蹈矩地聽(tīng)著課�？墒沁@一切，卻因?yàn)榛∵@個(gè)異類(lèi)老師的出現(xiàn)而改變了。
新來(lái)的.基丁老師跟其他老師有著不一樣的上課風(fēng)格，他吹著口哨走進(jìn)教室，帶領(lǐng)學(xué)生們遠(yuǎn)離井然有序的教室，去面對(duì)那一張張已故校友的照片，去感悟時(shí)光的短暫和生命的消亡。他讓同學(xué)們記住一句話(huà)Seize the day(抓住今天)，這一幕表面上離經(jīng)叛道，卻直指生命�；±蠋煹恼n堂徹底打破了傳統(tǒng)的循規(guī)蹈矩。
基丁老師的課總是充滿(mǎn)意外和激情，他帶領(lǐng)學(xué)生一個(gè)個(gè)站到桌子上俯視四周，他告訴學(xué)生，如果換一種角度看世界，會(huì)發(fā)現(xiàn)世界很不一樣。他甚至將課堂搬到操場(chǎng)上，他讓學(xué)生們踢球之前每人念一句激勵(lì)自己的詩(shī)歌，讓他們領(lǐng)悟詩(shī)的力量，抒發(fā)心底的激情。
學(xué)生們?cè)诨±蠋煹母腥鞠赂淖冎约�，一向膽小的陶德，在基丁老師的鼓�?lì)下，跳到桌子上大聲朗誦自己的詩(shī)歌，找回了自信。尼爾在理想和服從之間選擇了理想，第一次違背父親的意愿，去實(shí)現(xiàn)自己的演員夢(mèng)�；±蠋熅拖褚粋�(gè)船長(zhǎng)，用自己的人格魅力感染著被壓抑太久的同學(xué)們，讓他們明白了生命就應(yīng)該象野馬般在原野上肆意馳騁，如群鳥(niǎo)般在天空中展翅飛翱翔。
基丁老師摒棄了刻板與教條，不用教鞭和體罰，卻以詩(shī)歌、音樂(lè)、運(yùn)動(dòng)、以深厚的學(xué)識(shí)和熱誠(chéng)的心靈，在無(wú)拘無(wú)束的分享中去開(kāi)啟一顆顆懵懂的心靈。他不僅僅是學(xué)生們的導(dǎo)師，更是激勵(lì)他們成長(zhǎng)的精神之父。
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或許你剛看到這部電影的名字的時(shí)候，和我一樣會(huì)把它當(dāng)做恐怖片吧，但其實(shí)這是一部有關(guān)教育的影片，不僅不恐怖，而且很精彩。
故事發(fā)生在_世紀(jì)中葉美國(guó)的威爾頓教會(huì)學(xué)校。那是一個(gè)充斥著教條。古板氣息的古老學(xué)校。以傳統(tǒng)。紀(jì)律。榮譽(yù)。卓越作為學(xué)校的四大支柱。然而，基丁老師的到來(lái)，卻悄悄地改變著這一切。
當(dāng)其他老師都以一種正統(tǒng)的嚴(yán)肅的'方式進(jìn)行著他們的教學(xué)的時(shí)候，基丁老師卻吹著口哨將他的學(xué)生帶出了教室，帶上了一條與眾不同的求知之路。他教他的學(xué)生們及時(shí)行樂(lè)，教他們抓緊時(shí)間，讓自己的生活與眾不同。他帶領(lǐng)他們領(lǐng)略詩(shī)歌的美好，將刻板的格調(diào)。韻律和修辭手法拋在腦后。影片中有一幕我覺(jué)得非常精彩：他讓學(xué)生們都站在桌子上，告訴他們要換一個(gè)角度看世界，并讓他們每個(gè)人都朗誦自己作的詩(shī)歌，將自己內(nèi)心的感受用詩(shī)歌唱出來(lái)。在基丁老師的影響下，學(xué)校里出現(xiàn)了一批像他一樣熱愛(ài)生活，追求夢(mèng)想的學(xué)生。這些學(xué)生共同組成了一個(gè)叫做〝死亡詩(shī)社〞的社團(tuán)。白天，他們?nèi)淌苤鴮W(xué)校里刻板，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕逃�。晚上，他們打著手電，穿過(guò)樹(shù)林，穿過(guò)河流，去赴一個(gè)詩(shī)歌和夢(mèng)想的約會(huì)。
然而，最后的結(jié)果卻出乎我們的意料，學(xué)生死了，詩(shī)社散了，老師也被開(kāi)除了。當(dāng)基丁老師即將離開(kāi)教室的那一剎，一向軟弱的托德突然爬上桌子高喊〝oh，Captain，my captain！〞接下來(lái)，受基丁老師影響頗深的那些學(xué)生們也站上了桌子。我想，這些學(xué)生以這樣的方式向基丁告別，他該是欣慰的他走了，他的思想?yún)s留了下來(lái)。以后，這些學(xué)生也許不會(huì)再反叛，他們會(huì)依照學(xué)校的要求，完成父母的期望，但在他們的心里，永遠(yuǎn)有著自由而勇敢的光。
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《死亡詩(shī)社》故事取材于真人真事，影片所有情節(jié)的打造都十分著力，讓觀者領(lǐng)會(huì)到探索生命本質(zhì)的熱情，仿佛縱身一躍就走出陰霾，獲得新生，有時(shí)，想要的沒(méi)那么復(fù)雜。選擇就在你手中。我們的生命需要點(diǎn)癲狂。傳統(tǒng)與紀(jì)律強(qiáng)調(diào)的越深，往往越容易把人帶進(jìn)平靜的絕望。以“死亡詩(shī)社”的名義，也許是基廷老師帶來(lái)的理由，要“荒唐”起來(lái)，不可循規(guī)蹈矩。否則就將面對(duì)被安排的人生。學(xué)會(huì)忍受拒絕的權(quán)利。就算錯(cuò)，也錯(cuò)的心安理得，因?yàn)槟鞘亲约鹤鲞^(guò)的選擇，基廷先生的第一堂課便是帶領(lǐng)學(xué)生在校史樓內(nèi)聆聽(tīng)死亡的聲音，反思生的意義。抓住現(xiàn)在，前人的呼喚，生命沒(méi)有賦予一個(gè)人虛度的權(quán)利�；膹U的人生來(lái)自于失去的自我。
呼喚的聲音，輕微，卻如刺骨的寒風(fēng)直追心底，麻木的.靈魂霎時(shí)驚醒。還記得基廷先生，第一次站在講桌上說(shuō)：“我為什么站在這里?因?yàn)槲乙獡Q一個(gè)角度看待問(wèn)題�！睂W(xué)會(huì)自我思考，盡管少不更事，學(xué)會(huì)獨(dú)自選擇，盡管感情用事。安德森學(xué)會(huì)了，并且不再盲從，他勇敢地站起來(lái)了，反抗世俗、卑鄙的束縛。他懂得堅(jiān)持自我，去尋找真理的責(zé)任。社會(huì)總有一種屈從性在左右著人們的思維和抉擇，久而久之，便成了所謂的道德規(guī)范。
真正的現(xiàn)實(shí)就是人們?cè)诘赖碌难谧o(hù)下自圓其說(shuō)。面對(duì)問(wèn)題，人們會(huì)找出各種解釋、各種理由，很少能從自身入手。叩問(wèn)良心何在?基廷先生給予青年良心自省的勇氣。面對(duì)生活人皆是主宰。異于常人的路，一經(jīng)開(kāi)辟就注定會(huì)有坎坷，但我們堅(jiān)信自己的選擇，自己的命運(yùn)自己掌握。
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《死亡詩(shī)社》是一部由彼得·威爾執(zhí)導(dǎo)，羅賓·威廉姆斯、伊�！せ艨�、羅伯特·肖恩·萊納德領(lǐng)銜主演的勵(lì)志電影。這部電影以校園為背景，講述了一群學(xué)生在一位非傳統(tǒng)的英語(yǔ)老師的引導(dǎo)下，勇敢追尋自己內(nèi)心真實(shí)的聲音與激情的故事。
觀看完《死亡詩(shī)社》后，我深受觸動(dòng)。這部電影以其真摯的情感和深度的思考，向觀眾們展示了追求自由、追逐夢(mèng)想的重要性。在電影中，羅賓·威廉姆斯飾演的老師以其獨(dú)特的教學(xué)方法和人性化的關(guān)懷，激發(fā)了學(xué)生們對(duì)詩(shī)歌和藝術(shù)的`興趣，同時(shí)也啟發(fā)他們對(duì)生活的思考。他教給學(xué)生們的不僅僅是知識(shí)，更是勇敢面對(duì)自己內(nèi)心聲音的勇氣。
電影中的主角們都有著自己的獨(dú)特個(gè)性和遭遇，他們通過(guò)參加死亡詩(shī)社，找到了一個(gè)可以表達(dá)自己的舞臺(tái)。他們?cè)诶蠋煹囊I(lǐng)下，勇敢地探索自己的內(nèi)心世界，追求他們真正熱愛(ài)的事物。這種精神讓我深受啟發(fā)，也讓我不禁思考自己是否一直都在追尋自己的夢(mèng)想。除了勵(lì)志的主題外，《死亡詩(shī)社》還讓我重新審視了傳統(tǒng)教育體制的問(wèn)題。電影中，學(xué)校對(duì)于創(chuàng)造力和個(gè)性的限制，讓我感到深深的不安。而與此同時(shí)，電影也將教育的責(zé)任和使命傳遞給了觀眾。作為教育者，我們需要關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界，鼓勵(lì)他們追求自己的夢(mèng)想，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和獨(dú)立思考能力。
總的來(lái)說(shuō)，《死亡詩(shī)社》是一部令人深思的電影，它通過(guò)真實(shí)而感人的故事，向觀眾們傳遞了追尋夢(mèng)想、關(guān)注個(gè)性和勇敢面對(duì)內(nèi)心聲音的重要性。這部電影讓我重新審視了自己對(duì)待生活和教育的態(tài)度，激發(fā)了我追求自己夢(mèng)想的勇氣。我相信，只要我們保持對(duì)自己內(nèi)心真實(shí)聲音的傾聽(tīng)，并為之努力奮斗，就能夠創(chuàng)造出屬于自己的精彩人生。
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《死亡詩(shī)社》這部影片，給我留下了深刻的印象。影片一開(kāi)始，我就看到了一所管理嚴(yán)格，學(xué)生對(duì)老師神圣得尊重感，這是一所高校。里面的一切似乎都像是一個(gè)小世界。
尼爾，是這部影片的主角，他的爸爸希望兒子考上一所好的學(xué)校，就能有好的出路，可以找到好工作賺上大錢(qián)。他希望兒子一味地學(xué)習(xí)，努力取得更好的成績(jī)，在畢業(yè)之后能考上哈佛。但是尼爾在學(xué)校生活中，發(fā)現(xiàn)了自己演繹方面的天賦。他經(jīng)過(guò)自己的不懈努力，終于成功選上了校園話(huà)劇的主角，在父親不同意的`情況下，尼爾完成了演出。本以為欣賞到他的才能之后，老爸可以一改執(zhí)愿，同意他繼續(xù)演下去。
可是尼爾的爸爸認(rèn)定了讓他好好學(xué)習(xí)，走父輩計(jì)劃好的人生，毅然決然地把尼爾帶離了劇場(chǎng)。當(dāng)晚，悲痛欲絕的尼爾不想繼續(xù)這樣沒(méi)有靈魂的人生，開(kāi)槍自殺了。
基丁老師是一個(gè)相比之下不死板，很開(kāi)放的一個(gè)老師。他鼓勵(lì)孩子們做自己，鼓勵(lì)他們張揚(yáng)自己的個(gè)性。然而學(xué)校古板的高層并不能理解他這種想法，借助尼爾的死亡，他們辭退了基丁老師�；±蠋熾m然被辭退，但是學(xué)生們深知老師的正確。
要做一個(gè)靈活的人，既不一味地循規(guī)蹈矩，也不毫無(wú)根據(jù)地闖蕩。不靈活，可能是會(huì)像尼爾父親一樣親手把孩子送進(jìn)了棺材。也有可能像尼爾一樣，想不開(kāi)自我了斷。看完了這部電影，我深深地體會(huì)到那種古板教育的失敗，他們培養(yǎng)出的人才，于古人來(lái)說(shuō)沒(méi)有什么本質(zhì)上的變化，因?yàn)樗麄兊乃枷胧侨粡?fù)制而來(lái)的，只有基丁老師這樣，挖掘出學(xué)生們內(nèi)心中的那個(gè)自我，才是真正有意義的教育。
反映五十年代美國(guó)教育的電影《死亡詩(shī)社》觀后感 18
這其實(shí)是一部詩(shī)意的電影，卻有著一個(gè)如此陰冷的名字。只有激情、叛逆、個(gè)性、奮發(fā)并進(jìn)，才能使生命更加充實(shí)，更加絢爛�？梢哉f(shuō)尼爾的死是雄壯的，如果他按照父親指好的道路，好好得學(xué)習(xí)然后考取一顆道學(xué)然后成為一名醫(yī)生，他會(huì)生活無(wú)憂(yōu)，成為一名受人尊敬，衣食豐祿的中產(chǎn)階級(jí)。所不同的是他將生活得平靜而絕望，但是他卻用死亡來(lái)祭奠自己的理想。
在現(xiàn)實(shí)和理想的掙扎中，理想總是無(wú)奈中成為祭品。在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)世界里，一切以現(xiàn)世利益為準(zhǔn)則來(lái)判斷是非對(duì)錯(cuò)的社會(huì)中，理想顯得那么無(wú)力而慘白。雖然尼爾的'死士對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種無(wú)力的抗?fàn)�，但與其茍延殘喘，不如痛快燃燒！誰(shuí)說(shuō)這樣的犧牲不夠雄壯？尼爾之死是對(duì)夢(mèng)想追逐的最高形式。記得基丁老師曾說(shuō)過(guò)：要做生命的主人，而不是生命的奴隸。生活是高尚的方式，是在因?yàn)�，現(xiàn)實(shí)雖然可以打倒我們的身體，但你永遠(yuǎn)無(wú)法打倒我們的靈魂。
人生中最難是選擇，在自己的理想和現(xiàn)實(shí)碰撞的時(shí)刻，我們應(yīng)該怎樣去面對(duì)？是屈從現(xiàn)實(shí)，還是任理想生長(zhǎng)？生命如朝露般短暫，根本等不及我們?yōu)閯e的東西羈絆，容不得為別人而活。現(xiàn)實(shí)和理想永遠(yuǎn)有差距。但又如何？醫(yī)藥，法律，商業(yè)，工程諸如此類(lèi)只是維生的必須條件，這只是為生存所需。但是詩(shī)，愛(ài)，浪漫，美這些才是我們生存之原因，這些才能使我們的生存稱(chēng)之為生活，是生活得新的階段和層次。
生命是什么？在電影里，生命是詩(shī)，生命是戲劇，生命是一場(chǎng)演出里最為充滿(mǎn)華彩的那個(gè)篇章。在現(xiàn)實(shí)中生活是一架鋼琴，需要我們自己為之彈起最美的旋律！
反映五十年代美國(guó)教育的電影《死亡詩(shī)社》觀后感 19
沒(méi)有高科技沒(méi)有特效卻依然讓人熱淚盈眶，這是一部把枯燥的主題表達(dá)得十分感人的電影——《死亡詩(shī)社》。
1959年，威爾頓預(yù)備學(xué)院以它莊嚴(yán)的風(fēng)格受到了當(dāng)時(shí)人們的尊敬。在那里，教育的模式是固定的，單調(diào)且束縛思想。然而這一切在一個(gè)新教師的手中發(fā)生改變。反傳統(tǒng)的教育方法給學(xué)院帶來(lái)一絲生氣：在他的課堂里，他鼓勵(lì)學(xué)生站在課桌上，用一個(gè)嶄新的視角去觀察周?chē)氖澜纾凰驅(qū)W生介紹了許多有思想的詩(shī)歌；他所提倡的自由發(fā)散式的'思維哲學(xué)在學(xué)生中引起了巨大的反響。漸漸地，一些人接受了他，開(kāi)始勇敢地面對(duì)每一天，把握他們自己的人生。不幸也在這時(shí)發(fā)生了……
不被父親認(rèn)同的尼爾，最終選擇結(jié)束自己的生命來(lái)違抗命運(yùn)的不公。雪依然在下，可尼爾卻再也回不來(lái)了。
一句來(lái)自導(dǎo)演彼得威爾的一句話(huà)，意思是，我們讀詩(shī)、寫(xiě)詩(shī)并不是因?yàn)樗鼈兒猛�，而是因�(yàn)槲覀兪侨祟?lèi)的一份子；而人類(lèi)是充滿(mǎn)激情的，醫(yī)學(xué)、法律、商業(yè)、工程，這些都是崇高的追求，但詩(shī)歌，美麗、浪漫、愛(ài)情，這些才是我們活著的意義。
梭羅說(shuō)“大多數(shù)人生活在平靜的絕望中”，所以看完這部電影，（我要做生活的主宰，而非奴隸。）
反映五十年代美國(guó)教育的電影《死亡詩(shī)社》觀后感 20
《死亡詩(shī)社》這部電影電影講述了一群學(xué)生在基廷老師的教育下的成長(zhǎng)歷程。
基廷老師是這部電影中給我感觸最深的人。他從威爾頓預(yù)科學(xué)院畢業(yè)，后又回到該學(xué)院教書(shū)。威爾頓學(xué)院一向是以傳統(tǒng)守舊的方法教育學(xué)生的，而基廷老師在授課時(shí)卻一改學(xué)校的常規(guī)，他在上課時(shí)讓學(xué)生撕掉書(shū)本上的頁(yè)碼，不讓學(xué)生被書(shū)本的內(nèi)容所禁錮，他讓學(xué)生們大膽地去想象，培養(yǎng)學(xué)生們的人文情懷�？梢哉f(shuō)，基廷老師深刻地影響了這群學(xué)生的思想，讓學(xué)生們敢于去表達(dá)自己的想法，敢于追求自己的理想。
基廷老師難能可貴的在于他教育有方，從他第一節(jié)課讓學(xué)生們撕掉書(shū)上的頁(yè)碼，到他讓學(xué)生們聆聽(tīng)照片的聲音從而珍惜時(shí)間；從他告訴學(xué)生們可以親切地叫他“Oh Captain，My Caprain”，到他讓學(xué)生們自己創(chuàng)作一首詩(shī)并大聲地在課前朗讀；從他讓每位學(xué)生站在講臺(tái)上俯瞰教室，到他和學(xué)生們一起比賽橄欖球。這些無(wú)一不體現(xiàn)了他倡導(dǎo)規(guī)則內(nèi)學(xué)生應(yīng)該自由地去想象，去表達(dá)，去追求的思想。我覺(jué)得這就是詩(shī)歌的本意，也由此，這部電影想要傳達(dá)的是老師該如何教育學(xué)生。
好的教育應(yīng)該是怎樣的？電影的答案是讓學(xué)生敢于超越前人，是不循規(guī)蹈矩，是向往自由。自古以來(lái)教育該是怎樣的，我說(shuō)應(yīng)該是因材施教，從沒(méi)有什么是對(duì)的或錯(cuò)的，不過(guò)我更贊同電影的觀點(diǎn)，如果讓學(xué)生在課本的內(nèi)容中學(xué)習(xí)，那就像是循著前人的.腳印前進(jìn)，這是徒勞無(wú)獲的，詩(shī)歌是表達(dá)作者想法和內(nèi)心的，假如往前推幾百年，那時(shí)的文人寫(xiě)詩(shī)也有課本教嗎？結(jié)果顯而易見(jiàn)，唯有遵從內(nèi)心才是最好的詩(shī)歌。
電影的結(jié)尾，基廷老師因?yàn)槟釥柕淖詺窟B而被迫離開(kāi)學(xué)院，在他臨走時(shí)，班內(nèi)的學(xué)生們用曾經(jīng)他教他們的一樣，站在課桌上，喊出一句“Oh Captain，My Captain”，令人感慨萬(wàn)千，老師走了，但也許更多的人能找到學(xué)習(xí)之道。
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我們的教育要教給學(xué)生什么呢?-----獨(dú)立思考，解放思想，追求心中的理想，是我看這部電影得出的感悟。
“CREP DIM，抓住今天，因?yàn)槲覀兌紩?huì)死去。”影片的開(kāi)頭，基廷就對(duì)他的學(xué)生說(shuō)這樣的話(huà)。
我們被太多的期望和壓力在約束著，因此我們從來(lái)沒(méi)有好好想著怎樣抓住今天，只是一直在追求未來(lái)，實(shí)現(xiàn)別人的期待。
生命中，我們很多人都在妥協(xié)著。因?yàn)閴?mèng)想太沉重了。
為了讓學(xué)生能真正領(lǐng)悟獨(dú)立思考的含義，基廷站在了講臺(tái)了。因?yàn)樗寣W(xué)生站在更高的位置，換個(gè)思維，去想問(wèn)題。
影片中，基廷讓內(nèi)向的安德森到臺(tái)上朗讀他的詩(shī)。安德森由于內(nèi)心的恐懼，不愿意上臺(tái)�；⒈阕屗谂_(tái)上表演怎么哭喊，還用接近逼迫的方法，讓安德森表達(dá)自己內(nèi)心的想法。情景很讓人抓狂，卻也讓人釋然。
為了讓學(xué)生懂得如何在團(tuán)體中保持自己的獨(dú)立觀點(diǎn)和信仰，他讓三個(gè)學(xué)生在院子里行操，以此來(lái)揭示：每個(gè)人都在妥協(xié)中與別人趨同，雖然我們是以自己的步伐在前進(jìn)。我們每個(gè)人都有被別人接納的需要，但我們必須要保持自己的信仰獨(dú)立，即使在別人看來(lái)是如何的糟糕。
電影中的尼爾，一個(gè)生性外向，有自己追求的人，卻無(wú)法得到家人的認(rèn)可。他無(wú)法逆父親為他未來(lái)做得計(jì)劃，于是，他選擇了自殺。對(duì)自由的向往值得我們用生命的換取。他是一個(gè)在期望下悲劇的縮影。
安德森與尼爾同宿舍，可他倆的`性格完全相反，有一點(diǎn)比較像的是，他們都生活在父母的期望下，無(wú)法做自己喜歡的事情。在基廷的課上，安德森終于突破了自己內(nèi)心的恐懼(不自信，否定自己)。影片末，安德森在全班面前和校長(zhǎng)面前，公然表達(dá)自己的感情以及第一個(gè)站在桌子上，對(duì)基廷說(shuō)：“哦，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)。”
現(xiàn)在我們的教育和，很大程度上，在扼殺我們的個(gè)性，讓我們?nèi)跈?quán)威和標(biāo)準(zhǔn)。獨(dú)立的思考變成是一件艱難和珍貴的事情。
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能讓我心頭一震，感通身受的哭著笑，羅賓·威廉姆斯真沒(méi)讓人失望，這么多年觀影真是為數(shù)不多的一次�！端劳鲈�(shī)社》，聽(tīng)起來(lái)就壓抑沉悶的電影，對(duì)的，就像你認(rèn)為的那樣，它一定會(huì)讓浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義猛烈撞擊，就像死亡和詩(shī)一樣，我一直覺(jué)的死亡是最大的真理，詩(shī)往往是最靠近死亡的藝術(shù)。但是電影講的并不是這些，電影代入的還有人生態(tài)度，成長(zhǎng)，自我救贖，以及那些閃著光的青春荷爾蒙。
基�。_賓·威廉姆斯 飾）老師印象深刻的幾堂課，帶學(xué)生們?cè)谛Ｊ窐莾?nèi)聆聽(tīng)死亡的聲音，課堂上讓學(xué)生們站在講桌上換一個(gè)角度看世界，撕掉書(shū)本第一章概論，讓學(xué)生們追隨自己的內(nèi)心寫(xiě)一首詩(shī)在課堂上大聲朗讀，課堂外以每個(gè)人走路的姿勢(shì)和狀態(tài)來(lái)觀察最真實(shí)的一面。是的，泛泛來(lái)看這些沒(méi)什么新奇，把自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷代進(jìn)去，你就知道，我們?nèi)松腥绻苡龅揭晃贿@樣的老師有多么的難得。基汀老師認(rèn)為教育的根本在于是學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，在基汀捂住todd的眼睛，讓todd自己感受并大聲朗誦自己的.感受時(shí)我激動(dòng)的不行，哭著笑，我似乎特別理解todd的不容易，那個(gè)能讓你心頭一震，原來(lái)世界是這樣的，我可以這樣看世界的新態(tài)度，才是人生最最寶貴的東西吧！
我們教育的大環(huán)境死水一潭，傳統(tǒng)，墨守成規(guī)，我們都是這么成長(zhǎng)起來(lái)的。但是個(gè)體的成長(zhǎng)經(jīng)歷又有所不同，有的人可能就會(huì)遇到像基�。_賓·威廉姆斯 飾）這樣的老師，必然會(huì)在內(nèi)心點(diǎn)燃一個(gè)小火苗，受益終身。其實(shí)生活本身也是需要一種能力的，一般像基汀這樣的老師會(huì)給到你這樣的能力，忠于自己，有自己的獨(dú)立思考能力，適合與不適合自己判斷，對(duì)自己的生活篤定而又有自己的態(tài)度，其實(shí)只有這樣的生活是充實(shí)而快樂(lè)的，那些被裹挾以及隨波逐流的生活，終究是自己厭煩也被別人厭煩。這種發(fā)光的生活態(tài)度，大多數(shù)人是不能無(wú)師自通的，人生中如果能遇到這樣的一位老師或長(zhǎng)者點(diǎn)播，真是大幸。同理一部好的電影或書(shū)籍如果能在年少時(shí)受到啟蒙，也是人生的大幸。
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《死亡詩(shī)社》是一部激情洋溢的青春勵(lì)志片，這部高評(píng)價(jià)，高口碑，高內(nèi)涵的佳作除了得到業(yè)界的追捧和贊譽(yù)外，也把熱愛(ài)詩(shī)歌的種子深深的埋在了觀影人的心中，讓更多人喜歡上了詩(shī)歌，讓更多人奔赴了詩(shī)歌行業(yè)，真正是一部充滿(mǎn)教育意義和啟發(fā)意義的好作品。
其實(shí)說(shuō)到底，那所謂的詩(shī)歌其實(shí)就是一種美好精神的化身，那是一種深藏在世人心中燃燒不息的自由之火，這種精神會(huì)讓人的精神得到解脫，會(huì)讓人的靈魂得到解放，會(huì)讓人的生命得到重生，所以它對(duì)人有致命的吸引力。
打破傳統(tǒng)，沖破教條，追求自由，擺脫束縛，發(fā)掘自我，發(fā)現(xiàn)本我，飽含激情，充滿(mǎn)熱愛(ài)，這就是所謂的死亡詩(shī)社，一個(gè)永遠(yuǎn)向往自由的，一個(gè)悠久追求自由的，一個(gè)永恒實(shí)現(xiàn)自由的團(tuán)體。那么真正的《死亡詩(shī)社》到底是什么呢，看完電我們就會(huì)明白那是一個(gè)優(yōu)秀老師想要傳遞給學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)，那也是一群有志青年想要社會(huì)教條，想要打破死板教學(xué)的頑強(qiáng)反抗。
莊嚴(yán)肅穆、紀(jì)律嚴(yán)明、傳統(tǒng)壓抑的高中生活讓學(xué)生們苦不堪言，這種壓抑沉重的學(xué)習(xí)氛圍讓學(xué)生們變得越來(lái)越死板，越來(lái)越憂(yōu)郁，越來(lái)越迷茫，可就在這時(shí)候，一個(gè)擁有自由靈魂的老師出現(xiàn)了，這讓身處深淵的學(xué)生們看到了光明�；永蠋熓且粋�(gè)特立獨(dú)行的`教師，他一直在用獨(dú)特的教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生的激情和熱情，他也一直不厭其煩的鼓勵(lì)學(xué)生要找尋自己的聲音，要感受自由的靈魂，他甚至讓“死亡詩(shī)社”從新在學(xué)生之間活了起來(lái)，讓學(xué)生真正的明白了自由的真諦，因此，從這一點(diǎn)來(lái)看，基延確實(shí)是一個(gè)合格的老師，或者說(shuō)他才是一個(gè)真正的老師。
而那群活在“模仿、恐怖、頹廢、污穢”這四大信仰下的學(xué)生呢，面對(duì)基延先生所傳遞的自由，針對(duì)基延先生所描繪的激情，他們像身處沙漠中的仙人掌一樣，一直在瘋狂的汲取著這難得可貴的甘霖，一直在拼命享受著這難以獲取的激情，著實(shí)是感受到了一種的幸福和解脫。
這就是《死亡詩(shī)社》，一部充滿(mǎn)激情，充滿(mǎn)自由，充滿(mǎn)青春的詩(shī)篇，它值得我們吟誦，也值得我們謳歌。
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最近，內(nèi)心似乎一直都無(wú)法平靜。前幾天我又重新瀏覽了一些關(guān)于南科大的新聞，真心敬佩朱清時(shí)校長(zhǎng)。有趣的是，我又重新翻看了一遍《世界因你不同》，李開(kāi)復(fù)提到了一部叫做《死亡詩(shī)社》的電影，恰好我的英語(yǔ)老師也強(qiáng)烈推薦了它。于是，我決定安靜下來(lái)，毫不猶豫地觀看這部電影�？赐旰�，我感覺(jué)心情變得非常復(fù)雜......
首先，說(shuō)說(shuō)我最喜歡的john keating老師吧。我覺(jué)得他年輕時(shí)骨子里都是叛逆的。渴望自由，幽默，富有創(chuàng)新，能成為一位老師對(duì)能聽(tīng)他上課的學(xué)生來(lái)說(shuō)真是一件十分幸運(yùn)的事。我記得一幕，his college asked him：“what you want them to be？”he answered：“free thinker”很簡(jiǎn)單的回答，我覺(jué)得卻是回答出了教育的最終目標(biāo)。試想，一個(gè)不具備獨(dú)立思考能力的人能稱(chēng)得上是一個(gè)完整的人嗎？
說(shuō)到這，我突然又想到自己所處的這么一個(gè)大環(huán)境。大家都學(xué)一樣的`課，聽(tīng)同一個(gè)老師上課，考一樣的試……這不是“文憑工廠”又是什么？這里我不想說(shuō)太多，過(guò)段時(shí)間會(huì)好好總結(jié)一番。
john keating最后還是被解雇了。說(shuō)真的，我覺(jué)得很遺憾。也讓我明白一點(diǎn)：一個(gè)人是無(wú)法戰(zhàn)勝一種體質(zhì)或是一些個(gè)潛規(guī)則的，即便是它們?cè)缫延馗翗O。但從另一個(gè)方面想，john keating還是幸運(yùn)的，他并沒(méi)有白白犧牲，他至少感化了一些人，讓他們重新認(rèn)識(shí)了自我，讓他們明白自己究竟想怎樣去挑戰(zhàn)將來(lái)，雖然有人為此付出了生命的代價(jià)（這算是劇中讓人感到最惋惜，悲傷的一幕吧），但我覺(jué)得至少他們進(jìn)步了，至少像一個(gè)完整的人了。
對(duì)于現(xiàn)實(shí)，我不敢有太多的奢望。我不奢望自己有類(lèi)似john keating的spirit leader來(lái)引導(dǎo)我（或許也存在，只是我還沒(méi)發(fā)現(xiàn)）。我所能做的，只有自己努力改變自己，對(duì)自己負(fù)責(zé)。
寫(xiě)到這，突然又想到南科大，在此希望她有個(gè)光明的明天吧。
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我們的教育要教給學(xué)生什么呢？—————獨(dú)立思考，解放思想，追求心中的夢(mèng)想，是我看這部電影得出的感悟。
“CREP DIM，抓住今日，因?yàn)槲覀兌紩?huì)死去�！庇捌拈_(kāi)頭，基廷就對(duì)他的學(xué)生說(shuō)這樣的話(huà)。
我們被太多的期望和壓力在約束著，所以我們從來(lái)沒(méi)有好好想著怎樣抓住今日，只是一向在追求未來(lái)，實(shí)現(xiàn)別人的期待。
生命中，我們很多人都在妥協(xié)著。因?yàn)閴?mèng)想太沉重了。
為了讓學(xué)生能真正領(lǐng)悟獨(dú)立思考的含義，基廷站在了講臺(tái)了。因?yàn)樗寣W(xué)生站在更高的位置，換個(gè)思維，去想問(wèn)題。
影片中，基廷讓內(nèi)向的安德森到臺(tái)上朗讀他的詩(shī)。安德森由于內(nèi)心的`恐懼，不愿意上臺(tái)�；⒈阕屗谂_(tái)上表演怎樣哭喊，還用接近逼迫的方法，讓安德森表達(dá)自我內(nèi)心的想法。情景很讓人抓狂，卻也讓人釋然。
為了讓學(xué)生懂得如何在團(tuán)體中堅(jiān)持自我的獨(dú)立觀點(diǎn)和信仰，他讓三個(gè)學(xué)生在院子里行操，以此來(lái)揭示：每個(gè)人都在妥協(xié)中與別人趨同，雖然我們是以自我的步伐在前進(jìn)。我們每個(gè)人都有被別人接納的需要，但我們必須要堅(jiān)持自我的信仰獨(dú)立，即使在別人看來(lái)是如何的糟糕。
電影中的尼爾，一個(gè)生性外向，有自我追求的人，卻無(wú)法得到家人的認(rèn)可。他無(wú)法逆父親為他未來(lái)做得計(jì)劃，于是，他選擇了自殺。對(duì)自由的向往值得我們用生命的換取。他是一個(gè)在期望下杯具的縮影。
安德森與尼爾同宿舍，可他倆的性格完全相反，有一點(diǎn)比較像的是，他們都生活在父母的期望下，無(wú)法做自我喜歡的事情。在基廷的課上，安德森最終突破了自我內(nèi)心的恐懼（不自信，否定自我）。影片末，安德森在全班面前和校長(zhǎng)面前，公然表達(dá)自我的感情以及第一個(gè)站在桌子上，對(duì)基廷說(shuō)：“哦，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)�！�
此刻我們的教育和，很大程度上，在扼殺我們的個(gè)性，讓我們?nèi)跈?quán)威和標(biāo)準(zhǔn)。獨(dú)立的思考變成是一件艱難和珍貴的事情。
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這部電影講述的是一位老師和他的學(xué)生之間的故事。結(jié)局感人至深，落淚了。
尼爾喜歡演戲，父親卻一再要求他考哈弗學(xué)醫(yī)。從來(lái)沒(méi)有和孩子進(jìn)行等位溝通，了解孩子內(nèi)心真正的想法和喜歡的東西。以一位長(zhǎng)輩的口吻強(qiáng)勢(shì)要求孩子放棄自己的愛(ài)好去做自己強(qiáng)加給他的事情(真想一個(gè)巴掌甩過(guò)去)。尼爾妥協(xié)了。結(jié)果尼爾開(kāi)槍自殺，父親和學(xué)校卻把責(zé)任推給了尼爾的老師，一位對(duì)學(xué)生們進(jìn)行著心靈的啟發(fā)的好老師。
“我們不會(huì)讓你毀滅你的生活。(臺(tái)詞)“殊不知家長(zhǎng)的逼迫已經(jīng)是對(duì)孩子的一種毀滅�！澳銚碛形覐膩�(lái)沒(méi)有夢(mèng)想過(guò)的機(jī)會(huì)，我不會(huì)讓你白白糟蹋。(臺(tái)詞)”不知道多少家長(zhǎng)以此為由進(jìn)行著無(wú)形的殺人行動(dòng)。
我想很多老師和家長(zhǎng)應(yīng)該都沒(méi)有想過(guò)，逼迫自己的學(xué)生或孩子去做他不喜歡、不愿意做的事會(huì)造成什么樣的后果。利益至上的長(zhǎng)遠(yuǎn)目光我是真不知道該如何評(píng)價(jià)�？梢岳斫馑麄�?yōu)榱俗屪约旱暮⒆又\求好的發(fā)展而迫使他們急功近利的讀書(shū)學(xué)習(xí)。
但我更想說(shuō)的是，工作并不是一輩子的事，活到八十歲的人七十歲退休也還有十年時(shí)間是脫離自己的工作的。而對(duì)生活的熱情和理解才是一輩子的。
“你活著的意義是什么?”
“賺錢(qián)，賺很多錢(qián)，賺更多的錢(qián)�！甭�(tīng)到這樣的回答如何不讓人難過(guò)。
物欲已經(jīng)超越精神世界而稱(chēng)霸了嗎?那實(shí)在是人類(lèi)的`悲哀。
每年都有不計(jì)其數(shù)的新聞?wù)f到某某學(xué)校某學(xué)生跳樓自殺，可是卻從來(lái)沒(méi)有人想過(guò)深層原因。學(xué)習(xí)壓力大的背后是什么，元兇就是這些自以為是為了學(xué)生和孩子好的家長(zhǎng)和老師。為這些孩子的人生道路上有你們的陪伴而感到同情。
無(wú)法避免的是在求學(xué)路上遇到渣渣教育工作者。幸運(yùn)的是，我的父母從來(lái)沒(méi)有強(qiáng)迫我學(xué)這學(xué)那，我的專(zhuān)業(yè)也是我自己喜歡和熱愛(ài)的。這是一件值得普天同慶的大事!
作為一名深受中國(guó)應(yīng)試教育影響的學(xué)子，我可以深深的體會(huì)到，教育現(xiàn)狀無(wú)法改變的無(wú)奈和心酸。希望中國(guó)考試制度的改革能走上一條正確的道路，而不是在歪路上摸爬滾打數(shù)十年仍然駭人聽(tīng)聞。
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《死亡詩(shī)社》是一部富有激情和活力的青春勵(lì)志片。這部電影不僅在業(yè)界獲得了高度評(píng)價(jià)和贊譽(yù)，也在觀眾心中播下了熱愛(ài)詩(shī)歌的種子，激發(fā)了更多人對(duì)詩(shī)歌的喜歡，并吸引了許多人投身于詩(shī)歌行業(yè)。它是一部充滿(mǎn)教育意義和啟發(fā)意義的佳作。
其實(shí)說(shuō)到底，詩(shī)歌，是一種美好精神的化身，它蘊(yùn)含著世人內(nèi)心深處不曾熄滅的自由之火。這樣的精神使我們得以解脫束縛，讓靈魂得以自由，也帶給生命煥然新生。正因如此，詩(shī)歌對(duì)人們具備著無(wú)可抗拒的吸引力。
打破傳統(tǒng)，沖破傳統(tǒng)束縛，追求個(gè)人自由，探索內(nèi)心深處，發(fā)掘真實(shí)的自我，勇于追求激情與熱愛(ài)，這就是《死亡詩(shī)社》所代表的精神。它象征著對(duì)自由永不滿(mǎn)足的渴望，對(duì)突破常規(guī)的.追求，以及對(duì)創(chuàng)造力和獨(dú)立思考的呼喚。電影中展現(xiàn)出一位出色的教師試圖向?qū)W生傳遞卓越品質(zhì)的故事，同時(shí)也描繪了一群年輕人頑強(qiáng)反抗僵化教育制度的決心。
莊嚴(yán)肅穆、在學(xué)生們深受紀(jì)律束縛、傳統(tǒng)壓抑的高中生活中，他們感到非常痛苦。學(xué)習(xí)氛圍的沉重讓他們變得僵硬、憂(yōu)郁和迷茫。然而，在這個(gè)時(shí)候，一個(gè)擁有自由靈魂的老師出現(xiàn)了，給予了他們一線(xiàn)希望。基延老師是一個(gè)與眾不同的教師，他一直以獨(dú)特的教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生的激情和熱情。他不厭其煩地鼓勵(lì)學(xué)生找到自己的聲音，感受自由的靈魂。他甚至讓“死亡詩(shī)社”重新在學(xué)生中流行起來(lái)，讓學(xué)生真正理解了自由的真諦。因此，從這一點(diǎn)來(lái)看，基延確實(shí)是一位合格的老師，或者說(shuō)他才是真正的老師。
對(duì)于那些信奉“模仿、恐怖、頹廢、污穢”這四大信仰的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們面對(duì)基延先生所傳達(dá)的自由時(shí)，對(duì)于基延先生所描繪的激情，他們就像沙漠中的仙人掌一樣，始終迫切地渴望著這難得的甘霖，不斷地陶醉在這罕見(jiàn)的激情中，感受到了一種前所未有的幸福和解脫。修改后的段落如上所示。
這是一部充滿(mǎn)激情、自由和青春的詩(shī)篇，名為《生命之歌》。它引人入勝，值得我們深情吟唱，也值得我們熱情謳歌。
反映五十年代美國(guó)教育的電影《死亡詩(shī)社》觀后感 28
教育是什么？這個(gè)問(wèn)題也許非常困難，但《死亡詩(shī)社》這部影片卻能近乎完美地解答這個(gè)問(wèn)題。
基廷老師用行動(dòng)告訴我們：教育是給予思維生命而非束縛它，限制它。他帶領(lǐng)全班學(xué)生與“虛假教育”抗?fàn)�，撕去《五百年�?shī)集》刻板的導(dǎo)言、帶大家踱步、站上講臺(tái)……他的每節(jié)課都生動(dòng)有趣。而班中幾名富有個(gè)性的男同學(xué)無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了基廷老師的檔案中有一條匪夷所思的“死亡詩(shī)社成員”，便心生好奇，經(jīng)過(guò)一番詢(xún)問(wèn)，他們成立了“新死亡詩(shī)社”。
這個(gè)不落窠臼的社團(tuán)相約每夜在一個(gè)小山洞中聚會(huì)，其內(nèi)容則是朗誦、撰寫(xiě)詩(shī)歌以及一些消遣活動(dòng)，但這些事情是不被墨守成規(guī)、古板專(zhuān)權(quán)的學(xué)院管理者們所認(rèn)可的，他們覺(jué)察到了這個(gè)社團(tuán)的存在，決定消滅它，同時(shí)辭退基廷老師這個(gè)“異類(lèi)教育者”。
欲加之罪何患無(wú)辭，他們找到了一個(gè)有力的把柄。
尼爾是“死亡詩(shī)社”的一名成員，是基廷老師班上的學(xué)生，他熱愛(ài)表演并將其視為自己的生命，基廷老師則是一直鼓勵(lì)他去追求自己的夢(mèng)想，但尼爾的父親只想讓他做一個(gè)醫(yī)生，限制他的一切，甚至阻撓他去表演，最終，當(dāng)尼爾的.父親強(qiáng)迫他轉(zhuǎn)學(xué)之際，尼爾選擇了無(wú)聲的抗議——自我了斷。
校長(zhǎng)諾蘭以“死亡詩(shī)社”和基廷老師鼓動(dòng)尼爾導(dǎo)致其自殺的名義，毀掉了原本平靜安好的一切。當(dāng)基廷老師懷著沉重的心情，在上課時(shí)分回到原來(lái)與學(xué)生們度過(guò)許多美好時(shí)光的教室取回私人物品，將走出門(mén)口與所有人永別時(shí)，是死亡詩(shī)社的成員一個(gè)接一個(gè)地站在了課桌上，向曾經(jīng)基廷老師做的那樣，任臺(tái)上的校長(zhǎng)如何阻撓，都無(wú)法動(dòng)搖他們的信念，他們喊道：“O captain，my captain！”
真正的育人者能做到的有什么？
在學(xué)生的心中留下溫暖與受用一生的精神財(cái)富。
正如“人生”這艘大船的船長(zhǎng)一般，引領(lǐng)船員走向光明。
反映五十年代美國(guó)教育的電影《死亡詩(shī)社》觀后感 29
羅杰斯在《論人的成長(zhǎng)》書(shū)中說(shuō)，治療師在治療中的有效性依賴(lài)于他或她的態(tài)度�？粗端劳鲈�(shī)社》，我內(nèi)心升騰起的卻是對(duì)未來(lái)教育走向人本主義的美妙。
這部電影很沉重，但是也充滿(mǎn)了希望，尼爾的死就像預(yù)示著舊有教育體制和僵化的思想終會(huì)被打破。我為他的死感到悲哀和痛心，我看著他那強(qiáng)權(quán)專(zhuān)橫的父親，回望自己，發(fā)現(xiàn)了自己的影子，這里我想哭，為小趙哭，他是怎么忍受我這樣的媽媽的。難怪孩子說(shuō)我不懂他的心，我是真的從來(lái)沒(méi)有正視過(guò)他作為一個(gè)獨(dú)立人格的人，要去尊重去無(wú)條件的愛(ài)。尼爾在父親壓迫下，每每放棄自己的想法和堅(jiān)持，我也想到了小趙的那些面對(duì)我的雷霆暴風(fēng)似怒吼，沉默無(wú)語(yǔ)的時(shí)刻。我懺悔自己曾經(jīng)對(duì)孩子的粗暴和無(wú)理！
托德一開(kāi)始是被教條化框的最僵硬的孩子，但是后來(lái)被基丁老師激發(fā)喚醒后，他卻是爆發(fā)力最強(qiáng)的.，從最懦弱到最勇敢，他的變化驚人。做自己，遵從自己的內(nèi)心，勇敢地當(dāng)眾揭露被迫簽字，說(shuō)對(duì)不起，這些我們成人都未必做到，孩子真的是最真最誠(chéng)最美的。
這一切的變化，只需要孩子身邊有一個(gè)像基丁老師這樣的促進(jìn)者，一個(gè)敢于真實(shí)透明的展示自己的內(nèi)在情緒和情感，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，無(wú)條件接納和包容孩子的一切優(yōu)缺點(diǎn)，站在孩子的角度去理解孩子共情孩子，肯定孩子的價(jià)值和追求，不斷激發(fā)孩子勇敢的做自己。
做自己，做真實(shí)的自己，做一個(gè)可以袒露真實(shí)情感和情緒的自己。面對(duì)這樣的促進(jìn)者，孩子們從一開(kāi)始的戒備狀態(tài)，逐漸打開(kāi)心，信任之情一步步建立，這不容易，但是基丁做到了。
我們的教育體制太需要更多像基丁老師這樣的促進(jìn)者了，一旦明白過(guò)來(lái)教條化僵硬化的可怕，對(duì)于在校學(xué)習(xí)的小趙，我更是覺(jué)得無(wú)限的擔(dān)憂(yōu)。大環(huán)境不可能一下子轉(zhuǎn)變，現(xiàn)在唯一能做的就是我們小家庭的轉(zhuǎn)變。
感恩所有覺(jué)醒的促進(jìn)者，感恩船長(zhǎng)，期盼以人為中心的教育能夠盡快盛行，推動(dòng)教育制度的徹底改革。
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