國(guó)學(xué)作文集錦十篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。寫起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編收集整理的國(guó)學(xué)作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
國(guó)學(xué)作文 篇1
在學(xué)校里，老師教我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，其中有一句“年方少，勿飲酒。飲酒醉，最為丑�！被丶页燥垥r(shí)，我問(wèn)媽媽：“為什么我們中國(guó)人吃飯時(shí)，大部分男士和少部分女士都要喝酒呢？”媽媽親切地說(shuō)：“因?yàn)檫@是中國(guó)的酒桌文化�！眿寢屵�告訴我，中國(guó)還有一句話叫做“無(wú)酒不成席”。媽媽話音剛落，卻聽(tīng)見(jiàn)我大聲地說(shuō)：“年方少，勿飲酒。飲酒醉，最為丑�！�
媽媽被這句話逗樂(lè)了，夸我把國(guó)學(xué)記得真好！我說(shuō)：“本來(lái)就是嘛，有時(shí)候跟叔叔阿姨吃飯，他們逗我請(qǐng)我喝酒，我都會(huì)大聲的說(shuō)：‘年方少，勿飲酒。飲酒醉，最為丑�！蔽覇�(wèn)媽媽：“你說(shuō)吃飯喝酒是中國(guó)酒桌文化，吃飯時(shí)我發(fā)現(xiàn)沒(méi)喝酒的人話少一些，是不是他沒(méi)喝酒，要說(shuō)的話就藏在酒里面，要是喝了酒，話就隨著酒跑出來(lái)了。所以他喝了酒，話就變多了�！眿寢屄�(tīng)了哈哈大笑：“你說(shuō)的好像有點(diǎn)道理呢！”
我知道適當(dāng)喝酒有意于身體健康，但喝多了就會(huì)對(duì)身體有害，喝酒后不能開(kāi)車，孩子是不能喝酒的。國(guó)學(xué)讓我學(xué)到了非常多的道理，在平時(shí)的生活中也給了我很多幫助。我愛(ài)學(xué)國(guó)學(xué)！
國(guó)學(xué)作文 篇2
品讀《論語(yǔ)》，是一種精神境界的提升，那小小書(shū)上的每一個(gè)字都凝結(jié)了孔子及其弟子一生的心血，帶給人心靈上的一種寧?kù)o，讓人感觸多多。
《論語(yǔ)》篇幅不多，卻出現(xiàn)了一百多次的“君子”。孔子不正是這樣的人么？對(duì)學(xué)生，他以身作則，沒(méi)有半點(diǎn)虛假，他游說(shuō)列國(guó)，就是想把他的思想散播在人們心中，教給大家做人的道理。《論語(yǔ)》中還特別利用季氏之類的小人來(lái)襯托出君子的高大，于是，“君子”成了《論語(yǔ)》中的主角。到底怎樣才算君子？古人認(rèn)為：梅、蘭、竹、菊代表君子。這就表示“君子”需要有堅(jiān)韌不屈的精神。君子不能不堅(jiān)強(qiáng)剛毅，要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，不能只對(duì)眼前的小小成功沾沾自喜，人生的道路還很長(zhǎng)，責(zé)任還很重。但是將“仁義”作為自己的責(zé)任，會(huì)感到無(wú)比快樂(lè)。“君子”正是如此，往往將“仁義”作為自己為人處世的原則，一直向前，不論路途多么艱險(xiǎn)，絲毫不退縮。
子曰：“君子先行其言而后從之”。君子在沒(méi)有做成事情之前，不會(huì)夸夸其談，而在做了以后也不一定向世人說(shuō)是自己做的。君子不會(huì)向大家夸耀自己的成功，而想著繼續(xù)努力，這不也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的精神嗎？
“君子”是《論語(yǔ)》中的主角，那《論語(yǔ)》中的配角便非學(xué)習(xí)精神不可了。
《論語(yǔ)》中給我留下最深刻的印象的一句話是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。的確，只學(xué)習(xí)不思考就會(huì)惘然無(wú)知而沒(méi)有收獲；只思考不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而不肯定。它叫人學(xué)習(xí)要?jiǎng)幽X子，不要一味的搞題海戰(zhàn)術(shù)，要學(xué)會(huì)思考和總結(jié)。只有在努力的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)思考，自己的學(xué)習(xí)才會(huì)事半功倍，才會(huì)更上一層樓。
我把這句話作為自己的座右銘，時(shí)刻提醒自己，學(xué)習(xí)要講究方法，不要一個(gè)死腦筋走到頭，才發(fā)現(xiàn)是個(gè)死胡同，要經(jīng)常反思總結(jié)。并且時(shí)刻提醒自己，只有親身付出，才能有所回報(bào)，不要坐等花開(kāi)。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的璀璨之星，品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，感悟國(guó)學(xué)精粹。一部《論語(yǔ)》，受益終身。
國(guó)學(xué)作文 篇3
國(guó)學(xué)，你是沙漠中的綠洲，給了我希望；國(guó)學(xué)，你是黑夜中的明燈，給了我光明；國(guó)學(xué)，你是陽(yáng)光雨露，沐浴我茁壯成長(zhǎng)。國(guó)學(xué)，是我的最愛(ài)。
現(xiàn)在，我已經(jīng)跨入了國(guó)學(xué)的大門，準(zhǔn)備去這浩瀚的知識(shí)海洋暢游。國(guó)學(xué)，能讓我讀圣賢書(shū)，立君子品，做有德人，與經(jīng)典通行，與賢為友；國(guó)學(xué)能讓我了解更多的課外知識(shí)，讓我學(xué)習(xí)做人的道理。讓我們做國(guó)學(xué)的好伙伴，國(guó)學(xué)的讀者吧！
《論語(yǔ)》教我們做人要政治磊落，要視仁德；《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨碌囊?guī)范；《孔記》告訴我們修身做人的準(zhǔn)則；而《大學(xué)》教導(dǎo)我們要格物致和……
說(shuō)實(shí)在的，我覺(jué)得古人挺幸福的：小時(shí)候就有這么一套叫你怎沒(méi)做人的書(shū)，使自己不斷改善。“德”是《弟子規(guī)》主要講的內(nèi)容，他教會(huì)你如何尊重長(zhǎng)輩，愛(ài)護(hù)小輩，孝敬父母老師，關(guān)心兄弟姐妹。時(shí)時(shí)刻刻都要以“德”為先，分分秒秒都要以“孝”為重，真正的做到尊師重道、尊老愛(ài)幼。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后，我感觸特別深刻，因?yàn)樽约浩饺绽锏囊恍┡e動(dòng)，使自己對(duì)《弟子規(guī)》有了更深刻的了解。當(dāng)我讀到“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承”的時(shí)候，我想到自己，腦子里浮現(xiàn)出了一幅畫(huà)面：在學(xué)習(xí)的太少太少了！時(shí)間抓得不緊；在處事做人上還有很大差距。
記得有一次，我正在聚精會(huì)神、津津有味的看著電視，忽然聽(tīng)到祖母叫我：“吃飯了夏夏！”而我對(duì)著電視機(jī)跟祖母說(shuō)：“知道了，一會(huì)就來(lái)�！苯又致耦^看電視，祖母一而再再而三的催促才來(lái)吃飯，這是多么不應(yīng)該��！
國(guó)學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)，文化瑰寶，傳承國(guó)家有利于提高民族文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，提升境界，我們一定要抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)這經(jīng)典的國(guó)學(xué)，去品味其中的真情實(shí)感，學(xué)會(huì)出事，學(xué)會(huì)做人。
國(guó)學(xué)作文 篇4
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長(zhǎng)河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無(wú)不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國(guó)傲立于東方，歷史長(zhǎng)河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁!“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙�;“了卻君王日下事，贏得生前身后名�！笔切翖壖矃群暗膬伤伪�;“我自橫刀向日笑，去留肝膽兩昆侖。”是譚嗣同面對(duì)民族衰微的浩然肝膽 !
《論語(yǔ)》，它告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧?kù)o。淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，保持內(nèi)心世界的寧?kù)o，是一種修養(yǎng)，一種智慧，一種境界，也是成就事業(yè)獲得幸�？鞓�(lè)的必要條件。只有一個(gè)內(nèi)心寧?kù)o的人，才能在紛繁復(fù)雜的世界面前看得深，看得遠(yuǎn)，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更透徹、更完整。
曾經(jīng)，有這樣一個(gè)故事:有一日，一個(gè)工人在倉(cāng)庫(kù)搬運(yùn)貨物，一不小心把手表弄丟了，到處找不到。后來(lái)同伴也加入了尋找的行列，大伙兒翻箱倒柜，仍然一無(wú)所獲，只好沮喪地回去吃午飯。這時(shí)候，有個(gè)小男孩偷偷溜進(jìn)倉(cāng)庫(kù)里，沒(méi)費(fèi)多少力氣和時(shí)間，很快就把手表找到了。人們?cè)尞惖貑?wèn)他是怎么找到的 小男孩回答道:“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽(tīng)見(jiàn)手表的滴答聲了。”偌大的一個(gè)倉(cāng)庫(kù)，要找一只小小的手表確實(shí)不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個(gè)人辦到了，大人辦不到的事小孩子卻辦到了。
從這個(gè)故事中我們可以得到啟示:人生在世，理想、志氣、勇氣固然重要，但是，如果沒(méi)有一點(diǎn)靜氣，整日慌慌張張，浮躁不安，也是成不了什么大事的。
《論語(yǔ)》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。孔子的這種態(tài)度同時(shí)也影響著他的學(xué)生，他最喜歡的一個(gè)學(xué)生顏回，他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)這個(gè)學(xué)生說(shuō):“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也�！奔词挂粋�(gè)社會(huì)物質(zhì)文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。
神州大地上，國(guó)學(xué)文化傳承千年。何為國(guó)學(xué)?是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時(shí)珍涉足千山萬(wàn)水，遍嘗百草，用自己的親身體驗(yàn)造福于后人的《本草綱目》?還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫(kù)全書(shū)》?何為國(guó)學(xué)?不就是經(jīng)那得起時(shí)間洗煉而沉淀下來(lái)的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財(cái)富、文化積淀嗎?
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國(guó)脈的精神！它是炎黃子孫奮斗不息，富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女!
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長(zhǎng)河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響!
國(guó)學(xué)經(jīng)典，華夏輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方!
國(guó)學(xué)作文 篇5
今天，我們觀看了一檔知識(shí)競(jìng)賽類節(jié)目——國(guó)學(xué)小名士，都是和我們同齡的學(xué)生參加的。
國(guó)學(xué)博大精深，煙波浩淼，是我們中華民族寶貴的精神財(cái)富，它集中體現(xiàn)了我們中華民族的民族之魂和精神內(nèi)涵。國(guó)學(xué)是我們心靈的雞湯，作為龍的傳人，今天的我們，應(yīng)該傳承弘揚(yáng)國(guó)學(xué)精神，讓國(guó)學(xué)這粒種子在我們每個(gè)人的心里生根發(fā)芽，并開(kāi)出如梅、如蘭、如菊那樣高貴品的精神之花。
物欲橫流，精神的式微充斥著當(dāng)代人的心靈�！罢b讀經(jīng)典，傳承美德”更是我們現(xiàn)代人所缺少的，也許我們?cè)诿γβ德抵忻允ё约海允Х较�；也許我們歷經(jīng)一天的勞累之后，所想的僅是洗個(gè)熱水澡，舒舒服服地睡上一覺(jué)而己。殊不知，有一些人，在另一個(gè)地方，就在我們庸庸碌碌極其無(wú)聊之時(shí)，他們?yōu)閼?zhàn)勝逾越自我，為提升自己的精神境界而孜孜以求，上下求索。
國(guó)學(xué)是古人在生活實(shí)踐，精神實(shí)踐中所積累下的精神食糧，是先人留給我們豐腴的精神財(cái)富。中國(guó)文化之所以備受世界人民的青睞和尊崇，就是因?yàn)橹袊?guó)文化的淵源流長(zhǎng)，就是因?yàn)閲?guó)學(xué)的博大精深和內(nèi)涵的豐富。
同一條件下，同一歷史時(shí)期，每個(gè)人對(duì)國(guó)學(xué)精神理解不同，會(huì)意各異。今天，看了《國(guó)學(xué)小名士》，真的令我震撼，也極令我汗顏。年僅這么小的學(xué)生就可以引經(jīng)據(jù)典，侃侃而談，真的令人驚訝，若非親見(jiàn)，更是令人難以置信，匪夷所思。
國(guó)學(xué)經(jīng)典中，有大量記載傳統(tǒng)美德的事例，我覺(jué)得如果人們都受到國(guó)學(xué)的熏陶、教誨的話，我想這世上就再不會(huì)有不養(yǎng)老，把父母丟在大街上的人和事了；如果人們的素質(zhì)修養(yǎng)提高到高層次的境界，那么我們的社會(huì)就像古人說(shuō)的“大道之行也，天下為公”“選賢舉能，講信修睦”的境界就指日可待為期不遠(yuǎn)了。
我建議我們可以設(shè)立一個(gè)專門學(xué)習(xí)和傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典的組織，或設(shè)立一個(gè)節(jié)日，讓人們充分認(rèn)識(shí)到國(guó)學(xué)經(jīng)典的重要性，以及對(duì)社會(huì)秩序起到穩(wěn)定作用。
我們要從現(xiàn)在開(kāi)始做起，每天抽出一定的時(shí)間閱讀學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，提高自身修養(yǎng)，開(kāi)闊自己的視野。認(rèn)真學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典可以使我們了解古人的生活，讀懂世事，可以提升自己的品質(zhì)，是自己更加有內(nèi)涵，有素養(yǎng)；認(rèn)真的學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，也許會(huì)有意想不到的收獲，你會(huì)體味到中華民族精神之髓，你會(huì)感受到國(guó)學(xué)經(jīng)典魅力之所在。
讓我們與國(guó)學(xué)同行，讓我們與國(guó)學(xué)同在吧！讓我們擔(dān)當(dāng)肩負(fù)起歷史賦予我們新的使命——學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，傳承國(guó)學(xué)精神，弘揚(yáng)社會(huì)正能量，而銳意進(jìn)取努力奮斗吧！
國(guó)學(xué)作文 篇6
國(guó)學(xué)，你是沙漠中的綠洲，給了我希望；國(guó)學(xué)，你是黑夜中的明燈，給了我光明；國(guó)學(xué)，你是陽(yáng)光雨露，沐浴我茁壯成長(zhǎng)。國(guó)學(xué)，是我的最愛(ài)�，F(xiàn)在，我已經(jīng)跨入了國(guó)學(xué)的大門，準(zhǔn)備去這浩瀚的知識(shí)海洋暢游。國(guó)學(xué)，能讓我讀圣賢書(shū)，立君子品，做有德人，與經(jīng)典通行，與賢為友；國(guó)學(xué)能讓我了解更多的課外知識(shí)，讓我學(xué)習(xí)做人的道理。讓咱們做國(guó)學(xué)的好伙伴，國(guó)學(xué)的讀者吧！
《論語(yǔ)》教咱們做人要政治磊落，要視仁德；《弟子規(guī)》教導(dǎo)咱們?yōu)槿颂幨碌囊?guī)范；《孔記》告訴咱們修身做人的準(zhǔn)則；而《大學(xué)》教導(dǎo)咱們要格物致和。說(shuō)實(shí)在的，我覺(jué)得古人挺幸福的：小時(shí)候就有這么一套叫你怎沒(méi)做人的書(shū)，使自己不斷改善。“德”是《弟子規(guī)》主要講的內(nèi)容，他教會(huì)你如何尊重長(zhǎng)輩，愛(ài)護(hù)小輩，孝敬父母老師，關(guān)心兄弟姐妹。時(shí)時(shí)刻刻都要以“德”為先，分分秒秒都要以“孝”為重，真正的做到尊師重道、尊老愛(ài)幼。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后，我感觸特別深刻，因?yàn)樽约浩饺绽锏?一些舉動(dòng)，使自己對(duì)《弟子規(guī)》有了更深刻的了解。當(dāng)我讀到“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承”的時(shí)候，我想到自己，腦子里浮現(xiàn)出了一幅畫(huà)面：在學(xué)習(xí)的太少太少了！時(shí)間抓得不緊；在處事做人上還有很大差距。
記得有一次，我正在聚精會(huì)神、津津有味的看著電視，忽然聽(tīng)到奶奶叫我：“吃飯了彤彤！”而我對(duì)著電視機(jī)跟奶奶說(shuō)：“知道了，一會(huì)就來(lái)。”接著又埋頭看電視，奶奶一而再再而三的催促才來(lái)吃飯，這是多么不應(yīng)該��！
國(guó)學(xué)是咱們中華民族豐富的傳統(tǒng)，文化瑰寶，傳承國(guó)家有利于提高民族文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，提升境界，咱們一定要抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)這經(jīng)典的國(guó)學(xué)，去品味其中的真情實(shí)感，學(xué)會(huì)出事，學(xué)會(huì)做人。
國(guó)學(xué)作文 篇7
我愛(ài)那些滑翔淺底的魚(yú)兒，游過(guò)一季歷史滄桑；我愛(ài)那些寒冬臘月筆挺的松柏，傲立于冰天雪地之間；我更愛(ài)那些國(guó)學(xué)所熏陶的氣息，聳立于文化之林。國(guó)學(xué)是中國(guó)的瑰寶，是炎黃子孫自強(qiáng)不息的力量源泉。
陶淵明的“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”折射出他冷靜的人生選擇；范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”說(shuō)出他政治家的深重責(zé)任感；李白的“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆寄滄�！钡莱鏊h(yuǎn)大的人生抱負(fù)……這樣的國(guó)學(xué)經(jīng)典，我們有何理由不喜愛(ài)呢？就我們而言，閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，可以改變個(gè)人的氣質(zhì)；就社會(huì)而言，傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典，更是文化傳承的體現(xiàn)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典就像是歲月從樹(shù)林走過(guò)，留下的是圈圈年輪；國(guó)學(xué)經(jīng)典又像一株飛舞的蒲公英，在陽(yáng)光的照耀下，如同長(zhǎng)著翅膀的天使正在播種幸福，她的愛(ài)，在清風(fēng)的護(hù)送下，到達(dá)了每一個(gè)甚至太陽(yáng)都不曾到達(dá)的地方……李時(shí)珍可以為更多的人不受病毒的折磨，跋山涉水，尋找入藥的奇珍異果，寫下造福后人的《本草綱目》；司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承千年的《史記》……而我們也可通過(guò)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典傳承中華文化之韻味。
閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，拉近了我們與古人的距離，讓我們享有與圣人為友為伴的機(jī)會(huì)。從現(xiàn)在開(kāi)始，讓我們掃去昔日的灰塵，去細(xì)細(xì)品味這古老的卻不陳舊的、遙遠(yuǎn)的卻觸手可及的國(guó)學(xué)經(jīng)典吧。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，感受傳承中華之韻味，用我們的言行，去守候這美的存在，讓民族精神永垂不朽。
國(guó)學(xué)作文 篇8
“北冥有魚(yú)，其名為鯤，鯤之大……”四（1）班的教室里傳來(lái)朗朗的讀書(shū)聲，那聲音既清脆，又響亮，讓我們打開(kāi)四（1）班的大門，去看看他們是怎樣讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的！
瞧，他們雙手捧著書(shū)，正在讀古文呢，我真羨慕他們，讀的那么好、那么流利，據(jù)說(shuō)，是用“陳琴歌訣樂(lè)”的讀法讀的呢！接下來(lái)可就有好戲看了，他們要“擺擂臺(tái)”了。彭老師叫了位同學(xué)當(dāng)“擂主”，那位同學(xué)大大方方地走上臺(tái)，看似胸有成竹。“攻擂”的是一名扎馬尾辮的小女孩，走起路來(lái)小辮子一甩一甩的，也很自信。他們挑戰(zhàn)的內(nèi)容是《師說(shuō)》片段，內(nèi)容有些繞口，很難。隨著老師打的節(jié)奏，讀了起來(lái)。兩個(gè)人口齒清楚，聲音洪亮，還很流利，臨近完美啊。我還沒(méi)有聽(tīng)夠，第一輪就結(jié)束了，還真難分出高低。他們倆又分為一組，成為了“擂主”，又點(diǎn)了五位同學(xué)當(dāng)“攻擂”，2對(duì)5，哇，這下可激烈了，到底是以多勝少呢，還是以少勝多呢，我的心怦怦跳得特快，就跟他們的朗讀聲一樣。分曉結(jié)果的時(shí)刻到了，可是又出現(xiàn)了平局。只能讓臺(tái)上七位同學(xué)為一組，與臺(tái)下的同學(xué)進(jìn)行PK，“愛(ài)子曰……”聲音是多么的整齊，就像一個(gè)人在說(shuō)話似的！哎，估計(jì)這一局又會(huì)是平手，雙方都讀得那么好。果然，不出我所料，又是平局。
時(shí)間差不多了，我也要回自己班上課了。真希望有一天能與四（1）班的“國(guó)學(xué)大師”們一起向國(guó)學(xué)進(jìn)攻，加油！
國(guó)學(xué)作文 篇9
最近，一位叫做李里的父親火了，他穿著古樸的布衣，牽著牛繩，陪著三歲的兒子騎著大水牛上幼兒園，此事一傳到網(wǎng)上，就引發(fā)了熱議。原來(lái)，李里是成都某大學(xué)的國(guó)學(xué)教授，癡迷于國(guó)學(xué)的他常帶著兒子牽著駱駝，騎著毛驢去田間散步，教兒子吟詩(shī)作對(duì)，講述古代才子進(jìn)京考學(xué)的故事。有人嘲諷他“神經(jīng)病”“作秀”，也有人能理解他，贊賞他甚至模仿他。
就我個(gè)人認(rèn)為，這是一種良性的現(xiàn)象。也許時(shí)代變了，人民的生活和從前不一樣了在這樣做就有些愚蠢了。但是就是這一份可貴的堅(jiān)持，才能在今天，讓我們?cè)僖淮胃惺艿膰?guó)學(xué)的魅力。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是中華民族賴以生存的精神支柱和心靈的家園。國(guó)學(xué)，是中華民族幾千年來(lái)所形成的經(jīng)典文化，也是自先秦諸子百家文化爭(zhēng)鳴以來(lái)開(kāi)始蓬勃發(fā)展的文化實(shí)體，經(jīng)過(guò)歷史的沉淀和洗練，國(guó)學(xué)這一中華文化中最重要的精髓便散發(fā)出它特有的價(jià)值和光芒。
在我還對(duì)周圍一切都懵懂無(wú)知的時(shí)候，媽媽就常在我耳邊經(jīng)常讀：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！蔽疑陨远聲r(shí)，老師又給我逐字逐句地教我：“人之初，性本善……”�？梢哉f(shuō)我們的成長(zhǎng)，我們的進(jìn)步，我們生活的每時(shí)每刻國(guó)學(xué)都在發(fā)揮著它的重要作用，從無(wú)知到成熟，從牙牙學(xué)語(yǔ)到能說(shuō)會(huì)道。這一切都離不開(kāi)國(guó)學(xué)的身影。
國(guó)學(xué)傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度�？鬃泳陀眠@種態(tài)度影響著他的學(xué)生，他最喜歡的一個(gè)學(xué)生顏回，他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)這個(gè)學(xué)生說(shuō)：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也�！睙o(wú)論社會(huì)如何蓬勃發(fā)展，物質(zhì)文明如何先進(jìn)，人們總是擺脫不了心靈的困惑。《論語(yǔ)》早就告訴我們只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。
國(guó)學(xué)是我們?nèi)松飞系膯⒚餍�，是我們成長(zhǎng)、成熟、成功的基石。我們每一個(gè)人生命中的每一步都穿插國(guó)學(xué)的身影，這正是聯(lián)系中華兒女億萬(wàn)同胞的精神橋梁，是我們秉承信念團(tuán)結(jié)一心的基礎(chǔ)。
國(guó)學(xué)作文 篇10
在這片華夏民族獨(dú)有的夜空中，閃耀著無(wú)數(shù)璀璨耀眼的星芒，不知多少名家在這片星空中刻上了自己一生中最為閃耀的光痕，這點(diǎn)點(diǎn)光痕的不斷凝聚與升華，終是凝結(jié)出了這浩如煙海的國(guó)學(xué)典籍寶庫(kù)，讓先輩們的智慧結(jié)晶在千百年后依舊震懾著我們的心靈。
《楚辭》——浪漫的詩(shī)篇
這是華夏文學(xué)史上一位不朽的傳奇人物，千百年時(shí)光的流逝讓很多曾今名噪一時(shí)的文人墨客在人們的記憶中消散，但他卻在后人的記憶中得到永存——屈原，那本《楚辭》終將攜載著他的精魄永存于世。身處于一個(gè)等級(jí)分明的社會(huì)中，無(wú)論從任何角度上看，屈原都是個(gè)異類。同諸多同僚相比，屈原既不會(huì)阿諛?lè)畛�，也不�?huì)倚仗自己的權(quán)勢(shì)在百姓面前作福作威，這般平靜澄明的心雖可貴卻并不被社會(huì)所容，再受多名佞臣加害后，屈原終是離開(kāi)了朝廷。脫離了權(quán)力紛爭(zhēng)的深淵，邁入文學(xué)殿堂的屈原憑借他那深厚的文學(xué)內(nèi)涵，在文學(xué)界留下了萬(wàn)世永存的一筆，《九歌》在磅礴的氣勢(shì)中，將他那不羈的內(nèi)心與對(duì)鬼神的敬畏毫無(wú)保留的釋放了出來(lái)，“遂古之初，誰(shuí)傳道之，上下未形，何有考之，冥昭瞢暗，誰(shuí)能及之……”，一曲《天問(wèn)》將他那敢于質(zhì)疑天地的勇氣完美呈現(xiàn)了出來(lái)。又有誰(shuí)能想到在這顆堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏的內(nèi)心下，卻也有著屈原柔軟的一面，也是暗藏著對(duì)祖國(guó)對(duì)人民深深地牽念——“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。細(xì)細(xì)的咀嚼《楚辭》中的每一字每一句，浪漫下的那抹淡淡的憂愁，不經(jīng)意間，總會(huì)有著陣陣沖擊，震撼著我的內(nèi)心。
《詩(shī)經(jīng)》——樸實(shí)的樂(lè)章
《詩(shī)經(jīng)》被譽(yù)為國(guó)學(xué)之基石，無(wú)數(shù)人民內(nèi)心最真實(shí)的情感被凝煉于其中，聽(tīng)一支《葛生》感受著“冬之夜，夏之日。百歲之后，歸于其室”。的悲涼；品一篇《子衿》——輕觸著那“一日不見(jiàn)，如三秋兮”的思念；賞一章《擊鼓》——體察那“死生契闊，與子成說(shuō)；執(zhí)子之手，與子偕老”之中的摯愛(ài)……，每一篇都是那么簡(jiǎn)練易懂，每個(gè)字都是這般樸實(shí)無(wú)華，但卻令真情時(shí)刻流露于字里行間，似是親身經(jīng)歷著那人間冷暖。
《莊子》——哲學(xué)的巔峰
莊子——道家一代宗師，將道法自然的觀念完美凝聚在了《莊子》一書(shū)中�！耙榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也”書(shū)中無(wú)處不透露著對(duì)自然的敬畏之心，以“萬(wàn)物一府，死生同狀”、“道通為一”觀點(diǎn)出發(fā)，主張萬(wàn)物平等，每個(gè)生命都是平等的。另一方面，這部絕世之作中還蘊(yùn)含著作者對(duì)自由的無(wú)限向往。體現(xiàn)了人的本性便是“乘天地之正”而“御六氣之辨”走自由的道路。語(yǔ)言雖不如《楚辭》華麗，但字字句句皆發(fā)人深省，令人讀后久久難以忘懷。
國(guó)學(xué)典籍浩如煙海，仔細(xì)品讀，用心感悟其中奧妙，精神世界定會(huì)在這份感染下得到升華。待得徹底體悟后，相信你必將攀上內(nèi)心世界的頂峰。
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