關(guān)于古代6位帝王的歷史典故
導(dǎo)語(yǔ)：中國(guó)歷史上的帝王不僅僅是政治史的創(chuàng)造者，同時(shí)，他們也是中華文化的創(chuàng)造者。成語(yǔ)是漢文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法，表示一定的意義，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的。下面是語(yǔ)文迷小編為大家整理的關(guān)于古代帝王的歷史典故，歡迎大家閱讀參考!
BOSS 1 桀：歷史上有名的暴君，夏朝最后一位當(dāng)權(quán)者。
涉及成語(yǔ)：桀驁不馴。
釋義：驁：馬不馴良。馴：馴服。比喻傲慢，性情強(qiáng)暴不馴順。
典故：東漢班固《漢書(shū)·匈奴傳贊》：其桀驁尚如斯，安肯以愛(ài)子而為質(zhì)乎?
BOSS 2 商湯
涉及成語(yǔ)1：網(wǎng)開(kāi)一面。
釋義：把捕禽的網(wǎng)撤去三面，只留一面。比喻采取寬大態(tài)度，給人一條出路。
典故：司馬遷《史記·殷本紀(jì)》：“湯出，見(jiàn)野張網(wǎng)四面，祝曰：‘自天下四方，皆入吾網(wǎng)。’湯曰：‘嘻，盡之矣!’乃去其三面。祝曰：‘欲左，左;欲右，右。不用命，乃入吾網(wǎng)。’”
一天，湯在田野散步，看見(jiàn)一人張開(kāi)大網(wǎng)，喃喃地說(shuō)：“來(lái)吧，鳥(niǎo)兒們!飛到我的網(wǎng)里來(lái)。無(wú)論是飛得高的低的，向東還是向西的，所有的鳥(niǎo)兒都飛到我的網(wǎng)里來(lái)吧!”湯走過(guò)去對(duì)那人說(shuō)：“你的方法太殘忍了，所有的鳥(niǎo)兒都會(huì)被你捕盡的!”一邊說(shuō)著，湯砍斷了三面網(wǎng)。然后低聲說(shuō)：“哦，鳥(niǎo)兒們，喜歡向左飛的，就向左飛;喜歡向右飛的，就向右飛;如果你真的厭倦了你的生活，就飛到這張網(wǎng)吧”。“網(wǎng)開(kāi)三面”這個(gè)成語(yǔ)就是由此而來(lái)。后來(lái)，人們把它改為“網(wǎng)開(kāi)一面”。
涉及成語(yǔ)2：順應(yīng)天意。
釋義：應(yīng)：適應(yīng)，適合。順應(yīng)天命，合乎人心。常用于頌揚(yáng)建立新的朝代。
典故：出處《周易·革》：“天地革而四時(shí)成，湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人，革之事大矣哉。”這里的“湯”指的是商湯，商湯于鳴條之戰(zhàn)打敗夏桀而滅夏，建立商朝;武指的是“周武王”，武王于公元前1046年打敗商紂滅商，史稱(chēng)武王克殷，建立了周王朝;這兩場(chǎng)革命史稱(chēng)“湯武革命”。
BOSS 3 商紂王
涉及成語(yǔ)：暴殄天物。
釋義：暴：損害，糟蹋;殄：滅絕;天物：指自然生物。指任意殘害各種生物，也指不愛(ài)惜物品，任意揮霍浪費(fèi)。拼音：bào tiǎn tiān wù 〔辨誤〕殄不能念成zhēn。
典故：《尚書(shū)·武成》：今商王受無(wú)道，暴殄天物，害虐烝民。
BOSS 4 周武王
涉及成語(yǔ)：愛(ài)屋及烏。
釋義：因?yàn)閻?ài)一處房子，也愛(ài)那房頂上的烏鴉。比喻愛(ài)一個(gè)人而連帶地關(guān)愛(ài)與他(她)有關(guān)系的人或物。說(shuō)明一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人(或事物)的關(guān)愛(ài)到了一種盲目熱衷的程度。及，達(dá)到。烏，烏鴉。
典故：出處漢. 劉向《說(shuō)苑·貴法》：“臣聞愛(ài)其人者，兼愛(ài)屋上之烏;憎其人者，惡其余胥。咸劉厥敵，使靡有余，何如?”
周武王打敗了殷商，但是對(duì)于怎樣處置商朝遺留下來(lái)的權(quán)臣貴族、官宦將士，心里還沒(méi)有譜。他召見(jiàn)姜太公，問(wèn)道：“該怎樣對(duì)待他們的人員呢?”太公答道：“我聽(tīng)說(shuō)，如果喜愛(ài)那個(gè)人，就連帶喜愛(ài)他屋上的烏鴉;如果憎恨那個(gè)人，就連帶奪來(lái)他的仆從家吏。全部殺盡敵對(duì)分子，讓他們一個(gè)也不留，您看怎樣?”
您這樣想殺光商朝大臣的想法，是極為麻木的呀，因?yàn)槟惚怀鸷廾杀瘟穗p眼，蒙蔽了理智。于是周武王最終認(rèn)同了姜太公的說(shuō)法，將商朝王室的后代分封了土地，讓他們成立了自己的諸侯國(guó)。
BOSS 5 秦王
涉及成語(yǔ)：焚書(shū)坑儒。
釋義：焚毀典籍，坑殺書(shū)生。比喻對(duì)文化和文化人的摧殘。
典故：據(jù)史記記載，前213年，秦統(tǒng)一第八年，博士齊人淳于越在一次朝廷會(huì)議上提出恢愎周朝的封建制，秦丞相李斯反對(duì)，他以為時(shí)代變化，制度應(yīng)該隨之變化，不應(yīng)該以古非今。
我們要清楚李斯是法家的重要代表人物。主張用嚴(yán)法酷吏來(lái)統(tǒng)治國(guó)家，主張皇帝的高度集權(quán)。所以他是極力反對(duì)諸子百家的學(xué)說(shuō)，認(rèn)為這會(huì)不利于國(guó)家思想的高度統(tǒng)一。他以為時(shí)代變化，制度應(yīng)該隨之變化，不應(yīng)該以古非今。
所以李斯建議：“史書(shū)只保留秦國(guó)史書(shū)，其他國(guó)家的史書(shū)都焚毀;《詩(shī)經(jīng)》、《書(shū)經(jīng)》及諸子百家之書(shū)只有博士官可以保留，民間的都限期交出燒毀;醫(yī)藥、卜筮、農(nóng)業(yè)之書(shū)民間可以保留;想學(xué)法律的人以官吏為師。”
秦始皇下旨同意。史稱(chēng)“焚書(shū)”。第二年，即前212年，為秦始皇尋找長(zhǎng)生不老之藥的術(shù)士侯生、盧生尋藥未果而出逃，秦始皇大怒，下令拷問(wèn)咸陽(yáng)。事后，將相關(guān)460儒生在咸陽(yáng)坑殺。根據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》記載秦始皇坑殺的人“皆誦法孔子”。所以非�？植�，正所謂帝王一怒，流血百萬(wàn)!
BOSS 6 項(xiàng)羽VS劉邦
涉及成語(yǔ)：鴻門(mén)宴。
釋義：比喻不懷好意的宴會(huì)。
典故：這個(gè)成語(yǔ)就是出自項(xiàng)羽本紀(jì)。本紀(jì)本是專(zhuān)門(mén)用于帝王記事。但因?yàn)樗抉R遷非常欣賞項(xiàng)羽的英雄本色，于是也將他納入本紀(jì)之列。鴻門(mén)宴，鴻門(mén)是地名，指在公元前206年于鴻門(mén)(今西安市臨潼區(qū)新豐鎮(zhèn)鴻門(mén)堡村)舉行的一次宴會(huì)。參與者包括當(dāng)時(shí)兩個(gè)抗秦領(lǐng)袖項(xiàng)羽及劉邦。在這場(chǎng)宴會(huì)中，項(xiàng)羽本一方，密謀在這場(chǎng)宴會(huì)中殺掉劉邦，但因?yàn)轫?xiàng)羽輕信劉邦的花言巧語(yǔ)，沒(méi)有理會(huì)他謀士的暗示，殺掉劉邦，導(dǎo)致劉邦在宴會(huì)上順利逃脫，這次宴會(huì)被認(rèn)為間接促成項(xiàng)羽敗亡以及劉邦成功建立漢朝�？芍^是轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
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