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作文：知識(shí)改變不了命運(yùn)，運(yùn)用知識(shí)才能改變命運(yùn)
“知識(shí)改變命運(yùn)”是李嘉誠(chéng)先生提出來(lái)的，他說(shuō)：“我們正在跨入的21世紀(jì)，是知識(shí)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的世紀(jì)，知識(shí)將最大程度地決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族進(jìn)步、國(guó)家富強(qiáng)以及人類文化的提升。知識(shí)是推動(dòng)發(fā)展的最重要工具，改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)就掌握在我們自己手中!”相信這是他對(duì)自己的成功經(jīng)驗(yàn)的最精辟的總結(jié)。
李嘉誠(chéng)先生還制作了一系列知識(shí)改變命運(yùn)的電視短片，將這個(gè)觀念傳遞給更多的人，未來(lái)無(wú)疑將會(huì)有更多的人從中獲益，抓住改變自己命運(yùn)的契機(jī)。
在整個(gè)人類的發(fā)展史中，知識(shí)一直都扮演著最重要的角色，任何一個(gè)時(shí)代的人都不會(huì)忽視學(xué)習(xí)和知識(shí)的重要性。
例如中國(guó)有句古話，說(shuō)一個(gè)人如果想出人頭地、成就大業(yè)，必須具備五個(gè)條件，就是“一命、二運(yùn)、三風(fēng)水、四積陰德、五讀書(shū)”，可見(jiàn)，我們祖先早就認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)的重要性，具備了知識(shí)改變命運(yùn)的觀念。
老話中的所謂“命”、“運(yùn)”、“風(fēng)水”
實(shí)際上都是無(wú)法捉摸、不可掌控的東西，而“陰德”——做好事的回報(bào)，同樣是無(wú)法預(yù)期的。這五個(gè)條件中，我們唯一可以把握的就是“讀書(shū)”，所以，認(rèn)真努力地學(xué)習(xí)是我們改變自己命運(yùn)唯一的方向，古今中外無(wú)數(shù)杰出優(yōu)秀的人都以自己的親身經(jīng)歷證明了這個(gè)道理。
但是在人生的旅途中，很多時(shí)候光有知識(shí)是沒(méi)有用的。知識(shí)可能會(huì)使人變成書(shū)呆子，小書(shū)蟲(chóng)，對(duì)于社會(huì)交際上的事一竅不通，這反倒是有負(fù)面影響的。更多時(shí)候，一顆無(wú)私奉獻(xiàn)的心，為他人著想的心比知識(shí)更重要。腦子里只有知識(shí)，就算你擁有豐富的知識(shí)，但沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)鍛煉，膽怯，恐懼只會(huì)讓你把知識(shí)埋葬在記憶的最深處。全面發(fā)展最重要，知識(shí)是不一定能改變命運(yùn)的。
在信息時(shí)代到來(lái)之前，在科學(xué)教育普及之前，說(shuō)知識(shí)改變命運(yùn)還行。那個(gè)時(shí)候，知識(shí)資源稀缺，知識(shí)傳播的途徑十分有限，知識(shí)淵博、學(xué)問(wèn)深受人尊敬，易就業(yè)。學(xué)校是知識(shí)的殿堂，知識(shí)掌握得多，就能考高分上大學(xué)，包分配，收入穩(wěn)定，衣食無(wú)憂�？扇缃袷切畔r(shí)代，教育普及，科學(xué)普及，大學(xué)教育大眾化，網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入尋常百姓家，手機(jī)能上網(wǎng)，人們獲取知識(shí)的渠道極為簡(jiǎn)便快捷，小孩子知道的事情往往比成人還多。知識(shí)不再是什么神秘的東西，不再是讀書(shū)人的專利品!它是我們生存的必需。文盲不再是不識(shí)字的人，而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人，人人都要有終身學(xué)習(xí)知識(shí)的能力。
“書(shū)中自有顏如玉、書(shū)中自有黃金屋、書(shū)中自有千鐘粟”的時(shí)代早已過(guò)去!靠讀書(shū)博取功名利祿的時(shí)代漸去漸遠(yuǎn)。讀書(shū)多，學(xué)富五車不再是選材任人的標(biāo)準(zhǔn)，知識(shí)多未必好就業(yè)、學(xué)問(wèn)深未必能創(chuàng)業(yè)，無(wú)業(yè)之人又談何改變命運(yùn)?不要羨慕飽讀詩(shī)書(shū)的人，而要看他能否寫(xiě)詩(shī)書(shū)?不要羨慕學(xué)富五車的人，而要看他有何創(chuàng)造?知識(shí)改變不了命運(yùn)，改變命運(yùn)的是技能!知識(shí)的價(jià)值在于轉(zhuǎn)化為技能，服務(wù)于社會(huì)，才能改變命運(yùn)。
社會(huì)發(fā)展需要技能性人才，不是書(shū)呆子。名將趙奢之子趙括自幼熟讀兵書(shū)，談?wù)摫�，其父甘拜下風(fēng)，他取代廉頗，指揮長(zhǎng)平之戰(zhàn)，一夜間竟葬送了40萬(wàn)趙兵。伯樂(lè)之子捧著父親的《相馬經(jīng)》去尋求千里馬，結(jié)果找回一只大癩蛤蟆!這類書(shū)呆子學(xué)問(wèn)再深、知識(shí)再豐富又有何用?
大學(xué)生就業(yè)困難，難道是社會(huì)人才過(guò)剩?不像。各行各業(yè)人才都缺，而大學(xué)培養(yǎng)的卻不是社會(huì)所需的，單位用他們還需花錢重新培訓(xùn)!
“授人以魚(yú)不如授人以漁”，“魚(yú)”和“漁”都很重要，將魚(yú)轉(zhuǎn)化為自身的能量尤其重要!不然的話捕魚(yú)為何?長(zhǎng)期以來(lái)，我們把知識(shí)看得比任何財(cái)寶都重，把學(xué)生的腦袋看成知識(shí)的容器，注重知識(shí)的灌輸和學(xué)習(xí)知識(shí)的能力的培養(yǎng)，注重激發(fā)求知欲和學(xué)習(xí)興趣，而忽視了想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，忽略了技能的形成。近年一項(xiàng)國(guó)際調(diào)查說(shuō)中國(guó)學(xué)子善于考試，成績(jī)突出，但想象力缺乏，創(chuàng)造力低下。
而美國(guó)另一項(xiàng)調(diào)查顯示，中國(guó)學(xué)子每年在美國(guó)拿博士學(xué)位的有2000人之多，然而影響人類20世紀(jì)生活的20項(xiàng)重大發(fā)明中，沒(méi)有一項(xiàng)由中國(guó)人發(fā)明的!一個(gè)沒(méi)有想象力和創(chuàng)造力的民族，知識(shí)儲(chǔ)備再多前程又在那里?命運(yùn)在哪里?中國(guó)孩子善于捕魚(yú)，而且能捕到很多魚(yú)，卻不能將魚(yú)轉(zhuǎn)變?yōu)樽陨淼哪芰?
莊子《天道篇》有一則寓言，木匠輪扁看齊桓公只讀書(shū)不做事，就想說(shuō)他兩句：“大王你讀的圣人書(shū)都是糟粕!”桓公生氣地說(shuō)：“什么意思?”輪扁說(shuō)：“我從斫輪中悟到，砍車輪動(dòng)作要不快不慢，得心應(yīng)手，這其中的技巧精華只可意會(huì)不可言傳，所以真正的本事從書(shū)中是讀不到的!”大師喻人以規(guī)矩，不能使人以巧。一個(gè)藝術(shù)家，他精湛的技藝只能存于他活的肌體里，為他所獨(dú)有，死了就隨之而去，他給后人所留下的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)即知識(shí)財(cái)富，我們把他的經(jīng)驗(yàn)背得滾瓜爛熟也難以企及他的水平啊!
技能不是一朝一夕能練成的，更不是只憑聽(tīng)課讀書(shū)能夠獲得的，那需要面壁十年，冬練三九，夏練三伏，十年磨一劍，所謂“臺(tái)上一分鐘臺(tái)下十年功”。我們強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，而考查卻用一紙?jiān)囶}，看知識(shí)掌握的程度，以分?jǐn)?shù)高低決定成敗，這種教學(xué)，是不是南轅北轍?我們是不是更應(yīng)該注重動(dòng)手能力的考查?想象力和創(chuàng)造力的考查?技能形成的考查呢?學(xué)校注重知識(shí)的傳授，而社會(huì)需要的是有動(dòng)手能力的人才!
知識(shí)改變不了命運(yùn)，改變命運(yùn)的金鑰匙是運(yùn)用知識(shí)
我不是說(shuō)知識(shí)無(wú)用，知識(shí)永遠(yuǎn)都是有用的，知識(shí)是智慧的明燈，沒(méi)有知識(shí)就無(wú)法思考，只是在教學(xué)中我們不要過(guò)于貪戀知識(shí)的掌握，只停留在獲取知識(shí)和獲取知識(shí)的興趣和能力上，而放棄對(duì)學(xué)生諸多能力的訓(xùn)練，知識(shí)要服務(wù)于技能的發(fā)展才能起到改變命運(yùn)的作用。
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