有關(guān)文明祭祀作文匯總九篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編幫大家整理的文明祭祀作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
文明祭祀作文 篇1
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂�！眹�(yán)冬在春風(fēng)中消退，歲月在奮斗中遠(yuǎn)去，在春的懷抱中，不知不覺(jué)又是一年清明節(jié)。
清明節(jié)是人們緬懷親人、寄托哀思、慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族的傳統(tǒng)節(jié)日。也是為了緬懷革命先烈，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)憤學(xué)習(xí)，立志成才。
在這一天，我們來(lái)到烈士陵園拜謁那些長(zhǎng)眠的英雄。遠(yuǎn)逝的畫(huà)面已載入歷史，他們英雄的壯舉已化作一尊不朽的雕像！我們懷著崇敬而凝重的心緒齊聚烈士紀(jì)念碑前，陽(yáng)光下紀(jì)念碑上那巍然屹立的戰(zhàn)士仿佛正引領(lǐng)著我們向遠(yuǎn)方眺望。他是要提醒我們不要忘了中華民族過(guò)去不屈不撓的奮斗史？還是要讓我們展望中華民族的美好未來(lái)？
但是，我們?cè)诰拺训耐瑫r(shí)，我們也不能忘了，隨著時(shí)代的變遷，中國(guó)各地正在大力倡導(dǎo)文明、環(huán)保、健康的祭奠方式，那些封建迷信的祭奠陋習(xí)正在逐漸消退，我們更要以一種文明環(huán)保的方式，紀(jì)念那些革命烈士與親人。
大家可以同家長(zhǎng)一起參加清明節(jié)祭祀祖先活動(dòng)。清明節(jié)祭祀不是一種迷信活動(dòng)，而是家人對(duì)已逝去祖先的懷念，緬懷他們對(duì)后人、家庭及社會(huì)所做的貢獻(xiàn)，激勵(lì)后輩向他們學(xué)習(xí)，努力去做更多有意義的事。國(guó)家為清明祭祀設(shè)定了法定假日，說(shuō)明它是中國(guó)的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，值得我們提倡、參與、弘揚(yáng)！
大家可利用這次清明節(jié)祭祀活動(dòng)，走進(jìn)廣闊大自然，親切擁抱大自然，去仔細(xì)觀察、用心思考、勇于探索，一定會(huì)學(xué)到很多在課堂上學(xué)不到的知識(shí)，同時(shí)，我們?nèi)ビ眯母惺荜?yáng)光的柔媚、清風(fēng)的拂面、溪水的歌唱、花草的芬芳，陶冶自己的情操，激發(fā)熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。
過(guò)清明節(jié)，也有一定的規(guī)矩，而我們又該如何過(guò)清明節(jié)呢？
首先可以追思過(guò)清明。我們可還記得，在西安這片土地，有多少英雄的靈魂在靜默，有多少先烈的英風(fēng)在飄蕩。我們倡議，通過(guò)開(kāi)展“唱紅歌、祭英烈”的方式，和愛(ài)國(guó)主義教育基地重溫入黨、入團(tuán)誓詞等抒壯志活動(dòng)，頌揚(yáng)先烈精神，陶冶情操，培育健康科學(xué)的節(jié)日生活方式。
再者是節(jié)儉過(guò)清明。送上一束鮮花，寄托哀思；栽上一棵綠樹(shù)，表達(dá)緬懷；點(diǎn)上一首歌曲，吐露真情；留下一段祭文，書(shū)寫(xiě)思念……我們提倡老人在世時(shí)子女多盡孝，老人逝去時(shí)喪事簡(jiǎn)單處理。
而主題是綠色過(guò)清明。清明節(jié)又名“踏青節(jié)”，除祭奠先人外，還有一些放風(fēng)箏、蕩秋千、春游等習(xí)俗。在祭奠先人、外出踏青時(shí)，樹(shù)立生態(tài)環(huán)保的理念，減少鞭炮燃放、焚香燒紙，不拋撒冥幣，不隨地吐痰、亂扔垃圾，不采摘花草，共同保持清潔衛(wèi)生，共同維護(hù)綠色生態(tài)的自然環(huán)境。
同學(xué)們，請(qǐng)把對(duì)國(guó)家的報(bào)效之情；對(duì)先人的報(bào)答之意；對(duì)親人的感激之心；用你們文明的行為表達(dá)出來(lái)吧！生活中一點(diǎn)一滴的文明行為都要從我們身邊的小事做起，我們要共同營(yíng)造一個(gè)文明的城市，創(chuàng)建一個(gè)綠色的家園吧！
文明祭祀作文 篇2
長(zhǎng)期以來(lái)，每到清明節(jié)這一天，無(wú)論是達(dá)官貴人，還是普通百姓，都會(huì)去上墳、掃墓、祭祖，以表達(dá)對(duì)先人的敬意和懷念。然而，清明時(shí)節(jié)，也是火災(zāi)的易發(fā)期和高發(fā)期，加之一些群眾封建迷信思想在頭腦中根深蒂固，防火意識(shí)和環(huán)保觀念又較為淡薄，甚至缺乏必要的消防安全措施，從而造成清明時(shí)節(jié)的火災(zāi)安全事故時(shí)有發(fā)生。
這不但威脅著廣大人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全，還嚴(yán)重地污染了環(huán)境，導(dǎo)致清明防火及消防安全形勢(shì)十分嚴(yán)峻，必須引起基層組織、相關(guān)部門(mén)和廣大群眾的高度重視，并采取各種有效措施，防止火災(zāi)，以防患于未然，確保廣大群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全，切實(shí)保護(hù)好生態(tài)環(huán)境。
清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵十分豐富的節(jié)日之一。為更好地發(fā)揮清明節(jié)在傳承歷史文化，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，全面構(gòu)建和諧社會(huì)中的積極作用，我們應(yīng)該牢固樹(shù)立現(xiàn)代殯葬文化理念和環(huán)境保護(hù)意識(shí)，追求積極向上、健康文明、綠色清明的祭祀方式，在全社會(huì)營(yíng)造“崇尚科學(xué)，反對(duì)迷信，擯棄陋習(xí)，移風(fēng)易俗，文明祭祀，綠色清明”的良好環(huán)境，使清明節(jié)真正成為一個(gè)“傳續(xù)理念、傳承文化、傳書(shū)大愛(ài)、傳遞思念、傳頌功德、傳習(xí)文明、傳播綠色”的節(jié)日。
倡導(dǎo)綠色清明祭祀，這樣既防火又文明，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。清明時(shí)節(jié)必須防止火災(zāi)。要牢固樹(shù)立現(xiàn)代殯葬文化理念和環(huán)境保護(hù)意識(shí)，大力倡導(dǎo)綠色清明的祭祀方式，既要搞好祭祀，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，又要防止火災(zāi)，確保群眾生命財(cái)產(chǎn)安全。提倡科學(xué)祭祀，增強(qiáng)科學(xué)觀意識(shí)，崇尚科學(xué)，反對(duì)迷信，改變陳規(guī)陋習(xí)，堅(jiān)持移風(fēng)易俗，樹(shù)立科學(xué)祭祀的新風(fēng)尚。
提倡文明祭祀，追求積極向上、健康文明的祭祀方式，將祭拜祖先的傳統(tǒng)習(xí)俗以更加健康文明的方式來(lái)表達(dá)，營(yíng)造文明祭祀的良好氛圍。提倡節(jié)儉祭祀，樹(shù)立節(jié)約觀念和意識(shí)，反對(duì)鋪張浪費(fèi)。有自己的主見(jiàn)，不要盲目跟風(fēng)，隨大流，更不可盲目攀比。提倡環(huán)保祭祀，樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，增強(qiáng)環(huán)保觀念，落實(shí)環(huán)保行動(dòng)，用綠色環(huán)保的方式搞好祭祀活動(dòng)，以抒發(fā)對(duì)故去親人的思念，切實(shí)保護(hù)好生態(tài)環(huán)境。
綠色清明祭祀，既防火又文明。進(jìn)入清明時(shí)節(jié)，是火災(zāi)的易發(fā)期和高發(fā)期，必須引起基層組織、相關(guān)部門(mén)和廣大群眾足夠的重視，一定要加強(qiáng)清明時(shí)節(jié)防火的學(xué)習(xí)、宣傳和教育，增強(qiáng)廣大群眾的防火安全觀念和意識(shí)，用綠色清明祭祀的方式，以抒發(fā)對(duì)故去親人的思念，徹底消除火災(zāi)隱患。同時(shí)，還要結(jié)合各地實(shí)際，建立健全和完善放火責(zé)任制，積極落實(shí)消防安全措施，加強(qiáng)消防安全，以防火災(zāi)，確保廣大人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全。
在大力倡導(dǎo)現(xiàn)代殯葬文化理念的今天，我們要積極追求積極向上、健康文明、綠色清明的祭祀方式，提倡科學(xué)祭祀、文明祭祀、節(jié)儉祭祀、環(huán)保祭祀，自覺(jué)做到不在墓地生火、上香、放鞭炮、燃燒“紙錢(qián)”等等，以免發(fā)生火災(zāi)，防患于未然，倡導(dǎo)綠色清明祭祀，這樣既防火又文明。要在全社會(huì)營(yíng)造“崇尚科學(xué)，反對(duì)迷信，擯棄陋習(xí)，移風(fēng)易俗，文明祭祀，綠色清明”的良好環(huán)境，用綠色傳播文明，從綠色清明祭祀做起，樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，增強(qiáng)環(huán)保觀念，落實(shí)環(huán)保行動(dòng)，用綠色環(huán)保的方式搞好祭祀活動(dòng)，以抒發(fā)對(duì)故去親人的思念，并依靠廣大人民群眾保護(hù)好生態(tài)環(huán)境。
文明祭祀作文 篇3
20xx年3月26日，在九江市煙水亭，有十二所小學(xué)，每所小學(xué)有5個(gè)學(xué)生代表舉行了“文明祭祀，從我做起”的宣傳活動(dòng)。還有九位來(lái)自各個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo)也參加了。
老師發(fā)給大家每個(gè)同學(xué)一些傳單，叫大家去發(fā)給每一個(gè)路過(guò)的人，讓他們都知道“文明祭祀，從我做起”里面宣傳的內(nèi)容就是：清明祭祀期間大家不使用鞭炮等易燃易爆物品及塑料花、塑料發(fā)財(cái)樹(shù)等不易降解的祭祀品!要杜絕白色污染!倡導(dǎo)鮮花祭祀，居家祭祀網(wǎng)絡(luò)祭祀等文明的清明祭掃方式。也同時(shí)希望他們?cè)傩麄鹘o他們身邊的每一個(gè)人。
在發(fā)的過(guò)程中，同學(xué)們高高興興地很積極地去發(fā)給每一個(gè)過(guò)路過(guò)的人。那些過(guò)路的人也很配合大家，承諾自己不會(huì)去做這些事，還答應(yīng)宣傳給自己身邊的人。
發(fā)完了以后，大家又集合了。有幾位領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生代表在臺(tái)上講了話，然后大家全部都在橫幅條上簽下了自己的名字許下自己的承諾。
這一次活動(dòng)結(jié)束了，但是大家的行動(dòng)還在進(jìn)行當(dāng)中……希望社會(huì)上每一個(gè)人都會(huì)遵守。
文明祭祀作文 篇4
清明將至，又到了祭拜先人，追憶逝者的傳統(tǒng)時(shí)節(jié)。值得注意的是，一些地方出現(xiàn)了不少奇異、庸俗的祭奠方式：吹打念經(jīng)，鳴鑼開(kāi)道，紙灰飛天，阻塞交通；而形形色色低級(jí)庸俗的祭品，也讓人看了直皺眉頭。
清明祭祀，是中華民族的風(fēng)俗習(xí)慣，古人稱(chēng)這個(gè)時(shí)節(jié)為“萬(wàn)物生長(zhǎng)，此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明�！比欢�，到了現(xiàn)代社會(huì)，祭祀活動(dòng)的封建庸俗之風(fēng)卻大有愈演愈烈之勢(shì)，為清明平添了污濁之氣。庸俗之風(fēng)緣何而來(lái)？愚昧無(wú)知使然。有人認(rèn)為，先人活在世上享受的和沒(méi)享受的，在“陰間”也一樣不能缺，這是扭曲的虛榮心和奢靡欲望在作怪；而被稱(chēng)為“白事大了”的中介提供的“超前”游說(shuō)服務(wù)，也在推波助瀾，傳統(tǒng)民俗中摻雜了腐朽和庸俗的東西，就離民俗的本質(zhì)越來(lái)越遠(yuǎn)，一種背離時(shí)代的進(jìn)程風(fēng)俗如果為更多人所接受，迷失了健康的方向，將會(huì)帶來(lái)更大的負(fù)面作用，甚至成為先進(jìn)文化的桎梏。
目前很多地方政府已經(jīng)意識(shí)到了問(wèn)題的嚴(yán)重性，對(duì)“殯葬行業(yè)”了檢查清理，發(fā)面了“禁燒令”，從流通渠道上堵住了殯葬迷信用品進(jìn)入市場(chǎng)，并對(duì)公共志氣的迷信活動(dòng)進(jìn)行勸阻，制止或處罰。然而，“堵”的同時(shí)還需要必要的疏導(dǎo)，需要將科學(xué)、健康、文明的觀念充實(shí)的傳統(tǒng)民信習(xí)慣中，形成一種文明的社會(huì)氛圍。
讓清明重現(xiàn)“清潔而明凈”，提倡文明、健康、環(huán)保、回收自然的祭尊方式，體現(xiàn)著中國(guó)人追隨現(xiàn)代文明的決心和勇氣。要讓清明祭拜先人的傳統(tǒng)習(xí)俗成為積極向上的民族文化，還需要全社會(huì)的努力。
所以，做為90后的咱們，要遠(yuǎn)離那些腐朽和庸俗的東西，咱們要建設(shè)文化社會(huì)，對(duì)于現(xiàn)在人們這種低級(jí)的行為，咱們要提醒和防止人們，讓他們別在這條庸俗的道路上“迷”下去，咱們要呼吁全社會(huì)的人在清明祭祀中用最原本、最民質(zhì)的方式體現(xiàn)出來(lái)。為此，咱們要做出一個(gè)榜樣，咱們要禁止“吹打念經(jīng)，鳴鑼開(kāi)道”等等的出現(xiàn)。
咱們需要全社會(huì)的努力！跟咱們一起“奮斗”吧！
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。讓文明祭祀成為一種紛紛的現(xiàn)象，不要因不文明而對(duì)社會(huì)產(chǎn)生危害而使自己內(nèi)疚。
文明祭祀作文 篇5
一年一度的清明佳節(jié)到來(lái)了。老師告訴咱們：清明節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祀祖先及先烈們掃墓的日子，掃墓就是上墳，祭祀死者的一種行孝活動(dòng)。
清明前一天，吃過(guò)午飯，爸爸帶我回老家去給爺爺上墳。一路上，春光明媚，陽(yáng)光燦爛。公路兩旁有嫩綠的麥田、黃色的油菜花、還有路旁綠化帶內(nèi)那鮮艷的迎春花在微風(fēng)下向我招手呢!多美的春色呀!正是踏青的好時(shí)節(jié)，我心里不僅想起了老師說(shuō)過(guò)的清明節(jié)又叫“踏青節(jié)”。好想有更多的時(shí)間跟爸媽去踏青呀！
快到老家時(shí)，路邊的菜園里，有許多農(nóng)民伯伯在種些什么，我問(wèn)爸爸是不是在種瓜類(lèi)和豆類(lèi)的菜呢？爸爸問(wèn)我怎么講?因?yàn)槲铱催^(guò)關(guān)于清明節(jié)的一些資料，故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”，我很高興比爸爸還懂呢！今后，我還要多看一些資料來(lái)考考爸爸。
咱們到了老家，看到年邁的奶奶正在包餃子，給爺爺準(zhǔn)備供品。咱們休息了一會(huì)兒，奶奶說(shuō)：這是爺爺逝后的第四個(gè)年頭了，該給爺爺?shù)膲炆咸硇峦亮恕?按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗，已故的親人要超過(guò)三個(gè)祭祀墳，才能給墳添上新土。)墳地離奶奶家不遠(yuǎn)，為了節(jié)約時(shí)間，奶奶在家準(zhǔn)備供品，我和爸爸先去墳地掃墓。
于是，我和爸爸拿著鋤頭、鏟子一起上山，我也幫著除草、添土，咱們忙碌了半個(gè)多小時(shí)，才把墳上的雜草除掉了，整理得干凈了許多，接著爸爸又給爺爺換了一個(gè)新的墳頭，這一來(lái)，日久未修的祖墳頓時(shí)面目一新了。爺爺一定會(huì)看到了他的新房子笑了。
于是，我和爸爸回到奶奶家，奶奶已經(jīng)煮好餃子了，爸爸在準(zhǔn)備紙錢(qián)，不一會(huì)兒，一切準(zhǔn)備就緒。
咱們又開(kāi)始出發(fā)了，到了墳地。咱們首先把攜帶的糕餅點(diǎn)心、水果飲料、水餃等酒食物供在逝去的親人墓前，我和爸爸跪在祖墳前祭奠，心中思緒萬(wàn)千……爸爸一邊跟我說(shuō)：這一座墳是老爺爺?shù)�，那一座是二爺爺�(shù)�，逐一祭奠，再將紙錢(qián)焚化，然后叩頭行禮祭拜。收拾供品回到奶奶家，回家后奶奶讓我多吃些剩下的供品，圖個(gè)吉利。
天漸漸地黑了，我和奶奶不得不再見(jiàn)了，又和爸爸回城里了�；丶业穆飞希职纸o我講了許多先烈們的英雄事跡。今天，通過(guò)給爺爺上墳，我不但飽覽了野外春天的美麗景色，還懂得了許多有關(guān)清明節(jié)當(dāng)?shù)匾恍╋L(fēng)俗習(xí)慣以及書(shū)本上沒(méi)有的知識(shí)。讓我懂得了不少道理，從小家講，沒(méi)有爺爺奶奶、爸爸媽媽就沒(méi)有我。今后，我要和爸媽多抽出點(diǎn)時(shí)間�；丶铱纯茨赀~的奶奶，多盡點(diǎn)孝心。我在心里默默地說(shuō)；爺爺安息吧，我會(huì)照好好孝敬奶奶的。從大家講，戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，沒(méi)有那些革命先烈的流血犧牲，就沒(méi)有咱們今天和平美好的環(huán)境，咱們的幸福生活來(lái)之不易。心里默默地想：革命先烈安息吧，我一定要好好珍惜時(shí)間，刻苦學(xué)習(xí)，成為國(guó)家有用之材。
文明祭祀作文 篇6
每年清明節(jié)祭奠活動(dòng)中發(fā)生的火災(zāi)不在少數(shù)，有的甚至造成了重大損失。20xx年3月12日9時(shí)許，遼寧省大連市保稅區(qū)二十里堡街道鐘家村村民鐘某，來(lái)到鐘家村北山祭祀已故父親。鐘某在其父親的墳前用明火燒香、燒紙。由于當(dāng)日風(fēng)力較大，燃燒的紙被大風(fēng)吹散，難以控制，進(jìn)而引起山火。火借風(fēng)勢(shì)，在山林中迅速蔓延成災(zāi)。此次森林火災(zāi)過(guò)火面積10。7公頃，造成林木直接損失價(jià)值近3萬(wàn)元。
今年清明將至，廣大市民將以各種方式祭奠先祖，但少數(shù)市民祭祀仍然采用上墳燒紙、點(diǎn)燃香燭、燃放鞭炮等方式進(jìn)行。這既污染環(huán)境、又極易引發(fā)森林火災(zāi)。為全面倡導(dǎo)文明祭祀的社會(huì)新風(fēng)，我代表一名中學(xué)生向廣大市民發(fā)出如下倡議：
一、爭(zhēng)做文明使者。為了我們生活的綠色家園，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，告別陋習(xí)，做一名文明祭祀的倡導(dǎo)者，做到不在公共場(chǎng)所、林區(qū)及其邊緣地帶燃放鞭炮香燭紙錢(qián)；不攜帶任何火種進(jìn)入林區(qū)。一旦發(fā)現(xiàn)火情，要立即報(bào)警。
二、自覺(jué)移風(fēng)易俗。積極采取文明的祭祀方式，清掃墓碑、鮮花換紙錢(qián)、網(wǎng)上祭奠等文明祭祀方式，把祭奠先人的傳統(tǒng)習(xí)俗用更加環(huán)保安全的方式加以繼承，樹(shù)立文明祭祀社會(huì)新風(fēng)。
讓我們共同攜起手來(lái)，爭(zhēng)做文明使者，自覺(jué)移風(fēng)易俗，保護(hù)綠色家園，倡導(dǎo)文明祭祀。
文明祭祀作文 篇7
清明節(jié)，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。也是一個(gè)祭祖的日子。很多人會(huì)選擇在這一天去掃墓，但是，就掃墓這一件事，就引發(fā)了諸多隱患。
一些年邁的老人，喜歡根據(jù)家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)，燒香磕頭，用一些迷信的方法來(lái)上墳。但是，近幾年來(lái)，非理性、非科學(xué)、非文明的祭祀之風(fēng)愈刮愈烈，這個(gè)清雅深沉、詩(shī)意濃郁的節(jié)日卻變得“火氣十足”“俗氣四溢”，搞得死者不安生者煩。一部分人在清明祭奠中一些不良文化開(kāi)始泛濫。在紙?jiān)内て髦校皠e墅”和“奔馳”、“寶馬”等祭奠品竟很有市場(chǎng)。有些人還振振有詞，逝者生前沒(méi)有享受過(guò)如此高的`待遇，死后就盡情的享受吧！這樣不僅浪費(fèi)金錢(qián)，還破壞環(huán)境。這種祭祀方式，會(huì)讓中華祭祀文化步入歧途，最終會(huì)是社會(huì)的悲哀。
在過(guò)去，清明節(jié)大家除了上墳之外，還去郊外踏青，古代人喜歡在這一天踢蹴鞠，還有蕩秋千、放風(fēng)箏、植樹(shù)等等，每一項(xiàng)習(xí)俗都有著一個(gè)耐人尋味的傳說(shuō)，大家代代相傳，最終成了清明節(jié)的習(xí)俗。
現(xiàn)在，大家都講究文明祭祀。不破壞環(huán)境，有的在網(wǎng)上發(fā)表自己對(duì)祖先的想念，有的去烈士紀(jì)念碑獻(xiàn)花圈，學(xué)習(xí)偉人的事跡……讓我們?cè)鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，感受偉人的一代風(fēng)采，還保護(hù)了環(huán)境，發(fā)揚(yáng)了中華民族的美好傳統(tǒng)。
清明節(jié)，是中國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，是我們緬懷先人的日子，讓我們用更加文明的形式來(lái)寄托我們的思念。
文明祭祀作文 篇8
一年一度的清明節(jié)到了，我和我的爸爸、媽媽、爺爺、奶奶回老家掃墓。在路上，我看到了好多外地的車(chē)，我的爸爸說(shuō)那是人們從外地趕回來(lái)掃墓的。
到了老家，我們?nèi)ゼ猩腺I(mǎi)了鮮花和小樹(shù)苗。我好奇地問(wèn)媽媽?zhuān)骸敖稚夏敲炊噘u(mài)紙錢(qián)的，為什么我們只買(mǎi)鮮花和樹(shù)苗，而不買(mǎi)紙錢(qián)去燒呢？”媽媽說(shuō)：“因?yàn)閴災(zāi)苟际窃谇f稼地里，燒紙錢(qián)很容易引起火災(zāi)，而且燒紙錢(qián)不光浪費(fèi)紙張，還會(huì)污染環(huán)境。所以我們不燒紙錢(qián)，只獻(xiàn)鮮花，另外種樹(shù)在墳?zāi)股�，還可以美化環(huán)境，這樣即寄托了我們對(duì)祖先的哀思，又美化了環(huán)境，一舉兩得啊�！�
我們到了墓地，把鮮花獻(xiàn)在了墳前，我和我的爸爸一起把小樹(shù)苗種在了墳前。我的爸爸還挖了一些土覆蓋在了墳上，我問(wèn)奶奶為什么要這樣做，奶奶說(shuō)：“民間有一個(gè)說(shuō)法，墳?zāi)故撬勒叩姆孔�，時(shí)間長(zhǎng)了房屋會(huì)漏雨的，所以每到清明的時(shí)候，子孫都要給先人的墳上添上一些土，以免漏雨。這雖然是迷信說(shuō)法，但也是子孫表達(dá)哀思的一種做法�！弊詈笪覀兿茸嫦染狭巳齻�(gè)躬，然后離開(kāi)了。
通過(guò)這個(gè)清明節(jié)，我學(xué)到很多關(guān)于清明文明祭掃的知識(shí)。
文明祭祀作文 篇9
清明將至，又到了祭拜先人，追憶逝者的傳統(tǒng)時(shí)節(jié)。值得注意的是，一些地方出現(xiàn)了不少奇異、庸俗的祭奠方式：吹打念經(jīng)，鳴鑼開(kāi)道，紙灰飛天，阻塞交通；而形形色色低級(jí)庸俗的祭品，也讓人看了直皺眉頭。
清明祭祀，是中華民族的風(fēng)俗習(xí)慣，古人稱(chēng)這個(gè)時(shí)節(jié)為“萬(wàn)物生長(zhǎng)，此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明。”然而，到了現(xiàn)代社會(huì)，祭祀活動(dòng)的封建庸俗之風(fēng)卻大有愈演愈烈之勢(shì)，為清明平添了污濁之氣。庸俗之風(fēng)緣何而來(lái)？愚昧無(wú)知使然。有人認(rèn)為，先人活在世上享受的和沒(méi)享受的，在“陰間”也一樣不能缺，這是扭曲的虛榮心和奢靡欲望在作怪；而被稱(chēng)為“白事大了”的中介提供的“超前”游說(shuō)服務(wù)，也在推波助瀾，傳統(tǒng)民俗中摻雜了腐朽和庸俗的東西，就離民俗的本質(zhì)越來(lái)越遠(yuǎn)，一種背離時(shí)代的進(jìn)程風(fēng)俗如果為更多人所接受，迷失了健康的方向，將會(huì)帶來(lái)更大的負(fù)面作用，甚至成為先進(jìn)文化的桎梏。
目前許多地方政府已經(jīng)意識(shí)到了問(wèn)題的嚴(yán)重性，對(duì)“殯葬行業(yè)”了檢查清理，發(fā)面了“禁燒令”，從流通渠道上堵住了殯葬迷信用品進(jìn)入市場(chǎng)，并對(duì)公共志氣的迷信活動(dòng)進(jìn)行勸阻，制止或處罰。然而，“堵”的同時(shí)還需要必要的疏導(dǎo)，需要將科學(xué)、健康、文明的觀念充實(shí)的傳統(tǒng)民信習(xí)慣中，形成一種文明的社會(huì)氛圍。
讓清明重現(xiàn)“清潔而明凈”，提倡文明、健康、環(huán)保、回收自然的祭尊方式，體現(xiàn)著中國(guó)人追隨現(xiàn)代文明的決心和勇氣。要讓清明祭拜先人的傳統(tǒng)習(xí)俗成為積極向上的民族文化，還需要全社會(huì)的努力。
所以，做為九零后的我們，要遠(yuǎn)離那些腐朽和庸俗的東西，我們要建設(shè)文化社會(huì)，對(duì)于現(xiàn)在人們這種低級(jí)的行為，我們要提醒和防止人們，讓他們別在這條庸俗的道路上“迷”下去，我們要呼吁全社會(huì)的人在清明祭祀中用最原本、最民質(zhì)的方式體現(xiàn)出來(lái)。為此，我們要做出一個(gè)榜樣，我們要禁止“吹打念經(jīng)，鳴鑼開(kāi)道”等等的出現(xiàn)。
我們需要全社會(huì)的努力！跟我們一起“奮斗”吧！
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。讓文明祭祀成為一種紛紛的現(xiàn)象，不要因不文明而對(duì)社會(huì)產(chǎn)生危害而使自己內(nèi)疚。
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