高三學(xué)生優(yōu)秀作文：游戲盛行后的生存危機(jī)
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫吧，下面是小編幫大家整理的高三學(xué)生優(yōu)秀作文：游戲盛行后的生存危機(jī)，希望對(duì)大家有所幫助。
在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的拓展空間中，虛擬世界無(wú)疑占去了半壁江山。游戲產(chǎn)業(yè)的繁榮背后是整個(gè)世界的青年人為之顛狂。
游戲，準(zhǔn)確地說(shuō)是電子游戲，為何盛行？劉慈欣在《三體》中描繪了一個(gè)名“三體”的游戲，它需配備專業(yè)一套設(shè)備才能進(jìn)入，最終在兩千年的歷史長(zhǎng)河與浩渺宇宙中任意穿行——這大抵是游戲魅力的集中體現(xiàn)。模擬現(xiàn)實(shí)卻又超越現(xiàn)實(shí)，豐富而強(qiáng)烈的感官體驗(yàn)，即是游戲之魔力。
但是，游戲的流行在經(jīng)濟(jì)騰飛的喜訊之外，真正要引起關(guān)注的是其傳遞出的現(xiàn)代文明的隱憂——實(shí)體生命虛擬化。在經(jīng)濟(jì)坐標(biāo)、學(xué)習(xí)坐標(biāo)、娛樂(lè)坐標(biāo)之外，用人類文明的坐標(biāo)衡量游戲，就不能不發(fā)現(xiàn)其中的預(yù)警。
毋庸置疑的`是，游戲損耗了大量時(shí)間。但更值得關(guān)注的是，這些時(shí)間是消耗在了另一個(gè)人為創(chuàng)造的世界中。真實(shí)與虛擬之間的轉(zhuǎn)換，會(huì)讓人的生命虛無(wú)感頓增，以至混淆真實(shí)虛擬的界限。百年以前，信息文明的前奏即工業(yè)文明已經(jīng)讓沉思者懷疑存在：加繆的《局外人》、薩特的哲學(xué)，無(wú)不拷問(wèn)著人造世界與自然世界夾縫中人類的生存。而今天，這種迷茫更深了：常有少年沉迷游戲或仰頭大笑或奇裝異服地追尋“異度空間”。人存在的實(shí)體感被消解、虛無(wú)籠罩了生命，這莫不是一場(chǎng)現(xiàn)代人的生存危機(jī)？
人的實(shí)體生命虛擬化更在人與人的關(guān)系中表現(xiàn)出來(lái)。有美國(guó)科學(xué)家十年前即預(yù)言了這個(gè)時(shí)代：“世界是平的。”而一語(yǔ)雙關(guān)，世界亦是屏的。人與人之間的貼心耳語(yǔ)，溫暖擁抱為游戲世界，虛擬空間的人機(jī)交互取代，滋生蔓延的不僅是隔閡與距離感，更是個(gè)人生命孑然無(wú)依的飄忽感——一如蓬草，拒絕了現(xiàn)世人情的羈絆。
在此之外，人的思維扁平化亦不可忽視。倉(cāng)頡造字，是觀天象師造化而造出的人世風(fēng)景；山水畫、篆刻乃至于飛機(jī)潛艇的創(chuàng)造，無(wú)不是人在與自然的交流中取法于自然，在抽象、無(wú)限中攝取精華。然而，觀之網(wǎng)游，強(qiáng)化的形象給人以無(wú)限的強(qiáng)烈的感官刺激，玩家在自我感官的生物性快感中沉迷，逐漸麻木了與自然對(duì)話的能力，失卻了抽象化的思維能力。這是游戲以一虛擬世界搶占人思維無(wú)盡空間的警示！
英國(guó)廣播公司以《黑鏡》一劇描繪了數(shù)字化人生的文明失落一面——以不斷攻克游戲獲得積分，以積分換取生活必需品。最終，主角換取了一次離開(kāi)的權(quán)利，卻發(fā)現(xiàn)迎接自己的是更大的一盤網(wǎng)游。這仿若“模擬人生”的現(xiàn)實(shí)版。現(xiàn)代人不能不警醒：我們真實(shí)的生命，生如夏花的絢爛，會(huì)否被虛擬飄忽的游戲吞噬？
呼喚生命的至美至真，在夏花中絢爛，在流泉中滋長(zhǎng)。
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