201高考作文題的標(biāo)準(zhǔn)：讓學(xué)生有話可說(shuō)
“2013年，《意林》分別命中全國(guó)卷以及遼寧、上海、山東、湖南、湖北、江西、江蘇八個(gè)省市(地區(qū))的高考作文題!”繼去年六月熱熱鬧鬧地火了一把之后，以勵(lì)志小故事著稱的“意林體”再一次搭著高考作文的便車躍入人們的視線。自6月8日各地高考作文陸續(xù)曝光之后，《意林》雜志一直將“命中高考作文”的喜訊置頂于官方微博的頁(yè)面，其中的驕傲自不待言。
所謂“意林體”，其實(shí)就是心靈雞湯式的勵(lì)志小故事，一般不超過(guò)500字，閱讀起來(lái)輕松愉快，讓人有頓悟感，對(duì)學(xué)習(xí)、生活具有啟示意義。通過(guò)梳理2003年至2013年全國(guó)中高考作文試題，不難發(fā)現(xiàn)“勵(lì)志小故事”是整個(gè)中高考閱讀理解和作文命題范圍的主流，而且有調(diào)查顯示其幾乎占有65%的比例。
為什么“意林體”的作文題如此流行?出題者的眼界、水平，以及慣性思維當(dāng)然是重要方面。但更重要原因可能在于，這樣的題目既“正確”又安全，有學(xué)者指出，“這是在教育體制僵化保守、日常教學(xué)漸趨技術(shù)化、應(yīng)試化之下的一種必然。”自此，有著30多年歷史的高考作文，走過(guò)上世紀(jì)七八十年代的帶有一些政治色彩的“大夢(mèng)初醒”、90年代改革開(kāi)放不斷深入背景下的“勇敢嘗試”，近些年正朝著“心靈勵(lì)志”的方向發(fā)展。
當(dāng)大陸作文漸趨“心靈勵(lì)志”之時(shí)，占據(jù)同樣重要地位的高考作文在香港卻呈現(xiàn)出不一樣的風(fēng)格。
“你是香城關(guān)注食物衛(wèi)生委員會(huì)主席，應(yīng)邀發(fā)表演講，評(píng)論香城衛(wèi)生局食物安全的新規(guī)例和食物安全教育。”這是2011年香港高級(jí)程度會(huì)考(以下簡(jiǎn)稱“高考”)作文題，看起來(lái)像是一道公務(wù)員的測(cè)試題。對(duì)于香港的高中生來(lái)說(shuō)，能寫(xiě)出一封漂亮的書(shū)信、精彩的演講詞才是高考作文得高分的“制勝法寶”。
寫(xiě)作開(kāi)始出現(xiàn)在香港高考考試科目——中國(guó)語(yǔ)文與文化課程的考試中始于1994年。作為整個(gè)試卷中第一部分，考生們可三選一作答。受歐洲文化教育的影響，香港所有試題的設(shè)計(jì)偏以實(shí)用為主，沒(méi)有“應(yīng)試”的題目，高考作文也不例外。
與香港一樣，臺(tái)灣地區(qū)的作文題也是在1994這一年發(fā)生轉(zhuǎn)折。在此之前，臺(tái)灣的作文題多偏重于傳統(tǒng)倫理道德觀點(diǎn)的闡述，臺(tái)灣一些兼具教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的作家曾斥之為“不脫八股與策論的老套”。
1994年教育改革后，臺(tái)灣作文也變得更加貼近現(xiàn)實(shí)生活，范疇隨之由國(guó)學(xué)擴(kuò)大到了科學(xué)、哲學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。近些年，學(xué)科能力測(cè)驗(yàn)和指定科目考試(相當(dāng)于大陸高考)的作文考題越來(lái)越活潑和貼近生活，包括“我可以終身奉行的一個(gè)字”“寬與深”“惑”“人間愉快”等。
但是，不加限制地貼近生活為學(xué)生創(chuàng)造話題空間并不見(jiàn)得完全是好事。2002年，臺(tái)灣學(xué)測(cè)試題竟然要求考生改寫(xiě)情書(shū)。這封“充斥俗濫與錯(cuò)誤的成語(yǔ)”的情書(shū)，出題者寫(xiě)得十分“爆笑”：“你長(zhǎng)得稱得上是閉月羞花，聲音也像鶯啼燕轉(zhuǎn)……”
在美國(guó)，高考作文除了往往與日常生活緊密聯(lián)系外，其考察的內(nèi)容更加深入。不僅僅是對(duì)語(yǔ)言的應(yīng)用、對(duì)歷史和知識(shí)的運(yùn)用，更重要的是對(duì)人生更寬廣、更深刻、更智慧的思考，而且反映美國(guó)人價(jià)值觀的作文題目無(wú)所不在。美國(guó)SAT(學(xué)術(shù)能力評(píng)估測(cè)試)——即高中生的所謂“高考”中的作文題，幾乎每一個(gè)都可以寫(xiě)一篇長(zhǎng)論文。
更多時(shí)候，美國(guó)的作文題要體現(xiàn)出“我是誰(shuí)”“我能做什么”這樣的主題。比如說(shuō)，西北大學(xué)某一年的作文題為“愚蠢的錯(cuò)誤和聰明的失誤之間有所不同，說(shuō)一說(shuō)你的一個(gè)聰明的失誤”，芝加哥大學(xué)的作文題“你是某兩個(gè)著名人物的后代，誰(shuí)是你的父母”。
與海外的高考作文相比，當(dāng)“意林體”式的哲理、寓意都被統(tǒng)一為矯揉造作的矯情，那么中國(guó)內(nèi)地高考作文就不得不反思了。與其讓學(xué)生從給定的材料中提升感悟、根據(jù)提示去炮制一碗心靈雞湯，不如放飛其想象力“以我手寫(xiě)我心”，回歸國(guó)家總督學(xué)顧問(wèn)陶西平曾經(jīng)所倡導(dǎo)的準(zhǔn)則，別讓我們的孩子從作文開(kāi)始第一次撒謊。
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