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《童年的秘密》的讀后感

時(shí)間:2025-02-27 17:29:46 賽賽 童年讀后感 我要投稿

關(guān)于《童年的秘密》的讀后感范文(通用21篇)

  細(xì)細(xì)品味一本名著后,相信你心中會有不少感想,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么你真的會寫讀后感嗎?以下是小編精心整理的關(guān)于《童年的秘密》的讀后感范文,歡迎閱讀與收藏。

關(guān)于《童年的秘密》的讀后感范文(通用21篇)

  《童年的秘密》的讀后感 1

  主旨:是固執(zhí)還是意志堅(jiān)定小孩有一個(gè)很有趣的特性,在他們的想法里某些事一定要按照某種順序去做才行,當(dāng)看到妞妞日記爹地媽咪一切請按標(biāo)準(zhǔn)程序來時(shí),只是覺得很有趣,我沒怎么看到自己的孩子也有同樣的情形(可能是小孩多由我在照顧,都是按小孩熟悉的方式在做),當(dāng)家中來了另一個(gè)家庭的小朋友,我才發(fā)現(xiàn)兒童的秩序感真的很強(qiáng),而這一特性很容易被大人解讀為固執(zhí)。

  似乎這種大人與小孩的沖突特別容易發(fā)生在由多個(gè)照顧者照顧的情況,如果小孩心中已經(jīng)形成某一件事的流程(如媽媽教會了某一刷牙的步驟),他會很堅(jiān)持要這么做,當(dāng)另一個(gè)大人換了另一種方法,小孩就可能會生氣,或者要求要找知道要怎么做的大人(通常都是媽媽)。蒙特梭利在兒童的秩序感一章中舉了很多極易引起共鳴的例子,看的時(shí)候可能很多父母會說,是的,我的小孩就是這樣,由于錯(cuò)誤的解讀,大人常將孩子這些行為解釋為無理取鬧,而強(qiáng)制要求孩子妥協(xié)。

  例子一:一個(gè)二歲多的孩子堅(jiān)持用某一種湯匙才肯吃晚飯時(shí),父親認(rèn)為這是一種無理取鬧,反而斥責(zé)孩子不吃飯的行為,同樣的要求在午飯時(shí)也出現(xiàn),當(dāng)時(shí)媽媽就順著孩子的意思去拿那個(gè)湯匙給他,孩子拿到湯匙后很快安靜下來吃飯,在晚飯時(shí)出現(xiàn)同樣的事,因?yàn)楦赣H的做法不同,父子為此都很不高興,結(jié)果最后小孩沒有在斥責(zé)后吃飯,還是等拿到對的`湯匙才吃。

  例子二:外婆不斷勸說三歲多的外孫去睡覺,說了一大堆的道理,但小孩就是一直說「不要」,外婆已失去耐性。媽媽過來問了一句「你要拿什么一起去睡覺」,孩子拿了一個(gè)火車頭,然后非常順服的牽著媽媽的手去睡。這件事有人的解讀可能是孩子比較聽媽媽的話,但Motessori在類似的兒童行為觀察中發(fā)現(xiàn)了兒童的秩序感的存在,是因?yàn)閶寢尡容^了解孩子的需要,才顯得孩子的行為較為順服,有人稱之為愛,但這種說法易讓人誤以為是用錯(cuò)方法的人不愛孩子,其實(shí)不然,在上個(gè)例子中,外婆也愛孫子,只是講大道理不若理解兒童更能符合孩子的需要。

  雖然某些要求我們不理解小孩的想法,但只要沒什么傷害性,為何不順著小孩的意思呢?當(dāng)事情按著小孩的預(yù)期發(fā)生,他比較會有安全感,我們大人不也較喜歡用習(xí)慣的方式做事嘛。當(dāng)滿足了小孩很小的要求,大人將很驚訝地看到小孩竟可以完全的順從,不然小孩就會奮力的爭取,如果長期外在發(fā)生的事都不是他能控制的,有可能會產(chǎn)生無用感,對小孩意志力的培養(yǎng)極為不利。

  《童年的秘密》的讀后感 2

  在《童年的秘密》一書中,蒙臺梭利講到的關(guān)于對幼兒的教育,無一不是以尊重幼兒為前提下,盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下,在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行的,從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn),完成自我認(rèn)知的提升!我想,這時(shí),孩子的心里肯定是最簡單愉快的,而我們明白歡樂容易產(chǎn)生興趣,而興趣是最好的教師。所以,作為一個(gè)孩子的教育者,首先就要調(diào)動孩子的學(xué)習(xí)興趣,有了興趣,會讓你的活動得到事半功倍的效果!相反,如果只是一味被動理解教育,勢必會造成煩躁與抵觸的心理。

  蒙臺梭利認(rèn)為:成人需要一個(gè)用心去喚醒他們,用他們早已失去的那種富有的活力的勃勃生機(jī)再次激發(fā)他們,成人不應(yīng)該按自己的意愿讓孩子做什么不做什么,不應(yīng)該把兒童當(dāng)作沒有生命力的物體,不應(yīng)該在他小的時(shí)候隨便支配他,在他長大以后又讓他惟命是從。應(yīng)該努力去理解兒童的需要,這樣就可以給他們提供一個(gè)適宜的生長環(huán)境,使他們得到滿足。

  蒙特梭利的教師,是站在孩子旁邊,觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨(dú)立,在自由選擇中獲取意志的獨(dú)立,在無止盡的獨(dú)立工作中獲取思想的獨(dú)立。也就是說,我們要追隨兒童。讓“他們的生命自然地展現(xiàn),就像蓮花在散發(fā)出芬芳的花香時(shí),伸展出百色花瓣以理解陽光的哺育!

  那童年的秘密到底是什么?

  是“金色的.童年是快樂的,回憶金色童年是興奮的。童年像一條船,裝滿了糖果,裝滿了玩具,裝滿了歡笑,也裝滿了快樂。童年像一個(gè)五彩斑斕的夢,使人留戀,使人向往。童年生活中發(fā)生的一件件趣事常常把我?guī)朊篮玫幕貞浝!?/p>

  是“童年,童年是什么?童年是一個(gè)踩著云彩飄啊飄的夢。每晚,臨睡前,我都幻想著自己是一個(gè)美麗的仙女。白色的紗裙,高高的發(fā)髻,纖纖玉手上提一個(gè)大花藍(lán)。在藍(lán)天上自由的飛翔,隨風(fēng)一灑,大朵大朵的花兒落入塵間!

  是“童年,在悠悠的夢里生花,故鄉(xiāng),在兒時(shí)純真的歌謠里飄香,故鄉(xiāng)的風(fēng)吹來泥土的芬芳,故鄉(xiāng)的云飄來游子的思念,在游子的思念中,我深情地憶起故鄉(xiāng)的童年!

  是“童年的夢是那弛騁紅土的駿馬,是那我們崇拜的駿馬,力量化身的馬一直是我們的追求,我們多希望騎一騎那我們崇拜的馬。】上]能實(shí)現(xiàn),但我們一直都追求著,漸漸地,我們養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣,就是珍惜所擁有的,見到什么都不會去拋棄,童年的我們?nèi)崆樗扑 ?/p>

  《童年的秘密》的讀后感 3

  童年的秘密精讀半月之后,想起了這樣的文字——有的人用童年來治愈一生,有的人用一生來治愈童年!用艾莎的童年軼事與天下父母教師共勉!如果你親身經(jīng)歷過,將感同身受!

  如果一個(gè)成人使得兒童相信他自身是無能的,那么,一片烏云就會籠罩在他的心靈,他就會陷入膽怯,冷漠,恐懼的狀態(tài)之中。當(dāng)這種情況發(fā)生時(shí),兒童就形成了一種內(nèi)在障礙,被稱之為“自卑”!這種障礙可能作為一種無能和自卑的感覺而在他心里存在下來,這將阻止兒童參加社會生活!這種自卑導(dǎo)致兒童產(chǎn)生膽怯,作決定時(shí)遲疑不定,面臨困難或批評就退縮,遭受壓抑時(shí)就流淚等表現(xiàn)!這些表現(xiàn)與兒童的痛苦心態(tài)又是形影相隨的!相反的,一個(gè)正常兒童的最顯著特征之一就是他的自信和責(zé)任感!

  記得六年前我讀《有吸引力的心靈》時(shí)曾感悟到類似這樣的文字:曾幾何時(shí)!我們可還記的雨后踩過的小水坑!貪婪的吸嗅著雨后泥土的`芬芳!著迷于路邊花叢中蝴蝶翩翩起舞而耽誤了上課!融進(jìn)于血液里的栗子雞,煮玉米的香味兒充斥著整個(gè)童年!當(dāng)時(shí)剛進(jìn)入幼教行業(yè)的我以為這就是童年!從業(yè)六年時(shí)至今日,我才明白:每個(gè)兒童都有一顆稚嫩的心靈!你會在畫板上畫些什么?致使每個(gè)人也就有了五彩紛呈的童年記憶!

  我親愛的寶貝們,我將如何做才能守護(hù)你們稚嫩的心靈?教師必須意識到兒童是擁有心理生活的,只是這種心理生活尚未引起人們的注意,他的發(fā)展往往被成人無意識地破壞掉!要幫助一個(gè)兒童,我們就必須給他提供一個(gè)能使他自己自由發(fā)展的環(huán)境!教師再精神上要做好準(zhǔn)備,必須時(shí)刻反省自己,摒棄專制,消除傲慢和發(fā)怒,變的謙虛和慈愛,避免從成人的角度出發(fā)去理解兒童!

  我親愛的寶貝們!在我從業(yè)的歲月里我愿意傾聽你們的心聲!如果有一天我將老去!我多么希望——你們驀然回首自己稚嫩的童年:赤著腳丫踩著夏季雨后的小水坑…嗅著青草和泥土的氣息!歡快嬉笑的小臉兒仰望著藍(lán)天白云…那傍晚天邊的火燒云… 童趣的回憶…那回不去的美好的往昔…不忘初心!方得始終!

  《童年的秘密》的讀后感 4

  讀了意大利教育家和醫(yī)生瑪利亞?蒙臺梭利的《童年的秘密》,總覺得這本書特別的難以理解,有一些觀點(diǎn)非常非常新穎,之前從來沒有接觸過,總感覺這本書特別深奧,但是這本書中一些觀點(diǎn)我非常贊同,確實(shí)值得我們?nèi)ド钊肓私饧罢莆铡km然我還沒有完全理解其中的意義,但是書中的幾個(gè)觀點(diǎn)給我留下了深刻的印象。

  第一,本書中講到兒童成長的障礙,成年人應(yīng)該努力去理解兒童的需要,這樣就可以給他們提供一個(gè)適宜的生長環(huán)境,使他們得到滿足。只有這樣,才能開辟教育的新紀(jì)元,才能真正給人類帶來幫助。

  第二,書中講到的人物角色的替換,成人能夠以兒童的身份去替代兒童做某件事,但絕不可把自己的意志微妙地強(qiáng)加于兒童,而應(yīng)該讓兒童自己去做。一旦發(fā)生成人替代兒童做事的情形,就不是兒童自愿去做,而是成人借助兒童去做某件事了。

  第三,書中講到成人對兒童缺乏理解,這個(gè)觀點(diǎn)是這本書中比較重要的、成人很難做到的觀點(diǎn),書中講述了成人是兒童的阻礙和壓抑,是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因,成人們總是按照自己的想法去教育孩子,根本不管孩子的感受和想法,常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼是對父母的這些強(qiáng)迫沒有反抗能力只

  能接受,但長期如此對孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會無限擴(kuò)展,就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波紋一樣,在成人的眼里,孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物,他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛,他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是和幼稚的,這個(gè)過程是很緩慢的,他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說,這些探索是可喜、有趣的,他們會從中得到滿足感。比如,孩子會要求自己去將自己的玩具整理好放回原處,但是成人覺得孩子的動作太慢,所以這一切就有成人代勞了。成人對兒童的態(tài)度就好像他們是兒童的造物主。成人認(rèn)為他們自己的想法和做法永遠(yuǎn)正確,兒童應(yīng)該以他們?yōu)榘駱,所有兒童的行為與自己相左的都是錯(cuò)誤的。這種態(tài)度在潛意識上抹殺了兒童的個(gè)性。第四,書中講到成人與兒童間的矛盾,成人與兒童之間的.矛盾所產(chǎn)生的后果,幾乎會無限地?cái)U(kuò)展,這種情形就像把石子扔進(jìn)平靜的湖里所泛出的層層漣漪一樣。正如通過對水的漣漪的觀察能使人們發(fā)現(xiàn)引起水波動的原因一樣,心理分析學(xué)家和醫(yī)生也能追蹤到身體和心理疾病的根源。但是,他們在探究心理疾病的根源時(shí),定要經(jīng)過漫長的旅程。他們就像尼羅河最早的探險(xiǎn)家一樣,必須跋山涉水,穿越巨大的瀑布―平靜的湖泊。要探索人的心靈弱點(diǎn)

  《童年的秘密》的讀后感 5

  讀了《愛的智慧》一文,使我感觸頗深,也使我聯(lián)想到了教學(xué)工作中,對學(xué)生的愛與嚴(yán)。其實(shí),在教育學(xué)生的過程中,應(yīng)深化細(xì)致地理解學(xué)生,真心實(shí)意地關(guān)心學(xué)生,充分尊重、信任學(xué)生,嚴(yán)格地要求學(xué)生等。教師對學(xué)生的愛不同于父母對子女的天然之愛,它蘊(yùn)含更多的社會內(nèi)容,具有廣泛的社會意義。教師的愛不僅是個(gè)人之間的一種態(tài)度,一種積極的肯定情感,它還是一種評價(jià)。教師對學(xué)生的態(tài)度常常反映學(xué)生所在集體,甚至是社會對他的某種評價(jià)。一個(gè)聰明的教師能引導(dǎo)學(xué)生去觀察生活中最主要的和最美妙的事物并獲得歡樂和滿足,使他們不至于把時(shí)間和精力消耗在無益的事物上;一個(gè)聰明的教師能進(jìn)展幼兒個(gè)人的心理觀察,并大致估計(jì)各種刺激保持幼兒注意力的長短;一個(gè)聰明的教師能既關(guān)心幼兒的身體開展,又關(guān)心幼兒的智力開展和道德的進(jìn)步。

  在傳統(tǒng)教育方法下,兒童像被釘子固定的蝴蝶標(biāo)本一樣,盡管張開著他們的翅膀,然而這種翅膀已經(jīng)失去了作用。教師應(yīng)該是一個(gè)被動的觀察者,而不是一個(gè)主動施加影響的觀察者。對幼兒的觀察,應(yīng)該是一本教師手冊,是一本鼓舞教師行動的書,是一本想成為一個(gè)真正教育者的人,必須仔細(xì)閱讀和深化研究的書。

  由于時(shí)間關(guān)系我沒有把書詳詳細(xì)細(xì)地看下來,只讀了我最欣賞的局部。我想《童年的機(jī)密》以及其他一些教育名著,將來還值得我們好好研讀,比方,《德國教師培養(yǎng)指南》、《雄辯術(shù)原理》(又名《論演說家的教育》)、《顏氏教訓(xùn)》、《懺悔錄》、《愛彌兒》等等。

  《童年的機(jī)密》一書是著名意大利蒙臺梭利于1936年7月第五屆蒙臺梭利會議在英國牛津舉行之際出版的,該書是蒙臺梭利對“幼兒之謎”的探究和解答,集中地闡述了蒙臺梭利的兒童教育觀。最近,在學(xué)習(xí)之余較系統(tǒng)的讀了一遍《童年的機(jī)密》。讀完此書,使自己受益匪淺,進(jìn)一步提升了自己在兒童教育方面的知識,并且使得自己較為混亂的兒童教育觀念得到系統(tǒng)的梳理,并使得自己原有知識架構(gòu)中的錯(cuò)誤的觀念及錯(cuò)誤的知識建構(gòu),得到進(jìn)一步的修正和完善。下方我將自己讀《童年的機(jī)密》的,做一。讀完《童年的機(jī)密》一書,我的歸納主要是從四個(gè)緯度來進(jìn)展,即幼兒生理和心理的開展;幼兒的教育原則及環(huán)境;幼兒的心理歧變。第一:幼兒生理和心里的開展。從事物是始終處在不斷變化和開展的角度來看,蒙臺梭利指出,兒童期是人的`一生開展中最重要的時(shí)期。在不斷地生長和開展變化過程中,幼兒的開展包括了生理和心理兩方面的開展,這種開展是一種兒童個(gè)體生理和心理“實(shí)體化”的過程。透過這一章節(jié)的閱讀及自己在日常的幼兒教育理論中,自己堅(jiān)決地認(rèn)為幼兒在生理和心理不斷變化開展中,最突出的兩大特性是主動開展性和多元智力開展關(guān)鍵期。在傳統(tǒng)教育中,往往將兒童處于在教師主導(dǎo)地位下的被動開展地位,即使有的學(xué)者強(qiáng)調(diào)教師只是處在主導(dǎo)地位,兒童才是主體,是充分發(fā)揮自己的主動性和積極性來開展自己,但是,在實(shí)際的操作過程中,教師的“主導(dǎo)”作用實(shí)際上演變成教師控制教育環(huán)節(jié)的各個(gè)過程,包括教學(xué)資料、教學(xué)方法、教學(xué)手段甚至是直接將自己的知識體系不加修改的復(fù)制到一個(gè)處在由“空白板”向“豐富板”開展兒童的思維體系中。

  《童年的秘密》的讀后感 6

  《童年的秘密》的作者是大名鼎鼎的蒙臺梭利,聯(lián)合國教科文組織評價(jià)蒙臺梭利是教育和世界和平的偉大象征,她在1949年、1950年、1951年三次被提名諾比爾和平獎(jiǎng),這些足以見證她的教育影響力之大。

  現(xiàn)在很多幼兒園都標(biāo)榜說是對孩子們的教育使用的是蒙臺梭利教育方法,但是何為真正的蒙臺梭利教育理論,相信很多家長都表示搖頭不清楚,《童年的秘密》這本書是我們了解蒙臺梭利教育理念的一個(gè)重要的窗口,通過這本書可以讓大人們更加深刻的理解了成人和孩子之間的不同,了解孩子們的成長規(guī)律,真正的幫助到我們在育兒的道路上做到心中有理論,實(shí)踐不慌張。

  《童年的秘密》這本書給我最大的感觸有三大部分,分別關(guān)于尊重孩子的本能、珍惜老師和大人手中的權(quán)利以及如果大人用了錯(cuò)誤的方式對待孩子孩子會出現(xiàn)的幾種不正常的行為。

  一:關(guān)于尊重孩子的本能

  《童年的秘密》的核心觀念是我們要尊重孩子的本能:所有的孩子都有自己成長的生存本能,他們通過自己的方法不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐,探索這個(gè)世界。而家長們?nèi)绻芤宰鹬睾⒆拥谋灸転榛A(chǔ)來培養(yǎng)孩子,孩子就能成為一個(gè)正常人,蒙臺梭利對正常人的定義為:智慧早熟、已學(xué)會克制自我、平靜地生活。

  這個(gè)讓我想起我的兒子朗朗在一歲之前對廚房炒菜鍋非常有興趣,經(jīng)常要吵著要玩炒菜的鍋和鏟子,甚至一度影響到我們正常的做飯,因?yàn)橐鲲埖臅r(shí)候,他還是要玩鍋。

  剛剛開始的時(shí)候?yàn)榇宋覀兛扌Σ坏,難不成以后是想做個(gè)廚師?期間也曾阻止過不允許,同時(shí)給他買了塑料的廚房玩具,但是他玩了一小段時(shí)間后,還是癡迷于真正的鍋和鏟子。

  整個(gè)對鍋的熱愛從一歲前一直持續(xù)到兩歲多,回想這段他對鍋的熱愛時(shí)期,我和他爸爸雖然有表現(xiàn)出阻止,但是大部分時(shí)候還是尊重他的本能讓他探索的,或許對一歲不到的朗朗而言,用鍋鏟在鍋里翻炒玩具就是他探索這個(gè)世界的方式,而到現(xiàn)在三歲了,他對鍋的興趣慢慢降下來了,但是對菜市場的魚兒有了更大的興趣,經(jīng)常帶他買菜的時(shí)候,他總是在賣魚攤位面前久久佇立,問這是什么魚兒呀,也一度出現(xiàn)接連一個(gè)多禮拜每天都叫著要買寶寶魚,我們在菜市場買回泥鰍和小黃丫頭養(yǎng)的經(jīng)歷。

  現(xiàn)在看來,無論是朗朗對于鍋的執(zhí)迷還是對于養(yǎng)寶寶魚的熱愛,都是他在探索這個(gè)世界的方式,我作為大人有時(shí)候會覺得奇怪,為什么喜歡鍋鏟呢?用蒙臺梭利的理念來解釋,是因?yàn)楦兄吞剿靼伞8兄x自己和黃先生對于朗朗的耐心,沒有過多的'干涉,也讓他玩,反倒是現(xiàn)在自然而然的對鍋沒有以前那般有興趣了,但是當(dāng)他再大點(diǎn),他愿意真正的開始學(xué)做飯,我們也會給他嘗試的。

  二:珍惜老師和大人手中的權(quán)利

  在蒙臺梭利的教育理念中,她認(rèn)為教師應(yīng)該端正對待兒童的態(tài)度。兒童不能夠保護(hù)自己,他們相信別人告訴他們的任何事情。如果我們對孩子發(fā)泄情緒,他們不僅很快就忘記了我們的罪惡,還會對我們所指責(zé)他們的一切感到罪惡。

  這點(diǎn)讓我想起了我在今年暑假的時(shí)候曾經(jīng)跟拍過的一個(gè)舞蹈老師的課堂,因?yàn)榕R近考級,孩子們集訓(xùn)的表現(xiàn)不是很好。老師又著急,早就聽聞舞蹈老師的脾氣上課及其容易發(fā)火。起初我只是聽聞卻并沒有真正的見識過,直到那天跟拍的時(shí)候,一個(gè)平時(shí)看起來很溫柔的舞蹈老師的課堂,孩子們反復(fù)動作不到位,老師的情緒已經(jīng)瀕臨崩潰,對孩子非常的兇,并把學(xué)生趕出了教室。我有點(diǎn)擔(dān)心孩子們的情緒,但是看到他們還是很乖巧的在舞蹈房門口練習(xí)舞蹈。那一刻我突然覺得有些難過,是要考級了,學(xué)生動作不熟練老師是著急,可因此對孩子說狠話,趕孩子出去,這些負(fù)面的話會對孩子的一生造成什么樣的影響。

  不僅是老師有時(shí)候會克制不了總結(jié)的壞脾氣,作為家長又何嘗不是這樣,有的時(shí)候我和黃先生吵架了心情不好,也會遷怒于朗朗,說話不好聽,現(xiàn)在回想,孩子這么小,看到媽媽這么冷漠,他心里當(dāng)是如何作想,不僅是作為老師還是作為家長,都應(yīng)該珍惜手上的權(quán)利,不斷努力使得自己變成更好的人,還應(yīng)該是一個(gè)能夠消除自己內(nèi)心障礙的大人,不斷和自己的壞脾氣做斗爭,時(shí)刻反省自己,用愛來育人。

  三:大人用錯(cuò)誤方式對待孩子會讓孩子出現(xiàn)不正常的行為

  如果大人用了很多錯(cuò)誤的方式對待孩子,孩子會出現(xiàn)很多不正常的行為,比如注意力不集中容易“神游”、過度依賴大人、恐懼和說謊等。

  前兩天朗朗的老師找我聊天,說是開學(xué)這幾天朗朗的狀態(tài),用了“神游”這個(gè)詞語,比如小朋友們一起跑步走直線,朗朗在最前面會把隊(duì)伍帶歪了,再比如他玩玩具不允許別人玩,看的很緊。我一聽,就想著是放假這段時(shí)間的堂哥搶他玩具事情我們沒有處理好,同時(shí),我和黃先生也經(jīng)常因?yàn)樗怀燥埖膯栴}有爭執(zhí),正好搶玩具那天也因?yàn)椴怀燥垎栴}我和他爸爸有爭吵,他爸爸兇了朗朗,這樣一想,必然是因?yàn)槲覀兂扇瞬划?dāng)?shù)男袨橛绊懥死世试谟變簣@的狀態(tài)。

  如何回歸正常狀態(tài)?

  蒙臺梭利在書中說如果孩子出現(xiàn)了以上不正常的行為,想要回歸正常,第一要靠我們外部的力量,即老師和家長要遵從孩子的節(jié)奏,給他一個(gè)探索和學(xué)習(xí)的環(huán)境,讓他通過探索來完善自己的人格。第二是靠孩子自身的調(diào)節(jié),尊重他們成長的規(guī)律和節(jié)奏,不要太害怕和著急。

  這兩天我也反思了老師對我的一些建議,平時(shí)多忙于工作,希望我能多陪伴朗朗,除了閱讀和英文以外,更多的是是希望我能陪伴他玩。就如今天下班接了他后,我沒有和往常一樣急著回家做飯,而是帶他去家附近的公園玩了一個(gè)小時(shí),放風(fēng)箏玩寶劍的游戲,七點(diǎn)左右到家,黃先生正好提前幾分鐘到正在洗菜做準(zhǔn)備,我們雖然吃飯比較晚,但是陪伴朗朗玩的過程我也很開心,我想,這就是在慢慢的改進(jìn)的過程,尊重孩子的成長規(guī)律,三歲,本就是該放肆玩鬧的年紀(jì)。

  最后想說,都說童年在一個(gè)人的成長過程中有些非常重要的影響,其實(shí),我們都是初為父母,但是我們愿意去學(xué)習(xí)如何更好的做父母,通過書籍了解更多孩子成長的規(guī)律,始終保持學(xué)習(xí)心態(tài),不斷改進(jìn),相信自己,也相信孩子,我們一定會越來越好,共勉,加油!

  《童年的秘密》的讀后感 7

  選讀《童年的秘密》這本書,是因?yàn)槠渥髡呤侵變航逃颐膳_梭利,她對當(dāng)代世界幼兒教育的改革和發(fā)展做出了極大的貢獻(xiàn),從實(shí)踐意義上講,她對幼兒之謎的解答為從事學(xué)前教育的教師提供了很好的學(xué)習(xí)和借鑒。

  在這本書中,蒙臺梭利通過長期的教育實(shí)踐活動,為我們舉出了許多生動而具體的例子。認(rèn)真的觀察和深入的思考使她得出了一個(gè)重要的結(jié)論:童年時(shí)期是人生中的一個(gè)重要時(shí)期。除生理的發(fā)展外,幼兒心理的發(fā)展更需要得到重視。因此,蒙臺梭利在這本書中提出了“兒童是成人之父”的觀點(diǎn)。這使我聯(lián)想到“教學(xué)相長”的原則。在教育教學(xué)活動中,教師往往起到主導(dǎo)作用,引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)揮其主體性、主觀能動性。教師幫助學(xué)生學(xué)習(xí)知識、技能等,與此同時(shí),教師獲得了教學(xué)經(jīng)驗(yàn),二者相互促進(jìn)、相互提高。

  在教師的任務(wù)這一章中,作者強(qiáng)調(diào)教師僅有教育理論知識是不夠的,應(yīng)該理解兒童,使自己內(nèi)心做好準(zhǔn)備。在這一方面,教師必須先研究自己的缺點(diǎn)和壞脾性,而不要只注意兒童的壞脾性和如何糾正兒童錯(cuò)誤的行為。在角色定位中,教師具有示范性,也就是我們常說的“為人師表”。在學(xué)前教育階段,兒童的自主意識尚未完善,此時(shí)教師對他們示范作用是顯而易見的'。教師的一言一行都會被兒童注意,并引起兒童的模仿行為。如果教師將發(fā)怒的壞脾性帶到課堂,那么不僅會影響課堂教學(xué)效果,更會對兒童心理帶來陰影,甚至導(dǎo)致兒童的模仿,形成易怒的性格特點(diǎn)。因此,教師要做好精神上的準(zhǔn)備,那就是說,教師必須檢查自己、反思自己,必須消除其心里用外殼包住的傲慢和發(fā)怒,變得謙遜和慈愛,成為擁有美德的人,真正做到為人師表,發(fā)揮自身的積極示范作用。

  在這本書中,印象最為深刻的就是蒙臺梭利談到的教學(xué)方法。她強(qiáng)調(diào)教育方法的三個(gè)重要特征分別是:對環(huán)境的強(qiáng)調(diào),對教師作用的關(guān)注和討論,對兒童人格的尊重。這三條特征在以“兒童之家”聞名的教育機(jī)構(gòu)中得到了充分的展現(xiàn)。

  蒙臺梭利通過在“兒童之家”中長期的教學(xué)實(shí)踐,為我們提供了細(xì)微具體的例子。這些例子多是在教學(xué)過程中經(jīng)常出現(xiàn)的,但我們很少去思考這些現(xiàn)象出現(xiàn)的本質(zhì)原因,而蒙臺梭利卻注意到了,并通過觀察深入分析兒童的心里特征和行為特點(diǎn)。例如,教師在回收教具時(shí),兒童總會站起來圍住教師,即使要求兒童回到自己的座位,兒童也總是又回到教師身邊來。這種情況反復(fù)發(fā)生多次后,蒙臺梭利發(fā)現(xiàn)這是因?yàn)閮和氚炎约旱母鞣N感官材料放回原處。于是她就讓他們自由地去這樣做。因此,把一些東西放整齊,就成為對兒童頗有吸引力的事情了。那么,這就是一種成功的實(shí)踐,啟示我們在未來從事教學(xué)工作時(shí),要學(xué)會觀察兒童,并結(jié)合他們的身心發(fā)展特點(diǎn),輔之以有效的教學(xué)方法。

  《童年的秘密》的讀后感 8

  我們總是要長大的,伴隨著時(shí)間的推移,我們期許變成自己想要的模樣,也終歸要和稚嫩的自己辭別!}記

  童年充滿了我們美好的回憶,洋溢著青春與幸福,常常令我們心馳神往。最近我閱讀了高爾基自傳體三步曲中的《童年》,從中我看到了不一樣的一個(gè)童年。 小說講述的是:小主人公阿廖沙,三歲喪父,充滿稚氣,不懂世事的他,尚還不懂死亡意味著什么。后來,他由母親和外祖母帶到染坊主的祖父家里。他的祖父脾氣暴躁,自私貪婪,暗地里放高利貸,秘密接受典當(dāng),經(jīng)常毒打外祖母。阿廖沙的兩個(gè)舅舅天天鬧分家,為爭奪財(cái)產(chǎn)而不惜頭破血流。雅科夫舅舅的兒子也經(jīng)常干壞事,慫恿阿廖沙把一塊白桌布染成了藍(lán)色,因此而遭到一頓毒打……

  最令我覺得惋惜的是小茨岡,年紀(jì)輕輕卻及其能干,力大無窮,大人們都對他呼來喚去,最后卻被十字架給砸死了,即使這樣,也沒有人關(guān)心他。 她慈祥和藹,長著圓圓的,頭大眼睛也很大,松軟的鼻子,也許令人覺得很可笑,她就是阿廖沙的外祖母,但是正是這樣一個(gè)人給小主人公帶了了僅有的一絲溫暖。在外祖父要打阿廖沙時(shí),是她挺身而出,保護(hù)他,疼愛他,講那些有趣的故事……

  他的童年童年充滿了黑暗、冷漠和勾心斗角,讓人快要窒息,但他并沒有因?yàn)檫@惡劣的環(huán)境而變壞,這應(yīng)該就是“出淤泥而不染”吧!“逆境能打敗弱者而造就強(qiáng)者”,通往成功的道路必定充滿坎坷,成功也不可能一蹴而就,需要我們付出最大的努力,正所謂,“一分耕耘,一分收獲”。 阿廖沙的童年是那么不幸,而我們?nèi)缃裆钤谶@么好的環(huán)境中,豐衣足食,有著許許多多親人朋友的關(guān)系與呵護(hù),尚還不能滿足,難道這不是在去苛求別人,而放任自己嗎?也許是因?yàn)闀r(shí)間久了,讓我們漸漸忘記了初衷,忘記了我們?nèi)缃駬碛械?,已經(jīng)是最好了的。去珍惜當(dāng)下,珍惜已經(jīng)擁有的一切吧!看完這本書,我暗下決心,也要通過自己的不懈努力,將成功道路上的絆腳石變成墊腳石,對于困難,勇敢去面對,對于勇敢的人,再大困難也經(jīng)得起風(fēng)浪!

  《童年的秘密》的讀后感 9

  《童年的秘密》是一本由中國人民大學(xué)出版社出版的由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞.蒙臺索利撰寫的,本書蒙臺索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密,說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因,并通過自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過對本書的閱讀,給我留下很深的啟示。

  “精神分析揭示出兒童所遭受的痛苦源于成人權(quán)威對兒童自發(fā)性活動的壓抑,……”這是《童年的秘密》第一章今日兒童中的一句話,這句話,一直在我腦海中回蕩,無法忘卻。讓我反思自己的日常教育教學(xué)中是否運(yùn)用教師的權(quán)威壓制了孩子自發(fā)性的活動? 蒙臺梭利還從七個(gè)方面討論了兒童的發(fā)展以及成人是如何阻礙兒童的發(fā)展的。

  首先:成人為了自己的方便而強(qiáng)迫兒童長時(shí)間睡覺。蒙臺索利指出,如果我們要為兒童的個(gè)性發(fā)展提供幫助,鑒于兒童是一個(gè)弱者,那么有著更強(qiáng)個(gè)性的成人在指導(dǎo)兒童的時(shí)候必須控制自己。

  第二:蒙臺索利認(rèn)為,兒童并非守株待兔般地等待行走能力的發(fā)展,而是通過練習(xí)獲得的,因此,成人必須調(diào)整自己以幫助兒童享受行走的樂趣。

  第三:蒙臺索利表示,當(dāng)我們評價(jià)兒童的心理發(fā)展時(shí),我們應(yīng)該根據(jù)言語的出現(xiàn)以及從工作中激發(fā)出的手部動作的出現(xiàn)來考慮幼兒的心理發(fā)展。

  第四:蒙臺索利批評成人并不是從兒童最基本的心理需要出發(fā)去幫助兒童,而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨(dú)立完成的活動。

  第五:蒙臺索利指出,成人用自己的行動取代兒童的行動不僅表現(xiàn)在行動方式上,還表現(xiàn)為通過暗示把自己的意識滲透到兒童的`意識中,把自己的意志強(qiáng)加給兒童。

  第六:蒙臺索利認(rèn)為,由于成人不理解運(yùn)動對于兒童的重要性,所以他們阻止兒童的身體活動。而一個(gè)“失去肉體自由”的人要比聾子和盲人承受的痛苦更悲慘也更嚴(yán)重。

  第七:蒙臺索利獨(dú)辟蹊徑地提出,兒童具有天賦的特殊的“愛心智力”,這種愛賦予了兒童觀察的能力,兒童以一種熱情的、注意細(xì)節(jié)的方式賦予了兒童觀察的能力,兒童以一種熱情的、注意細(xì)節(jié)的方式觀察他們周圍環(huán)境中的一切,包括成人。正是由于兒童對我們成人的愛,我們的精神世界才被喚醒。如果沒有兒童幫助成人振奮精神,那么人類就會頹廢。

  看本書時(shí)。讓我想起趙嶺老師在課堂上說起兒童享有的權(quán)利——這是《兒童權(quán)利公約》賦予與規(guī)定的。

  有生存權(quán)——每個(gè)兒童都有其固有的生命權(quán)和健康權(quán);

  2.受保護(hù)的權(quán)利——不受危害自身發(fā)展影響,被保護(hù)的權(quán)利

  3.發(fā)展權(quán)——充分發(fā)展其全部體能和智能的權(quán)利。兒童有權(quán)接受正規(guī)和非正規(guī)的教育,以及兒童有權(quán)享有促進(jìn)身體、心理、精神道德、智能的權(quán)利。

  4.參與權(quán)——參與家庭、文化和社會生活的權(quán)利。

  兒童最佳利益的原則

  無歧視原則

  給我的啟示:面對兒童的成長,我們應(yīng)該像蒙臺梭利那樣,學(xué)會觀察、學(xué)會引導(dǎo)、學(xué)會等待,用“有準(zhǔn)備的”適宜環(huán)境導(dǎo)引兒童的內(nèi)在生命力,并耐心的等待兒童完成其內(nèi)在的心理變化,而不是用我們成人自以為是的“對兒童的幫助”去打擾其破繭而出的過程,造成人所皆知的“拔苗助長”的嚴(yán)重后果。

  自學(xué)書目表:

  《童年的秘密》中國人民大學(xué)出版社瑪利亞.蒙臺索利撰寫

  《建構(gòu)兒童的科學(xué)》北京師范大學(xué)出版社出版龐麗娟主編

  向瑞吉?dú)W學(xué)什么——《孩子的一百種語言》解讀屠美如主編教育科學(xué)出版社

  《童年的秘密》的讀后感 10

  童年這本書中,蒙臺梭利深刻地揭示了兒童心理開展的秘密,說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因,并通過自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。 蒙臺梭利認(rèn)為,兒童的生長有其自然的規(guī)律,兒童的開展有其自然的進(jìn)程。這就好比孩子是一顆幼苗,幼苗是需要自己成長的,而我們所做的工作只需靜待觀之,需澆水時(shí)澆水,須施肥時(shí)施肥,而不能拔苗助長。教育兒童就應(yīng)該遵循這個(gè)自然規(guī)律,讓他們朝著該有的方向開展。成人應(yīng)該只是一個(gè)引導(dǎo)者,起著催化劑的作用,而不應(yīng)該幫他們畫好路線。這和夸美紐斯的教育必須“遵循自然”的觀點(diǎn)是一致的。

  作為老師,我看到,當(dāng)今的社會家庭都是獨(dú)生子女,家長對他們寄予所有的期望。于是他們就讓自己的孩子很小就學(xué)東西,鋼琴,美術(shù),乒乓球,毛筆字……不管孩子自身愿不愿意。

  而蒙臺梭利為我們介紹了兒童的幾個(gè)敏感期。有一個(gè)敏感期就是兒童的語言天賦。在兒童的某個(gè)階段,學(xué)語言是非常驚人的,所有的人都是他們的老師,他們只是沉默的聆聽,直到某一天說出他們的第一個(gè)字。但是除此之外,兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個(gè)敏感期,就是對秩序的敏感!耙粋(gè)很重要和神秘的時(shí)期是兒童對秩序有極端敏感的時(shí)期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn),并一直持續(xù)到第二年!

  蒙臺梭利說,這種敏感期的存在也許更清楚地表現(xiàn)在兒童所遇到的障礙上,在大多數(shù)情況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感在于認(rèn)識到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置,記住每件東西應(yīng)該放在哪里。所以兒童并不像我們想象中的那么簡單,他們與生俱來許多驚人的才能,而這些往往都是成年人所喪失的。比方說,他們對外界觀察入微,那種細(xì)致程度是大人所不能做到的。

  由此,我想到了我的孩子。他總是能發(fā)現(xiàn)我們其實(shí)早已經(jīng)看到但是早已經(jīng)忽略的東西。記得有一次,一個(gè)和我們相處了十幾年的鄰居來我們家,我的孩子還很小,不認(rèn)識,我教孩子叫這位鄰居姑姑。孩子當(dāng)時(shí)沒有吭聲,當(dāng)時(shí)我還蠻為難的'。后來問到原因,孩子說:“她不是我的姑姑,她眼睛下面有紅的東西,我的姑姑沒有!遍_始我納悶,什么紅的東西?等我再一次看到這個(gè)鄰居的時(shí)候,我才明白了,原來孩子看到了她臉上有很小很小紅色的酒痣,而我跟她相處了十幾年,全然忽略了這一點(diǎn)。

  另外,書中成人與兒童沖突這一局部談到了青春期叛逆的問題。 經(jīng)歷著青春期的我們是否有過叛逆,是否因?yàn)楹透改敢庖姴煌a(chǎn)生沖突呢?可以肯定的是,我有過。記得小時(shí)候,因?yàn)槟赣H不能滿足我一個(gè)愿望,我就在家里的圖畫本上畫一個(gè)人,上面寫上媽媽的名字,然后還在旁邊寫上“大壞蛋”三個(gè)字。

  可是等我們長大了,孩子們也會叛逆我們呀。接觸到的很多家長,都是在按照自己的想法去教育孩子,根本不管孩子的感受和想法,這常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對父母的這些強(qiáng)迫沒有對抗能力只能接受,但長期如此對孩子的個(gè)性開展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會無限擴(kuò)展,就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。在成人的眼里,孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物,他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛,他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的,這個(gè)過程是很緩慢的,他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說,這些探索是可喜、有趣的,他們從中得到了滿足感。比方,孩子會要求自己拿筷子夾菜吃飯,他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中,在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著,但大人們看不下去了,最后全是大人再喂。而蒙臺梭利很重視兒童的根本生活技能訓(xùn)練,她做了專門用于訓(xùn)練兒童扣扣子、系繩子的工具。

  成人無法理解兒童對感興趣事物的熱愛,他們對一切都習(xí)以為常,并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦,他們對工作不再熱愛,開始被動行事,兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。蒙臺梭利認(rèn)為:成人需要一個(gè)新人去喚醒他們,用他們早已失去的那種富有的活力的勃勃生機(jī)再次激發(fā)他們,成人需要一個(gè)以不同方式行事的人給他們以更好的生活啟發(fā)。 《童年》給我啟發(fā)當(dāng)然不止只有這些,我相信通過更深層次的閱讀我會得到更多的幫助,對我以后的工作、學(xué)習(xí)也有很大的幫助。

  《童年的秘密》的讀后感 11

  《童年的秘密》這本書,是半年前的新教師培訓(xùn)大會上,主講教師向我們推薦的,本書由瑪利亞·蒙臺梭利撰寫。蒙臺梭利是享譽(yù)全球的幼兒教育家,是意大利歷史上第一位學(xué)醫(yī)的女性和第一位醫(yī)學(xué)女博士。

  蒙臺梭利致力于診斷兒童身心方面存在的缺陷,她從智力、節(jié)奏、運(yùn)動、人物角色認(rèn)識等多個(gè)方面對兒童的發(fā)展進(jìn)行了分析,提出了“敏感期”理論,抓住“敏感期”,對兒童的成長可以起到極大的促進(jìn)作用。

  在閱讀本書時(shí),我常常被作者溫柔的話語打動,蒙臺梭利女士把兒童放在與成人平等的地位,觀察兒童的行為,分析成人應(yīng)該改進(jìn)的方面,讓我尤為感動的`是《愛的智慧》這一章節(jié)。

  兒童熱愛成人,并且尊重成人。很多時(shí)候,作為家長的成人,發(fā)出的命令如果兒童沒有聽從時(shí),就會認(rèn)為是兒童在鬧脾氣,卻沒想到,這是兒童成長中的必然,我們應(yīng)該做的不是立即大發(fā)雷霆,而是理解兒童的成長規(guī)律,用愛去包容兒童,用愛去理解兒童,尋求合適的解決方法,避免一味地指責(zé)。

  我一直認(rèn)為,用愛澆灌長大的孩子和普通的孩子是不同的。在學(xué)校里也能感覺到,有的孩子會非常勇敢地表達(dá)內(nèi)心的愛,會在課余時(shí)間大方自然地與老師表達(dá)情感,不畏懼老師,在這些孩子的心里,成人和他自己是可以平等交流的。但有的孩子總是很靦腆,甚至有時(shí)面對老師的主動關(guān)懷,他們會下意識地逃避,甚至無助地漲紅臉跑開。用愛澆灌的孩子,就像小太陽一般,有很強(qiáng)的感染力,對周圍一切都充滿友善和真誠。

  奇奇是我班上的一個(gè)小男孩,大大的眼珠子總是骨碌骨碌轉(zhuǎn),他常常蹦出幾句天真的話語,老師們聽了都忍俊不禁。就是這么一個(gè)天真善良的孩子,總是在早晨偷偷地將一盒牛奶,或者一只蘋果放在講臺上。

  在一次單元練習(xí)中,奇奇獲得了滿分,一年級的練習(xí)難度并不高,全對的人數(shù)也比較多,其他孩子們都高高興興地從我手中拿過練習(xí)紙,只有他,快步跑上來,輕輕地?fù)肀Я宋,對我說“謝謝你,石老師”。我很驚訝地問,為什么要謝謝我呢?

  他說,因?yàn)槭悄憬塘宋抑R,我才能全部做對。

  那一刻,我真正地感受到了為人師的喜悅。晚上和他媽媽聊了這件事,他媽媽的聲音很溫柔,但又充滿力量,對我多次地表達(dá)了謝意,感謝我對孩子的付出,也為孩子這么暖心的舉動感到自豪。

  在和他媽媽聊完之后,我思考了很久,果然,只有心中充滿善良和愛的媽媽,才能教育出這么優(yōu)秀的孩子,如果說奇奇是一件“小棉襖”,那他的媽媽,就是溫暖的太陽。

  作為家長或老師的我們,不要吝惜自己的贊美和愛,在孩子取得進(jìn)步時(shí),真誠地說一句“孩子,你做得真棒,我很愛你”,讓孩子在充滿愛的環(huán)境中成長,獲得足夠的安全感,長此以往,他也會成為一個(gè)不吝惜表達(dá)情感的人,一個(gè)溫暖而有力量的人。

  《童年的秘密》的讀后感 12

  這周已經(jīng)在看蒙臺梭利的《童年的秘密》,這是讀書俱樂部推薦的書目之一,淡水清荷很盡職的在我的博客上留言,周末要組織書友懇談會,到閩侯白沙的果園去摘桔子,蠻有意思的,可惜我因家中有事去不成,但趕緊下載了這本書的電子版,作為這周的睡前讀物,我向她保證,會完成讀書筆記的,此刻就開始吧。

  我剛看完第十一章“行走”,這章最終一句話這樣寫到:處于正在變?yōu)槌扇瞬⑦M(jìn)而使人類得以延續(xù)的過程中的兒童,正如彌賽亞所說的,他“無處容身”?吹侥抢,我很震驚,說實(shí)話,正像作者所說的,我們成人總是在忽視兒童,我們從未想過要真正去理解兒童,我們每一天都舉著最堂而皇之的理由來教育兒童,我們期望經(jīng)過教育,把兒童塑造成我們夢想中的人,卻從不研究兒童的需要。在兒童面前成人甚至替代了上帝的主角,成為兒童的神,而事實(shí)上,書中提到兒童才是“成人之父”。作者用很多生動的事例和病例從科學(xué)的角度闡釋了自我的觀點(diǎn),她認(rèn)為兒童不僅僅作為物體的存在,更作為一種精神的存在;它能給人類的改善供給一個(gè)強(qiáng)有力的刺激。正是兒童的精神能夠決定人類提高的進(jìn)程,也許它甚至還能引導(dǎo)人類進(jìn)入更高形式的一種禮貌。

  在第二章中成人被作為“被告”出此刻上帝的審判臺前,理解兒童的控訴,而成人委屈萬分,他們?yōu)樽晕肄q護(hù):“我們盡了最大的努力。我們熱愛我們的兒女,我們?yōu)榱怂麄兌鵂奚晕摇!钡聦?shí)上正是這樣一個(gè)借口,讓成人在兒童面前能夠?yàn)樗麨,“變得不是自私自利就是以自我為中心,從自我的角度看待有關(guān)兒童的心靈的一切,把兒童看作是心靈里什么也沒有的東西,我們常說兒童是一張白紙,能夠在上頭畫出我們所需要的圖案,有待于成人的盡力填充;把兒童看成是孤弱的和無活力的東西,為此成人必須為他們做所有的事情;把兒童看作是缺乏精神指導(dǎo)的某種東西,需要不斷地給予指導(dǎo)?傊,成人把自我看作是兒童的創(chuàng)造者,并從他們自我跟兒童的關(guān)系的角度來確定兒童的好或壞。成人使自我成為兒童善良和邪惡的試金石。他是一貫正確的模式,兒童必須根據(jù)它塑造。

  兒童在任何方面偏離了成人的方式就被當(dāng)作一種罪惡,成人要迅速加以糾正!边@是我再一次應(yīng)對這段文字,突然有一種冒冷汗的感覺,頭腦里閃現(xiàn)出一個(gè)詞“汗顏”,是的,我們就是這樣行動的,無論是作為父母還是教師,無論我們多么充滿活力、愛和對兒童的犧牲精神,但都已經(jīng)不可避免的壓抑了兒童個(gè)性的發(fā)展,即使這種傷害是無意識的。書中還提到的`一點(diǎn)對我打擊也很大,對兒童純潔心理狀態(tài)的創(chuàng)傷是由一個(gè)處于支配地位的成人壓抑兒童的自發(fā)活動而造成的;通常跟對兒童影響最大的成人,即兒童的母親有關(guān)。我不得不贊成這樣的控告,因?yàn)槲夷芨惺艿竭@是事實(shí),于是我也很想謙卑地承認(rèn):“我有罪;我宣布,這是我個(gè)人的錯(cuò)!

  讓我最終抄錄一段書中的話,與所有的成人共勉:“成人必須確信,在兒童的發(fā)展方面他們只能起一個(gè)次要的作用。他們必有努力理解兒童,這樣他們才能適當(dāng)?shù)膸兔λ麄。這應(yīng)當(dāng)是兒童母親的目的和愿望,也應(yīng)當(dāng)是那些所有教育工作的目的和愿望。自然兒童遠(yuǎn)比成人弱小。如果兒童要發(fā)展他的個(gè)性,成人必須控制自我,領(lǐng)會兒童的表示,并且成人必須把這當(dāng)作特殊的事,使自我能理解和追隨兒童。

  《童年的秘密》的讀后感 13

  近日,讀到意大利著名教育家蒙臺梭利的《童年的秘密》的一書,全書詳細(xì)而生動地描繪了兒童的生理和心理特征,揭示了成年人對兒童心理發(fā)育的忽視和抑制,刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、觀察力等方面的發(fā)育特征。很多部分讓我有很多的思考,給我印象最深的是兒童的秩序感。兒童具有兩種秩序感:一種是外部的,這種秩序感與兒童對他所在的環(huán)境有關(guān);還有一種是內(nèi)部秩序感,他是兒童意識到自己身體的各個(gè)部分及相對位置。

  我教過一名三歲的兒童,他叫點(diǎn)點(diǎn),進(jìn)入我的班級是只有2、5歲,正是春天。每天中午睡覺時(shí)老師都幫他脫衣服,穿著秋衣秋褲躺下睡,每次他都睡得很香。進(jìn)入初夏,天氣變暖,他的衣服也越穿越少,有一次午睡時(shí),剛脫完衣服,點(diǎn)點(diǎn)就坐在床上哭,老師把他的衣服放在床頭,他還是哭。我走過去問:“怎么了?衣服不對嗎”,他抽泣著說:“秋褲呢?秋褲呢?”原來是因?yàn)檫@個(gè)。他從來到學(xué)校第一天起,每天睡覺都是穿著秋褲,現(xiàn)在突然不穿了,打亂了他已經(jīng)建立起來的內(nèi)部秩序感,讓他產(chǎn)生無所適從的感覺,就會表現(xiàn)出哭鬧、煩躁的情緒。于是老師讓他的媽媽給他帶一條秋褲來,每天午睡時(shí)給他穿上,他再沒有在午睡時(shí)哭鬧過。

  還有許多情況也與秩序感有關(guān)。親子樂園活動區(qū)里有一種玩具叫軌道車,它是一條長長的斜坡軌道,當(dāng)小朋友坐上軌道車,從高處一滑,慣性會讓車自然的滑下去。一天,有為第一次來園的寶寶在嘗試著玩,我告訴他要從小臺階上坐到車上,雙手要抓緊把手,腳一蹬就滑下去了。一會兒,他就會自己玩了。我在一邊卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象,每次他要踩臺階坐到車上時(shí),都從我教的那邊上,即使他在另一邊也要繞過來從這邊上。這說明我教他的方法無形中給他建立了一種秩序感,這種感覺讓他舒服,換了另一邊,就打亂了他的秩序感,他就會感到別扭。

  還有一次準(zhǔn)備上課時(shí),有個(gè)寶寶走進(jìn)教室,我打開柜子拿了一個(gè)沙錘給他玩。上課前我請他把玩具送還給我,他走過來,并沒有把玩具遞到我手上,而是走到柜子邊,自己打開把玩具放進(jìn)去了。他的秩序感告訴他,玩具從這里拿出來就要放回這里,這樣一切才正常,一切才不會混亂。

  《童年的秘密》給我啟發(fā)當(dāng)然不止這些,我相信通過更深層次的`閱讀我會得到更多的啟示,對我以后的工作、學(xué)習(xí)也會大有裨益,我相信蒙臺梭利的著作會讓我更真實(shí)的了解兒童,讓我能根據(jù)兒童的生理與心理特征來施教,對他們的成長提供更多的幫助,給父母更多準(zhǔn)確的育兒信息,幫助他們達(dá)到生理健康,獲得選進(jìn)的早期教育。

  《童年的秘密》的讀后感 14

  《童年的秘密》是蒙臺梭利的教育名著。選擇這本書是因?yàn)閮和氖澜绯錆M了奧秘。作為成人,作為老師,一定程度上我并不完全了解我的學(xué)生內(nèi)心在想什么。我想,對兒童的內(nèi)心了解之后,遇到問題時(shí)會選擇更合理、更科學(xué)的措施。

  書中講述了童年時(shí)期是人生一個(gè)最重要的.時(shí)期,除生理發(fā)展外,幼兒的心理發(fā)展更需要得到重視。書中收集了許多生動而頗有代表性的例子,使讀者能更好地理解兒童,了解兒童心理,從而幫助兒童的身心發(fā)展,使兒童的個(gè)體潛能最充分的得以實(shí)現(xiàn)。

  書中印象最深刻的是:他們總是從自己的角度出發(fā),來看待與孩子有關(guān)的一切,把自己的意志強(qiáng)加在兒童身上。因此,兒童從小就被戴上無形的枷鎖,被迫按照成人的意愿去進(jìn)行命運(yùn),生活在父母的期待中,久而久之,他們就缺乏了自主性。所以,蒙太梭利認(rèn)為,一個(gè)兒童之所以不能正常的發(fā)育與成長,主要是因?yàn)槭艿搅顺扇说膲阂,成年人?yīng)該受到控告。這樣一個(gè)觀點(diǎn)讓我覺得十分可悲,或許很多父母都達(dá)成為了孩子的氣質(zhì),卻不知他們的行為正在一步一步的傷害孩子。兒童不僅是肉體的存在,還是精神的存在。我們真正的理解兒童,適應(yīng)孩子的思想,適應(yīng)他的步伐,從他們的需要出發(fā),真正的關(guān)注他們的成長。

  《童年的秘密》的讀后感 15

  《童年的秘密》,闡述了揭開兒童成長奧秘的革命性觀念,是一個(gè)最富愛心的教育家對兒童發(fā)育與成長特征的最生動刻畫。正如蒙臺梭利所言:“兒童只有在一個(gè)與他年齡相適合的環(huán)境中,他的心理生活才會自然地發(fā)展,并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密!彼J(rèn)為,一個(gè)兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長,主要是因?yàn)槭艿搅顺赡耆说膲阂郑巧鐣x予了成年人截然相反的使命:讓他們有權(quán)力決定兒童的教育和發(fā)展。在這本書中,蒙臺梭利博士詳細(xì)而生動地描繪了兒童的生理和心理特征,揭示了成年人對兒童心理發(fā)育的忽視和抑制,提出了兒童發(fā)育中有一個(gè)“敏感期”的觀念,刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征,是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的最生動的著作。

  在與兒童打交道的過程中,成人會慢慢變得自私自利,或以自我為中心。他們只從自己的角度出發(fā)來看待與孩子有關(guān)的一切,結(jié)果只能使他們之間的誤解越積越多。正是由于這種以自我為中心的.觀點(diǎn),成年人把兒童看做是心靈里空無一物、有待于他們?nèi)ケM力填塞的某種東西而已。

  我們也許可以說,成年人把自己看作是兒童的造物主,他們只站在自己的立場來判斷兒童的行為是否正確。他們把自己當(dāng)作標(biāo)尺來衡量兒童的善與惡,他們認(rèn)為自己是完美無缺的,兒童必須以他們?yōu)闃影鍋硭茉。兒童任何舉動偏離成人的方式,就會被認(rèn)為是邪惡的,必須馬上予以糾正。

  成人與兒童之間的矛盾所產(chǎn)生的后果,幾乎會無限地?cái)U(kuò)展,這種情形就像把石子扔進(jìn)平靜的湖里所泛出的層層漣漪一樣。正如通過對水的漣漪的觀察能使人們發(fā)現(xiàn)引起水波動的原因一樣,心理分析學(xué)家和醫(yī)生也能追蹤到身體和心理疾病的根源。

  《童年的秘密》的讀后感 16

  剛做母親時(shí),曾讀過幾本關(guān)于幼兒啟蒙教育的著作,《蒙臺梭利早期教育法》便是其中之一,所以,對于瑪利亞·蒙臺梭利這位享有盛譽(yù)的意大利兒童教育專家,我并不感覺陌生。《童年的秘密》是蒙臺梭利博士的另一力作,是作者對兒童的內(nèi)心世界著力探索之后,進(jìn)行的客觀而理性的分析。與《蒙臺梭利早期教育法》側(cè)重于指導(dǎo)父母與教師如何“做”的角度不同,本書中,作者詳細(xì)闡述了兒童生長的身心特征,所引用的一個(gè)個(gè)極其細(xì)微的事例,不經(jīng)意間就讓我回想起,女兒成長過程中許多忽略過去的現(xiàn)象或片段,不禁由衷地敬佩蒙女士——必是懷著樸素而虔誠的信仰,致力于兒童內(nèi)心世界的探索與研究;必是懷著一顆熱忱的赤子之心,從成人世界往兒童世界架起了一座溝通和理解的橋梁。

  文中諸多觀點(diǎn),在一百年后的'今天,也依然值得我們思考和學(xué)習(xí)。如:

  “兒童的精神生命是獨(dú)立于、優(yōu)先于和激發(fā)所有外部活動的! “對成人來說,有一條自然法則,即‘最大效益法則’,這誘使他運(yùn)用最直接的手段,在盡可能少的時(shí)間內(nèi)達(dá)到他的目的。當(dāng)他看到一個(gè)兒童正在作巨大的努力去做某些似乎毫無成效的事情,而這些事情他本人一瞬間就可以做完,并且做得完美得多,這時(shí)他感到痛苦,就想去幫助這個(gè)兒童!

  《童年的秘密》的讀后感 17

  讀了意大利著名教育家和改革家瑪利亞·蒙臺梭利的《童年的秘密》,覺得這本書真的讓我了解了很多,異常是書中講到我們成人對兒童缺乏理解,在與兒童打交道的過程中,成人會慢慢變得自私自利,或者以自我為中心,只會從自我的角度出發(fā)看待與孩子有關(guān)的一切,這樣最終結(jié)果只能使他們之間誤會越積越多。兒童并不是什么也不懂,有時(shí)候成人應(yīng)當(dāng)站在兒童的角度看待事情,多欣賞兒童,也要對自我的行為多做自我反省。

  書里還提到:我們無論多么熱愛自我的孩子,從他一出生,我們就本能的開始對他提防,憑著一種本能的守財(cái)欲,我們趕緊保護(hù)擁有的每一件東西,即使是毫無價(jià)值的破爛。從孩子一出生起,成人的心理就被這樣一種思想支配,管住這個(gè)孩子,不能讓他惹麻煩,看住他。在成人的眼里,孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物,他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛,他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的,這個(gè)過程是很緩慢的,他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說,這些探索是可喜、趣味的,他們從中得到了滿足感。比如,孩子會要求自我擰瓶蓋、吃飯、穿鞋等,他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單可是的工作中,在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著,但成人們看不下去了,最終一切事務(wù)全部由父母代勞。

  兒童成長的步伐需要成人的等待,書中舉例:帶孩子出去散步的時(shí)候,當(dāng)孩子停下來的時(shí)候,大人也應(yīng)當(dāng)停下腳步等待孩子,可是,現(xiàn)實(shí)生活中,我們大人往往會因?yàn)樽晕也辉傅却粩嗟?催著孩子往前走。有時(shí)候?qū)和淖鹬,我們(nèi)诉是動物做的好,像小象跟著象群走,走累了,停下來時(shí),大象也會停下來等待?吹侥抢镂蚁氲搅艘酝吹綆е伵Hド⒉降囊粋(gè)故事,這個(gè)故事就是讓我們明白,尊重兒童成長步伐。

  我覺得成人真的應(yīng)當(dāng)承認(rèn)自我的錯(cuò)誤,對兒童的成長我們真的不能再干預(yù)太多,有時(shí)候成人的“冷眼旁觀”,對于兒童未嘗不是一種好的選擇。

  看這本書,解開了心中有些疑惑,更愿意去站在兒童的角度去看待事情,感覺讓自我的理論知識也增加了不少,看來多看書真的還是有這個(gè)必要的。

  《童年的秘密》的讀后感 18

  讀了《童年的秘密》的幾個(gè)章節(jié),我首先感覺到的是兒童教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)比高等教育以及精英教育要復(fù)雜的多,教育者的責(zé)任也重的多。

  嬰幼兒教育所探索的信息點(diǎn)更隱秘,也更加易變。如果說嬰幼兒在思維成熟前會有一個(gè)相對獨(dú)立的期間,而這個(gè)期間又不是想我們很多成人所認(rèn)為的那樣是白紙一張,那么,在這個(gè)時(shí)間段里,他(她)的心理信息應(yīng)該只有通過成人的解析和表述才能為外界所承認(rèn)。許多教育學(xué)者和兒童心理專家往往通過大量的心理測試和案例對比來分析和表述嬰幼兒的心理歷程,進(jìn)而形成科學(xué)理論,成為教學(xué)方法,應(yīng)用到所有的早教、幼教和義務(wù)教育中,兒童的可塑性也配合了教育理論的印證。于是,現(xiàn)代教育的成品在許多學(xué)者、教育家和社會工作者所組成的生產(chǎn)線上完成了生產(chǎn)再造過程,正式推向市場。

  蒙臺梭利博士的教學(xué)方法被很多人列為典范,很多教育學(xué)者都將蒙氏教學(xué)認(rèn)為是一個(gè)劃時(shí)代的產(chǎn)物,是教育和人權(quán)趨于成熟的標(biāo)志。蒙氏的教育理論在我看來,它的獨(dú)到之處是將嬰幼兒的心理發(fā)展演變成了開放性的學(xué)科。它不再像以前一樣對兒童心理發(fā)展下較為生硬的定義和規(guī)定權(quán)威的概念,也不再像先前的心理學(xué)研究者一樣對所有兒童的行為進(jìn)行病理學(xué)一樣的研究?傊墒系呢暙I(xiàn)首先是教育了教育者本身更加謙虛,就像序言所說:“我們必須擺脫成年人的那種所謂無所不知的`心理角色,披上蒙臺梭利所說的‘謙遜的外衣’!边@是《童年的秘密》給我的最為深刻的印象之一。

  蒙臺梭利博士的教學(xué)思想,讓我們對嬰幼兒教育開始小心翼翼起來,既不敢肆無忌憚的放任生命像野草一樣瘋長,又不敢擅自劃分成長的界限,因?yàn)楫?dāng)你面對剛剛來到這個(gè)世界的造訪者時(shí),蒙臺梭利博士會在你每每想做出一個(gè)膽大妄為的行動時(shí),及時(shí)的在你耳邊叮囑:“這是一個(gè)生命。這個(gè)生命與你我的沒什么不同,想象下他(她)對你所做的會有何感想?”這時(shí),我相信,即使你是西格蒙德·弗洛伊德或是皮亞杰,手心都會冒汗了。

  但是,我們也應(yīng)看到,蒙臺梭利的教育方式和理論無論是多么經(jīng)典和具有指導(dǎo)意義,其研究方法依然沒有超出根據(jù)大量案例的統(tǒng)籌歸納。范例是蒙氏教學(xué)的主要依據(jù)。所以,對嬰幼兒教育者來講,我個(gè)人認(rèn)為蒙氏的教學(xué)方法應(yīng)建立在理論基礎(chǔ)上,并以此為平臺,探索出自己的社會,自己的人群,甚至是自己的社區(qū)的嬰幼兒心理健康教育模式。畢竟,一個(gè)在哥特式教堂穹頂下敬畏上帝的少年和一個(gè)遠(yuǎn)在東方泥土里耕田的孩子,對自由的概念的理解還是存在差別的。

  作為這個(gè)世界的真正主宰者的一員,面對生命,我也須低下頭,謙遜的審問自己:我真的正確嗎?

  《童年的秘密》的讀后感 19

  《童年的秘密》這本書,極大地觸動了我的思想。過去,我總是按照自己的想法教育孩子。不管孩子的感受和想法如何,成人和孩子之間經(jīng)常發(fā)生沖突。讀完這本書后,我深刻認(rèn)識到兒童的成長有其自然規(guī)律,兒童的發(fā)展有其自然過程。就像孩子是幼苗一樣,幼苗需要自己生長,我們所做的工作只需要等待,澆水,施肥,不能鼓勵(lì)幼苗。這使我們完全放棄了自己的想法。用最客觀的心觀察孩子,看看孩子需要什么,我們會為他們提供什么樣的環(huán)境,讓孩子隨著自己的規(guī)律更好地成長,生活更有活力。

  那我們該怎么辦呢?《童年的秘密》給了我們答案。首先,把孩子放在一個(gè)快樂的環(huán)境中,幾乎所有的東西都是他們自己的。小桌子、小凳子、小拖把等都是為他們特制的。這些對孩子們很有吸引力。二是教育者的沉靜。它是一種更深層次的平靜,一種空白,即我們所說的客觀心理。不需要太多的語言和暗示。最后,給孩子特殊的作業(yè)材料,讓孩子被材料吸引,促進(jìn)他們的.分析和鍛煉,讓他們集中精力。孩子們會得到滿足感和幸福感。這樣,孩子們就會正;R簿褪钦f,學(xué)會克制自己,過平靜的生活,喜歡工作

  這本書提高了我的思想境界和理解水平。在今后的實(shí)踐中,我們應(yīng)該不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),尋求更好的教育方法,讓孩子健康成長。

  《童年的秘密》的讀后感 20

  這本書最早是1936年出版的,到現(xiàn)在已經(jīng)80多歲了,但可以說在今天仍然有現(xiàn)實(shí)意義。蒙臺梭利對兒童階段的研究揭開了人類童年的秘密,讓我們了解孩子的行為和心靈成長到底遵循什么樣的規(guī)律。了解童年的秘密,能讓我們更好地對待孩子,也能重新認(rèn)識自己。要理解這本書,先要把握兩個(gè)概念:一個(gè)是兒童本位,一個(gè)是實(shí)證精神。蒙臺梭利通過她多年的研究和實(shí)踐,發(fā)現(xiàn)了兒童心理發(fā)展的幾個(gè)特點(diǎn):

  第一,兒童心理的發(fā)展是受到兒童敏感性的指導(dǎo)的。

  第二,兒童有兩重秩序感,一個(gè)是外部秩序,一個(gè)是內(nèi)部秩序。兒童是通過外部物體的`秩序去認(rèn)識他周圍的環(huán)境,然后去理解和感知外部世界存在的規(guī)律和關(guān)系。

  第三,兒童的智力發(fā)展,最重要的是兒童的內(nèi)在感知。

  對于兒童的秘密,她也有了一系列發(fā)現(xiàn):

  第一,兒童的天性是講秩序。

  第二,兒童天然有尊嚴(yán)感。

  第三,兒童愛學(xué)習(xí),也有自控力,而且兒童的耐心比大人強(qiáng)。

  最后要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn),這是一本學(xué)術(shù)書,其中一些理論也存在爭議,但這本書最大的貢獻(xiàn)就在于讓父母、成人開始意識到兒童本能意識的價(jià)值,不要輕視孩子,要試著去了解孩子,要像尊重一個(gè)成年人一樣去尊重孩子。蒙臺梭利還讓我們認(rèn)識到,教育不僅要關(guān)注孩子的智力成長,還要關(guān)注他們的心理健康。每個(gè)家長都應(yīng)該了解一下蒙臺梭利開啟的現(xiàn)代教育理念,給孩子設(shè)計(jì)出他們真正需要的空間,給孩子足夠的自由,而不是束縛和過多的矯正,并提醒自己“孩子也可以是成人的父母,成人可以向孩子學(xué)到很多”。準(zhǔn)備要小孩和有小孩的可以看一下,偏理論但很有用,做父母之前是需要教育合格的,父母像孩子學(xué)習(xí)的地方更多~

  《童年的秘密》的讀后感 21

  在暑假,我讀了許多課外書,在這么多書中,最令我感動的要數(shù)《童年》了!锻辍肥歉郀柣鶎懙娜孔詡髦械囊徊。高爾基三歲時(shí)喪父,他的童年是在諾夫戈羅德度過的,也就是他的外婆家。這本書主要講了高爾基童年生活是怎樣的悲慘。就在一八七一年,他悲慘的命運(yùn)開始了。他的行動都被他的外公監(jiān)視著,外公不準(zhǔn)他這樣,又不準(zhǔn)他那樣,他好象在地獄中生活。

  他雖然小時(shí)候生活在如此惡劣的環(huán)境下,但是競?cè)贿能成為一位如此杰出的人,真是了不起!高爾基曾經(jīng)被沙皇逮捕過,但是,因證據(jù)不足獲釋,可他還被警察秘密監(jiān)視。他發(fā)表過的文章數(shù)也數(shù)不清。在一九二八年時(shí),高爾基還不放棄那可貴的光陰,于是他在一九二八年至一九三六年寫了一部卷帙浩繁的長篇小說《克里母.薩姆金的一生》,這部小說他臨終前都沒有完成。這部小說作品再現(xiàn)了俄國社會生活,反映了各個(gè)階級和社會集團(tuán)在不同歷史階段的變化。高爾基于一九三六年六月十八日于哥爾克病逝。

  讀了《童年》,我深深感受到了當(dāng)時(shí)俄國社會的那種腐敗,當(dāng)時(shí)人民生活的痛苦。我曾經(jīng)想過,如果我當(dāng)時(shí)是一個(gè)工人,我一定會像高爾基那樣,用我這支鋒利的'筆給沙皇政府當(dāng)頭一棒。我認(rèn)為,如果我們在這樣的好環(huán)境中浪費(fèi)時(shí)間是天大的錯(cuò)誤。記得魯迅說過“時(shí)間就是生命”和“珍惜時(shí)間是我成功的秘訣”。我們現(xiàn)在有如此美好的環(huán)境,是多么難得呀!這幸福生活都是老一輩革命家的鮮血換來的。我以前是一個(gè)特別調(diào)皮的“假小子”,有時(shí)間還和小朋友打打鬧鬧,特別貪玩。但是,自從我看了《童年》這本書以后,我開始愛惜時(shí)間,我知道時(shí)間的重要性。所以,現(xiàn)在我開始認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)好每一門課。俗話說的好“只要功夫深,鐵棒磨成針”,“滴水穿石”也是一天一天慢慢來,循序漸進(jìn)。我們的學(xué)習(xí)也要慢慢來,不能太急于求成,揠苗助長,這樣便會前功盡棄。因?yàn)楝F(xiàn)在要求為學(xué)生“減負(fù)”,人們對自己孩子的學(xué)習(xí)更加輕視了,讓他們在外面無所事事,F(xiàn)在的家長多數(shù)都認(rèn)為只要有錢有勢,他們的兒女就一定能夠考上大學(xué)。其實(shí),光靠錢和勢力是不行的,在二十一世紀(jì)這個(gè)正在前進(jìn)的中國已經(jīng)將這些通過關(guān)系上大學(xué)的事一掃而空了。

  《童年》這本書對我的啟發(fā)很深。我從中體會到了我們一定要珍惜時(shí)間,好好學(xué)習(xí),天天向上,學(xué)好知識報(bào)效祖國,向周恩來總理學(xué)習(xí),為中華之崛起而讀書。中國的航天“神舟五號”可以載人上天的飛船已經(jīng)順利回來了,中國申奧成功,加入WTO,足球沖出亞洲,走向世界……,這許許多多令人振奮的消息不斷傳來,不正證明我們中國的崛起和強(qiáng)大嗎?

  我們一定要從小立志,為民族的騰飛而努力學(xué)習(xí)!

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