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我眼中的泰戈?duì)栕魑?/h1>
時(shí)間:2022-01-28 16:32:30 我要投稿
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我眼中的泰戈?duì)栕魑?/p>

  泰戈?duì)柺侵挠《仍?shī)人、文學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、哲學(xué)家和印度民族主義者。我眼中的泰戈?duì)栕魑膽?yīng)該怎么寫(xiě)?下面小編給大家?guī)?lái)我眼中的泰戈?duì)栕魑,歡迎大家閱讀。

我眼中的泰戈?duì)栕魑?/></p><h2>  我眼中的泰戈?duì)栕魑钠?:</h2><p>  認(rèn)識(shí)泰戈?duì),是從他的《飛鳥(niǎo)集》開(kāi)始的。第一次讀這些小詩(shī),我似乎在詩(shī)中嗅到了清清朗朗的空氣,感覺(jué)到了縷縷暖暖的陽(yáng)光,觸到了春天生命的脈搏。他的詩(shī)里,藏著一個(gè)淡泊清秀的世界。我感覺(jué)有一支支優(yōu)美的旋律,從他的小詩(shī)里飛揚(yáng)。</p><p>  有人說(shuō),每天讀一首泰戈?duì)柕脑?shī),便可以忘卻塵世煩惱。鄭振鐸也曾說(shuō):“泰戈?duì)柕母杪曤m有時(shí)沉寂,但是只要有人類(lèi)在世上,他的微妙幽宛之詩(shī),仍將永遠(yuǎn)是由人的心中唱出來(lái)的!笔堑,他的詩(shī)歌,蘊(yùn)含著深刻的哲理。每讀他的詩(shī)一次,總能受到一種啟迪,感到一種動(dòng)力。他的作品,給人的精神世界增添無(wú)限的生機(jī)。他是個(gè)奇才,十二歲開(kāi)始寫(xiě)詩(shī),十四歲開(kāi)始寫(xiě)話劇,他用他的筆,諷刺著當(dāng)時(shí)印度土地上的英國(guó)殖民者,鼓舞了人民的斗志,給世界文學(xué)創(chuàng)造了巨大的財(cái)富。</p><p>  泰戈?duì)栠@位世界文壇的巨星的文學(xué)地位,是眾所周知的。欣賞泰戈?duì)枺粌H僅是欣賞他的灼灼文采,我更欣賞他的人品。</p><p>  一想到泰戈?duì),我總?huì)想起“不以物喜,不以己悲”這八個(gè)字。他是一位將哀樂(lè)與悲喜化為平衡動(dòng)力的人。喪偶喪子無(wú)疑是人生的悲劇。他在這種大悲面前,曾說(shuō):“生命的`悲劇猛烈地震撼著我們的感情,但生命從整體上看是極其樂(lè)觀的。悲劇只是生命的歡樂(lè)賴(lài)以表現(xiàn)自己韻律的一部分!边@種化悲痛為力量的思想似乎與莊子相似。想當(dāng)年莊子喪偶,鼓盆而歌,很多人不理解他的這種做法,他卻說(shuō),生命來(lái)于自然,歸于自然,死亡只是生命回歸自然的一種形式罷了。這種詮釋悲哀的思想,沒(méi)想到千年之后,裝進(jìn)了這位印度詩(shī)人的胸懷。面對(duì)生活上的磨難,他用這樣的心胸,這樣的情懷,淡然處之。當(dāng)今的世人,有誰(shuí)能和他一樣,對(duì)生死詮釋的如此透徹,能將悲哀淡然化解呢?</p><p>  他將災(zāi)難凝結(jié)在詩(shī)歌里,壓縮成人生的哲理。面對(duì)榮耀,他“不以物喜”。1913年,對(duì)于他,對(duì)于整個(gè)印度,整個(gè)亞洲,都是特殊的一年。因?yàn)樵谶@一年“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”的光環(huán)第一次光顧這片神秘而浪漫的土地。泰戈?duì)柍蔀槭孜猾@得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人。這是多么值得慶賀與驕傲的大事呀!當(dāng)他得到這一消息時(shí),他正給孩子們朗誦詩(shī)歌。獲獎(jiǎng)的喜悅并沒(méi)有打破午后鄉(xiāng)間的恬靜氣氛。他只淡然看了一眼電報(bào),便漫不經(jīng)心的將帶有獲獎(jiǎng)信息的電報(bào)塞入口袋,繼續(xù)動(dòng)情朗誦。試問(wèn),有誰(shuí)能將如此巨大的榮耀一笑了之,又有誰(shuí)能將這份喜悅掩藏在心底而不露聲色呢?我相信,那時(shí)的他,心里一定是很高興的。但他能很快從喜悅與驕傲中走出來(lái),這一點(diǎn)是非常人所能做到的。</p><p>  也許那時(shí)他已經(jīng)明白,巨大的榮譽(yù)下,他將不會(huì)有片刻安寧,他的“午后村頭”,他的“芒果樹(shù)下”,都將永遠(yuǎn)被人聲的嘈雜填滿。面對(duì)隨之而來(lái)的潮水般的崇拜者、鮮花、掌聲,他選擇了逃避,開(kāi)始周游世界。他將自己獲得的獎(jiǎng)金及自己講學(xué)的全部收入全部捐出,成立了一所國(guó)際大學(xué)。當(dāng)今社會(huì),在彌漫著銅臭氣息的生活中,有幾人能與他的淡然榮耀相媲美呢?又有誰(shuí)能將人生的圖畫(huà)描摹的如此精彩呢?他用這樣的方式,詮釋了自己的人生價(jià)值,不能不說(shuō),這就是哲人!這就是大家的風(fēng)范!</p><p>  欣賞泰戈?duì),欣賞他的卓越文采,更欣賞他偉大的人品!他不愧為“站在東西方文化橋梁的巨人”!</p><h2>  我眼中的泰戈?duì)栕魑钠?:</h2><p>  當(dāng)鳥(niǎo)兒展翅翱翔在天空時(shí),它就完成了它的使命。</p><p>  ——題記</p><p>  因《飛鳥(niǎo)集》在偶然中認(rèn)識(shí)你、了解你,于是便一發(fā)不可收拾起來(lái)。我驚嘆于你的文采,驚嘆于你的追求,更驚嘆你對(duì)世界的認(rèn)知。我一輩子無(wú)法達(dá)到你的高度,可以說(shuō):“如果你是太陽(yáng),那我便是渺小的一根草,享受著你用陽(yáng)光對(duì)我們神圣的洗禮!</p><p>  你的一生在我們眼里是不留遺憾的,你用那樸實(shí)無(wú)華的文字書(shū)寫(xiě)了一個(gè)又一個(gè)的真理,讓我們?nèi)ジ形蚴澜缛f(wàn)物的美好。沉醉在詩(shī)集中,你的世界仿佛和我們不一樣,你的.世界了,一切都是和平的,每一樣?xùn)|西都有它所表達(dá)的哲理。你以萬(wàn)物喻人,向我們毫無(wú)保留地揭示了人世間的美丑,從心靈上給人帶去無(wú)限的震撼。短短的幾句小詩(shī),卻字字珠璣,“我們熱愛(ài)這個(gè)世界,才生活在這世上。(We live in this world when we love it.)”生命無(wú)限美好,早已活在自己一個(gè)名為“自私”的世界的人,都忘了他們降生在這個(gè)世界的初衷。愿世界上每個(gè)人都能回憶起自己的無(wú)憂童年,回憶起那時(shí)純潔的愛(ài)。</p><p>  閉上眼睛,用心感受這本詩(shī)集,字里行間,無(wú)不透露出你對(duì)美好的追求與向往。我讀到了,我讀懂了,你在這里所講的真理都是你對(duì)希望,你憎恨人性的虛偽、自私,你用小詩(shī)把對(duì)他們的憤恨全保留了下來(lái),想讓我們也去體會(huì)人世間的陰暗并不遺余力的去把它重新拉回光明!</p><p>  讀過(guò)《飛鳥(niǎo)集》的人是幸運(yùn)的,用心讀過(guò)的更是幸福的。在留下的真理中不斷去感悟、去實(shí)現(xiàn)這個(gè)真理,就等于為自己的生命和熱愛(ài)的世界種下了愛(ài)的種子,在人的心中,不斷生根、發(fā)芽。</p><h2>  我眼中的泰戈?duì)栕魑钠?:</h2><p>  在喜瑪拉雅山的另一端,那個(gè)叫印度的國(guó)家,在我們的心目中,總是披著神奇、美麗、甚至不可探測(cè)的面紗。印度曾是我們的“西天”,是中國(guó)人朝圣取經(jīng)的地方,是信佛者和幻想者靈魂超脫的天堂。</p><p>  可以想象,在這片神奇的土地上,會(huì)誕生出多少優(yōu)秀的人物!但是,中國(guó)人最熟悉的,恐怕只有兩個(gè)人:一個(gè)是甘地,一個(gè)是泰戈?duì)。而在這兩個(gè)偉人中,泰戈?duì)柗路饘?duì)我們更接近,更具體,更有獨(dú)特的魅力。</p><p>  “泰戈?duì)柺莻ゴ蟮脑?shī)人、哲學(xué)家、愛(ài)國(guó)者、藝術(shù)家,深受中國(guó)人民尊敬!边@是周恩來(lái)總理1957年訪問(wèn)印度的時(shí)候,在泰戈?duì)杽?chuàng)辦的國(guó)際大學(xué)寫(xiě)的題詞。這也是泰戈?duì)栆簧膶?xiě)照。</p><p>  1861年,泰戈?duì)柍錾谟《燃訝柛鞔鸬囊粋(gè)地主階級(jí)家庭。父親是印度有點(diǎn)名氣的哲學(xué)家和宗教改革者。他有6個(gè)哥哥,有的獻(xiàn)身于印度的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),有的則為社會(huì)改良而奔波。由于父親的關(guān)系,他加入了當(dāng)時(shí)加爾各答知識(shí)界的一個(gè)活動(dòng)中心。從小在這樣的環(huán)境中長(zhǎng)大,對(duì)泰戈?duì)柕乃枷氘a(chǎn)生了深遠(yuǎn)的.影響,并使他從小就受到了文學(xué)的熏陶。泰戈?duì)?歲就開(kāi)始做詩(shī),17歲時(shí)發(fā)表了敘事詩(shī)《詩(shī)人的故事》。他曾在英國(guó)倫敦大學(xué)讀過(guò)法律,但在這段時(shí)間,他卻把主要時(shí)間用在了學(xué)習(xí)英國(guó)文學(xué)和西洋音樂(lè)上;貒(guó)后,泰戈?duì)栔鲝埌延《裙爬系奈幕c西歐的文化結(jié)合起來(lái),創(chuàng)造出一種更高的文化。在此過(guò)程中,他寫(xiě)就了許多作品,它們包括有《暮歌》、《晨歌》等,內(nèi)容多是抒發(fā)個(gè)人內(nèi)心的感受和描述絢麗的大自然。1886年,他出版了詩(shī)集《新月集》。泰戈?duì)栐缙诘脑?shī)作純樸、自然,從內(nèi)容到形式,都開(kāi)創(chuàng)了一代新詩(shī)風(fēng)。</p><p>  1890年,泰戈?duì)柦庸芰烁赣H的莊園,移居到了鄉(xiāng)村。他經(jīng)常泛舟河上,飽覽美麗的湖光山色,廣泛接觸了農(nóng)村社會(huì),親眼看到了英國(guó)殖民者和地主的專(zhuān)橫暴虐,深切同情農(nóng)民的苦難。他寫(xiě)了許多詩(shī)歌和短篇小說(shuō),真摯地反映了印度人民的苦難生活,塑造了貧窮而質(zhì)樸的勞動(dòng)者形象,控訴、揭露了慘無(wú)人道的殖民統(tǒng)治制度。1901年,泰戈?duì)栯x開(kāi)了莊園,到桑地尼克丹創(chuàng)辦了一所學(xué)校。他抱著改造社會(huì)的目的,親自授課,滿腔熱忱地希望年輕的一代能繼承印度的民族文化,獻(xiàn)身于農(nóng)村的改造。1921年,這所學(xué)校被命名為國(guó)際大學(xué)。</p><p>  泰戈?duì)柗e極參加了印度的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。1905年,他在加爾各答唱著自己創(chuàng)作的愛(ài)國(guó)歌曲參加反英si威游行,并發(fā)表演說(shuō),痛斥英國(guó)的殖民統(tǒng)治罪行。1919年,為了抗議英國(guó)殖民主義者屠殺手無(wú)寸鐵的印度人民,他寫(xiě)信給英國(guó)總督,宣布放棄英國(guó)授予他的男爵稱(chēng)號(hào)。</p><p>  泰戈?duì)柌痪氲貙で笾《鹊拿褡濯?dú)立之路。他周游列國(guó),考察各國(guó)的情況,以求能夠?qū)W到一些對(duì)民族獨(dú)立有用的經(jīng)驗(yàn)。他到過(guò)英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)、日本、蘇聯(lián),還于1924年到過(guò)中國(guó)。他對(duì)苦難深重的中國(guó)人表示了深切的同情,他說(shuō):“在亞洲,我們必須團(tuán)結(jié)起來(lái)。”他深深地為中國(guó)文化所吸引,并不無(wú)深情地說(shuō):“我相信我的前世一定是個(gè)中國(guó)人!</p><p>  泰戈?duì)柕囊簧饕獜氖碌幕顒?dòng)就是文藝創(chuàng)作。他的詩(shī)在印度是家傳戶頌的,被稱(chēng)為印度的“詩(shī)圣”。1913年,他發(fā)表了詩(shī)集《吉檀迦利》,表達(dá)了詩(shī)人與神交流自己熱愛(ài)祖國(guó)和人民的熾熱感情。后來(lái),他因?yàn)檫@本詩(shī)集獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),是第一個(gè)獲得這一獎(jiǎng)項(xiàng)的東方作家。泰戈?duì)柶渌闹,如《飛鳥(niǎo)集》、《園丁集》等也深受人們的愛(ài)戴。泰戈?duì)柕脑?shī)格調(diào)清新,意境深遠(yuǎn),語(yǔ)言流暢,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人生的熱愛(ài),對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的關(guān)切,而且富有哲理。除了詩(shī)作外,泰戈?duì)栠寫(xiě)有小說(shuō),他的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作是《戈拉》、《沉船》等。</p><p>  泰戈?duì)柕膭?chuàng)作生涯長(zhǎng)達(dá)60多年。他多才多藝,一生寫(xiě)了50多部詩(shī)集、12部長(zhǎng)中篇小說(shuō)、30多部散文作品、20多種劇本、100多篇短篇小說(shuō)。它還能繪畫(huà)作曲,一生繪了1500多幅畫(huà),創(chuàng)作了兩千多首歌曲。他創(chuàng)作的歌曲《人民的意志》,1950年被定為印度的國(guó)歌。</p><p>  大詩(shī)人龐德在聽(tīng)另一位大詩(shī)人葉芝朗誦泰戈?duì)栐?shī)歌時(shí)驚呼:這是為“一位大詩(shī)人,一個(gè)比我們中間任何一個(gè)都要偉大的人的出現(xiàn)而感到激動(dòng)不已”的時(shí)刻。幾乎所有批評(píng)家和詩(shī)壇巨子都尊稱(chēng)他為大師。</p><h2>  我眼中的泰戈?duì)栕魑钠?:</h2><p>  泰戈?duì)栆砸环N寓言方式,道出了大自然的怪誕。航船沉碎在無(wú)軌跡的海水里,死亡正在外面活動(dòng);而孩子們卻游戲在無(wú)邊無(wú)際的世界的海邊,叫著,跳著。生命和死亡同時(shí)裸露,這是大自然的雙重性,在死亡的蠻荒背景下跳躍著的生命,極其美麗。</p><p>  寓言中的生存與死亡都是生命的真實(shí)過(guò)程,如果說(shuō)死亡是造物主塑造人類(lèi)的缺憾,那么不如想一想正是如此,生存的鮮活才分外令我們景仰。更何況,死亡才是真實(shí)的大背景呢。</p><p>  喜歡玉,有瑕點(diǎn)的玉。所有的無(wú)暇都是一致的百分之百的純潔透明,卻沒(méi)有兩點(diǎn)完全相同的瑕疵:或艷如一點(diǎn)朱紅痣,或秀如兩彎柳葉眉。玩味起來(lái),反而令人欣然自喜。憑什么說(shuō)有斑點(diǎn)的玉不好呢?能將瑕疵如此坦然美麗地呈現(xiàn)也不多吧?</p><p>  天殘地缺,是因?yàn)樘斓囟既绱嗣篮,才容納下修地補(bǔ)天的余痕;蛟S吧,女?huà)z娘娘的五色補(bǔ)天石塑就的繁星點(diǎn)點(diǎn),比起無(wú)際孤獨(dú)的的夜幕,就顯得靈動(dòng)幾分。天的不完整是一種缺憾,補(bǔ)上的五彩石也算是一種缺憾,缺憾的勾勒,突現(xiàn)的是真實(shí)的美麗。</p><p>  缺憾中的缺憾,那一顆“無(wú)才補(bǔ)天”的頑石,不也在繁華沉浮的紅樓中演繹了一幕“悲金悼玉”的愛(ài)情悲劇。紅樓中的夢(mèng)讓人沉湎,讓人思索,因?yàn)榉比A褪去,夢(mèng)還未醒。曹先生留下的未完成的《紅樓夢(mèng)》,正如斷臂的維納斯,那是缺憾卻也是經(jīng)典,給人無(wú)限神往的空間,永遠(yuǎn)飄渺在云端。</p><p>  真實(shí)的意味猶如地心炙熱奔騰的巖漿,如果地殼完美得沒(méi)有一絲缺口,真實(shí)便永不會(huì)突現(xiàn),因?yàn)橛懈叩湾e(cuò)落的排布,我們才有幸看到噴發(fā)的`巖漿。</p><p>  一個(gè)“壞孩子”的可愛(ài)之處,不正是因?yàn)樵谒鰦伞⑺Y?lài)、蠻不講理以外,還有著一份孩童近乎神明的純潔真誠(chéng)嗎?我們每個(gè)人對(duì)自身的接納和寬容,應(yīng)該也是看準(zhǔn)了種種小毛病而一笑置之吧!“人無(wú)完人”,大大方方展示自己的缺憾,自是一種坦然的不遮不掩的亮麗。</p><p>  完美依存于缺憾,孤獨(dú)的美麗是一種索然無(wú)味的蒼白,所以,在這個(gè)完美難求的世界,我要有瑕的真玉。</p><p><br/></p>
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