【精華】孝道作文三篇

　　在我們平凡的日常里，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編為大家收集的孝道作文3篇，希望對(duì)大家有所幫助。

孝道作文 篇1

　　觀《中華孝道》有感

　　星期五下午，我們?nèi)�班一齊觀看了《中華孝道》這部影片，看后十分引人深思。

　　這部影片主要講了：由于媽媽早產(chǎn)，生下的孩子天生不會(huì)走路，媽媽就帶著他奔波于大城市間為他治療，還每一天陪他做康復(fù)訓(xùn)練，喂她吃藥。

　　媽媽給他無(wú)私的愛(ài)，但媽媽卻承受了太多太多……經(jīng)過(guò)他們堅(jiān)持不懈的努力，病情最后有了好轉(zhuǎn)。從中也讓我明白了一個(gè)道理：完美的理想務(wù)必靠堅(jiān)強(qiáng)的毅力去拼搏才能實(shí)現(xiàn)。

　　看完這部影片我想了很多：我們生活在幸福的家庭里，我們的成長(zhǎng)離不開(kāi)父母的關(guān)心與呵護(hù)，一家人相親相守就是最大的幸福。在學(xué)校里有老師的關(guān)愛(ài)和班群眾的溫暖，我們更就應(yīng)好好學(xué)習(xí)，用最好的成績(jī)回報(bào)老師和父母的愛(ài)。

　　這部影片直到此刻還使我內(nèi)心久久不能平靜。

孝道作文 篇2

　　聽(tīng)說(shuō)，有一種傳統(tǒng)叫孝；

　　聽(tīng)說(shuō)，有一種品質(zhì)叫義；

　　聽(tīng)說(shuō)，有一個(gè)地方叫孝義，——題記

　　捧起一把黃土，去嗅它的淡淡泥土香；仰視一座高原，去探索它的千古奧秘；親近一片大地，去體會(huì)它的獨(dú)特魅力，接觸一群人們，去感受他們的淳樸自然。

　　孝義是我的家鄉(xiāng)。自古以來(lái)，孝和義是這座城市的文化與文明的精髓。之所以取孝義作為市名，是由當(dāng)?shù)氐泥嵟d“割股奉母”的純樸孝行，和“義虎救樵夫”的美麗故事感動(dòng)天下，演變而來(lái)。所以，孝，是我的魂，義，是我們命。

　　靚麗的風(fēng)景。

　　盛夏季節(jié)，勝溪湖畔充滿了歡聲笑語(yǔ)。清凌凌的湖水漾著微波，人們?cè)谒�里透涼，一個(gè)個(gè)水花，激起層層漣漪。傍晚的夕陽(yáng)斜映，紅光閃閃。烈日下的草地綠的逼人的眼；而陰涼處，一顆顆小草則暗暗幽伏在地上，享受午后的清靜和清風(fēng)的溫柔。

　　一棵棵參天大樹(shù)成了人們遮陽(yáng)的大傘，槐樹(shù)、榆樹(shù)，都愈發(fā)激烈地生長(zhǎng)，飽食陽(yáng)光的滋養(yǎng)，顯出頑強(qiáng)的生命力。一簇簇的薰衣草在灌木叢中半遮半掩，散發(fā)出迷人的香味，卻是淡淡的，沁人心脾。含苞待放的荷花孤傲地立于水中，嬌艷欲滴；偶爾有一兩只蜻蜓點(diǎn)水，輕盈地飛過(guò)；荷葉上滾動(dòng)著一顆顆透亮的珍珠，銀光閃閃。

　　悠久的傳統(tǒng)。

　　生動(dòng)靈活的木偶戲，韻律迷人的腕腕腔，熱鬧喜慶的地方秧歌，栩栩如生的剪紙，雕刻精致的皮影……無(wú)不傳承著先人的技藝與文化，無(wú)不體現(xiàn)出孝義濃郁的文化色彩。更有傳統(tǒng)婚俗禮儀被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　在孝義每年一度的文化節(jié)中，各類精彩絕倫的藝術(shù)品花樣百出，各具特色，令人大飽眼福。

　　舌尖上的孝義。

　　又大又紅的棗子，又香又脆的梨子，細(xì)膩可口的牛肉，百年陳釀的陳醋，陳放百年的.老酒，美味飽滿的核桃，還有那特色小吃，羊雜割，肉夾饃，火燒，餛飩，碗禿，……

　　孝義人家的面食更為經(jīng)典。細(xì)長(zhǎng)的拉面，薄薄的揪片，肉肉的貓耳朵，調(diào)上特制的鹵，可謂色香味俱全。中秋佳節(jié)的手工月餅，逢年過(guò)節(jié)的金燦燦的油糕，粗糧面食既有營(yíng)養(yǎng)，又美味可口，令人贊不絕口。

　　孝義的人們千百年來(lái)用孝和義教育了一代又一代人。他腳踏實(shí)地，樸實(shí)善良，向一代又一代人昭示著自己獨(dú)特的魅力。

孝道作文 篇3

　　“笑聲惹情也生情，有孝方知家中暖，無(wú)孝怎知人間情�！闭�是那聚首的歡笑，離別的憂傷，讓我倍加珍惜親情的可貴。

　　孝，是中華民族的悠久文化與傳統(tǒng)美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個(gè)好人，一個(gè)善良的人，一個(gè)成功的人，首先就要做到孝。但事實(shí)好象有點(diǎn)相反，歷史的寶貴財(cái)富并沒(méi)有得到部分現(xiàn)代人的認(rèn)同，甚至有的人還要父母來(lái)“孝敬”他們，在他們心中只有父母是天經(jīng)地義要養(yǎng)他們，要為他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠了，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過(guò)十月懷胎的痛苦與把一個(gè)小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎？如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會(huì)的唾罵與拋棄。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去了生命的價(jià)值，更何談頂天立地、闖出一番天地呢

　　孔子重孝，“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是為人之本。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化里，孝道也占非常重要的位置。所以論語(yǔ)里有很多處都在講孝道，“父母在，不遠(yuǎn)游”，“父在，觀其志；父沒(méi)，觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣”，“父母之年不可不知也，一則以喜，一則以懼”，“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎”……

　　中國(guó)文明史5000多年，“孝”字當(dāng)頭。友情故然可貴，但親情更可貴，而“孝順”則是對(duì)長(zhǎng)輩的關(guān)懷或證明。

　　子曰：“吾與回言，終日不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。”

　　只要有了孝心，才會(huì)有責(zé)任感，使命感與善良的品質(zhì)。孝心讓人成熟，長(zhǎng)大。我想沒(méi)有對(duì)母親的孝心，人又怎么能談得上愛(ài)我們這個(gè)國(guó)家呢。

　　孝心無(wú)價(jià)，作為炎黃子孫的我們要時(shí)刻謹(jǐn)記，做人要先做到孝，要把我們的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。

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