古詩(shī)示兒解說(shuō)小學(xué)優(yōu)秀作文
“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁�！边@首《示兒》出自于陸游的筆下。把《示兒》這首詩(shī)譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是：
我本來(lái)知道，當(dāng)我死后，人間的一切就都與我無(wú)關(guān)了；但唯一使我痛心的，就是沒(méi)能親眼看到祖國(guó)的統(tǒng)一。
《示兒》是陸游的臨終之作，不說(shuō)到別的，只說(shuō)“北定中原”，正是他的專(zhuān)一處。這種詩(shī)只是對(duì)兒子說(shuō)話(huà)，不是什么遺疏遺表的`，用不著裝腔作勢(shì)，他盡可以說(shuō)些別的體己的話(huà)；可是他只說(shuō)這個(gè)，他正以為這是最體己的話(huà)。詩(shī)里說(shuō)“元知萬(wàn)事空”，萬(wàn)事都擱得下；“但悲不見(jiàn)九州同”，只這一件擱不下。他雖說(shuō)“死去”，雖然“不見(jiàn)九州同”，可是相信“王師”終有“北定中原日”，所以叮囑他兒子“家祭無(wú)忘告乃翁”！教兒子“無(wú)忘”，正見(jiàn)自己的念念不“忘”。這是他的愛(ài)國(guó)熱誠(chéng)的理想化；這理想便是我們現(xiàn)在說(shuō)的“國(guó)家至上”的信念的雛形。在過(guò)去的詩(shī)人里，也許只有他才配稱(chēng)為愛(ài)國(guó)詩(shī)人。
陸游是用悲痛的心情來(lái)寫(xiě)《示兒》的，《示兒》而且還是陸游的絕筆。當(dāng)他在彌留之際，還是念念不忘被女真貴族霸占著的中原領(lǐng)土和人民，熱切地盼望著祖國(guó)的重新統(tǒng)一，因此他特地寫(xiě)這首詩(shī)作為遺囑，諄諄告誡自己的兒子。從這里我們可以領(lǐng)會(huì)到詩(shī)人的愛(ài)國(guó)激情是何等的執(zhí)著、深沉、熱烈、真摯！無(wú)怪乎自南宋以來(lái)，凡是讀過(guò)這首詩(shī)的人無(wú)不為之感動(dòng)，特別是當(dāng)外敵入侵或祖國(guó)分裂的情況下，更引起了無(wú)數(shù)人的共鳴。
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