滿分作文：中秋習(xí)俗
中秋節(jié)始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時(shí)，已成為與春節(jié)齊名的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一。以下是小編收集的中秋習(xí)俗作文，歡迎查看！
中秋習(xí)俗1
中秋節(jié)是我國(guó)一年一度節(jié)日，是我們最快樂的節(jié)日，我盼星星，盼月亮終于盼到了中秋節(jié)這一天。 中秋節(jié)到了，我們可以吃月餅，放煙花、孔明燈等等，早上起床，我想：“我不吃早餐，我吃月餅，我家有四盒月餅，有水果，花生，沙拉等等�！蔽蚁矚g吃沙拉味的月餅，中午和晚上媽媽給我們做了一個(gè)豐富的午餐和晚餐，我們?nèi)铱鞓沸腋５南硎苓@美好的時(shí)光。 到了晚上是我們最開心的時(shí)候，我和三個(gè)朋友相約在金桔廣場(chǎng)，一起花了5元錢買了一盞孔明燈，我們一人拿一個(gè)角，把孔明燈拉開，我們?cè)谫u孔明燈叔叔的指導(dǎo)下，把孔明燈拿好，我用打火機(jī)把棉花燈芯點(diǎn)燃，小小的火慢慢就變成了口杯一樣大的火，孔明燈罩漸漸的變大，就慢慢的產(chǎn)生浮力，我們?nèi)溯p輕的松開它，它漸漸飛向天空，好看極了，廣場(chǎng)上很多小朋友在放孔明燈，一盞盞孔明燈在天空中飄浮，星星點(diǎn)點(diǎn)站滿了天空，它們?cè)谔炜臻W爍著，好像在跟星星比美，它一閃一閃的，像是在跟我們說：“小伙伴們，快快長(zhǎng)大，天上有很多的秘密等著你們?nèi)ふ�，去探索”�?/p>
放完孔明燈，我們又買煙花玩，煙花長(zhǎng)長(zhǎng)的就像跟蠟燭一樣，煙花向天上散開，就像一朵美麗的花好看極了，非常燦爛，五顏六色，一朵朵煙花在空中散開，散發(fā)出美麗的花朵，在空中舞蹈，在空中歌唱，就像一個(gè)個(gè)穿著五彩衣的春姑娘，又像天女散花。美麗極了，漂亮極了，廣場(chǎng)上的人們都非常開心。
到了晚上九點(diǎn)半，小伙伴們個(gè)個(gè)回家，跟家人開始賞月了，一輪明月掛在天空，它是那么的圓，那么的`亮，我們也賞月，一邊吃月餅，爸爸跟我講嫦娥奔月的故事，我聽得津津有味，媽媽出些謎語給我猜，猜對(duì)了有獎(jiǎng)，我拿著一個(gè)個(gè)小獎(jiǎng)品，獎(jiǎng)品有一元，有上網(wǎng)時(shí)間卡，卡通片等等，我渡過快樂的中秋節(jié)！我真希望天天過中秋節(jié)！
中秋習(xí)俗2
中秋節(jié)這一天人們都要吃月餅以示“團(tuán)圓”。月餅，又叫胡餅、宮餅、月團(tuán)、豐收餅、團(tuán)圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。
相傳我國(guó)古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗�！鞍嗽率逶聝簣A，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習(xí)俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團(tuán)圓的一大象征，慢慢的，月餅也就成為了節(jié)日的必備禮品。
月餅，最初起源于唐朝軍隊(duì)祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討突厥靠月餅隱蔽的傳話得勝，八月十五凱旋而歸，此后，吃月餅成為每年的習(xí)俗。
當(dāng)時(shí)有經(jīng)商的吐魯番人向唐朝皇帝獻(xiàn)餅祝捷。高祖李淵接過華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說：“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。說完把餅分給群臣一起吃。
南宋吳自牧的《夢(mèng)粱錄》一書，已有“月餅”一詞，但對(duì)中秋賞月，吃月餅的描述，是明代的《西湖游覽志會(huì)》才有記載：“八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團(tuán)圓之義”。到了清代，關(guān)于月餅的記載就多起來了，而且制作越來越精細(xì)。
月餅發(fā)展到今日，品種更加繁多，風(fēng)味因地各異。其中京式、蘇式、廣式、潮式等月餅廣為我國(guó)南北各地的人們所喜食。
月餅象征著團(tuán)圓，是中秋佳節(jié)必食之品。在節(jié)日之夜，人們還愛吃些西瓜等團(tuán)圓的果品，祈祝家人生活美滿、甜蜜、平安。
據(jù)史料記載，早在三千年前的殷周時(shí)代，民間就已有為紀(jì)念太師聞仲的“邊薄心厚太師餅”。漢代張騫出使西域，引入胡桃、芝麻等，出現(xiàn)了以胡桃仁為餡的圓形“胡餅”，唐高祖時(shí)，李靖出征突厥，于中秋節(jié)凱旋而歸，當(dāng)時(shí)恰有一個(gè)吐蕃商人進(jìn)獻(xiàn)胡餅，李淵很高興，手拿胡餅指著當(dāng)空的皓月說：“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍(月亮)�！彪S后分給群臣食之。若此說確實(shí)，這可能是中秋節(jié)分食月餅的開始。但“月餅”一詞，最早是見于南宋吳自牧的紅菱餅。
月餅是圓的，且被賦予團(tuán)圓之意的朝代是明，劉侗《帝京景物略》說：“八月十五日祭月，其祭果餅必圓。”田汝成《西湖游覽志余》說：“八月十五謂之中秋，民間又以月餅相遺，取團(tuán)圓之義。”沈榜在《宛署雜記》中還記述了明代北京中秋制作月餅的盛況：坊民皆“造月餅相遺，大小不等，呼為月餅。市肆至以果為餡，巧名異狀，有一餅值數(shù)百錢者�！毙撵`手巧的制餅工人翻新出奇，月餅上做出各種花樣，彭蘊(yùn)章《幽州土風(fēng)吟》描述說：“月宮符，畫成玉兔窯臺(tái)居;月宮餅，制就銀蟾紫府影。一雙蟾兔滿人間，悔煞嫦娥竊藥年;奔入廣寒歸不得，空勞玉杵駐丹顏。”
清代，中秋吃月餅已成為一種普遍的風(fēng)俗，且制作技巧越來越高。清人袁枚《隨園食單》介紹道：“酥皮月餅，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、豬油作餡，食之不覺甜而香松柔膩，迥異尋常。”北京的月餅則以前門致美齋所制為第一。遍觀全國(guó)，已形成京、津、蘇、廣、潮五種風(fēng)味系列，且圍繞中秋拜月、賞月還產(chǎn)生了許多地方民俗，如江南的“卜狀元”：把月餅切成大中小三塊，疊在一起，最大的放在下面，為“狀元”;中等的放在中間，為“榜眼”;最小的在上面，為“探花”。而后全家人擲骰子，誰的數(shù)碼最多，即為狀元，吃大塊;依次為榜眼、探花，游戲取樂。
今天，月下游玩的習(xí)俗，已遠(yuǎn)沒有舊時(shí)盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。
中秋習(xí)俗3
農(nóng)歷八月十五日，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，所以又稱中秋節(jié)。
中秋節(jié)有悠久的歷史，和其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是慢慢發(fā)展形成的。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，后來貴族和文人學(xué)士也效仿起來，在中秋時(shí)節(jié)對(duì)著天上又亮又圓的一輪皓月觀賞祭拜，寄托情懷。這種習(xí)俗就這樣傳到民間，漸漸地就成了我國(guó)主要節(jié)日之一。
中秋節(jié)的傳說，五彩繽紛，其中嫦娥奔月神話故事流傳最廣。相傳，有一名叫后羿的英雄，一口氣射下了天上多余的九個(gè)太陽，因此受到百姓的愛戴和尊敬。后來娶了一位美麗善良的妻子，名叫嫦娥。一天，后羿巧遇王母娘娘，便向王母娘娘求得一包“不死藥”，他把“不死藥”交給嫦娥珍藏。有一次后羿外出狩獵，小人蓬蒙闖入后院內(nèi)宅，威逼嫦娥交出“不死藥”，嫦娥當(dāng)機(jī)立斷，拿出“不死藥”，一口吞了下去。她的身體立時(shí)飄離地面，沖出窗戶，向天上飛去。后羿知道此事后，悲痛欲絕，仰望星空，呼喚愛妻的名字，這時(shí)他驚奇的發(fā)現(xiàn)月亮中有一個(gè)晃動(dòng)的身影，酷似嫦娥，他拼命朝月亮追去，可是無論怎么樣也追不到，后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里擺上香案，放上蜜食甜果，遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知這一消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗便在民間傳開了。
中秋節(jié)除了賞月、祭月習(xí)俗外，在這天還有人燃燈、吃月餅、飲酒的習(xí)俗。月餅在我國(guó)有著悠久的歷史，早在殷周時(shí)期，有一種紀(jì)念大師聞仲的邊蒲心的“大師餅 ”，它是我國(guó)月餅的“始祖”。在唐代，有一年中秋之夜， 唐太宗和楊貴妃賞月時(shí)，心潮澎湃，隨口說出了“月餅”，從此月餅的名稱便在民間逐漸傳開。
這個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)對(duì)于很多家庭來說，都有著許多的特別的意義，它代表著團(tuán)圓，代表的收獲。因此，一提到中秋節(jié)，滿滿的都是幸福與溫馨！
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