社會發(fā)展選擇的順序高二作文

　　生活中充滿選擇。有時(shí)，選擇的順序會對最終結(jié)果產(chǎn)生極大影響。份量重的東西應(yīng)當(dāng)優(yōu)先安排，正如先放石頭，再放沙子便會很快填滿瓶子，并且很充實(shí)。在社會發(fā)展的進(jìn)程中也應(yīng)當(dāng)首先保證傳統(tǒng)這一民族根基的傳承。

　　如今，現(xiàn)實(shí)生活中的群眾傾向并不盡然，現(xiàn)代都市中的新型元素常常凌駕于傳統(tǒng)之上。

　　由于科技的不斷進(jìn)步，自工業(yè)革命后，生活如同邁上了一級很高的臺階。然而，工業(yè)化、城市化、現(xiàn)代化帶來的不只有物質(zhì)方面的福音，也使社會文明變得面目全非。

　　追溯至西周時(shí)期，中原地區(qū)便已崇尚禮制，以禮樂規(guī)范人的行為，使人向善。今日，傳統(tǒng)文化遭到漠視，鮮少有人通過感悟傳統(tǒng)而豐富自己的精神世界。人們不關(guān)注心靈的滋養(yǎng)和個(gè)人素質(zhì)的提升，導(dǎo)致整個(gè)社會的禮儀素養(yǎng)大不如從前。傳統(tǒng)文化雖有不少糟粕，但仍需批判繼承，取其精華。諸如修身之道、齊家之道、治國之道，仍為當(dāng)今社會所不可或缺的。傳統(tǒng)文化是自古以來扎根于人們生活中的脈絡(luò)，它對為人處世具有指導(dǎo)、規(guī)范作用，放在當(dāng)今也是上層建筑中重要的'組成部分。

　　漠視傳統(tǒng)文化所帶來的最主要問題就是降低了中華民族相對于其他民族的辨識度。世界多元文化的交融導(dǎo)致了大量外來文化對傳統(tǒng)文化的沖擊。西方的物質(zhì)財(cái)富追求理念迎合了人群的基本需要，以致傳統(tǒng)文化的受眾面逐漸減少。中華民族區(qū)別于別族的底蘊(yùn)內(nèi)涵漸趨瓦解，人們的思想觀念與外界已無過多異處。這難道不是一種悲哀嗎？作為四大文明中傳承時(shí)間最久、最穩(wěn)固的文明，華夏文明絕不應(yīng)潰亡。

　　正如廣口瓶的裝放實(shí)驗(yàn)，先放入的石塊如同傳統(tǒng)文化等份量重的沉積之物，之后放入的物件則如同實(shí)踐現(xiàn)代化、追求物質(zhì)享受的人類需要。如若不先放石頭，等到沙子積到一定程度時(shí)，恐怕瓶子也難以裝載重物。因此，社會若要快速且充實(shí)地發(fā)展，則必須選擇正確的順序。

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