選擇,是因?yàn)樾湃巫魑?50字

　　《道德經(jīng)》有句話這樣說：“信不足焉，有不信焉。”那么何為信？“信”字先“人”而后“言”，便是強(qiáng)調(diào)了“交談”的意義，那么失去了“言”只能是孤立的“人”，那信有何存？人沒有了“言”只能回歸史前，談何發(fā)展？又如何進(jìn)步？

　　電影《長城》中，從外邦的仇視，到最后的聯(lián)手滅饕餮，是什么支撐著這份力量？又是什么創(chuàng)造了這不可能？－－“trust”信任。面對(duì)戰(zhàn)后的慘狀，外邦并沒有回國，而是選擇了為“無影軍”也就是中國而戰(zhàn)。是，我可能并不是特別了解文化差異，但我所看到的并不是恐懼恐慌，而是那份堅(jiān)定，那份選擇，那種面對(duì)災(zāi)禍的彼此信任，可能戰(zhàn)爭是殘酷的，但它不缺人性的閃光點(diǎn)。

　　《孟子·盡心下》說過：“不信任賢，則國空虛；無禮義，則上下亂；無政事，則財(cái)用不足�！毕嘈哦寄苊靼�，可敢問世事變遷，那么在這喧囂之中我們彼此的信任呢？好心搭個(gè)便車卻被

　　冷眼以對(duì)、朋友郵寄禮品卻還要辨明真贗、為防腐劑超標(biāo)不敢吃快餐食品……

　　汪國真在《選擇》中寫道：“如果你是魚，不要迷戀天空；如果你是鳥，不要癡情海洋�！蹦敲催@句話放到現(xiàn)在來說是不是會(huì)變味？魚選擇了海洋會(huì)不會(huì)擔(dān)心水污染？鳥選擇了天空會(huì)不會(huì)擔(dān)心霧霾？雖是可笑之言，但也不足為奇。

　　宮崎駿《哈爾的移動(dòng)城堡》有這樣一句話：“愛，不是尋找一個(gè)完美的人，而是學(xué)會(huì)用完美的眼光，欣賞那個(gè)并不完美的人�！奔热晃覀冏龀隽诉x擇，只希望得到的是心底那份殘留信任，而不是冷眼，若是如此，換來的也只能是失望與無奈。

　　不要被生活這個(gè)無形的框架困住，相信殘存的余溫，用最后溫度伸向那冰冷的選擇，如是沒有信任與人情，得到的只有冷寂。