高中議論文:不放下
不放下
黃河不放下奔騰，才能萬(wàn)里流沙，驚濤拍岸。長(zhǎng)城不放下堅(jiān)守，才有蜿蜒雄奇，屹立千年。珠峰不放下姿態(tài)，才可直插青冥，俯視蒼穹。不放下是一種堅(jiān)守的信念，是一種追求的姿態(tài)！
杜甫首重不放下的是憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，是天下情懷。在長(zhǎng)安困居十年，為致君堯舜上，在使民風(fēng)淳的政治理想，他過(guò)著朝扣富兒門(mén)，暮隨肥馬城的窘迫生活。安史之亂爆發(fā)，他哭百姓之苦，他痛國(guó)家之亡。三吏三別，字字句句，無(wú)一不是大悲憫，大情懷。漂泊西南，鬢滿(mǎn)塵，病纏身，詩(shī)人口中吟唱的，不是自己的困苦與不幸，他迎著秋風(fēng)，長(zhǎng)嘆的是安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！他的一生，從青絲到白發(fā)，從清晨至黃昏，朝朝暮暮，歲歲年年，無(wú)不記掛著天下，無(wú)不憐憫著天下！他嘆諸葛亮，道：出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟，殊不知，在千載百代后的今天，又有多少英雄為他淚落滿(mǎn)襟！
文天祥不愿放棄的，是尊嚴(yán)，是氣節(jié)。二十五歲時(shí)，文天祥便請(qǐng)求去往仙道觀，任個(gè)閑職，意在退隱出世，年富力強(qiáng)卻隱于道觀，不勝可惜？不，文天祥說(shuō)，邦有道則仕，邦無(wú)道則隱。當(dāng)時(shí)的朝廷奸臣當(dāng)?shù)�，汗血丹青的文天祥不愿為了一席尊位，一石俸祿而放下自己的氣�?jié)與尊嚴(yán)。他說(shuō)，時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)，一一垂丹青。他說(shuō)天地有正氣，雜然賦流形。從奉職廟堂到身處囹圄，文天祥始終昂揚(yáng)的的，是一顆頭顱，始終高唱著的，是一骨正氣。丹心照汗青！
李時(shí)珍不放下的，是對(duì)科學(xué)的執(zhí)著與追求。李時(shí)珍小時(shí)，作為一名赤腳醫(yī)生的父親深知行醫(yī)之苦，地位之卑，不愿再看到兒子受苦，一心希望他能考取功名。但李時(shí)珍卻說(shuō)，望父全兒志，至死不怕難。懷著對(duì)八股文的不屑與對(duì)自然科學(xué)的向往，李時(shí)珍出發(fā)了，他穿上草鞋，背上藥簍，遠(yuǎn)涉深山曠野，遍訪名醫(yī)宿儒。為深知蕓薹，他叩響無(wú)數(shù)菜農(nóng)的柴扉。為了研究蘄蛇，他追隨村民翻山越嶺。他不放下的，不只是百姓的`病痛，更是對(duì)科學(xué)的追求與執(zhí)著。至死不怕難！
不放下東便意味著一定會(huì)失去西。杜甫不放下他的天下情懷，便失去了開(kāi)心顏，沉郁了一生，悲嘆了一生。文天祥不放下他的氣節(jié)，便失去了榮華甚至生命。李時(shí)珍不放下他的醫(yī)途，卻早已將生死置之度外。不放下的人早已放下了。他們?yōu)樽约旱膬r(jià)值取向去追求，去擁有，他們是世間的行者，他們亦是人生的智者！
放下只在一念之間，不放下卻是一生。放下的不一定是懦夫，不放下的卻一定是勇者！很多人一念之間便剔去青絲，遁入空門(mén)，是謂放下，此次不顧人間花紅柳綠，春夏秋冬。但又有多少人敢于不放下？不放下的人用了一生去追求，去執(zhí)著。不放下的勇氣世間幾人能夠？
白娘子若是放下了對(duì)許仙的情意，哪還有這千年等一回的美麗傳說(shuō)？李清照若是放下了對(duì)趙明誠(chéng)的思念，怎還會(huì)有這凄凄慘慘戚戚的絕美佳句？蘇東坡若是放下了對(duì)王弗的追憶，便沒(méi)有了這縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿(mǎn)面，鬢如霜的淚濕眼眶。萬(wàn)物之逆旅里，百代之過(guò)客中，若事事皆放下了，短暫的人生又還有何求！
人生需要不放下，以追求夢(mèng)想，以完善人格。世間也需要不放下，以造福后人，以書(shū)寫(xiě)佳話(huà)。不放下的愈多，失去的就愈多，擁有的卻也愈多。這，是定理！
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